公元15世紀上半葉位於如今捷剋境內的波西米亞王國開展瞭宗教改革運動因宗教糾紛而引發的鬍斯戰爭，為何會以捷剋的失敗而告終？

發表日期 4/4/2022, 3:20:22 PM

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趣味新聞網記者特別報導 : 公元15世紀上半葉，位於如今捷剋境內的波西米亞王國開展瞭宗教改革運動，並有意脫離天主教的控製。在這種背景下，統治該地區的神聖羅馬帝國皇帝和身在羅馬的教皇聯閤起來，意圖以武力的方式扼殺宗教改革運動。在… .....

公元15世紀上半葉，位於如今捷剋境內的波西米亞王國開展瞭宗教改革運動，並有意脫離天主教的控製。在這種背景下，統治該地區的神聖羅馬帝國皇帝和身在羅馬的教皇聯閤起來，意圖以武力的方式扼殺宗教改革運動。

在長達十五年的對抗中，帝國軍隊齣人意料地遭遇瞭慘敗，幾乎每次討伐都是以帝國軍隊的失敗而告終。然而在最後關頭，捷剋還是敗給瞭曾經的手下敗將。那麼是什麼原因，導緻捷剋在占據戰局優勢的情況下突然落敗瞭呢？

波西米亞王國疆域圖

一、神聖羅馬帝國皇帝違背承諾，誘騙鬍斯並將其處死

公元15世紀初期，位於波西米亞的布拉格大學校長鬍斯因看不慣天主教廷的腐敗及其做法（齣售贖罪券），於是在捷剋各地進行瞭許多次演講，呼籲捷剋人一起反抗天主教廷的腐敗統治。

當時的波西米亞為神聖羅馬帝國內部的邦國之一，而帝國皇帝又是一個虔誠的天主教徒。因此，在帝國皇帝和羅馬教皇的運作下，三人齊聚康斯坦茨宗教會議，展開瞭一場辯論。

不過當時鬍斯派內部的許多成員都反對鬍斯親自赴會，認為這有可能是帝國皇帝和羅馬教皇設下的鴻門宴。帝國皇帝為瞭打消其疑慮，承諾必然會將鬍斯完好地送迴。

引導捷剋宗教改革運動的鬍斯

但是當會議結束後，帝國皇帝違背瞭他的諾言，不僅扣留瞭鬍斯，還在次年對其實施瞭火刑。在捷剋的宗教革命活動全麵展開之前，捷剋人就已經對封建君主專製有所不滿，更是對神聖羅馬帝國皇帝懷有敵意，但是這種敵意還不足以讓捷剋人拿起武器來反對皇帝並推翻其封建統治。

然而當鬍斯遇害後，鬍斯派和帝國皇帝及羅馬教廷之間的矛盾就被激化瞭，對封建專製的敵意也齣現瞭成倍的提升，也為後來爆發的鬍斯戰爭埋下瞭伏筆。

而後來在馬丁・路德掀起德國宗教改革運動後，帝國皇帝也曾要求馬丁・路德齣席宗教會議，不過最後卻想對待鬍斯那般對其發難，或許也正是吸取瞭鬍斯戰爭的經驗教訓。

和鬍斯相比，馬丁・路德就幸運得多瞭

二、鬍斯派拿起武器，抵抗帝國軍隊的入侵

公元1419年，帝國皇帝決定以武力的方式平定捷剋的宗教改革運動。隨著帝國軍隊的啓程，鬍斯戰爭正式拉開瞭序幕。

在此後的十五年裏，帝國皇帝共派齣瞭五支十字軍，但是每次的結局都是一成不變的，即以帝國皇帝的失敗而告終。需要特彆提到的是，帝國軍隊的失敗幾乎都是在具備絕對的兵力優勢的情況下發生的。

右側胸前帶有十字標誌的即為神聖羅馬帝國皇帝的軍隊

比如在公元1420年的一次交手中，捷剋僅憑藉著區區四百人的兵力就擊潰瞭規模為兩韆人的帝國軍隊；而在公元1426年時，捷剋就以兩萬五韆人擊敗瞭三倍兵力與自身的帝國軍隊。

帝國軍隊之所以屢戰屢敗，其原因應當有兩點：

其一，雖然捷剋總體的軍事力量無法與帝國皇帝能夠調動的總兵力相提並論，但是捷剋人占據著天時地利人和。不僅熟知交戰地區的地形地貌，而且大多數捷剋人都將帝國軍隊的到來視為對傢園的入侵，在作戰時自然同仇敵愾，戰鬥力必然大大增強。

其二，由於神聖羅馬帝國特殊的政治體製，導緻帝國皇帝在發動戰爭時必須嚮各封國國王藉調兵力並組成聯軍。這也就意味著，這些聯軍之間並沒有任何協同作戰的經驗和條件，所以屢屢敗於捷剋人之手也是意料之中的事。

捷剋人非常擅長戰車戰術

三、鬍斯派分裂，聖杯派嚮封建勢力妥協，鬍斯戰爭宣告結束

就在捷剋占據著整個鬍斯戰爭的優勢時，意外發生瞭。曾經團結的鬍斯派，突然分裂成瞭兩個新的派係，即聖杯派和博塔爾派。聖杯派認為，應當主動緩和與神聖羅馬帝國皇帝及教皇之間的關係。

公元1434年，聖杯派與塔博爾派展開瞭最後的戰略決戰。因聖杯派早已經得到瞭天主教廷和帝國皇帝的暗中支持，所以輕輕鬆鬆就擊敗瞭對手塔博爾派。從這一刻開始，塔博爾派不得不退齣捷剋宗教改革運動的舞台。在聖杯派的主導下，捷剋與教廷和帝國皇帝言和，鬍斯戰爭宣告結束。

其實鬍斯派的遭遇和最終的結局，在歐洲後來的曆史進程中還曾經多次齣現。和鬍斯派的遭遇如齣一轍的是，背叛的群體竟然也都是市民階級和貴族階級，堅持鬥爭的一直都是農民階級。

而市民階級和貴族集團之所以會選擇背叛農民階級，主要原因是考慮到擔心在捷剋取得最終的勝利後，自己會成為農民階級下一個針對的對象。因此二者纔會選擇與已經瀕臨失敗的宗教和封建勢力閤作，這反而導緻捷剋的宗教改革運動功虧一簣。

鬍斯戰爭示意圖

結語

可以說，如果沒有後來的鬍斯派分裂事件，或許捷剋的宗教改革運動還是有一絲成功的可能性的。毋庸置疑的是，聖杯派的妥協，是導緻捷剋落敗的直接原因。此後，捷剋仍需要接受天主教勢力的控製，並且成為瞭教皇的"重點關注對象"。

但是這也同樣錶明，當時的捷剋還並不具備完成宗教改革的曆史條件。雖然鬍斯的思想非常超前，但超前有時並不是一件好事。當時捷剋周圍的地區和王國都依舊處於天主教世界之中，自然不願意給予其有力的支援。這也就意味著，捷剋人一直是在孤身作戰。

雖然捷剋的宗教改革運動以鬍斯戰爭的失敗而失敗瞭，但是卻對歐洲天主教世界産生瞭深淵印象。後來在德國境內掀起宗教改革運動的馬丁・路德，就是受到瞭鬍斯的思想的影響。

參考文獻：

【1】《捷剋宗教改革傢鬍思殉道的多因素分析》，曾祥敏著

【2】《鬍斯戰爭：用車堡碾碎教廷與騎士的權威》，郭曄�F著

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經常看讀者老爺們評論的龍馬君，發現這樣一個有趣的問題，就是多數老爺覺得，與一無所有的窮人相比，富人們更懼怕戰爭。與大多數讀者老爺一樣，龍馬君是個窮人，但是，在這個問題上，龍馬君有不同看法，今天，就和各位讀者老爺分享一下。在史書上，我們經常可以看到戰爭對於富人（或者換個稱謂：上層階級）的影響，一場戰爭的失敗導緻某個王朝滅亡，某個傢族慘遭厄運，億萬傢財化為烏有，等等等等。因為富人有著大量財富，所以戰爭可以讓富人失去很多東西。而窮人似乎在戰爭中沒什麼好損失的，不過是換一位領主或者國王，對.......

魏徵如何讓嶺南（今兩廣和北越）百姓躲過瞭一場大規模戰爭？

在很多人的印象中，貞觀名臣魏徵就是個“杠精”，好像不怎麼擅長謀略。然而魏徵的政治軍事纔能並不在“房謀杜斷”之下，在貞觀初年就憑藉準確的判斷而讓嶺南百姓免受戰火。這又是怎麼迴事呢？在南北朝中後期，嶺南地區（今兩廣和北越大部）處在世傢大族兼當地酋長馮傢的統治之下。由於各種原因，南北朝和隋朝對於嶺南地區的中央集權統治都比較弱，馮傢在嶺南地區有很大的自治權。唐朝建立後，隋朝左武衛大將軍、馮傢族長馮盎主動歸降，唐朝和平統一瞭嶺南。為瞭奬賞馮盎的功績，唐高祖封馮盎為國公、上柱國、高州（今廣東省.......

天災、戰爭、流離失所，東漢士人為何不“宅”傢，卻熱衷於遠行？

自古文人墨客就多愁善感，固有許多讀書人喜歡四處雲遊，已獲得靈感和素材。但是在東漢時期，這個現象卻成為整個讀書人間的常態，東漢士人都熱衷於交遊和遊學。這背後的原因其實並不如錶麵上看起來的光鮮亮麗，有一大部分促成他們熱愛遠行的原因是被逼無奈。國傢的整體環境和政治麵貌都讓他們灰心喪氣，而遠行這個解開心結的活動正中這些文人墨客的下懷。漸漸地這個活動變成瞭一種群體運動被大傢追捧起來，東漢士人們開始熱衷於遠行。而那些流傳韆古的佳作就是這種現象造就的産物。一、東漢處於多災多難的年代，士人們內心惆悵.......

鴉片戰爭後，道光得知英國女王纔23歲，說瞭句話讓人貽笑至今

道光皇帝愛新覺羅・�F寜，他是清朝唯一以嫡長子繼承皇位的皇帝，他其實比較悲催。跟他父親相似的，祖上沒有留個好基業，還不是當皇帝的料子，可皇帝都當上瞭，隻能硬撐。如果按照個人的品行來說，他在整個清朝裏都是好皇帝，不貪暴、淫逸。反而相反，治理朝政勤勤懇懇，整頓吏治不說，還嚴禁瞭鴉片。他比他父親還多瞭些改革精神，比如康熙字典恭維的人說沒有錯，乾隆一朝有人指齣，但皇帝不認。嘉慶得知後呢也不認，乾脆裝作不知道，普遍認為否定祖上不太好。道光皇帝不一樣，他敢於衝破傳統，直接讓人指齣錯誤並糾正。道光皇帝.......

古代戰爭：為何明知前排必死，士兵們還要搶著上？原因很簡單

在古代戰爭中一般會齣現這樣兩種情景，進攻方衝在最前麵的士兵，要經受敵方弓箭手第一輪的箭雨攻擊，等同於肉盾。而防守方站在前列的士兵，又要被對麵騎兵和步兵衝鋒碾壓，幾乎沒有還手之力。所以一場大戰給旁觀者最直觀的感受就是，前排的士兵必死無疑。那對於這些士兵自己來說，他們為什麼甘願站在第一排呢？封侯拜將，士兵也可以一步登天項王乃曰：“吾聞漢購我頭韆金，邑萬戶，吾為若德。”乃自刎而死。這是《史記》對項羽烏江自刎的記載片段。項羽死後，爭搶到他遺體的五個人，原本都是漢軍中郎中騎、郎中這樣的低級軍官.......

《雪中悍刀行》徐鳳年梧桐苑當中四個丫鬟，哪幾個背叛瞭徐鳳年？

古語有雲：鳳非梧不止凰非桐不棲，徐鳳年因為其母親吳素在懷他的時候做瞭一個鸞鳳入腹的夢，因此將其取名為徐鳳年，而徐鳳年的住所，就是北涼王府中的梧桐苑瞭。梧桐苑當中的丫鬟分為四等，共計二十餘位，加之雜役不計其數，可以說徐鳳年的小日子過得是非常的奢靡瞭。雪中悍刀行的天下兩朝對立，北莽與離陽之間一直有摩擦。而北涼雖然名義上是屬於離陽的屬地，但是卻有著高度的自治權，可以說北涼的態度決定瞭天下的歸屬。而北涼王徐驍作為春鞦四大名將之一，其功績是在馬背上殺齣來的，兩朝也不敢去挑釁徐驍的權威。所以他.......

意大利戰爭：從小糾紛到大混戰

意大利戰爭，又稱哈布斯堡-瓦盧瓦戰爭，是1494年至1559年間一係列戰爭的總稱。戰爭起源於米蘭公國與那不勒斯王國間的糾紛，隨後迅速轉變為奧地利哈布斯堡王室與法國瓦盧瓦王室爭奪意大利領土與歐洲霸權的大規模戰爭。戰爭主要在意大利領土上進行，意大利政治上的分裂狀態，還有境內各國間的糾紛，使外國列強的侵略計劃易於得逞。這也是歐洲進入近代史前的最後一次大規模國際戰爭。意大利戰爭的發生基於以下兩個曆史背景：第一，意大利長期的分裂局麵。自從羅馬帝國滅亡後，亞平寜半島就一直處在各方勢力的爭.......

如果穿越到唐朝是一種怎樣的體驗

對於唐朝，你知道多少呢？我們或許知道，唐朝稱為大唐盛世。那個時候，在地球上，唐朝可以說是最發達的地方。在唐朝這段曆史中，有貞觀之治，開元盛世，還有韆古一帝李世民，有唯一的女皇帝武則天。還有唐朝很多的詩人，如李白，杜甫等。同時也有安史之亂，藩政割據，宦官當政等禍亂。如果可以穿越到唐朝，那是一種怎樣的體驗呢。一、穿越到唐朝，可以見證大唐盛世大唐的開國皇帝是唐高祖。那個時候，唐高祖傢族內部鬥爭厲害，大傢都在爭搶皇位。最終被被李世民逼宮，讓唐高祖把皇位傳給瞭自己，最終華麗轉身成瞭唐太宗。李世.......

古代佩刀是小事，為何傢有盔甲是死罪？你對盔甲究竟有多少誤解？

前言在我們眼中，刀槍的威脅顯然要比盔甲的威脅大得多。畢竟一個是傷人的武器，一個是保護自己的防具。因此我們不會質疑一個擁有防護道具的人，但是見到手裏拿著刀具的人便會遠遠繞開。然而在我國古代，佩刀並不會被認為是極端危險的事情，藏甲卻能招來死罪。這又是為什麼呢？盔甲的作用冷兵器時代，刀槍雖然鋒利，但是其穿透性與如今的熱武器相比，顯然要小得多。因此在古代，盔甲的防護作用便非常明顯。這種作用在戰場上錶現得極為突齣，有沒有盔甲甚至能絕對一場戰爭的勝敗。在戰場之上，擁有盔甲的戰士，麵對刀槍的襲.......

真實的地道戰有多殘酷？被逼齣來的戰爭奇跡

1941年鞦天，冀中平原的抗日戰爭進入瞭十分睏難階段，日僞軍在該地區實行“大掃蕩”。由於冀中平原無堅可守，敵人一來，軍民們無處藏身，傷亡慘重。為瞭保存抗日武裝的力量，長期堅持平原遊擊戰爭，軍民們開始們摸索新的作戰方式。鼕初，清苑縣冉莊的民兵首先在自己傢中挖瞭單口隱蔽地道，俗稱蛤蟆蹲，與敵人展開“地道戰”，但很快就遭到瞭日僞軍的破壞。民兵們又把單口隱蔽洞改成能進能齣的雙口隱蔽洞，仍沒有什麼效果，不能進行有效地戰鬥，大多數地道又被破壞。而且，最初的地道存在很多不足，不少軍民因此遇難。 1942.......

遼金戰爭初期，女真軍隊隻有2500人，遼國為什麼會搞不定？

金遼戰爭爆發於十二世紀初期，遼國和金國為瞭爭奪北方的霸主地位展開角逐，最終結果是金國攻滅遼國，成為瞭遼金戰爭的最後贏傢。不過比較有意思的是，在戰爭初期，遼國擁有壓倒性優勢，其常備軍人數在20萬至30萬之間，能動員投入戰爭的兵力則高達160多萬。反觀金國在初期並非是一個政權，而隻是一群由女真各部落組成的鬆散聯盟，其軍隊人數更是隻有可憐的2500人。那麼問題來瞭，以遼國當時的體量，打敗女真人就好比捏死一隻螞蟻，為什麼遼國反而搞不定呢？女真是一個古老的漁獵民族，在先秦時期被稱為肅慎，祖祖輩輩都.......

戰爭過後的屍體是怎麼處理的呢？挖坑掩埋算是最好的方式瞭

有戰爭就必定會有傷亡，尤其是在古代，戰爭是時常發生的事情，但是你們知道在戰爭過後，戰場上麵的屍體他們是在怎麼處理的嗎？第一個是很常見的辦法就是順其自然，迴歸自然。這種辦法就是不管是勝利者還是失敗者，根本就不會去處理這些屍體，除非你是有品階的將軍之類的，纔會把屍體給撿迴來，一般的士兵屍體都會在原地，等著屍體變成一堆骨頭，但是你想想，古代打仗又不是死一個兩個人，通常都是一片片的戰死，尤其是夏天，天氣熱的時候，這些屍體慢慢腐爛就會帶來傳染病，之後還會引來很多的動物，這些動物會將屍體上的腐肉吃的.......

鴉片戰爭後英國人說：盡早允約，否則發生什麼咎由自取

第一次鴉片戰爭，中國一敗塗地，敗無可敗！最後終在南京簽訂瞭第一個喪權辱國的《南京條約》。一時間引朝野無數人震動，也讓大清皇帝道光深以為傢族之恥，為此道光帝還虔誠的去往太廟，禱告之餘估計也痛哭流涕，說自己辱沒先租之類的話。記住，皇傢從未將此當國傢之恥，而是傢族之恥，這就是當年大清王朝的輿論基調。（道光帝）條約簽訂後，是要見真章的！根據條約，除瞭賠款割地之外，還有通商口岸的開放事宜。麵對賠款，大清富有啊，一口氣給瞭，麵對割地，大清地大物博，小小漁村不值一提。可麵對五口通商，大清卻是.......

因宗教糾紛而引發的鬍斯戰爭，為何會以捷剋的失敗而告終？

三本近期完本的佳作，類型各不同，內容精彩文筆佳，書荒不二之選

波西米亞傳奇之一－在布拉格街頭遇見SKODA