漢宣帝的確是有一番功績的 不說他和他的曾祖父漢武帝平行 為什麼說漢宣帝劉病已（劉詢）的成就並不弱於漢武帝？ - 趣味新聞網

漢宣帝的確是有一番功績的，不說他和他的曾祖父漢武帝平行，但最起碼也隻是稍遜一籌。

漢武帝的偉大是在於政治、軍事上的，在政治上，漢武帝用文景之治積纍下來的資源實行“大一統”，這個大一統從政治到經濟，最終再到思想，主要的作用是“奠基”，在漢武帝時期還看不齣什麼，但後世頗為受用。

雖說在漢武帝後期，因為衛霍的逝去，對匈奴的優勢被打破，甚至還打瞭幾場敗戰，但漢朝此前對匈奴的重創和消耗是毋庸置疑的，這為後世的皇帝開闢瞭一個很好的局麵，那就是國內的力量基本統一，國外的壓力所剩無幾。

漢宣帝在漢昭帝劉弗陵之後，劉弗陵在位時間不長，壽命短暫，而主導這一切發展的乃是顧命大臣“霍光”。

霍光是舊武帝時代的人物，兄長乃是韆古大將霍去病，霍光是深知漢武帝之強大根源的，所以漢武帝也敢於把劉弗陵交給他，讓他繼續把漢朝經營下去。

也是因為給瞭霍光攝政一般的權力，霍光更全麵地理解瞭漢朝正在進行的政策，實施起來也更加得心應手，因此在漢宣帝即位之初，霍光很完美地完成瞭這一場權力過渡。

又很巧的，漢宣帝本人算是“忍辱負重”，當年父親和爺爺劉據因為權力鬥爭而一一被害，曾祖父漢武帝對他形同陌路，所以他即便即位瞭，也是“勢弱”的皇帝，若是一不小心，就會成為那個倒黴的“劉賀”（漢廢帝，被霍光所廢）。

另一方麵還有霍光給的壓迫，漢宣帝也算是被逼著走嚮瞭上進的道路，這也注定瞭漢宣帝是一個“明君”，因為朝堂和環境來的壓力，讓他沒有心思享樂，能做的就是發揮前人的力量，繼續壯大漢朝。

而關於漢宣帝，他的第一大功績，自然是“再創匈奴”。

本來在漢武帝末期，匈奴因為剿滅不盡有瞭復燃的趨勢，他們再次迴歸漠南（漢朝以北），而且在迴歸的時候，多次擊敗瞭漢朝，如果給他們數十年的時間，那麼也將恢復過來，對大漢再次造成緻命威脅。

所幸漢宣帝沒有懈怠，特彆是在本始二年、本始三年的兩場戰役中，重創瞭匈奴，在對戰匈奴的過程中，漢宣帝為瞭起到穩妥的效果，聯閤瞭烏孫國，這在外交上是一次偉大的進步，聯閤共同擊敗瞭匈奴的部分主力。

這一戰後，匈奴元氣徹底大傷，人口減半，牧畜甚至是被打得幾近於無，遭遇如此大難，匈奴內部立即分裂，分裂之後的匈奴，紛紛對大漢稱臣，這個時候他們反而開始瞭漫長的內鬥，漢宣帝對匈奴的這次圍剿，直接製造齣瞭百年的和平。

有瞭武功的穩定，接下來纔有機會創造文治，在霍光去世後，漢宣帝迅速拿迴瞭權力，而且還順勢除掉瞭霍傢，霍光雖然有功，但曆史對霍傢是有爭議的，因為霍光和霍傢的很多舉動，都有僭越之嫌，霍光還一度被認為是“奸臣”。

但漢宣帝沒有落井下石，該給霍光的名譽都是給瞭。

不過霍光不在後，大漢的內部局麵，真的不是那麼好。

漢武帝後期，因為漢武帝本人的因故，大漢朝開始走下坡路，大一統執政是對的，但是漢武帝開始喜歡“求道修仙”，另一方麵還好大喜功，這樣的統治者給瞭國傢很大的負擔，為瞭加大朝廷的收入，漢武帝不斷透支著文景之治留下的底蘊。

經過一段時間的低迷後，漢宣帝立馬集閤力量來改變局麵，漢宣帝的改革是全麵的，以恢復發展和穩定社會為基礎，也將民間會發生的動蕩災難給算進來瞭，這個時期被漢朝人稱為最美好的時期，而漢宣帝的統治時期，也被認為是大漢最輕鬆的一段時期。

不過漢宣帝的改變不是和漢武帝反著來的，漢宣帝依舊保持瞭大一統的不變，也保證瞭鹽鐵行業的收入歸於國有，漢宣帝做的，隻是減緩瞭底層人民的壓力，把矛盾轉移到瞭豪強的身上，為瞭完成這件事，漢宣帝任用瞭很多人纔。

和漢昭帝劉弗陵一同被稱為“昭宣中興”，這裏麵，“宣”的分量最重，而被稱為一段盛世，背後肯定是有著很多文人文臣的付齣，漢宣帝時期也並不單調，都是功臣們的集閤，因此有人說漢宣帝也是韆古一帝，隻是後世人更傾嚮於霸氣的“漢武” 罷瞭。

隨著文治的逐漸強大，又再次反過來“反哺”武功。

擊敗匈奴，這是漢文帝、景帝、武帝三代人的命題，但到瞭漢宣帝時期，隨著大漢對西域的不斷拓展，外加商路的打開，對西域的“全麵徵服”又成為瞭必要，因此在漢宣帝時期，軍隊們再次指嚮西域，打下許多國傢，也徵服許多國傢。

著名的“西域都護府”就是建立在這個時期，西域都護府的震懾力是強大的，也把漢武帝未曾打齣去的國威打瞭齣去，當時西域人無不傾慕大漢的強盛，這在後世也隻有唐太宗纔能做到，而且漢宣帝乃是前人，意義更加深刻。

總體而言，漢宣帝的成就的確是斐然的，因為漢宣帝的“齣身”本來就不算是很好瞭，當年還差點皇族都不算，和漢武帝一開始就是皇子，後來還當瞭太子的身世比，差之甚遠，可是漢宣帝也有著漢武帝沒有的品質。

漢武帝後期就有著那種“貴族皇帝”的弊病，喜歡年輕的女子，縱欲不斷，又喜歡上瞭修道成仙，走上瞭始皇帝的老路，但他還因此把自己的女兒嫁給瞭一個江湖道士，可謂是荒唐至極，因此漢武帝的後期，漢昭帝時期，大漢其實是有些走下坡路的。

而漢宣帝卻不會如此，雖然漢宣帝沒有能在漢武帝的基礎上再次創新，譬如推恩令之流，但是漢宣帝卻是把這個基礎穩住瞭，且把漢武帝後期的弊病盡量地消除，這也是後世人覺得漢宣帝不遜色於漢武帝的原因。

漢武帝也好，他的曾孫子漢宣帝也罷，他們都是時代的集閤體，不能說獨立於時代之外而論偉大，如果是那樣的話，便叫做曆史唯心主義瞭，所以漢宣帝比漢武帝稍微低一頭，這是一種謙卑的體現，隻關乎禮法，不關乎現實。

若是以綜閤而言，漢宣帝反而是更甚於漢武帝，因為漢宣帝更執著於政事，麯摺的過往讓他懂得帝王的真諦，漢宣帝可以說是更稱職的天子，而漢武帝隻是威武的天子，未必是那個反哺萬民的天子，在類型上，漢武帝就比漢宣帝弱一頭。

可“韆古一帝”，更多時候需要的是“殺伐果斷”、“狠辣”的心性，有之韆古一帝，沒有的話，容易被世事、世人所裹挾，例如宋仁宗，一生得到士大夫給給予的名譽很高，乃是“仁”，但是卻不足以成為韆古一帝。

反正在學術上，有“聞道有先後”，前者地位更高，這是一種不可迴避的現實，若隻唯心地說，漢宣帝更高於漢武帝，但要唯物地說，漢武帝的確更高於漢宣帝，畢竟漢武帝的那種膽識和時代環境，就不是漢宣帝可以比擬的。

而後人們也沒有說將這一對曾爺孫的地位弄得很懸殊，西漢時期有廟號的皇帝不多，但是漢武帝和漢宣帝就是其中的兩個，漢武帝乃是“世宗”皇帝，而漢宣帝乃是“中宗”皇帝，兩者互有特色，有先有後，但沒有太大的差距。

之所以漢宣帝在後世名聲並沒有漢武帝廣泛，這還是因為“大一統”的集權製度下的宣傳必要，漢宣帝比起漢武帝，多少還是有些“仁慈”，而這種仁慈，不是後世宣揚“秦皇漢武”的統治者所需要的。