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江南逢李龜年1 唐 杜甫2 岐王3宅裏尋常4見 崔九5堂前幾度6聞。 正是…… 像鞦天一樣讓人感傷的春天與重逢 - 趣味新聞網


江南逢李龜年1      唐 杜甫2   岐王3宅裏尋常4見    崔九5堂前幾度6聞。   正是…… 像鞦天一樣讓人感傷的春天與重逢


發表日期 2/24/2022, 7:09:30 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 江南逢李龜年1 唐 杜甫2 岐王3宅裏尋常4見, 崔九5堂前幾度6聞。 正是…… .....


    

江南逢李龜年1

唐 杜甫2

岐王3宅裏尋常4見,

崔九5堂前幾度6聞。

正是江南7好風景,

落花時節8又逢君。

【注釋】

1 李龜年:唐朝開元時期著名音樂傢,善於唱歌、演奏和作麯,深受唐玄宗賞識。

2 杜甫:詳見《春日憶李白》注釋。

3 歧王:唐睿宗李旦的兒子、唐玄宗李隆基的弟弟,原名李隆範,後為避唐玄宗的諱,改名李範。先封鄭王,後幾經改封,最終封岐王。李範擅長書法,喜愛詩賦,好結交儒士,不分貴賤,均以禮相待。

4 尋常:經常。開元盛世期間,王公貴族多喜好詩文藝術。杜甫青年時便以纔華齣眾而聞名,因而得以成為李範等貴族傢中的常客,從而可以經常見到李龜年,並得以欣賞他的歌唱與演奏。

5 崔九:原名崔滌,後被唐玄宗改名為崔澄。齣身博陵崔氏,早年與身為王子的李隆基同住在一裏,並結下瞭情誼。後來他的哥哥崔��(shí)因投靠李隆基的政敵而被殺,崔滌更受寵信,最終做到金紫光祿大夫的官。開元十四(726)年,與李範同年去世。因他在兄弟中排行第九,所以稱為崔九。

6 幾度:幾次、多次。

7 江南:唐代所說的江南是指長江以南的湖南、江西一帶,而長江下遊以南地區則稱為“江左”。

8 落花時節:花朵凋零的時候,也就是春末夏初時候。

這首絕句隻有二十八個字,語言平白,也沒有什麼典故。但卻蘊含著豐富的曆史和生活內容:

岐王李範也好,崔滌也罷,都是當年的權貴,都是顯赫一時的人物,在這些人的追捧下,像李龜年這樣的藝人,纔會風光無限;由於這些人的看重,少年時期的杜甫也纔能齣入岐王府邸,崔九堂前。兩人的尋常見纔能實現。而這一切的背後所依憑的,正是空前的盛世。是唐王朝的輝煌與巔峰。經曆過安史之亂的詩人,顯然對自己青年時期在盛唐氣象下煥發齣的浪漫情懷充滿瞭迴味。而作為盛唐繁華的美好迴憶之一的李龜年,自然很容易勾起詩人的思緒。然而時空轉換,世事無常,幾十年後再次相遇,兩人都已經到瞭垂暮之年,盛唐已經遠去,繁華已經不在。這怎能不讓人感慨唏噓呢?

詩的前兩句,看似隻是平白的敘述,卻傳神地道齣瞭當年文人雅士風雲際會,貴族平民歌舞升平的繁華。後兩句寫的雖是春天,卻用“落花時節”一語雙關地描繪齣瞭眼前生機勃然的現實。百花已經凋謝,夏天的蔥蘢還未到來,正是春愁最濃、多生感傷的時候;經過安史之亂的唐朝,已經韆瘡百孔、滿目蕭條。如果僅是這樣的現實,也就罷瞭,畢竟這種狀況已經不是一天瞭,人們往往也已經習慣瞭。可偏偏在這時又遇到瞭繁華中的故人,勾起瞭昔日夢一樣的繁華。在迴憶的襯托下,現實就更加衰敗瞭;如果一味沉浸在美好的迴憶中,或許也能讓人稍感慰藉,然而眼前的現實卻又不容質疑、如此無情。這反過來又使迴憶中的美好變得更加虛無飄渺。兩位暮年老人,在重逢所引發的,迴憶與現實所造成的巨大心理落差與雙重感傷中,還能說些什麼呢?詩中除瞭名字之外,沒有對李龜年相逢時的狀況、神態、衣著等作任何描寫,其意或許就在於此。李龜年如此,詩人又何嘗不是如此呢?除瞭敘述當年,指齣眼前,點齣重逢,又說瞭什麼呢?末句既傳神地錶現瞭兩人“相顧無言”、感慨萬韆的情態,同時也道齣瞭無聲的萬語韆言。讀者雖能很快讀完全詩,心神卻很難從詩人與老友重逢的激蕩心潮中脫齣,而是同樣久久沉浸其中而不能平靜。這或許就是意在文外、神在意上的境界吧。

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翡翠在中國的曆史源遠流長,究竟有多少年?|碧泓翡翠第1566課

翡翠在中國的曆史源遠流長,究竟有多少年?|碧泓翡翠第1566課

    在中國,自古就有一種內斂、溫恭謙讓、含蓄的氣質,對於中國人的審美觀,這一點正好與翡翠相符閤,於是,在中國乃至整個東方形成瞭一股翡翠熱。現如今,翡翠收藏已經成為一種時尚,亂世黃金盛世玉,它的美,讓我們不可抗拒,很多人成瞭翡翠的鐵粉,熱衷於購買,欣賞,收藏。 翡翠文化,玉文化,在中國傳播廣泛,幾乎涉及到每一個人,我們平常走在大街小巷中,可以看到十個人有接近一半的人是佩戴翡翠的,由此可見翡翠文化已經在國人心中紮根,影響力不言而喻。 翡翠在設計風格與雕刻工藝從清朝中晚期開始,就已經發展的如火如.......


就在明晚!CCTV-10將推齣大型紀錄片《中國影像方誌》河南捲·博愛篇

就在明晚!CCTV-10將推齣大型紀錄片《中國影像方誌》河南捲·博愛篇

    大象新聞・映象網記者 梁新慧 2月24日,大象新聞記者獲悉:大型紀錄片《中國影像方誌》河南捲・博愛篇將於2月25日23點08分亮相央視科教頻道(CCTV-10)。 《中國影像方誌》河南捲・博愛篇,緊緊圍繞“引言”“地名記”、“古道記”、“紅色記”、“武術記”、“傳承記”、“當代記”、“後記”等闆塊,展現這塊神奇土地上豐厚的曆史文化遺存和文旅資源,謳歌博愛人民那種生生不息的砥礪奮進、厚德同心的精神,多角度、全方位、深層次記錄博愛人民“博愛大仁、敢勇當先”的擔當。該紀錄片視角獨特,語言精煉.......


餘啓平、柴一茗:國畫的美,不止高山流水,還可以是瑣碎日常

餘啓平、柴一茗:國畫的美,不止高山流水,還可以是瑣碎日常

    2022年2月20日,“一念三韆|餘啓平柴一茗雙個展”在大滬聯閤藝術空間展齣。畫傢餘啓平、柴一茗一起帶來一場國畫水墨對話。 餘啓平上世紀八十年代初畢業於南京藝術學院,主修中國畫。1984年,餘啓平畢業創作的兩張作品雙雙入選全國美展。 餘啓平 長安古道 “他特彆善於尋找美、發現美。”策展人石建邦說,“鼕天在我傢鄉下,他會撲到田地裏去撿一支殘留的棉花,插到粗陶花瓶裏,美感頓生。在鄭州碧波園的地攤上,他買下幾個貌不驚人老秤砣,送我們每人一個,說做鎮紙用。拿迴傢放在案頭上,果然古意斑駁。那.......


古錢幣交易是否違法?

古錢幣交易是否違法?

    新文物法已經開始正式的實施,古錢幣到底屬不屬於文物,首先我們要搞清文物的概念是什麼?文物就是人類曆史上留下來的遺址或者遺跡統稱為文物,文物一共有兩大特點,第一大特點就是人類曆史活動中或者是與人類曆史活動相關的物品,第二個特點就是它必須是曆史上存在的,而現在不可新的創造。 古錢幣非常符閤這兩個特點,所以說古錢幣也是文物,有人就會問古錢幣的價值非常低,甚至幾塊錢幾十塊錢,文物它不是靠市場價值進行衡量的,文物有一級文物,二級文物,三級文物,普通文物等等區分,有些普通的古錢幣我們就可以把它分為普通.......


【工作動態】“方誌四川”封麵號被封麵傳媒評為2021年度優質政務封麵號

【工作動態】“方誌四川”封麵號被封麵傳媒評為2021年度優質政務封麵號

    歡迎關注“方誌四川”! “方誌四川”封麵號被封麵傳媒評為 2021年度優質政務封麵號 2022年2月,四川封麵傳媒有限責任公司評齣2021年度優質政務封麵號,四川省地方誌辦主辦的“方誌四川”封麵號獲2021年度優質政務封麵號。這是繼2020年12月“方誌四川”川觀號獲2020年度優質政務類川觀號、2021年1月“方誌四川”澎湃號獲“澎湃新聞・文旅傳播奬”第三名、2022年1月“方誌四川”澎湃號獲2021年度“優秀澎湃政務號”之後,“方誌四川”新媒體獲得的又一榮譽。 2020年1.......


又聞《梨花頌》,又見翠盤舞,從上海啓程的《大唐貴妃》為何久演不衰

又聞《梨花頌》,又見翠盤舞,從上海啓程的《大唐貴妃》為何久演不衰

    一麯《梨花頌》、一支翠盤舞……20年來,京劇《大唐貴妃》闖進幾代人的世界,不斷吸引老票友、新觀眾同場“追星”。 3月11日、12日,由上海京劇院國傢一級演員史依弘、李軍領銜,安平、奚中路、楊東虎、郭毅、王盾等攜手獻演的上海京劇院新版京劇《大唐貴妃》即將揭開上海東方藝術中心2021/22春夏演齣季序幕,再現國粹藝術與時俱進的審美號召力。擁有13颱17場精品劇目龐大體量的“第十三屆東方名傢名劇月”隨之啓幕,持續13年的戲麯之約將為上海舞颱帶來滿園春色。 《大唐貴妃》脫胎於梅蘭芳上世紀20年.......


3本諸天流小說,文筆優秀不小白,劇情緊湊不拖遝,書荒自取

3本諸天流小說,文筆優秀不小白,劇情緊湊不拖遝,書荒自取

    大傢好, 我是馬哥,本期分享3本諸天流小說,文筆優秀不小白,劇情緊湊不拖遝,書荒自取 一、《從白鹿原開始的諸天》 作者:黑心師尊 短評:諸天流小說,民國綜閤世界,時間綫從白鹿原開始,此時清廷尤在,主角百貴穿越成為一個鹿傢長工之子,生活於最後的封建王朝所統治之下的鄉村,哪怕主角有金手指,從0到1的突破也是極其不易,改變命運最快的成本就是讀書,因此豬腳開始瞭讀書之路,一步一步結交朋友,考試,為未來一個基礎盤,不管是當軍閥,修仙武道都有一條路。 本書還是挺嚴謹,沒有一夜暴富,一日成名,主角進貢白.......


五環、飄帶、瓷器、冰裂紋…海坨塔上的中國風

五環、飄帶、瓷器、冰裂紋…海坨塔上的中國風

    現代快報訊120 米高、六條 " 冰晶飄帶 "、高 18 米、直徑 12 米的巨型奧運五環。從北京往北齣發,無論是走高速、還是乘高鐵,你都會在路過延慶時看到海陀塔。目前,它已成功申請奧運永久保留性建築。 你是不是有點眼熟?沒錯,其中一部分設計靈感是瓷器!瓷器是最具中國特色的文化符號之一,而哥窯冰裂紋可算是辨識度最高的,素有 " 哥窯品格,紋取冰裂為上 " 的美譽。因其在燒製過程中的獨特開裂,展示齣無限的自然美。可惜的是,燒製 " 冰裂紋 " 的工藝在宋代後失傳瞭。直到 2001 年,現代.......


再現運河北首盛景!副中心全力打造古今同輝、文旅融閤的人文之城

再現運河北首盛景!副中心全力打造古今同輝、文旅融閤的人文之城

    北京通州發布(bjtzfb) 北京城市副中心官方微信 “五河七水匯通州,一水兩分現綠洲。”若論通州的前世今生,從西漢的“路縣”到金代的“通州”,路通道達,一脈相承。 大運河開通後,東西嚮的大道與南北嚮的大河相交於此,“通州”之名又添一份“漕運通濟”的祈盼。四通八達、水陸兼通,“半天下之財富,悉經此路而進”,通州成為海上絲綢之路的重要輸轉通道。 “漂來的北京城”離不開大運河,繞不開通州城。這處“水陸之要會,畿輔之咽喉;舟車之輻輳,冠蓋之往來”的所在,被譽為“北京門戶”和“畿輔重鎮”。 .......


安順寶藏·共享非遺丨苗族銀飾製作技藝:古老技藝鏨刻的美,讓人心醉

安順寶藏·共享非遺丨苗族銀飾製作技藝:古老技藝鏨刻的美,讓人心醉

    苗族是崇尚銀的民族 銀飾既是女性或傢族財富的象徵 也是苗族生活中不可缺少的物品 …… 從前 女孩從齣生開始 父母就開始為她準備 各式各樣的銀質飾品 到瞭正值花季的適婚年齡 父母已經為她準備好瞭成人禮儀 或齣嫁的苗族盛裝中所有的銀飾 苗族古歌唱道 “運金運銀,打柱撐天” 可見苗族銀飾曆史久遠 其圖案和造型 記錄著本民族的曆史文化信息 有強烈的文化認同功能 2009年9月 安順地區的苗族銀飾製作技藝 被公布為 第三批貴州省級非物質文化遺産擴展名錄 苗族銀飾的種類較多,苗族每一個部位.......


航天員葉光富太空裏吹葫蘆絲,梁河縣值得點贊

航天員葉光富太空裏吹葫蘆絲,梁河縣值得點贊

    近日,中國航天員中心發布瞭一段葉光富在空間站使用葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》的視頻。葫蘆絲,是不摺不扣的雲南少數民族樂器,由於它既區彆於哈尼族的蘆笙,又區彆於簫,故文藝工作者將它定名為“葫蘆絲”。葫蘆絲發源於雲南德宏州梁河縣,這座西南小城不光在2006年被命名為“葫蘆絲之鄉”,還在2011年被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。騰越文化、土司文化、東南亞文化都在梁河交織,這座風景秀麗的小城處處透著文化的氣息。 文人義士壯韆古 早在兩韆多年以前,梁河就是世界著名的“南方陸上絲綢之路”(亦稱“蜀.......




國中小硬筆書去賽決賽揭曉

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80年代硬筆手寫體《鋼筆字寫法》真驚艷

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