中國嚮來不是一個講究平等的社會 在現代化法律運行於中國之前 台灣人在大陸》大陸社會的官本位思想 - 趣味新聞網
發表日期 2019-09-06T18:08:32+08:00
趣味新聞網記者特別報導 : 中國嚮來不是一個講究平等的社會，在現代化法律運行於中國之前，中國社會裏有「傢長」，有「傢人」，唯獨沒有「個人」。中國人在日常生活中，不斷的去判斷，去感受，去界定，自己在特定人群中的應有位置與微妙變化： .....
中國嚮來不是一個講究平等的社會，在現代化法律運行於中國之前，中國社會裏有「傢長」，有「傢人」，唯獨沒有「個人」。中國人在日常生活中，不斷的去判斷，去感受，去界定，自己在特定人群中的應有位置與微妙變化：因為不同的位階，對應著不同的規矩，同時也反射齣中國社會的倫理性。
大陸在土改後，徹底的摧毀瞭仕紳階級，幾次重大的政治運動，則充分調動齣瞭人性中惡的一麵；文革結束，不再搞階級鬥爭瞭；但是前幾十年所種下的惡因，卻毫不客氣的以各種鬼魅的形式飄盪在中國社會的上空，遲遲不肯褪去。當然，持平而論，即便是魑魅魍魎本身，也是某種意義上的受害者。
▲官本位深植人心
我第一次深切體會到官本位思維在大陸社會的深植人心，是從2004年發生的一件小事情上看齣來的。當時我承擔瞭幾個農村孩子的學費，孩子們經常寫信給我，一方麵匯報學習情況，一方麵嚮我錶示感謝。讓我十分吃驚的是，好幾位孩子不約而同的在信末寫上：「叔叔，像您這樣的好人，以後一定會當大官的。」看來在偏遠農村孩子的心目中，在大陸的頂尖大學裏當老師，算不上是什麼太好的工作。
孩子們的想法都是大人給的，在那些孩子身邊教育著他們的大人並沒有看錯，在中國的社會裏，唯有當官，有權，纔是硬通貨：雖然現在官不再那麼好當瞭，風險係數也加大瞭許多。但無論如何，學而優則仕，在當代中國確實有瞭新的內涵，當上領導成瞭許多高校教師們的重大追求。有心搞學問的專傢們，未必對行政職務真正感興趣。擔任領導的缺點在於行政工作會影響做研究的時間，好處則在於能直接或間接的掌握各式學術資源。
在官本位體製之下，未能經過體製認可的大學教授，基本上很難「著名」起來。因為一切的榮譽與資源，都是由政府來控製與主導；這也是政府統治讀書人的一種有效方式。所以大陸上絕大多數的高校教師，都被淹沒在無窮盡的填錶申請課題、評奬，以及在核心期刊上發錶文章等勞動之中。
●學者痛恨腐敗
體製的缺陷，造成瞭很大的學術尋租空間。包括學者在內，一般人對腐敗的痛恨，與其說是對社會公義的要求，不如說是一種分不上一杯羹的嫉恨心理反應。
所謂的「著名」教授，固然有學養精深的專傢，但是也不乏與官方、商界關係良好，深諳潛規則的「綜閤型」人纔；甚至是完全談不上有什麼學問，卻能在名牌大學裏當上教授、博導的，也不乏其例。至於那些不屑於爭取官方資源，或是欠缺這方麵能力的學者，多數隻能是一輩子藉藉無名。
其實在建政的前三十年時間裏，大學並不是這個樣子。當時的大學沿襲瞭蘇聯早期的體製，主要任務是為國傢培養專業乾部，其次是改造教師和學生的思想，大學與教育乃是作為一條「戰綫」而存在。文革以前，由於反右的緣故，大學中的知識分子都是被教育的重點對象，即便是校黨委書記與校長都可能瞬間被鬥倒，所以「官本位」的氣氛，至少是在大學裏麵，還不算是太濃厚。文革期間自不必說，知識分子都是「臭老九」，所以在大學裏也談不上什麼「官本位」。
上一世紀七零年代末，全麵推動改革開放，政府逐漸改變瞭由老乾部齣任大學領導的傳統；為瞭朝嚮現代化的大學邁進，政府開始提拔真正的學者專傢擔任校長。那一段期間甚至還齣現過像武漢大學前校長劉道玉、中國政法大學前校長江平等十分有聲望的教育改革傢。但是在進入九零年代以後，大學的體製發生瞭明顯變化，大學開始被區分為「副部級大學」與「正廳級大學」。
●學術機構官僚化
在教育部直屬的大學中，有三十幾所大學的校黨委書記與校長，都是副部級官員（雖然權力大小有彆，但在級彆上等同於直轄市副市長、副省長，或是中央部會的副部長）；常務副書記與常務副校長屬於正廳級；副書記與副校長都是副廳級；學院院長、書記是處級乾部；副院長與副書記則是副處級乾部（副縣委書記、副縣長都是屬於這個級彆）。在大學裏麵，隻要當上瞭中層乾部（處級、副處級），那就是個官兒瞭。
正是因為學術機構官僚化的原因，在教育部直屬的大學裏（簡稱「部屬院校」），各大學間的差異非常小；搞清楚瞭一所大學的問題後，基本上對於全國同一等級大學的類似問題也就都弄明白瞭。所有的部屬院校其實都是一個模樣，因此人們總是戲稱，北京大學不過就是教育部設置的中關村分校，清華大學則是五道口分校，浙江大學是杭州分校，中山大學是廣州分校，武漢大學則是武漢分校。
●集中力量辦大事
質言之，近十幾年來，大陸的頂尖大學無論是在資金投入、硬件建設、以及人纔引進上，都有瞭長足的進步。現在能夠進入大陸頂尖高校（C-9序列）工作的年輕人，若不是取得瞭世界一流名校的博士學位，就是齣自國內頂尖名校，並被肯定具有高度的學術潛力。此外，幾乎所有的頂尖大學，都積極地砸下重金禮聘國際級的學者來校工作。
官本位體製下的大學，具有集中力量辦大事的能力與特色；從某些方麵來說，正是因為這種體製中的某種優點，使得中國的頂尖大學能夠超常規的發展。但是當大學發展到瞭一個階段之後，官本位體製與思維，就成瞭中國的頂尖大學晉升世界一流的最大阻力。因為一所世界一流大學所需?的自由思想、恬靜的學術氛圍，厚重自律的學術傳統，大陸沒有任何一所大學能具備。
●纔能被體製耗損
大陸的高人與奇人非常多，但多數人的智力、精力，還有個性都被體製大量的耗損掉瞭；解放大陸這方麵的能量，乃是中國邁嚮偉大復興的過程中，必須要做的大事。這件事情的難度極高，因為觸動太多有權勢的人的核心利益。然而，一個民族是否能夠被稱之為是偉大的民族，就是看這個民族有沒有與自己私欲做鬥爭的能力。移風易俗之事，在人類曆史上並非罕見，我對中華民族的不斷進步，還是懷抱深切希望的。
（《渡盡劫波兩岸情緣》之五十六）（王冠璽／大學教授）
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夜市是颱灣旅遊業的金字招牌，但比起被遊客占據的夜市，我更喜歡去颱灣各個熙熙攘攘的早市，去挑選瓜果蔬菜，去品嘗古早滋味，去搭訕本地人。景美夜市同一片場域，白天晚上卻是兩個不同世界。夜市燈火闌珊，炭烤煙熏繚繞，早市陽光普照，公廟花香氤氳。早市與夜市最大的不同，是人們的神色和姿態。夜市裏都是年輕人，早市裏卻隻有爸爸媽媽阿公阿嬤的身影。我不禁在想，當我組建瞭自己的傢庭，是否也會拖著小車子，一大早去買菜，貨比三傢？夜市是年輕人的場所，約會，聚餐，趴趴走，早市是長輩們的場所，買菜，做飯，照顧傢。逛夜市的人神.......
大陸人在台灣》早市裏纔有最真實的台灣（下）
雙連早市是我非常喜歡的傳統市場，月亮尚未退潮，這裏便熙熙攘攘起來。過馬路便是，紅色的燈籠高高掛起，和藍天白雲相映成趣。依著窄窄一條晨間市場，阿公阿嬤們坐在石椅上喝豆花，他們張口嘴，動作緩緩，豆花在湯匙上微微顫動，「啊嗚」終於吃進去瞭。風吹動他們的帽簷，阿嬤調整下巴的高度，防止帽子被吹掉。麻雀鴿子飛來乞食，嘰嘰喳喳，他們望一眼，不為所動。●雙連早市推著音箱的女人自力更生，趴在地上的流浪漢敲響飯碗。「三把五十元！」「豆花好吃！」「這個颱灣沒有的喔！」叫賣聲和著蔬果香氣，從外而內，沁入靈魂。每次迴廣東.......
大陸人在台灣》當鼕夜漸暖（下）
每年到瞭這個時候，華中、華北地區的小麥成熟，正值搶收入倉，需要大量人力的時候；又同時，在芒種後，長城以南第二期作物要加緊在夏至到來以前下土，華南地區把水稻秧苗種稙到田裏，以確保有足夠的生長期，在寒鼕來前收割。這時候，芒種也同時叫作「忙種」瞭。●海岸綫的推進者北方收麥子，需要一批人手來協助，尤其是過去，大地主的種植地太大，一時間要把農事忙完恐怕不是件簡單的事，於是有一種職業叫作「麥客」，這種曾在北方陝、甘、寜一帶流行的一種農民外齣打工的方式，也就是每年麥熟季節，農民專門外齣走鄉到戶，替人收割麥子，.......
大陸人在台灣》酒吧男人與他逝去的愛情
我在朋友酒吧幫忙，他是常客，下班來喝個小酒。他說自己去過珠海。好多天瞭，每次話題都圍繞著珠海。他一直問我知不知道珠海有哪一條街，有哪一間餐廳，真是個奇怪的套近乎的方式啊。我有一搭沒一搭接話。我一直忙，夜深瞭客人少瞭，他欲言又止。最後在幾杯颱灣啤酒的催化下，小心翼翼地問：「請問可以跟你聊幾句嗎？」「可以啊，請說。」▲珠海有一個女子「我之前去過珠海。」「說起來真的很不好意思。」「17年去的。」「因為我問h哥，他說你是珠海人，我很震驚。」「颱灣到澳門，兩個小時的距離，我走瞭五年。」「說起來真的很不好意.......
大陸人看台灣》三進誠品書店
我曾三次進誠品書店。2009年，是我退休第二年。這年春節過後，我與梅村高中的部分同學相約去颱灣遊。記得那天正是環島遊基本結束。我們團隊又迴到颱北。安排好住宿，我問導遊：附近有書店嗎？我們想去逛逛颱灣的書店。陳導指點說：離酒店三五公裏有一傢，它24小時營業。晚餐後，暮色罩大地。我在酒店大堂要瞭張名片，約瞭幾個有興趣的同學，興沖沖嚮書店方嚮齣發。早春初探颱北誠品早春的颱北已經很熱。路上行人稀疏，我們踏著月光，享受著太平洋送來的清涼，歡快地走在颱北潔淨的馬路上。問瞭幾次路，不到一小時，我們就來到一傢裝.......
大陸人看台灣》兩岸異同說：用放大鏡看台灣
來颱灣之前，親友告訴我看看不同製度、不同文化下的中國是怎樣的，甫踏上颱灣土地，筆者便睜大雙眼、竪起雙耳，試圖找齣差異所在。然而，桃園機場至颱北的中山高速公路上所見，郎朗青天，雲起山巔，不禁讓筆者想起海南島，同樣是中部高山隆起，山下田野、城市交錯；南投、嘉義等鄉間密布的檳榔樹，和海南更是如齣一轍。●自然風物似曾相識車行在颱北至宜蘭的蔣渭水高速公路上，應瞭楊萬裏的詩，「正入萬山圈子裏，一山放過一山攔」，剎那間，筆者感覺自己身處在迴傢的路上，因筆者傢鄉湘西山區的高速也是隧道延綿不絕，兩旁樹木蔥蘢。不僅.......
大陸人看台灣》潮水終會褪去 唯愛流淌不息
海邊的天說黑就黑，在夜色的掩護下，潮水悄無聲息地飛漲而上，把還在水邊徘徊的我打個措手不及。等鞋子灌滿水並且沾滿沙子的時候，我纔意識到北上颱北的普悠瑪列車，一個小時後就要齣發。天空此刻很配閤地下起瞭雨，從三點兩點雨瞬時成為瓢潑之勢，讓我騎車迴民宿取行李的路途異常艱難。不知道我逗留的沙灘屬於哪片海，這卻是我將近兩年颱灣求學生涯告彆的最後一站。明天，我的航班飛嚮上海，不知何時再見。設想過和颱灣告彆的無數場景，而真正要離開的時候，悄悄卻成離彆的笙簫。我將最後旅程安排在颱灣的東海岸，一個遠離人類現代痕跡的.......
大陸人看台灣》與台生逛好日子超市
長城文化之旅第二天的行程結束後，我和兩位颱生同學去瞭飯店附近一傢叫「好日子」的超市。我本是個不摺不扣的路癡，但因為前一天晚上剛好和陸生同學逛過這個超市，所以就憑著記憶為兩位颱生同學指指路，當個業餘的嚮導。正值炎夏，榆林的晚風卻溫柔，一路說著笑著，我們很快就走到瞭超市。熱愛自由行的旅行者常常說，去一個地方就要去它的菜市場，那裏是最貼近當地人真實生活的地方，混亂與人聲喧嘩中最有煙火氣。這次我們去的是中國大陸西北地區一個小城市的超市，大概也是一個與菜市場有著相似功能的，觀察當地生活的窗口。超市存包的聯.......
大陸人看台灣》西齣玉門皆故人
2015年2月，我大二，在北京學曆史，第一次參與海峽兩岸大學生文化體驗營前往颱灣，與颱灣同學一起，進行瞭為期一周的茶文化體驗之旅。時光荏苒，2019年的7月，我研二，依舊在北京學曆史，卻是最後一次參與兩岸文化體驗營，與舊友新朋，一起踏上瞭追尋長城的旅程。分彆隻是遲到瞭4年這是一次預謀已久的旅行，是我們的告彆之旅。也許「緣分」這個詞真的是有魔力的。4年前在颱灣的奔奔走走，竟然讓我認識瞭一群成為瞭一生摯友的人。當年的茶文化體驗營結束之後，我們陸生之中有人南下颱灣繼續求學，也有颱灣的小夥伴北上大陸，來.......
大陸人看台灣》請繼續直行200公裏
「導遊姊姊，等一下的路程有多遠？」結束一個體驗點後一上遊覽車便有人問道。「不遠，大概200公裏而已。」聽到這裏颱灣同學們都被驚呼瞭一下，200公裏怎麼還算而已，都超過半個颱灣，隻見大陸同學們老神在在，這大概是整趟長城之旅中最常齣現的片段，而且百試不厭。一起徵戰1500公裏第八期文創之旅後，我與小夥伴們仍持續保持著聯係，交流串起我們情誼，也讓我們有機會在不同麵嚮討論與互動。這次看到老營員的召集令，微信群裏大傢討論得熱烈，有些夥伴要去實習、有些人要準備考研，聚在一起好像不那麼容易，但擠得齣時間的大傢.......
我身邊的台灣人》齣走半生 歸來仍是少年
「海峽兩岸大學生文化體驗營」由許嘉璐先生倡議發起，五年來已順利舉辦瞭十期活動，惠及兩岸三百餘名學子，終於在今年夏天迎來瞭最終章。行文之前，我還是想真心地「客套」一番，對五年來為此活動付齣大量心血的組織方和關心支持我們的社會各界，錶達衷心感謝。因善緣，結善果。我們三百餘名兩岸學子得此機會相識、相望乃至相知，不知不覺間已為兩岸交流種下瞭和平的種子。綫上聯係從未中斷這是我第二次參加此項活動，上一次參加的是2015年1月在颱灣舉辦的第二期「茶文化之旅」體驗營。那個時候我還是一名大二學生，初沐大學自由之風.......
我身邊的台灣人》塞上景 海峽情
一韆三百年前，王摩詰在渭城留下瞭「勸君更盡一杯酒，西齣陽關無故人」的詩句。2019年一群背景各異的年輕人踏上瞭陽關，尋找著中國古代長城的遺跡，追尋共同的文化傳統。「明月齣天山，蒼茫雲海間。由來徵戰地，不見有人還。」這是李青蓮筆下的祁連邊塞。今天這裏早已沒有瞭戰場的硝煙，取而代之的是盛産魚米，經濟繁庶的城市。源於兩岸體驗營的番外福利，兩岸的老營員能再續前緣，重聚在中國西段長城，重聚在河西走廊。在這次旅程中，我遇見瞭好多精彩的人。有一位颱灣的小姑娘，很有纔氣，我很喜歡她的一段文字「四十年不變的是春草.......
我身邊的台灣人》我們終將重逢
五年前，在時間開始的起點，我們相遇瞭。就像無數個從來沒有見過麵的陌生人的相遇，我們靦腆、生澀，帶著剛入大學的稚嫩的氣息，嘗試著與來自對岸的自己交流——那感覺，真的是另一個自己，同樣的年輕，同樣的充滿熱情，同樣的青春，也同樣的迷茫。秉慧還在輔仁讀書，印象裏她當時是在學校引導陸生的組織，幫助交換生熟悉生活。吃素的硃血糕，總是引人好奇。甚至於有一次我還偷偷地打量著她獨一份的素小炒垂涎欲滴。喔不，那一次被她發現瞭，她很大方地邀請我一起吃。而當時沉默寡言還和她不熟的我，很不好意思地搖瞭搖頭——她的素小炒本.......
