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朝集使和進奏官 都是中國古代曆史上 聊聊古代中國的“駐京辦事處”,朝集使和進奏官有何異同? - 趣味新聞網


朝集使和進奏官 都是中國古代曆史上 聊聊古代中國的“駐京辦事處”,朝集使和進奏官有何異同?


發表日期 3/27/2022, 3:20:56 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 朝集使和進奏官,都是中國古代曆史上,十分重要的,負責連接地方四方與中央的信息交流的官員。他們分彆在唐朝前後期,在朝廷與地方之間起到瞭紐帶作用。兩者貫穿瞭唐朝整個時期,在政治,經濟,新聞傳播等諸多領域… .....


    

朝集使和進奏官,都是中國古代曆史上,十分重要的,負責連接地方四方與中央的信息交流的官員。他們分彆在唐朝前後期,在朝廷與地方之間起到瞭紐帶作用。

兩者貫穿瞭唐朝整個時期,在政治,經濟,新聞傳播等諸多領域的演變過程中起到瞭不可或缺的作用。象徵瞭唐朝地方與中央之間權利拉扯過程中的秩序進程。

同時,無論是朝集使,還是進奏官,亦或是追溯到戰國時期的上計吏,在他們均服務於當時“駐京辦事處”的背景下。

研究其職能差彆以及權力背景的演變與差彆,對後世的權力分布研究有著重要的意義。

一、朝集使與進奏官的異同

已有的中國古代中央與地方之間的連接研究,很多都是在朝集使與進奏院之間比較、討論。

這其實是不恰當的,因為在中國古代的政治權力分布版麵中,朝集使是一個職務。

而進奏院是在當時的社會背景下相應發揮類似功能的機構統稱,也就是我們常說的辦事地點,兩者之間缺乏有效的可比性。

因此,我們選擇瞭朝集使與進奏官作為兩個不同時期的信息傳播機構人員的代錶進行研究,從他們的異同來剖析一二。

1、身份不同

根據史料記載,朝集使早在隋朝時期就已經齣現,但是在唐朝前期達到政治權利方麵的一大飛躍。

朝集使是唐朝前期州郡行政體製下的産物,每年各個州郡派遣官員去往京城,處理中央與地方的交接事宜,這在當時被稱為“述職”。

這一情況在“安史之亂”之後得到改變,朝集使製度被廢除,取而代之的是唐朝後期的主要述職人員――進奏官。

進奏官與早期朝集使的選舉方式極其類似,是由唐朝後期的州,道,縣製度下産生的派往京城的代錶。

因此我們可以得知,無論是朝集使還是進奏官,都作為五湖四海各個州郡縣地方官員代錶,在京城進行信息傳播方麵的政治活動。

說起兩者之間身份的差異之處,就不得不提到朝集使與進奏官兩個不同時期的封官製度的差異。

朝集使作為唐朝鼎盛時期前期的地方代錶,往往是擁有都督或者刺史之類的頭銜,也就是地方的首腦級彆的人物,幾乎都是掌管一方政治經濟軍事大權的翹楚。

其中級彆略微低人一等的下級刺史也是當朝官居四品、紅極一時的人物。更有一些地方選擇由上佐擔任朝集使的職位,這裏的上佐一般是指各個地方的司馬、彆駕、長史來擔任。

他們在權力品級上或許略遜一籌,但他們“掌管二府州縣之事,以綱紀眾人事務,通判列曹之位。”同樣是身居要職,然而隨著時間的發展,相比之下進奏官則沒那麼幸運瞭。

他們身為藩郡的代錶,也有一些掌握著實際權利,如,道之武職長官等等。史料也記載有“奏帶正宮”。

甚至有“請兼檢校官及憲官者”,但其身份地位有時甚至不比當時的朝廷正官。這一點便是當時兩者身份的主要區彆之處。

2、起居、辦公場所不同

唐朝初期,朝集使來到京城之後需要與商人們一同居住。有史料記載:“皆租賃房産與商人雜居。”

直到貞觀年間,太宗為瞭方便管理纔在京城內閑置的起居場所為各個州縣的朝集使設置瞭專門的休息場所。

作為他們在京城進行信息交流活動的中轉,“令就京城內閑坊為諸州朝集使造宅邸三百餘所。”

但唐朝當時的朝集使辦公場所的全貌的具體方位我們已經無從知曉,隻能在北宋時期的史料典籍中查找蛛絲馬跡在宋敏的《長安誌》中記載,它們主要分布在以東市為中心的幾個特定坊中。

地點林林總總,但是通過史料我們可以得知,其中大約有三分之二的進奏院都集中在崇仁坊與平康坊,其中崇仁坊在巔峰時期更是達到數量之最。

經過後來史學傢推測,諸州邸分布於“長安城硃雀門往南九坊正中央的第五行”史料記載:“自硃雀門南第六橫街以南,率無居人第宅。自興善寺,以南四坊,東西盡郭,雖時有居者,煙火不接,耕墾種植,阡陌相連。”

這一點也間接吻閤瞭貞觀年間太宗下詔令建造諸州邸時所說的“閑坊”二字。可見,諸州邸所處之地理位置相對來說比較偏遠,與市井地區的交接並不理想,進奏院可就大大不同瞭。

史料記載:崇仁坊“因是晝夜喧呼,燈火不絕,京中諸坊,莫之與比”。平康坊則更是聲色犬馬,樣樣精通,史稱“諸妓所居之聚也”。進奏院所在諸坊正是在硃雀街街東圍繞東市而分布。

可見,諸藩鎮進奏院不僅靠近宮城、皇城等政治中心,周圍又有長安城兩大市場之一東市補給日常生活所需,其地理位置要比州邸理想得多。

3、傳遞政務信息的類型與方式不同

朝集使在京城辦公的時間大概是從每年的十二月十五日開始,到第二年的開春時節返迴各地。在京城的這幾個月裏,各地而來的朝集使需要有序處理本地的各種事宜。

例如:參與地方官員的考核以及評選,嚮中央朝廷貢獻自己産地的特産以及貢品。唐朝前期中央對待朝集使的態度十分親切重視,這一點我們從前期朝集使的權利之大,官位之高,也可以得知。

皇帝有時甚至會親自召見朝集使,這樣對於地方經濟,政治,軍事等相關事宜有更詳細的瞭解。

高宗即位之初,就曾“日引朝集使十人入閣,問以百姓疾苦,及其政治”。每天接見的朝集使達到十人之多,玄宗則下令:“諸朝集使十日一參,朔望依常式。”

我們發現,曆代皇帝都希望在朝集使來朝的這段時間內,盡可能地對地方事宜有深刻的掌握,這也是當時嚴肅穩定政治秩序的體現。

而進奏官的工作內容與朝集使相比則更為隨意。他們隻需要定期前往朝廷報告政治軍事動嚮等邊地事宜。

同時也作為信息搜集機構,搜集京城的各種官員任免方麵的信息,返迴郡縣後嚮各地長官匯報。

但是進奏院狀報在中央朝廷方麵的受重視程度同樣十分明顯,他們需要代錶邊地以及各個郡縣與朝廷中央進行調和,在盡可能滿足雙方共同利益的情況下爭取己方的最大利益。

對於勢力較強地區的進奏官,他們與中央交流時也相應地會根據自身的實力提齣更多的要求。在這個樞紐機構的協調下,中央與地方互相利用得以延續。

二、從政治秩序的演變看職位的變化

唐朝社會的發展分為前後兩個階段,並且特點區分極其鮮明。在唐朝前期,在各個明君的治理下,社會形勢呈現齣蒸蒸日上的局麵,中央與地方的關係也比較和諧。

隨著逐漸步入唐朝後期,安史之亂之後,中央權利逐漸式微,對各個州郡縣的控製力更是遠不如從前。

各個藩鎮勢力和中央政權貌閤神離,錶麵上支持唐朝中央的統治,實際上完全遊離於權力體係之外,養精蓄銳。

在唐朝前期,地方藩郡長官往往迫於中央政府的威嚴,進奏使在衣食住行,包括匯報等方麵都完全無條件地服從於中央的安排。每年的年底到第二年的春季,進奏使小心翼翼地嚮大唐天子匯報。

在恩威並施的政策中,中央確立瞭對各個郡縣藩屬的絕對統治地位,嚴謹穩定的政治秩序被確立下來。

在唐朝後期,進奏使的背後是日漸強大的藩郡長官,這個時期,他們會更多地以自身的能力謀求藩鎮的最大利益。

“名為接應,實為監聽”,作為邊地放在中央的耳目,他們象徵瞭唐朝整個社會背景中政治秩序的演變。

總結

中國古代的駐京辦事處經曆瞭前後期截然相反的演變過程,而對於郡縣藩屬的絕對統治地位,是國傢長治久安的重要基礎,也是一種較為理想狀態下的信息溝通與處理的模式。

長久以來中國古代中央集權的政治背景下,中央與地方的信息交流呈現齣多元化的特點,其中的根本原因是利益集團的分株也呈現齣多元化和差異化的狀態。

當政治形態趨於穩定的時候,地方政府能按照中央指令進行運轉,這也是唐朝前期信息情報傳播方便快捷的原因。

然而一旦政治秩序與權力格局齣現任何不穩定的因素,帶來的就可能是風嚮的迅速轉變。

進奏官和朝集使在唐朝時期發揮著重要的作用,是現在“駐京辦事處”的雛形,工作重點也在一步步演變中影響著現代信息傳播研究。

參考文獻:

《長安誌》

《全唐書》

《舊唐書》

《唐代進奏院考略》

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    夫乘時以僥利者,市井之誌也。――司馬光 劉邦,從一個平民百姓,到泗水亭長再到成為漢朝的開國皇帝,這樣的成就實屬令人羨慕,但若說其原因,隻能說,他能夠取得這樣的成就,與他身邊的人分不開。 劉邦雖是平民百姓,但他的身邊不僅有著傢族勢力龐大的呂傢,還有許多能人異士,比如:蕭何、韓信。 可惜的是,兩人雖然同為劉邦的臣子,最後的結局卻是截然不同。 在曆史上,蕭何最後位極人臣,成為瞭漢朝的肱股之臣,可韓信卻被劉邦忌憚,被呂後防備,最後直接落得瞭一個被砍頭的結局。 為什麼韓信辛苦地為劉邦平定瞭四方,“好.......


古代官員退休後,為何不留就任地頤養天年?其實原因很好理解

古代官員退休後,為何不留就任地頤養天年?其實原因很好理解

    榮歸故裏、衣錦還鄉,這些詞都是錶達古人在年邁之後,迴到傢鄉養老的行為。 如今我們在許多影視文學作品當中,都可以看到一個現象,那就是一代官員們到達瞭一定的年紀,就紛紛要“辭官不做、告老還鄉”,這種行為在古代被稱之為緻仕,實際上就相當於是我們現在的退休。 一旦官員們退休,他們就會舉傢遷往老傢養老,無論繁華還是貧瘠,傢鄉所在何地,他們也會毫不猶豫地返迴傢鄉,踏上歸途。 那麼為什麼古代官員退休之後,一定要迴歸故鄉呢?留在就任地頤養天年,或者去往更繁華的城市養老,不是更好麼?其實原因很好理解,無非有.......


周文王“至忠”形象造假,他真背叛紂王瞭?一戰國竹簡揭開瞭謎團

周文王“至忠”形象造假,他真背叛紂王瞭?一戰國竹簡揭開瞭謎團

    在曆史書中,對於周文王的記載是非常有限的,人們隻能從書中得知周文王是一個對於滅商起著關鍵作用的人物。 他不僅奠定瞭滅商的所有關鍵節點,而且對於周國後來取得戰略優勢也起到瞭至關重要的作用。 而在《封神演義》中,周文王卻被描述為一個忠於紂王的愚忠之臣。 因此,周文王究竟有沒有背叛紂王,這成為瞭很多文人墨客爭議的話題。 時至今日,人們對於周文王的評價又有瞭翻天覆地的改變,這樣的變化來自於一批戰國時期遺留的竹簡,竹簡上的五個字,揭示瞭周文王在當時真正的身份。 封神演義中的周文王 《封神演義》雖說是.......


浙兵半天下?從募兵製度,淺談古代浙兵的發展曆程及影響

浙兵半天下?從募兵製度,淺談古代浙兵的發展曆程及影響

    遠古時代,為瞭抵禦野生動物的侵襲,身強力壯的男人們就扮演瞭“兵”的角色,隨著氏族的發展,國傢的建立,形成瞭一個個或大或小的利益集體,而為瞭保護利益,同時從彆人處搶得利益,就需要有一支能守能防的團隊,這個團隊就是所謂的“兵”。 有兵權就有瞭話語權,可見,正如孫子所說:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,但古代的募兵製度卻不是一朝形成的。 一、古代募兵方式 在沒有正式形成軍隊之前,為保護利益,利益團體抵禦外敵是靠群起而攻之,誰強壯誰就上,誰能打誰就當領袖。跟動物作戰,可以靠蠻力,但.......


古代流放女囚犯來迴幾韆裏,為何衙役們卻搶著去送?真相耐人尋味

古代流放女囚犯來迴幾韆裏,為何衙役們卻搶著去送?真相耐人尋味

    從古至今,縱觀世界,無論任何時期、任何國傢,都會製定嚴謹的法律,以保證人民的生活安全,越是亂世,法律就將越嚴苛。 同樣,根據罪犯所觸犯法律的嚴重性,也會處以相應的刑罰。 隨著時間的流逝、社會的發展,許多古時的刑罰,如今已經很少再看到瞭。在眾多消失的刑罰當中,有一項就是“發配”。 “發配韆裏”“發配充軍”,這在古代是一種僅次於斬首、死刑的重刑,而能夠被判處這種刑罰的罪犯,犯下的無疑都是大罪。 罪犯們雖然能僥幸保住一條性命,但是被發配韆裏,也是十分遭罪的一件事。 可是與囚犯不同,押送他們的衙役.......


隋朝有個輕功高手,時人叫他“肉飛仙”

隋朝有個輕功高手,時人叫他“肉飛仙”

    隋朝有個著名的大將叫瀋光,字總持,吳興(今屬浙江湖州)人,生於開皇十一年(公元591年)。 《北史》、《隋書》等史料記載:“光少驍捷,善戲馬,為天下之最……” 瀋光年少時,就善於賽馬,當時被稱為天下第一。 瀋光不僅驍勇善戰,還是個身手敏捷的輕功高手。 隋朝初年,建禪定寺的時候,拉扯旗幡的繩子忽然斷瞭。 可是旗幡杆高十餘丈,大傢都束手無策,眾人都在為此事發愁。 這個時候,瀋光路過,對僧眾說:“可持繩來,當相為上耳。”――把繩子給我,我能爬上去。 不放倒旗杆掛繩索“非人力所及也”,僧眾認為這件.......


錢學森為什麼會被美國扣留?加州理工真有教授把絕密資料交給蘇聯

錢學森為什麼會被美國扣留?加州理工真有教授把絕密資料交給蘇聯

    錢學森教授 大傢好,我是蘭颱。 首先聲明一點,蘭颱絕對不認為美國移民局突然扣留並關押錢學森是正確的,同時,蘭颱也堅決反對美國的霸權。 蘭颱講述這段曆史的目的隻是想讓大傢對錢學森教授歸國的來龍去脈有一個更深刻的理解。 事實上“錢學森事件”的導火索並非錢學森被美國移民局無端扣押,在更早的時候,也就是錢學森被美國移民局無端扣押之前,錢學森已經被美國軍方取消瞭“安全許可證”。 所謂的“安全許可證”是美國當時軍方與大學閤作的一項製度,美國軍方通常會齣錢讓美國的大學幫忙進行某些研究,而這些研究通常隻有.......


106歲宋美齡最後一次參觀自己墓園:數度落淚,坦言“痛恨政治”

106歲宋美齡最後一次參觀自己墓園:數度落淚,坦言“痛恨政治”

    2003年8月6日傍晚,長期居住紐約的宋美齡在外甥女孔令儀等人的陪同下,乘車抵達瞭芬剋裏夫墓園。這個墓園,正是百年後,她將安息的地方。 芬剋裏夫墓園始建於1903年,和大多數美國墓園一樣:它分為室內墓和室外墓。因為該墓園安葬瞭很多政界知名人士,它還被稱之為“政治墓園”。 芬剋裏夫墓園 宋美齡選擇芬剋裏夫墓園作為自己百年後的安息地,除瞭因為這個墓園是全美最好、最知名的墓園之一外,還因為:這裏已經安葬瞭數位孔宋傢族的人物。某種意義上而言,宋美齡這次前往參觀墓地,也是前來祭奠已故去的孔宋傢族親人.......


隋唐英雄之洛陽七貴:顯赫一時,結局卻是殊途同歸,皆未得善終

隋唐英雄之洛陽七貴:顯赫一時,結局卻是殊途同歸,皆未得善終

    提及隋唐英雄,聞名者眾多,諸如天下十八條好漢、瓦崗寨四十六友、四猛、四絕、十三傑、十八路反王、六十四處煙塵等等,其等齣於隋唐英雄係列小說:如《隋唐演義》、《說唐全傳》、《說唐後傳》、《興唐傳》、《混唐後傳》等等古典文學書籍之中。隋末天下大亂,動蕩不安,英雄輩齣,橫槍立馬,沙場建功立業,揚名天下。對於上述所提及的英雄豪傑團體,大傢再熟悉不過,但是在混亂的隋末,群英爭霸的狼煙世界裏不僅僅隻有這些英雄團體,還有其他,比如說洛陽七貴。 隋唐英雄人物影視劇照(圖) 何謂洛陽七貴?隋煬帝楊廣遊玩江都,.......


鐵木真陵墓在濛古被發現,大傢興奮之時,濛古總理潑瞭盆冷水

鐵木真陵墓在濛古被發現,大傢興奮之時,濛古總理潑瞭盆冷水

    從古至今,中國對逝者的殯葬都十分重視,仿佛傳承著某種信仰,平民百姓對於這個傳統也看的十分重要,而其中尤為隆重的,要屬古代帝王瞭。 帝王在享受著一番榮華富貴的生活的同時,也在規劃著身後事,如要把自己的陵墓修建在哪裏,多大的規模,投入多少金銀珠寶。韆古一帝秦始皇,修建的陵墓規模和豪華程度,是不可比擬的,至今沒有進行挖掘,同時他的思想也感染著後來世世代代的帝王,他們將自己的陵墓修建的十分宏大,為瞭防止盜墓賊還擁有各種機關。 成吉思汗,在濛古最強盛的時期,他的陵墓也極有可能擁有無數金銀財寶,豪華程.......


望洋興嘆!芬蘭是如何失去北方齣海口的?

望洋興嘆!芬蘭是如何失去北方齣海口的?

    眾所周知,一個國傢如果能夠瀕臨海洋,那就偷著樂吧!臨海國傢有很多優勢,可以大力發展對外貿易和文化交流,促進商業和經濟的繁榮,在戰爭時期還可以作為對外求援的生命綫,給孤軍奮戰的國傢帶來一綫生機。 既然瀕臨海洋有這麼大的好處,世界上幾乎所有的國傢都想成為臨海國傢。俄羅斯帝國就是這樣的,自從它在東歐平原雄起之後,就一直想打通朝嚮世界四大洋的窗戶。俄羅斯持續幾百年的擴張,確實獲取瞭在波羅的海、黑海、北冰洋和太平洋的齣海口,並把一些國傢堵成瞭內陸國或半內陸國。 我們打開歐洲地圖,會發現芬蘭就是這樣的.......


神話中,黎山老母、九天玄女與王母娘娘是什麼關係?誰的法力最高?

神話中,黎山老母、九天玄女與王母娘娘是什麼關係?誰的法力最高?

    黎山老母、九天玄女、王母娘娘之間的關係是筆糊塗賬,我說王母娘娘肯定法力最高,但我說的王母又不是你認為的那位,驚不驚喜,意不意外? 先從黎山老母說起。 驪山老母 眾所周知,共工與顓頊爭帝失敗後怒撞不周山,導緻天傾地覆,女媧現身補天。 問題就齣在這。 1、補天 在神話傳說中,天崩地裂之時,天神黎山老母帶著兩個女兒下界補天。 小女兒化成飛馬,尋找五彩石,而黎山老母和大女兒則負責熔煉;當積聚到一定量的熔石,母女乘飛馬直上雲霄補缺。 日夜更替,小女兒快撐不住瞭,就在最後一絲縫隙被填補完時,眼晴一閉,.......


唐宋酒政有何差異?有不同的酒政製度管理,從雛形走嚮成熟

唐宋酒政有何差異?有不同的酒政製度管理,從雛形走嚮成熟

    酒文化是中國文化中的一個重要組成部分,自古以來文人墨客無不愛酒,就連神仙李白也是非常喜歡“舉杯邀明月,對影成三人”,不僅如此李白一生中寫作的關於酒的詩篇也是非常之多。 所以說酒作為中國文化中不可或缺的一部分,自然也有其發展的軌跡,國傢對於酒也自然會有政策扶持和管理,因此古代朝廷就製定瞭酒政。 所謂的酒政也就指的是有關於酒類的所有生産、銷售等等的政策管理辦法,其錶現形式大多以禁酒、稅酒、榷酤等形式。 根據史料記載我國最早的關於酒政的記載可以追溯到大禹時期,史料中記載到大禹曾經提齣瞭“絕旨酒”.......


宋朝災民沒錢買米吃飯,範仲淹卻要求繼續漲價,事後纔知多高明

宋朝災民沒錢買米吃飯,範仲淹卻要求繼續漲價,事後纔知多高明

    先天下之憂而憂,後天下之樂而樂――範仲淹 民以食為天,但是一旦遇上瞭蝗災或者是水災,最先遭難的就是老百姓們瞭,不僅要眼睜睜地看著自己辛辛苦苦栽種的莊稼全都枯死在田地之間,又要為這一年的生存而擔憂。 對於現代的農民來說,莊稼被天災造成的損失至少國傢還有相應的補貼,至少生存不是什麼大問題,但是對於古代的農民來說,如何填飽肚子都是個大問題。 在宋仁宗趙禎執政的皇佑二年,吳中暴發飢荒,範仲淹奉命前往發糧賑災,這一位在政事上頗有作為的一代名臣,卻在吳中乾瞭一件與賑災風馬牛不相及的事情,直到最後人們纔.......


誤讀搜神記:蛇藏綬笥中,蔔卦占吉凶,南方立軍功,升官在遼東

誤讀搜神記:蛇藏綬笥中,蔔卦占吉凶,南方立軍功,升官在遼東

    赤色雙蛇藏箱中,南方平叛立功,加官進爵在遼東 車騎將軍馮緄,東漢時期的人,字鴻卿,祖籍巴郡。在馮緄擔任議郎一職期間,有一次他打開盛官印的箱子,準備去上班,卻在打開箱子的時候,發現箱子裏有兩條二尺多長的紅蛇盤踞,兩條紅蛇受到驚嚇,慌忙從箱子裏跑瞭齣來,其中一條往南邊跑瞭,一條嚮北方溜瞭。馮緄覺得這不是啥好兆頭,內心感到害怕和憂慮。當時京城中有個叫許憲許寜方的人,擅長占蔔之術。許憲是一代占蔔大師許季山的孫子,到瞭許憲這一代,許傢的方術已經傳瞭三代。於是馮緄把許憲請到傢裏,請許憲占蔔一下吉凶。許憲蔔.......


1946年汪精衛墓穴被蔣介石下令平毀,棺內屍體未腐,口袋有張紙條

1946年汪精衛墓穴被蔣介石下令平毀,棺內屍體未腐,口袋有張紙條

    導語:中華民族是一支有著強大生命力的民族,在數韆年的曆史發展進程當中長久不息。近代時期這個國傢再度遭受到考驗,麵臨著諸多帝國列強的侵略,好在這時候無數有著愛國精神的熱血青年選擇挺身而齣,為瞭祖國的勝利不斷貢獻自己的力量。 但在這樣的 生死存亡之際 ,依然還有一些無恥的賣國賊為瞭自身的利益選擇齣賣自己的祖國。他們的舉動讓很多革命誌士 無謂犧牲, 極大地增加瞭抗日戰爭的難度。在這些賣國賊當中有一位著名的大漢奸,他就是汪精衛。 在抗戰時期汪精衛在日軍的扶持下建立瞭 汪僞政權 ,為瞭謀取利益對自己.......


曹阿瞞的財政思想,改革賦稅、分配財政,還是你認識的曹操嗎?

曹阿瞞的財政思想,改革賦稅、分配財政,還是你認識的曹操嗎?

    國傢的財政思想是一個國傢發展的基本保障,而在古代國傢的財政收入最重要的來源就是稅收,因此可以說稅收決定著一個國傢的經濟發展。 稅收是一個取之於民,用之於民的經濟循環係統,個人按照所得比例上交所得稅是自古以來就有的製度,即便是在烽火連天的東漢末年時期,稅收更是有著極為重要的作用。 東漢末年是一個亂世,形成瞭三足鼎立的政治格局,曹操、孫權、劉備三人都有統一大業的雄心壯誌,尤其是曹操對於江山社稷更是心馳神往。 為瞭能夠實現自己的政治目標,曹操就對自己的魏國進行瞭一係列的改革,其中最有代錶性的就數.......


東漢末年,宦官專權丨探析秦漢中央三級保衛製的發展與演變

東漢末年,宦官專權丨探析秦漢中央三級保衛製的發展與演變

    秦漢時期,有一個非常重要的係統,就是三級保衛製。這套係統的主要任務就是保衛皇帝,以郎中令或者光祿勛為代錶的皇帝近身侍衛係統;以衛尉為代錶的大內護衛隊(南軍);以中尉或者執金吾為首的京城護衛隊(北軍)。 這三層係統互相協同、製約,共同保衛瞭王朝的安全。所以秦朝的趙高,正是以郎中令的身份,將皇權牢牢地控製住瞭;呂雉時期,呂産、呂祿分彆掌握瞭南、北二軍,維護瞭呂雉的統治;周渤、陳平、劉章想要除諸呂時,也是先奪取瞭南北二軍的軍權後纔開展行動的…… 哪怕到瞭東漢末年,宦官專權,也是通過控製三級保衛機.......


隋唐英雄來護兒雖然從小父母雙亡,但是他沒有因此而墮落

隋唐英雄來護兒雖然從小父母雙亡,但是他沒有因此而墮落

    來護兒是隋朝一位不可多得的將領。他齣生在河南新野,後來遷居到美麗的江南水鄉揚州。來護兒在很小的時候就父母雙亡,因此,在萬般無奈的情況下,他的伯母收留瞭他,撫養他長大成人,當時因為來護兒的傢鄉在長江邊上,那裏硝煙彌漫,連年戰爭不斷,來護兒看在眼裏,因此有遠大誌嚮的他,從小就想建功立業乾一番大事業。因此他在那裏因為勇猛無比而非常的齣名。 隋文帝知道瞭這個消息,就把來護兒召入朝中,賜給他許多的財物,還給他身邊配瞭宮女照顧他的起居, 還有上好的馬匹和鋒利的寶刀,並且給來護兒也封瞭官。當時由於來護兒.......





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