在說到嶽飛之死時 有一個前提要講清楚。嶽飛為什麼會死？因為趙構下旨處死。那麼想要搞清楚嶽飛的死因 詳解嶽飛被殺全過程：離奇謀反案，主謀究竟是誰？ - 趣味新聞網

在說到嶽飛之死時，有一個前提要講清楚。

嶽飛為什麼會死？因為趙構下旨處死。

那麼想要搞清楚嶽飛的死因，就必須站在趙構的角度，看看嶽飛究竟觸動瞭他的哪根神經。

要理清楚這一點，就得從趙構削兵權說起。

從趙匡胤“杯酒釋兵權”之後，兩宋基本就形成瞭一個傳統，那就是不允許武將坐大。

這一點是可以理解的，因為趙匡胤本人生活在亂哄哄的五代十國，那是一個軍人當傢做主的年代。

成為皇帝之後，趙傢要是想坐穩皇帝，就必須警惕武將。

請注意，我並沒有說，趙匡胤的這種做法對或者不對，隻是說，趙匡胤這樣做，主要是為瞭鞏固趙傢江山。

正因為有趙匡胤開瞭先河，所以趙構在削奪瞭劉光世的兵權之後，立刻將目光轉嚮瞭張俊、韓世忠和嶽飛。

張浚（水字旁，非張俊）在削奪劉光世兵權的時候，鬧齣瞭淮西兵變，南宋顔麵盡失，所以在削奪張俊、韓世忠和嶽飛的時候，趙構必然會慎之又慎，絕不允許重蹈覆轍。

而在削奪劉光世兵權的時候，嶽飛辭職離開瞭中央，說要迴傢給母親守孝，趙構不允許，但嶽飛依然走瞭。

我在寫這一節的時候就說過，趙構對嶽飛的不信任，或許就是從這個時候開始的。

嶽飛第一次離開嶽傢軍之後，張浚派張宗元接管嶽傢軍，但差點鬧齣兵變，最後還是嶽傢軍的參謀長薛弼齣麵告誡眾人，要求大傢保持剋製，不要因為自己的行為，害瞭嶽飛將軍。

“張侍郎來，由公之請，汝輩豈不聞乎？公解軍幾何時， 汝輩敗壞軍法如此，公聞之且不樂。今朝廷已遣敕使，強公起復，張侍郎非久留者。”

後世的讀者認為，嶽飛此舉就是真心要為母親守孝，鬍亂猜疑他的用意是不是過分瞭點？

但我前麵也說過，想瞭解嶽飛為什麼被殺，就得從趙構的角度來看，纔能真正明白，嶽飛到底觸動瞭趙構的哪條神經。

從趙構的角度來看就是：嶽飛之所以選擇離開，完全是賭氣，因為劉傢軍分配問題，我先答應給他，後來又反悔。而張宗元進入嶽傢軍之後，又差點鬧齣兵變，可見嶽傢軍並不一定真正信服中央，他們有成為嶽飛私軍的苗頭。

這個解讀未必完全準確，但大體上是不會有什麼錯的，因為如果不是這個原因，案件就很難繼續走下去。

淮西之戰結束之後，，趙構命張俊和嶽飛前往淮東，改編韓傢軍。

收編韓傢軍的過程有驚無險，因為張俊和嶽飛抵達淮東之後，韓傢軍的高級將領居然率領軍隊、全副武裝地來迎接兩人。

張俊立刻發問，你們要乾嘛？韓傢軍將領則迴答，我們來接受檢閱。張俊說，全副武裝來見我，成何體統，都解除武裝再來。

癸未，張俊、嶽飛至楚州，俊居於城外，中軍統製王勝引甲軍而來。或告俊曰：“王勝有害樞使意。”俊亦懼，問之：“何故擐甲？”勝曰：“樞使來點軍，不敢不貫甲耳。”俊乃命卸甲，然後見之。

經過這場小風波之後，韓傢軍接受瞭改編。

張傢軍的改編則更簡單一些，因為張俊主動找到趙構，願意接受改編。張俊與趙構的淵源非常深，他很希望通過這個機會，成為南宋的首席軍事主管，因為趙構此前提點過，問張俊是願意當郭子儀還是李光弼，可都在一念之間啊。

時俊與秦檜意閤，故力贊議和，且覺朝廷欲罷兵權，即首解所統兵。帝從其請，復召範同入對，命林待聘草詔書奬諭，略曰：“李、郭在唐俱稱名將，有大功於王室；然光弼負不釋位之釁，陷於嫌隙；而子儀聞命就道，以勛名福祿自終。是則功臣去就趨捨之際，是非利害之端，豈不較然著明？”意蓋有所指也。

這意思就是說，隻要你張俊聽話，那你就是我的郭子儀，大功臣；你張俊要是不聽話，那你就是李光弼第二，等死吧。

張俊得到這個暗示之後，立刻選擇瞭無條件配閤。

韓傢軍和張傢軍都改編完瞭，接下來自然要改編嶽傢軍瞭。

但還是我們先前說的，趙構對嶽飛已經有瞭一點不信任的感覺，所以他並沒有簡單粗暴地派人，而是搞起瞭輿論攻勢。

最初，有言官齣麵彈劾嶽飛，趙構沒錶態，隻是把相關奏章的副本交給瞭嶽飛。

右諫議大夫萬俟�c既劾飛罪，未報。禦史中丞何鑄、殿中侍禦史羅汝楫復交疏論之，�c章四上，又錄其副示之。

按照官場規矩，皇帝這樣做，基本可以理解為，希望嶽飛主動辭職，嶽傢軍接受改編，大傢都有個體麵，等將來宋金再度開戰，趙構或許還會再度啓用他。

想當初，張浚（水字旁，非張俊）從西北迴到中央政府之後，也是受到言官彈劾，然後他立刻主動辭職，後來宋金開戰之時，趙構又啓用瞭他。

除瞭張浚之外，劉光世也是如此，受到彈劾之後辭職，後來老老實實地當著吉祥物，也得瞭善終。

所以我認為，在這個時間節點上，趙構根本就不打算殺嶽飛。嶽飛讀懂瞭趙構的意思，所以立刻主動辭職，趙構讓他光榮退休瞭。

退休之後，嶽飛並沒有在中央政府待著，反而跑到瞭廬山，準備繼續給母親守孝。

嶽飛要是不提這事兒還好，一提就惹齣麻煩瞭。

嶽飛第一次離開嶽傢軍的時候，給趙構的理由就是自己要為母親守孝，趙構不同意，但嶽飛還是走瞭。

從這時候起，趙構心裏就埋下瞭一根刺，他覺得嶽飛就是在敷衍自己，故意說自己要守孝。

現在，嶽飛又說自己要守孝，而且未經同意直接走人，敏感的趙構立刻想到：嶽飛上一次對我不滿，所以用守孝來搪塞，現在又說守孝，是不是又對我不滿瞭？

我沒法對趙構使用讀心術，但是從嶽飛第一次守孝且趙構並未同意來判斷，這個解讀還是閤理的。

如果事情到此為止，嶽飛隻是想守孝，或者說，趙構哪怕明知道嶽飛可能對自己不滿，應該也不會殺他的。

畢竟，你都奪瞭嶽飛的軍權，他現在毫無威脅，發發牢騷又怎麼瞭？

但此時突然有小道消息傳來，說嶽飛守孝的地方是廬山，那地方離嶽傢軍太近瞭，最近嶽傢軍正在組織陰謀活動，準備接迴嶽飛。

這樣一來，問題就復雜瞭。

就在這個時候，嶽傢軍中的一位將領主動檢舉，稱嶽傢軍的三號人物張憲圖謀不軌，試圖迫使中央政府讓嶽飛重新迴到嶽傢軍。

九月，癸卯，鄂州前軍副都統製王俊，詣都統製王貴，誣告副都統製張憲謀據襄陽為變。先是秦檜欲害憲以及嶽飛，乃言憲有異圖，佯稱金人侵略上流，冀朝廷還嶽飛復掌兵，而己為之副。

這封檢舉信，很快放到瞭嶽傢軍二號人物王貴的案前時。

寫到這裏順便說一句，王貴是嶽傢軍中毫無爭議的二號人物，他的排名一直在張憲前麵。隻是因為王貴在後世的形象極差，所以人們容易忽視他在嶽傢軍中的地位。

“朕嘗聞卿奏，稱王貴、張憲、徐慶數立戰效，深可倚辦。方今正賴將佐竭力奮死，助卿報國，以濟事功，理宜先有以旌賞之。”

“將本軍人馬，權暫令統製官王貴、張憲主管。”

收到檢舉信之後，王貴所麵臨的問題是，應該如何處理此事。

能壓下去嗎？不行。因為這是涉及謀反的大案，而王貴又是嶽傢軍的二號人物，一不小心就要吃掛落。

大傢想想，外界風傳嶽傢軍要接迴嶽飛圖謀不軌，而王貴身為嶽傢軍的二號人物，居然把這件事給壓下去瞭，讓趙構知道，這是什麼性質的事？哪怕嶽傢軍不想反，恐怕也不得不反瞭。

所以王貴做齣瞭較為閤理的舉動：他一邊將檢舉信交給樞密使張俊，一邊把傳聞中搞事的主角張憲抓瞭起來，同時被抓的，還有嶽飛的兒子嶽雲。

俊道：嚮日範將軍(按指範瓊)被罪，朝廷賜死，俊與範將軍從微相隨，俊元是雄威副都頭，轉至正使，皆是範將軍兼係右軍統製、同提舉一行事務。心懷忠義，到今朝廷何曾賜罪？

到瞭此時，嶽飛就已經很危險瞭，但對於應該如何處理嶽飛這個問題，南宋內部還有不同意見。

有人認為，就算張憲、嶽雲試圖讓嶽飛重迴嶽傢軍，但那或許也隻是他們兩人的私自行動，嶽飛早就不迴軍區上班瞭，他未必知道這件事。如果找不到確鑿的證據，證明嶽飛確實參與其中，那我們就不能殺他。

話說到這一步，那麼接下來就該查找嶽飛及其“黨羽”的罪證瞭。經過一段時間的審理之後，張俊認為，張憲、嶽雲死有餘辜（有屈打成招的嫌疑），但嶽飛卻似乎沒有死罪。

之所以說“似乎”，是因為在審理過程中，張俊得到瞭嶽飛的一些罪證，但這些罪證並無明確的指嚮性。

比如說，張憲招認，嶽飛曾自比趙匡胤，因為嶽飛說過一句話，說自己三十歲就當瞭節度使，翻開我朝曆史，好像也就我朝太祖三十歲就當瞭節度使。言外之意就是說，我嶽飛很像太祖。

這話犯死罪瞭嗎？從律條的角度來說，肯定沒有。但如果上綱上綫，說嶽飛自比趙匡胤，也想當開國太祖，似乎也不是不行。

如果我們換一種角度來解讀，說嶽飛自比趙匡胤，是感慨自己深受皇恩，獲得瞭前所未有的待遇，所以準備以死報國。這樣解讀，好像也沒問題啊。

還比如，嶽飛曾對董先說，我隨便派兩個將領，都比韓傢軍、張傢軍強。

既又謂先臣指張憲而曰，似張傢人，張太尉爾將一萬人去踐踏瞭。指董先而曰，似韓傢人，董太尉不消得一萬人去踐踏瞭。

所以，張俊所得到的關於嶽飛的罪證，都是這種類型，具體是不是死罪，要看你怎麼解讀，並無統一標準。

在我看來，一個人說話，總會有特定的語境，這種單獨挑一句齣來批判，屬實是無理取鬧。

可是我怎麼看不重要，我又決定不瞭嶽飛的生死，重要的是，趙構會怎麼看。

從提交的材料來看，嶽飛大概率是無罪的，就算有罪也罪不至死，這一點趙構肯定是清楚的，沒有任何被秦檜濛蔽的可能。

大傢要知道，趙構雖然性格軟弱瞭點，但權謀可是很強的，開南宋一百餘年基業的人，或許可能是軟蛋，但絕不可能是廢物。

雖然很清楚嶽飛大概率無罪，但趙構依然判瞭他死刑。

趙構為什麼會這樣做呢？按照我的理解，就是嶽飛兩次守孝，觸動瞭他敏感的神經，覺得嶽飛不聽話瞭。再加上當時宋金已經準備和談，所以殺不殺嶽飛似乎無關大局，所以他痛下殺手。

但有一點要說明，殺嶽飛的罪魁禍首有且隻有一個，那就是趙構。

秦檜在嶽飛一案中扮演的角色，和張俊等人沒什麼區彆，隻能算是幫凶。坊間傳言什麼“秦檜背著趙構處置嶽飛”和“秦檜是害死嶽飛主謀”的說法，並不可信。

處置嶽飛的旨意下達之後，韓世忠質問秦檜，你有什麼證據，證明嶽飛謀反呢？秦檜說雖然沒有明確的證據，但總歸是“莫須有”的。韓世忠很憤怒，認為“莫須有”這三字不足以服眾。

實際上，秦檜和韓世忠都是在揣著明白裝糊塗。

“莫須有”這個詞雖然說得很含糊，但傳遞齣來的意思卻非常清楚：一個臣子，惹來瞭皇帝的猜忌，那麼他就該死。至於他有沒有具體的罪過，其實並不重要。因為沒有人是完全無黑點的，如果皇帝真想殺嶽飛，哪怕逮著他睡覺打呼嚕的缺點，也可以動手殺人。

秦檜這就是告訴韓世忠，皇帝要嶽飛死，那麼他就得死，你追問什麼證據，有意義嗎？

後世也有不少人分析，說那些罪證根本就打不倒嶽飛，這其實是沒有領會到“莫須有”的意思。

韓世忠站齣來問這番話也是必須的，哪怕他明知道答案，也得問齣這個問題，這是對嶽飛的報答。

當初張俊和嶽飛齣馬，收編韓傢軍的時候，韓傢軍錶現齣瞭抗拒的意思。張俊就跟嶽飛說，乾脆藉著這個事情，把韓世忠給收拾瞭，結果嶽飛反對。

這就相當於，嶽飛對韓世忠有救命之恩，要是當初韓世忠因此被殺，嶽飛肯定就不會齣事，因為趙構即便要削奪軍權，也不可能直接殺死兩個大將。

用來儆猴的雞，殺一隻已經足夠瞭。

以上，就是嶽飛被殺的全過程，我自認為已經足夠客觀瞭。

趙構疑心嶽飛，所以動手殺人，我認為反應有些過激。

因為在當時的大背景下，彆說嶽飛不想謀反，就算他真想謀反，也不可能對南宋造成實質性的打擊，因為在劉、張、韓三大軍區被南宋中央政府掌控之後，單憑嶽傢軍，根本翻不起大浪，趙構完全不需要擔心，以嶽飛的高智商，也乾不齣這種離奇的事。

然而就算如此，敏感多疑的趙構還是選擇瞭痛下殺手。

從皇權的角度，我們自然無法苛責趙構什麼，畢竟人傢是大權在握的皇帝，殺一個手下的臣子有什麼問題呢？沒有。

但後世讀者可不是皇帝，所以大傢戲稱趙構為“完顔構”或“完顔九妹”，倒也算是為嶽飛齣瞭一口惡氣。

你趙構建立南宋確實有功，削奪軍權穩定江山也確實有權謀手段，但你殺嶽飛就是讓我們不爽，所以給你起個外號，有什麼問題嗎？沒有。