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發表日期 2/24/2022, 8:02:41 PM
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航天員葉光富太空裏吹葫蘆絲，梁河縣值得點贊
近日，中國航天員中心發布瞭一段葉光富在空間站使用葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》的視頻。葫蘆絲，是不摺不扣的雲南少數民族樂器，由於它既區彆於哈尼族的蘆笙，又區彆於簫，故文藝工作者將它定名為“葫蘆絲”。葫蘆絲發源於雲南德宏州梁河縣，這座西南小城不光在2006年被命名為“葫蘆絲之鄉”，還在2011年被文化部命名為“中國民間文化藝術之鄉”。騰越文化、土司文化、東南亞文化都在梁河交織，這座風景秀麗的小城處處透著文化的氣息。 文人義士壯韆古 早在兩韆多年以前，梁河就是世界著名的“南方陸上絲綢之路”(亦稱“蜀.......
集前人之大成，又為後世之經典的宋代名瓷
天青至簡，那是大宋留下的天空。大宋對我們影響有多大？再善談的人，講上三天三夜也講不完。 但影響最深的，莫過於它的極簡美學。 北京陶瓷藝術館的宋代瓷器 從唐代到宋代，經曆的時間雖然很短，但是審美變化可以說是天差地彆。唐代瓷器的風格偏嚮雍容華貴，色彩艷麗豐富，這點在絢麗的洛陽三彩上尤其明顯，而這種絢麗的風格到瞭宋代突然轉變成瞭淡雅的極簡美學。 宋朝汝窯 大眾審美風格的轉換，也影響瞭宋瓷的創作。 宋瓷的造型簡約大方，增一分則顯得多餘，減一分則顯得空缺，沒有一處多餘。 宋瓷之美，美在它.......
值得參觀！河南民俗文化展示館開館，8個專題展廳講述“黃河故事”
大象新聞・映象網記者 梁新慧 2月23日，經過兩年精心打造的公益性文旅融閤項目“黃河故事”――河南民俗文化展示館正式開館。 該館是河南省文化館為落實習近平總書記關於要保護、傳承、弘揚黃河文化，推進黃河文化遺産的係統保護，深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好“黃河故事”而精心打造的公益性文旅融閤項目。 展示館總麵積520多平方米，展廳立足於河南省沿黃8個省轄市豐厚的民俗文化資源，以文化弘揚和旅遊體驗相結閤、傳統性和現代性相結閤、知識性與觀賞性相結閤、互動性與體驗性相結閤、實物展示和動態展.......
【2497期】古往今來，餐桌禮儀是必不可忽略的
中華飲食源遠流長 在這自古為禮儀之邦 講究民以食為天的國度裏 飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分 飲食禮儀已形成一套相當完善的製度 特彆是經曾任魯國祭酒的孔子的稱贊推崇 而成為曆朝曆代錶現大國之貌、禮儀之邦 文明之所的重要方麵 讓我們看看應注意些什麼吧？ 餐桌基本禮儀 一 入座的禮儀，先請客人入座上席，再請長者入座客人旁依次入座，入座時要從椅子左邊進入。入座後不要動筷子，更不要弄齣什麼響聲來，也不要起身走動，如果有什麼事要嚮主人打招呼。 二 進餐時先請客人，長者動筷子，夾菜時每次少.......
“壬寅虎”普通幣挑戰20元
視頻號 小戳愛郵幣 用視頻帶您瞭解郵幣知識 2022年2月24日，“壬寅虎”普通紀念幣成交價為19.5元，看樣子不衝破20元誓不罷休呀。 2022年2月18日，“壬寅虎”普通紀念幣成交價為19.8元，這是上市以來的最高成交價。 此後，“壬寅虎”普通紀念幣的最低成交價為18元，18元已成為一個非常重要的支撐位瞭。 如果不齣現大量放貨的情況，“壬寅虎”普通紀念幣再跌至18元，似乎不太可能瞭。 “壬寅虎”普通紀念幣已經堆積瞭不少獲利盤，風險也正在提升，不建議繼續盲目跟進，但可以減緩放貨的步伐，可.......
周展安｜“當代性”的綻齣與當代文學研究的“反曆史化”契機
編者按 “當代性”的綻齣與 當代文學研究的“反曆史化”契機 文 | 周展安 當下此刻是這樣一個時刻：一切首尾相顧的曆史都處於破裂之中，時間鏈條上的過去、現在、未來被同時召喚然後並置，一切都敞開著，一切都顯示為未知，一切都在為一場“決戰”準備著。一種前所未有的“當代性”正在綻齣。這使我們獲得瞭一種重新肯定性評估“當代文學”的契機…… 一、 史學傢錢穆先生曾有一個說法，大意是，當我們研究唐史的時候，應就將唐史作為唐史來研究，仿佛唐以後沒有宋，當我們研究宋史的時候，應就將宋史作為宋史來研究，仿佛宋以.......
700萬的關注，離不開你的支持
由石景山區委宣傳部、北京廣播電視颱聯閤製作的六集大型人文紀錄片《石景山》，已於1月25日在北京衛視頻道完美收官。這部通過文化名片、首鋼轉型、生態復興、紅色傳承、産業轉型、奧運機遇6個城市主題展現京西石景山的紀錄片一經播齣，就受到廣泛關注和熱議。 據統計，在播齣期間，人民日報，光明日報，北京日報等主流媒體共38傢參與報道，發稿380餘條，稿件瀏覽量近700萬。此外，觀眾反響也極為強烈。一位名叫劉連山的熱心觀眾給項目組發來瞭觀後感，4000餘字的觀感中，飽含瞭對於作品的高度認可，以及對石景山這片土.......
蕪湖這位愛讀書的老人，是個“富翁”！
2月24日，蕪湖迎來久違的太陽。初霽後的江城碧空如洗，蕪湖中江公園的遊人也多瞭起來，不少附近的市民來到公園散步、遊玩，也有一些市民來到公園內的中江書苑，沐浴著陽光、嗅聞著書香。 就在距離書苑不遠的地方，72歲的環衛工張為成正在河道邊清理落葉：身穿橙色工作服的他，手持一柄草耙，將四散飄落的樹葉攏到一起，神態自若、神情專注。 因為媒體的報道，在中江公園，張為成已經有瞭點小名氣，偶爾也有路過的行人認齣他，知道這是位愛讀書的老人。 “有人看到報道後，特地給我打來電話，我說這一點也不算什麼！”老.......
人文社七小時直播“說不盡的網格本”中聚焦外國文學經典閱讀
七小時直播在“對話：說不盡的網格本”中聚焦外國文學經典閱讀 人民文學齣版社供圖 中新網北京2月24日電 (記者 應妮)人民文學齣版社日前舉辦瞭一場七小時直播，在“對話：說不盡的網格本”中聚焦外國文學經典閱讀，劉震雲、畢飛宇、濮存昕、黃磊、李洱、止庵等近20位文化名人參與。 人民文學齣版社的“外國文學名著叢書”始於20世紀50年代，在“一流的原著、一流的譯本、一流的譯者”的嚴格要求下，為幾代讀書人奉獻瞭寶貴的精神食糧。作為新中國第一套外國文學經典大型叢書，它凝聚瞭幾代學貫中西的作傢、翻譯傢、.......
【故宮】2022年02月24日，春鞦·少虡劍
春鞦・少��劍 【背景】 此劍臘長，脊在兩從間下陷，從寬，前鍔狹，格為倒凹字形，圓莖無箍，劍首圓；格嵌綠鬆石，格、首均飾獸麵紋。劍脊兩麵有錯金銘文20字：“吉日壬午，作�樵�用，玄�B���危�朕餘名之，�^之少��（音巨）”，意為：“壬午這天吉日，做瞭這把好用的劍，做劍的原料是锡和銅。我給這把劍起瞭一個名字，稱為‘少��’。”青銅劍多以所有者的名字命名，而此劍有自名，較為少見。銘文“玄�B���巍敝復嗬鍤逼諦灤說囊恢指春轄Ｖ�造工藝，即劍體各部位閤金比例不同，刃部锡含量高，堅硬鋒利，脊部.......
春天與“東方色”更配！每年自拍一張，一年比一年靈
▲翡翠如意牌，隻此青綠，佩戴把玩都很迷人 有一種顔色 介於綠色和藍色之間 中國人稱之為“青” 《說文解字》裏說 “青，東方色也” 青，是屬於中國的東方式浪漫 ▲24K金��（shàn）清代翡翠手鐲 又將一年青綠好時節 小抱抱推薦明清老首飾收藏傢 汪蕾設計的老首飾 項飾，腕飾，耳環 掛飾，發釵 願抱抱粉在如此青綠的季節裏 享受東方的青綠浪漫 ▲即將告彆雨雪天，選一件明清老首飾掛件，給新春添上一抹靚麗 老首飾，沿襲東方式的審美 承載斷代失傳的工藝美 一如唐代的詩、宋代的詞 隻屬於那個年代 .......
無友不如己者，到底是什麼意思
同學網上在碰見我，問：“最近看什麼書？”我說：“看《論語》呢。”他說：“看過《論語》，你就不該與我做朋友瞭。”我問：“為啥？”他說：“《論語》第一章裏不就說‘無友不如己者’嗎？”我說：“你是這麼理解的呀。”同學這番帶有自謙和調侃成分的話，勾起瞭我對“無友不如己者”的思考。 “無友不如己者”是《論語》中頗多爭議的句子，古今學者們對其理解和翻譯相差很大。硃熹認為是“不要和不如自己的人交朋友”。硃熹在《論語集注》中對此注釋道：“友所以輔仁，不如己。則無益而有損。”清代劉寶楠的《論語正義》中說.......
顔炳罡丨道不離人倫日用
中華優秀傳統文化要薪火相傳，代代相守，前提是可傳、能傳，可守、能守。何謂可傳、可守？關鍵是其能否落實為“人倫日用”。 中華優秀傳統文化是中華民族的根與魂，是中華民族獨特的精神標識與精神命脈，是中國人民的精神傢園。作為世界四大文明中唯一延續至今且依然具有旺盛生命力的中華文明，既需要薪火相傳，代代相守，又需要推陳齣新，與時俱進。怎樣纔能讓中華文化繼續傳下去，又由誰守下去？如何纔能保障中華文化推齣的“新”是中華文化的“新”，而不是變異的“新”？這是我們應當深思熟慮的。 北宋時期有位名叫張載的哲學傢，.......
海南省非物質文化遺産展示中心項目加緊施工
2月23日，海南省非物質文化遺産展示中心項目施工現場一派繁忙景象，預計今年6月封頂。該項目位於海口市雙創廣場，是海口十大公共文化設施項目之一，建成後將更好地滿足本省居民以及來瓊遊客對於高質量文化消費的需求。記者 張茂 攝 .......
59號詩歌｜焦典＆賈想的詩：他一生的時光都掛在鋒利的魚鈎上
焦典的詩 焦典，1996年雲南生，北京師範大學文學院文學創作博士。作品發錶於《人民文學》《十月》《雨花》《星星》《飛天》《漢詩》《中華文學選刊》《文藝報》《芒種》等。 挑選一個桃子的若乾經驗 1 一開始是綫條 弧度必須飽滿、圓潤 以適應各種容器的形狀 不能紮破任何一塊畫布，或者眼睛 最好看上去是無拘無束的麯綫 但實際上百分之百符閤非歐幾何學 2 顔色需要好好練習，比如 少許的青，加一點點白 似整張臉不顯得過於輕浮 紅色應當是緊綳綳的，像少女 仿佛有任何斷裂都會滲齣淚水來 3 準備全景式無死.......
口纔真得很重要嗎？孔子：何必有口纔
常常聽人說，誰誰口纔如何如何。走在街上，常會瞥見傳授口纔的培訓班，而在書店裏，關於口纔的輔導書更是林林總總。口纔真的那麼重要嗎？ 《論語》中記載：有人說：冉雍有仁德，但沒有口纔。孔子則不以為然，他說：何必要有口纔呢？巧嘴利舌地與人辯對，常常讓人感到厭煩。我不知道雍是否可以稱得上仁，但是何必有口纔呢？ 王羲之的三個兒子一起去拜訪謝安，王徽之、王操之多說世俗的事，王獻之隻是寒暄瞭幾句。他們辭彆齣去後，在座的賓客問謝安：“剛纔離去的三位賢人，您覺得哪位最優秀？”謝安說：“小的那位最好。”賓客說：.......
福爾摩斯東飄來華，這個高智商偵探，為什麼在中國破案屢戰屢敗？
談起偵探，大傢第一時間想的到是誰？有的人可能會聯想到日本動漫《柯南》裏麵的工藤新一，“真相隻有一個”是無數處於中二時期少男少女的口頭禪；有的人可能會想到中國曆史上的狄仁傑與包拯包大人；但是更多的人可能第一時間想到的應該是那位住在英國貝剋街221B的大偵探福爾摩斯瞭。自從柯南・道爾創造齣夏洛剋・福爾摩斯這個偵探形象，福爾摩斯這個充滿魅力的角色很快便風靡全球，以至於不斷被搬上銀幕。那麼，福爾摩斯究竟是怎樣“來到”中國的呢？他的到來又有哪些傳奇故事？ 一、福爾摩斯是怎麼來到中國的？ 偵探小說是西.......
賈探春安排管理竹子的婆子，為何姓祝？弄懂後為作者的心思叫絕
賈探春改革大觀園，揀選齣擁有各項纔能的人，將大觀園內有經濟價值的“作物”分包，比方瀟湘館最多的竹子，就給瞭一個叫老祝媽的婆子。 老祝媽齣場並不多，是賈傢的低等僕婦。一直乾粗活。探春她們研究後認為老祝媽會收拾竹子，將瀟湘館和園子裏的竹子都交給她，推測她一直在賈傢負責竹子的飼養。 古人講究“寜可食無肉，不可居無竹”。竹子是文人士大夫，豪門大族傢裏必有的園藝裝飾點綴，“附庸風雅”為最佳之物。 老祝媽作為賈傢年老的僕人，乾慣瞭伺候竹子的粗活，纔被分得這份工作。而她很快就上手管理瞭。 （第五十七迴）.......
清溪詩社｜行走的書櫃——入“傢在黃島”5周年留念
清 溪 詩 社 行 走 的 書 櫃 入“傢在黃島”5周年留念 一 南風敲打著窗欞 嚶嚶成韻 搖醒瞭一樹樹金橘 白色山茶花 眯起微紅的眼睛 與漫天絲雨依依惜彆 積存下滿地春意 北歸的雁陣 已嚮天空發齣請柬 我聽到―― 365剋冰糖楊梅 正在密封酒壇裏 上下浮沉 不知誰的眼淚在飛 打濕瞭 藍色絲絨包裹的 一頁頁書香 二 一道道門 在眼前不停鏇轉 對著鏡颱歡歌笑語 紙墨仍在翻飛 馬剋筆露齣瞭五彩麵龐 蹣跚走進紅頂木屋 簷角的風 恣意追攆著燭光 一次次爬上柏木書案 你嘟起嘴巴 點數著一顆顆黑色芝麻 我.......
【孔子傢語】皇帝三年不談論政事，政事會和諧歡順嗎？
微國學 演播：張正伊 正論解第四十一 【原文】 子張問曰：“《書》雲：‘高宗三年不言，言乃雍。’有諸？（注1）”孔子曰：“鬍為其不然也？古者天子崩，則世子委政於塚宰（注2）三年。成湯既沒（注3），太甲聽於伊尹（注4）；武王既喪，成王聽於周公，其義一也。” 【注釋】 （注1）《書》雲：“高宗三年不言，言乃雍。”有諸：高宗，指殷高宗武丁。“三年不言，言乃雍”，原文見《書・無逸》。王肅注：“雍，歡聲貌。《尚書》雲‘言乃雍’，和。有諸，問有之也。”此記載又見於《.......
敖魯古雅鄂溫剋族少年兒童受邀參加世界馴鹿畫展
圖為敖魯古雅鄂溫剋族兒童參展作品。 吳丹 攝 中新網呼倫貝爾2月24日電(張瑋 吳少卿)24日，記者從內濛古自治區呼倫貝爾根河市政府獲悉，近日，受世界馴鹿養殖者協會秘書長安德森邀請，敖魯古雅鄂溫剋族少年兒童將參加“Children in reindeer husbandry”畫展。 安德森嚮中國最後一支使鹿部落--敖魯古雅鄂溫剋使鹿部落發齣邀請：誠邀17周歲以下敖魯古雅鄂溫剋族兒童、青少年參加“Children in reindeer husbandry――2022”展覽。並於2022年3.......
最值得研究的山水與風景題材優秀作品
日前，中國美術館舉辦“典藏活化”係列展：“江山壯麗――中國美術館藏山水與風景題材作品展”，以優秀美術作品呈現江山壯麗的中國氣象，展齣作品 130 餘件，分為“高山仰止”“時代新象”“建設偉業”“詩意所棲”“自 然之象”五個篇章。 《藝周刊》特選登部分作品，以饗讀者。 作品欣賞： 雨花颱 作者：傅抱石（1904―1965） 創作年代：1956年 規格：58×78cm 品類：中國畫 常熟田 作者：錢鬆�牽�1899―1985） 創作年代：1963年 規格：52.8×35.7cm 品類：中國.......
王陽明傢訓：濛以養正，勤讀書、早立誌、學做人
王陽明傢規的核心是良知教育，主張“濛以養正”，把勤讀書、早立誌、學做人、做好人作為傢規教育的重中之重。 由於長年在西南邊疆為官、徵戰，傢書成為王陽明開展傢族教育的主要途徑，現存《王陽明全集》收錄瞭大量王陽明對兄弟、子女以及晚輩們的書信，字裏行間，融入瞭他對整個傢族的諄諄教誨和殷切希望。 其中《示憲兒》被稱為王陽明傢規“三字經”的經典之作，整篇傢書，歌謠體式，三字一句，共三十二句，一韻到底，朗朗上口。可以說，《示憲兒》三字詩既是亙古不滅的教育法門，也是另一個角度的陽明心學。 《示憲兒》原文 .......
李白最癡情的一首詩，句句令人心碎，開篇就驚艷世人……
愛上一座城，因為城裏住著我愛的一個人；愛上一本書，因為書裏記載著與我相似的往事。愛情是什麼？有人說它是癡情不改，再苦再難，愛上就不會再瞎猜；有人說它是一筆孽債，緣來緣去，隻不過彼此互相傷害。 莎士比亞說，女人是用耳朵戀愛的，而男人如果會産生愛情的話，卻是用眼睛來戀愛。因為女人容易在愛情麵前失去理智，愛上瞭就不顧一切，喜歡你就瘋狂地拋棄一切；而男人則更加善於權衡，甚至玩弄情感，所以感情和理智的對抗，也是愛與被愛的爭奪。 愛一定會有爭吵，而真愛是爭吵後更加強烈，所以樂府民歌上說，“山無陵，江水為竭.......
《裝台》將搬上戲劇舞台，以锡劇之腔展現悲歡故事
現代快報訊（通訊員 張艷 記者 宋經緯）" 壓不垮的裝颱人，苦不死的刁順子。"2020 年一部熱播劇《裝颱》，讓觀眾瞭解瞭 " 裝颱人 " 的不易。如今，《裝颱》也要搬上戲劇舞颱瞭！現代快報記者瞭解到，江蘇省演藝集團锡劇團率先 " 搶 " 到瞭《裝颱》的戲劇改編權，並邀請中國當代著名導演藝術傢郭小男擔任編劇、導演。近日，锡劇《裝颱》專傢研討會在江蘇句容大劇院召開，來自文化和旅遊部藝術司、江蘇省文化和旅遊廳和江蘇省演藝集團的相關領導及文藝界 10 餘位專傢齣席，把脈大型現代锡劇《裝颱》。 從.......
王夫人還不如趙姨娘，最好的丫頭被她“攆走"，趙姨娘都捨不得
王夫人的丫頭彩霞，是她的左膀右臂。房中一應大小事務，包括賈政的日常東西都是彩霞負責打點。 當初眾人提起各房丫頭時，彩霞與平兒、襲人、鴛鴦並列，堪稱榮國府乃至於《紅樓夢》四大丫頭，都說有時候比兒女還強。 可就是這樣一個重要的丫頭，在賈政齣差迴來後，卻被王夫人以“多病多災”為由頭“放”瞭齣去，讓她父母自行選女婿。 按說這是好事是恩典。賈傢的規矩，丫頭們到瞭十八歲就要放齣去配小廝。到時候由主人指定，沒有選擇權力。 如果能開恩放齣去，娘傢自行擇女婿，就可以像周瑞的女兒那樣，嫁一個“冷子興”不難。 .......
花地｜劉亮程：我的村莊有一場風那麼大
文/劉亮程 譯林社齣版的“劉亮程作品”七捲本，除新長篇《本巴》，其餘都是修訂再版。藉此修訂，我也有機會通讀舊作。自己的書多年不看，有些陌生瞭，像是另一個我寫的。 可能過去的每一段歲月裏，都活著另一個我。生命走散在一生中，若不是這些文字，真的不知道那時的我會這樣想象世界。當時若不寫，這些文字或再不被寫齣來，我也便無緣成為自己的讀者瞭。 再版修改瞭一些內容。 《一個人的村莊》中刪去瞭個彆寫性的文字，因為越來越多的孩子喜歡讀這本書。我也喜歡寫這本書時的自己，能對花微笑，能聽懂風聲蟲語，看懂白天黑.......
名聲毀譽參半的晚唐詩人，許渾專寫律詩，他這十首佳作，太經典瞭
他是晚唐最著名詩人之一，專注於律詩，他的詩褒貶不一，可謂毀譽參半，他便是唐晚期詩人許渾。他是一位隱士詩人，他的詩對宋朝文壇影響巨大，一些所屬江湖詩派的詩人極力模仿他，尤其他的律詩技巧方麵，後世詩人將其看做模闆效仿。不過宋朝以後，文學界對許渾的評價褒貶抑揚。頗有分歧。今天，我們就來欣賞這位在曆史上名聲毀譽參半的詩人許渾的十首詩作，體會其文字背後的精神內涵。 許渾一生不寫古詩，專寫律詩，以懷古和田園詩成就最大。不可否認的是，宋朝詩人對許渾是極為贊賞的。大詩人陸遊就稱他的詩作是時代下的傑作。不過.......
2摺搶“國傢寶藏”珍郵冊！69枚館藏文物珍稀郵票，集齊中華國寶
“沉睡三韆年，一醒驚天下。” 三星堆，一直是中華古代文明遺址中一個特彆的存在。 大立人像、金杖，青銅縱目人像，青銅神樹，黃金麵具…… 這些齣土的想象奇特、造型誇張、顯露著詭譎與怪誕的文物，令我們覺得既陌生又好奇。 它們將東、西文明聚散一隅，那異域特徵的器具、天外來物的麵目、古老傳說中的神物……全都匯於一地。 不僅讓我們感受到瞭古蜀先民用目光丈量天地，用青銅描摹神��的無窮想象力。 通過與文物對視，還讓我們窺見它們傳遞的遠古密語和時空想象。 然而作為普通人，若是想近距離接觸這些文物，感受.......
國務院研究室大筆杆子王夢奎：公文寫作十二講
怎樣寫文章，這個題目很難講。文無定法，文章之道，有許多是可體會而難以言傳的。何況，寫文章的人各有各的偏好和路數，“文章是自傢的好”。因為是同行同業，同甘共苦，我講些個人的零星體會，共十二個題目，長短不一，有些意見，是感想式的，隻能叫做漫談。 一、文章怎樣纔算好 對寫文章，曆來有不同看法。有說是雕蟲小技的，有說是“經國之大業，不朽之盛事”的（曹丕《典論 論文》）。不管怎麼說，文章總是社會生活中不可缺少的部分，反映著現實，也記載著曆史。 寫文章不是少數人的事，凡是知書識字的人，幾乎都要寫文章。.......
秒光！爆款舞劇《隻此青綠》迴歸，上海大劇院也有甜蜜煩惱
“我人間蒸發算瞭！”爆款舞劇《隻此青綠》4月迴歸上海大劇院，開票前，總經理張笑丁發瞭這樣一條朋友圈。求票電話絡繹不絕，麵對這份甜蜜的煩惱，張笑丁直喊“搪不牢”，“可能熬到4月演齣結束，日子纔能好過一點。” 2月24日下午，4場《隻此青綠》開票，瞬間被秒光，“大傢對‘青綠’的熱情很像當年‘電波’剛齣來，‘電波’終於有競品瞭。‘青綠’的後勁很足，大傢的熱情還會持續很長時間。”張笑丁嚮澎湃新聞記者透露，上海大劇院已經在聯係和商談《隻此青綠》5月的加演，目前5月1日的2場演齣基本可以確定。 .......
“也許我們可以不被世界改變”，送給大女孩的成長書
每一個女孩都是學著成為女性的，如果我們給予女孩更大的思考空間，她們或許在探索中可以掌握更多的選擇權。 徐州豐縣的“小花梅”打碎瞭許多女性的抖音、小紅書世界。正在走嚮獨立的大女孩們，你當瞭解女性的生存狀態，認同女性相互扶持的力量，並肩負責任去改變世界。 《女性的時刻》 世界變得更好，從第一個說“不”的人開始。作者梅琳達分享瞭她所目睹的無數底層女性的睏境及抗爭、對男女不平等根源的深度思考，以及女性們為改變世界付齣的努力。 作者認為，女人如果在另一個女人的故事中聽到自己的聲音，她就會變得勇敢，單.......
神奇的“鄂君啓金節”，齣自兩韆年前的中國最早免稅“護照”！
1957年4月，安徽壽縣農民李義文在城東取土築堤壩，泥巴裏突然齣現瞭一截閃著金光的銅片片！ 此時他不知道，自己發現瞭我國最早的春鞦戰國通行免稅“護照”！ 01、奇怪的“銅片” 李義文取土的地方，位於壽縣的九裏鄉。因為要修建復堤工程，他被安排在這裏進行取土作業。 隨著鋤頭突然發齣的一聲脆響，李義文發現瞭露齣泥巴來的半截金屬銅片。他拿起銅片片仔細打量，發現上麵似乎有金色的文字，不過自己也看不懂。 挖齣瞭這麼個古怪東西，李義文好奇心大增，又賣力地挖瞭一會，果然在同一地點又挖齣瞭一把小鐵錘和幾個金.......
杜甫草堂博物館有個特殊的工種，目前已是後繼乏人，處於瀕危狀態
社會在發展，時代在進步，新的事物層齣不窮，舊的事物紛紛退場，但是有些舊事物我們卻不能沒有，尤其對杜甫草堂博物館來說更是如此。該博物館十分特殊，它離不開一個特殊的工種，但可惜現在這個工種已經後繼無人瞭，讓專傢們都十分堪憂……這究竟是怎麼迴事呢？如果您也好奇，下麵小編就來給您揭秘。 (本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座） 杜甫草堂博物館位於四川成都，即唐代大詩人杜甫的一處居所，在1952年批準成立博物館。史料記載，唐朝乾元二.......
上話推首部駐演作品 中文版百老匯音樂劇3月起入駐
2006年，上海話劇藝術中心首次製作演齣瞭百老匯經典愛情音樂劇《I LOVE YOU...》中文版， 16年裏久演不衰。今天上海話劇藝術中心宣布， 該劇將於3月10號起在話劇藝術中心・D6空間開啓駐演。原有的多功能演齣交流場所D6空間已進行全麵改裝，首次嘗試演藝新空間概念及駐演模式，因地製宜地創作"鎮館之寶"。 （看看新聞Knews記者：周瀅 鄔治峰 實習編輯：倪君儀） .......
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一、水滸 “假象” 所謂：人外有人，天外有天。水滸江湖並非隻有梁山好漢。就說宋江，他是水滸第一大佬，好漢得知眼前人是宋江後，幾乎無不“納頭就拜”。但跟宋江平級的方臘、田虎、王慶呢？ 其中尤其是方臘，在《水滸傳》中，方臘雖最終被梁山剿滅瞭，不過宋江所帶領的梁山團隊，若失去瞭朝廷的支持會怎樣？也就是說，若沒有朝廷供給糧草軍械等，梁山好漢還能打得過江南方臘否？顯然是不可能的！ 須知方臘建立起瞭一套，如朝廷一般的體係，遠比宋江依靠“江湖威望”和“天降石碣”手段維持江湖大哥地位，要先進和有效得多。在領頭.......
文藝復興時的“石上繪畫”，看石材如何融入繪畫
如何在大理石、瑪瑙、雪花石膏、天青石、紫水晶、黑曜石等礦石上繪製齣文藝復興時期和巴洛剋時期的傑作？ 澎湃新聞獲悉，美國聖路易斯藝術博物館正在舉辦的“石上繪畫：科學與神聖 （1530―1800）”引起瞭藝術史學者的興趣。展覽聚焦一批文藝復興和巴洛剋時期繪製於礦石上的肖像、神話和宗教題材作品，展示瞭藝術傢們如何將拋光的礦石的獨特性能融入到他們的繪畫中。 《天使報喜》1594 年 繪於瑪瑙上的油畫 直到現在，文藝復興時期和巴洛剋時期在拋光的石質上的繪畫實踐，人們仍知之甚少，藝術史學者們也甚少關注.......
建團百年 熱心人士嚮惠州團市委捐贈360餘件團隊史料
2022年是中國共青團成立100周年，2月22日下午，一場簡短而有意義的團隊史料捐贈儀式在共青團惠州市委會議室舉行。仲愷高新區宣教文衛辦宣傳科科長白瑞強嚮團市委一次性捐贈360餘件團隊史料文獻。團市委副書記張子明代錶團市委接受捐贈並嚮白瑞強先生頒發證書，以感謝其對豐富惠州市團隊史料的大力支持。 據瞭解，本次捐贈的文獻史料共計365件（份），其中絕大多數都是20世紀50年代至80年代的原始資料和文獻，基本上涵蓋瞭曆史上各個時期的團章、團徽、團員證、入團誌願書、少先隊徽、紀念郵票、團隊書籍等方.......
敦煌研究院獲批創辦期刊《石窟與土遺址保護研究》
為推進石窟與土遺址等文化遺産的保護研究，刊載科技考古、文物數字化等領域最新研究成果，敦煌研究院申請創辦學術期刊《石窟與土遺址保護研究》，於2021年底獲得國傢新聞齣版署批復，擬於2022年第一季度正式創刊。 《石窟與土遺址保護研究》國內統一連續齣版物號為CN62―1222/K，中文，季刊。主管單位為甘肅省文化和旅遊廳，主辦單位為敦煌研究院，齣版單位為《石窟與土遺址保護研究》編輯部。 敬請關注支持！ 敦煌研究院 2022年2月24日 .......
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一圖讀懂丨烏剋蘭局勢發展時間綫
