長篇小說連載：蓮塘浮生――福建閩侯程氏傢人傳說（208）（微信讀書上有機器人朗讀的本書音頻 歡迎收聽）【逢周一、周二、周三發布】二��八 小說《蓮塘浮生》（208）福州女人從不叫丈夫為“先生” - 趣味新聞網

長篇小說連載：蓮塘浮生――福建閩侯程氏傢人傳說（208）

（微信讀書上有機器人朗讀的本書音頻，歡迎收聽）

【逢周一、周二、周三發布】

二��八，福州女人從不叫丈夫為“先生”

話說，1933年7月的一天，福州吉庇巷人為有肉絨店來瞭個女先生。

她是光祿坊道南小學的老師吳雅茹，是肉絨店老闆林方正長子依平的級任老師，依平叫她“吳先生”。

級任老師現在叫班主任。

話說，“先生”這個詞有很多意思。

本義是年齡比自己大的人。

這可以望文生義：比自己“先”“齣生”的人。

由此外延，資格比自己高的人、身份比自己高的人、學識比自己高的人，都是“先生”，不分男女。

近代西風東漸，國人（我猜是男人）不由分說愣拿“先生”去對應英文的“Mister ”，作為對男子的尊稱。

又不由分說，叫女子拿“先生”這個詞介紹自己的丈夫：“這是我先生。”

非常大男子主義。

福州女人不。

福州女人說福州話的時候，從來不會對彆人把自己的丈夫叫做“我先生”。

福州女人隻會說“丈夫”：“伊是我丈夫”。

某些特定行業的從業者，福州人也用“先生”稱呼他們：老師、醫生。不分男女。

看命人、評話藝人，也叫“先生”。也是不分男女。

不過要加定語：看命先生、評話先生。

地道的福州人至今還是這樣。

1933年7月的那天下午放學後，穿一襲藍色旗袍的道南小學的女先生吳雅茹，由依平領著，走進瞭吉庇巷人為有肉絨店。

這是她第一次來人為有肉絨店傢訪。

不是她懶惰，隻因為她這個學期的“季中（學期中）”剛剛接手依平這個班級，到7月份還不到3個月。

傢庭訪問作為小學老師的工作內容，應該是新式學校興起之後的事。

人傢齋（私塾）規模不大，一個老師帶十幾二十個學生，跟學生傢長之間互動很頻繁。

塾師上門訪問或傢長到訪塾館都很平常，不是個事。

新式學校不一樣，學校大，學生多，老師跟學生傢長不是很熟絡，上門訪問就會是一件事。

那時候，老師跟學生傢長之間的互動方式有3種：老師邀請學生傢長到校開傢長會、老師上門做傢庭訪問，還有就是書麵通信。

書麵通信是叫學生當信使，老師寫一封信叫學生帶給其傢長。

傢長也會迴信，也是叫自己孩子帶去給老師。

但是，若遇到學生傢長是文盲的，像依平老爸老媽那樣的，這一招就不行。

開傢長會一個學期就一兩次，不能老開老開。

上門傢訪機動靈活，效果也比較好。

傢訪能夠增進師生之間的交流、瞭解和感情，因為學生會覺得自己受到老師重視。

那時候的傢訪還要解決新舊社會交替過程中齣現的一些問題。

比如，新式學校早就不讀經瞭，有些守舊的傢長還在逼自己的孩子讀經。

讀過前麵章節的讀者朋友知道，生於1900年的俞平伯，4歲就被傢長逼著讀《大學》。

看官或質疑程老漢：俞平伯他是被逼著讀經的嗎？

程老漢沒有考證過這事，隻是想當然耳。

君不見，現在多少稚子，被其傢長逼著讀這讀那啊！

孔融老師曰：“以今度之，想當然耳。”

也不完全是想當然。

俞平伯晚年時曾經說過自己4歲讀經，全靠死記硬背，因為一句都不懂。

不被傢長逼著，俞平伯會去讀這些自己完全不懂的勞什子？

當然當然，當然也不能完全排除俞平伯是奇葩，生下來就酷愛背誦自己不懂的經書。

可是，就算俞平伯不是被逼迫讀經，也不能排除彆人傢的孩子被逼迫讀經。

這種現象當時很普遍。

程老漢有根據――

於瀟、王淩超在論文《“以兒童為本位”：“民國”小學傢訪之考察》中這樣說：“當時不少傢庭守舊，做法經常與學校相悖，導緻學校教育受阻。例如，傢長不懂時勢，強製兒童讀經書，認為常識功課無關緊要；學校要破除迷信，但傢長告知兒童有鬼神，甚至命令兒童參加念佛、吃素、焚香等活動；學校提倡兒童多運動、多遊戲，而傢長認為這些完全無益。這種分歧容易導緻兒童無所適從，學校教育受阻。而通過傢訪，傢校可以‘直接互相交換意見，共謀糾正的方法。’”

依平學校的先生來傢訪已經不是第一次。

依平是個優等生，這在他入學的上學期就錶現齣來瞭。

他上過幼兒園，在幼兒園受過3方麵的訓練。

一，認字。上過幼兒園的小朋友有識字基礎，認識一些字。比如，漢字數字“一二三四五六七八九十”，阿拉伯數字“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”……

二，自理能力。小孩的自理能力包括整理書包、筆盒，係鞋帶之類。這方麵，他的姐姐、以及傢裏負責照料他的尺哥（天尺）也是他的老師。

三，遵守規則。比如，排隊、聽口令。這方麵，姐姐也好，尺哥也好，都幫不瞭他，全靠幼兒園訓練。

依平的許多同學都沒上過幼兒園，直接就從傢門進瞭小學的校門，需要花一段時間來適應學校的集體生活和上課的拘束。

當然也不是隻要上過幼兒園的到瞭小學必定優秀，畢竟幼兒園是玩過來的，小學就不是玩瞭，是真讀書。

依平適應得很快。

比如考試，幼兒園的考試不僅很少，而且也不太當迴事，幼兒園的成績單就是鬧著玩的。

所以，就算是上過幼兒園的小朋友，到瞭小學還意識不到小學的考試是玩真的，還像幼兒園那樣東張西望，伸長脖子看鄰桌同學的答案。

而依平就不同，他很認真很專注，聽課、迴答問題、考試，都這樣。

但依平的缺點是不怎麼照顧同學。

這可能是因為，他在傢裏是受照顧的不是照顧彆人的。

一來父母姐姐都照顧他，還有尺哥照顧他。

而他從來不需要照顧誰。

他有個弟弟，依雄，但他從來都不需要照顧弟弟。

因為照顧他的父母姐姐還有尺哥，他們同樣也會照顧弟弟，用不著依平照顧。

有一天，做課堂作業的時候，依平埋頭寫作業呢，右邊鄰桌的同學想嚮他請教問題，輕聲叫他名字，他不理人傢。

那同學就推瞭推他的右手，他的右手正拿著石筆在石闆上寫字，這被推瞭一下，就在自己寫好的字上劃瞭一道杠。

依平很生氣，就揮起右手把對方推他的左手拍瞭一下，對方當時就哭瞭。

那是在課堂上。

先生和其他同學全都被震驚，以為依平沒事打瞭鄰桌的同學。

就這樣，先生第一次上門傢訪來瞭。

那次也是個女先生，姓劉。

小學教師是那時候職業女性中人數最多的群體，不過她們通常都在中低年級待著。

劉先生也是穿著一襲藍色的旗袍，也是由依平領著走進人為有肉絨店。

劉先生不是來告狀的，而是來交流的。

因為她很快就搞清楚瞭事實的真相。

那個被依平拍瞭一下的同學並沒有誣告依平，他當時哭起來是因為覺得自己委屈，而不是覺得自己被欺負。

在劉先生的辦公室裏，在劉先生的引導下，兩個小朋友互相對對方道瞭歉，從那以後成為好朋友。

劉先生好好錶揚瞭兩位小朋友。

但劉先生覺得，依平在照顧他人方麵有所欠缺，需要傢訪瞭解情況。

從光祿坊道南小學到吉庇巷人為有肉絨店，就隻有一百多米路，劉先生在這短短的時間裏迅速瞭解瞭依平的傢庭情況，並且對依平的傢庭大為贊賞。

這讓依平覺得很自豪。

這是依平一生裏第一次有先生來傢訪。

也是他父母一生裏第一次有學校的先生來傢訪。

那次傢訪，劉先生把依平好好錶揚瞭一遍，說他學習好，成績好，其他什麼都沒說。

她覺得，照顧他人方麵，依平能在未來的學校生活裏漸漸學會。

這是與人相處的藝術，需要在與人相處中學習。

劉先生走後，天尺問依平：“頭先隻�b依姨是汝先生？�妒竅壬�娘？”剛纔這個阿姨是你老師？不是老師的妻子？

天尺鄉下小孩，從來沒上過新式學堂，不知道新式學堂裏早就有女老師。

依平迴答說：“伊是我先生，�妒竅壬�娘。”她是我老師，不是老師的妻子。

1933年7月份，吳雅茹老師上門傢訪又是為瞭什麼呢？

【緻本書讀者“踏上九紫金山嶺”】

“踏上九紫金山嶺”留言問：“難道依平這次考砸瞭？期待明天的答案”。

依平沒考砸，但吳先生吳雅茹也是因為考試的問題而上門傢訪。

具體什麼問題呢？

本來計劃今天這一章迴答這個問題的，沒想到，寫著寫著又寫多瞭，本章已經沒篇幅迴答這個問題瞭，留到下一章吧。

敬請耐心等待。