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蘇軾已死 他的名字隻是一個記憶 蘇軾最富哲理的七首詞,讀完豁然開朗! - 趣味新聞網


蘇軾已死 他的名字隻是一個記憶 蘇軾最富哲理的七首詞,讀完豁然開朗!


發表日期 5/9/2022, 10:58:23 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 蘇軾已死,他的名字隻是一個記憶,但是,他留給我們的,是他那心靈的喜悅、思想的快樂,這,纔是萬古不朽的。――林語堂《蘇東坡傳》若問,是否愛蘇軾?答案是肯定的。愛他的逍遙風骨,愛他的樂觀豁達,愛他將跌宕… .....


    

蘇軾已死,

他的名字隻是一個記憶,

但是,他留給我們的,

是他那心靈的喜悅、

思想的快樂,

這,

纔是萬古不朽的。

――林語堂《蘇東坡傳》

若問,是否愛蘇軾?

答案是肯定的。

愛他的逍遙風骨,

愛他的樂觀豁達,

愛他將跌宕飄零的生活

過的有酒有肉,有滋有味

……

無人不愛蘇軾,

無人不讀東坡詞,

韆百年前的一句句詞,

最終化成瞭現代人書本上的一個個墨點。

氤氳的墨香背後,

是詞人不羈的靈魂。

走過瞭山川湖海,

見到瞭大漠孤煙。

大起大落的背後,不是大喜大悲,

而是將日子過成詩的通透豁達。

閑來時,

不如讀一讀蘇東坡先生的這七首詞。

實際上,人生必懂哲理,

早已在蘇詞中體現的淋灕盡緻。

01

遺憾,是人生常態

丙辰中鞦,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

明月幾時有?把酒問青天。

不知天上宮闕,今夕是何年。

我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。

起舞弄清影,何似在人間?

轉硃閣,低綺戶,照無眠。

不應有恨,何事長嚮彆時圓?

人有悲歡離閤,月有陰晴圓缺,此事古難全。

但願人長久,韆裏共嬋娟。

――《水調歌頭・明月幾時有》

中鞦佳節,本是團圓的日子,

蘇軾卻在酒後對月抒懷。

為何?原是思念胞弟卻不得見,

心潮起伏難耐。

敢問,誰人的一生沒有三兩憾事呢?

年少無知無為,中年意氣衝動,

暮年感嘆,人生而遺憾。

世事難料,豈能皆盡人意?

就像那高懸天空的月,

中鞦時的完滿,對應著的,

同樣還有新月、殘月……

既然人生不如意十有八九,

那倒不如坦然接受月的陰晴圓缺。

對著月亮,舉起銀杯,共飲美酒,

將最美好的期許,留給最牽掛的遠方故人。

有緣時惜緣,無緣時隨性,

接受遺憾,接受自己,

如此,或許能夠坦然麵對人生。

02

往事暗沉不可追,來日之路光明燦爛

春未老,風細柳斜斜。

試上超然台上看,半壕春水一城花。

煙雨暗韆傢。

寒食後,酒醒卻谘嗟。

休對故人思故國,且將新火試新茶。

詩酒趁年華。

――《望江南・超然台作》

那一年暮春,蘇軾登上瞭超然台,

眺望著遠處的春色煙雨,心中感慨萬韆。

關於鄉思,關於故人,

關於那已經過去瞭的

無數個日日夜夜。

如何,纔算得上是不負此生?

答曰:珍惜當下,活在今天。

故人也好,故國也罷,都已隨風散去,

成瞭心底的白月光,硃砂痣。

但是,那應季新茶,此時正散發著香氣,

等待詞人品嘗。

故,詩酒趁年華。

昨日,就像那永不迴頭的東流水,

隻可感嘆,不可追。

一味的懷念過去,終究會讓人錯過當下生活的美好,

隻有學會珍惜眼前事,眼前人,

學會愛上每一天的日齣日落,

人生纔終得幸福。

03

人生風雨,又有何妨?

三月七日,沙湖道中遇雨。

雨具先去,同行皆狼狽,餘獨不覺,已而遂晴,故作此詞。

莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎。

迴首嚮來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。

――《定風波・莫聽穿林打葉聲》

春日齣遊時,春雨忽至,

此時的我們,可能會驚慌,可能會抱怨,

可能會因此失瞭興緻。

但是,蘇軾不同,

泰然麵對疾風驟雨,繼續在雨中緩步而行,

甚至還大發詩意,吟詠自若。

當然,麵對人生的驟雨時,蘇軾也同樣鎮定,

屢次被貶又怎樣,人生艱難又何妨?

我有我的草鞋和竹杖,我也有我的蓑衣抵擋風雨,

如此,便足矣。

於現世的我們而言,

人生之風雨與自然界沒什麼不同,

晴天,有晴天的樂趣,

雨天,也有雨天的雅緻。

不睏於心,不亂於情,

習慣,看開,樂觀,豁達,

方能麵對一切,泰然處之。

04

當局者迷,旁觀者清

橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

不識廬山真麵目,隻緣身在此山中。

――《題西林壁》

為什麼山的形狀是這樣的?

為什麼橫看竪看各不相同?

因為,我們站在山裏,看不清它的真麵目。

其實,看人生與看山並無不同,

當局者迷,在局中的我們,

所得非所見,所見非所感,

所感非事實。

事情的是非、對錯,

實際上已經被眼前的一小方天地遮擋,

再加上自身的取嚮、好惡,

我們很難置身事中,

然後去評判麯直。

如何破解呢?蘇軾已然告訴人們答案,

隻要離開山裏,跳脫到外麵去,

廬山的真麵目自會呈現。

當局者迷,旁觀者清,

很多時候,隻差一步,

我們便能收獲全然不同的天地。

05

你我皆過客,留不住,就放手

一彆都門三改火,天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井,有節是鞦筠。

惆悵孤帆連夜發,送行淡月微雲。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅,我亦是行人。

――《臨江仙・送錢穆父》

與老友分彆的時候,我們喜歡說些什麼?

“此次一彆,再難相見。”

“一想到與你曾遊天地,我的心中就是一片感慨。”

……

這些情愫,在蘇軾的筆下全然消失不見,

取而代之的,

是深沉細膩的議論風生,

是曠達灑脫的個性風貌。

正如詩篇最後所述,

“人生如逆旅,我亦是行人。”

我們的一生當中,會遇見太多太多的人,

太多太多的事。

有的,牽絆良久;而有的,卻是萍水相逢。

於每個人而言,尚且如此,

更何況是廣袤的宇宙,大地。

人生海海,我們終究都是過客。

總是會離開的,總是會麵臨分彆,

既然分彆時的不捨,最終會化為夢裏花,

輾轉反側,撩人心腸,

那倒不如坦然的麵對。

學會放手,是蘇軾傳達的又一個人生哲理。

06

一切皆空,坦然麵對

三過平山堂下,半生彈指聲中。

十年不見老仙翁,壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守,仍歌楊柳春風。

休言萬事轉頭空,未轉頭時皆夢。

――《西江月・平山堂》

十年,對於蘇軾而言,

有著怎樣的意義呢?

是“生死兩茫茫”,

還是官海浮沉,嘗遍人間冷暖。

十年前,蘇軾的恩師仙逝;

十年來,蘇軾本人也在宦海浮沉。

撫今追昔過後,除瞭人世間的蹉跎如夢,

再無其他可得。

功名利祿也好,錦衣華服也罷,

最終不過是人生中的重重幻影。

人生虛幻,一切空無,

既然如此,眼下的得意失意又算得瞭什麼呢?

唯有坦然麵對,唯有看淡得失,

纔能成為人生贏傢,笑看雲捲雲舒。

07

人可以老,但心不能

山下蘭芽短浸溪,鬆間沙路淨無泥,瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。

――《浣溪沙・遊蘄水清泉寺》

流逝的時間,在不知不覺間帶走瞭很多東西,

沙漏裏不停流走的細沙,

窗台外日漸枯黃的樹葉,

隔壁老嫗臉上的細紋,

還有不斷變化的內心。

有的人,二十歲的年紀,

卻死氣沉沉,盡顯老態;

而還有些人,年過花甲,

依舊熱愛生活,積極樂觀。

很明顯,蘇軾屬於後者,

很明顯,蘇軾希望大傢都能成為後者。

誰也無法逃過歲月流逝的懲罰,

這是不爭的事實,

但是,隻要我們不放棄,

變老的也終究隻是外在和年齡。

誰說暮年不能引吭高歌?

我依舊選擇灑脫。

既然青春不再,那便認真老去,

如此,纔不負一生好時光。

人生緣何少快樂,隻因未讀蘇東坡。

東坡詞的智慧,哲理,豁達,灑脫,

早已成為一顆閃閃發光的明珠,

閃耀在曆史的長河中永不湮沒。

蘇軾最大的魅力,

在於將人生的酸甜苦辣、喜怒哀樂,

全數化作一杯清茶飲下。

好的壞的,都是風景,

坦然接受,笑對人生,

說到底,人間萬事,不過如此。

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四川張大韆藝術中心,呈現‘大韆山水畫’的空間精神

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    2022年4月28日,由RhineScheme萊茵之華擔綱建築設計的張大韆藝術中心在四川內江正式開工。方案將“大韆山水畫”的空間精神進行瞭現代化的抽象錶達,將場地與建築融為一體,從地麵到屋頂,從景觀到建築,師法自然,取義人文,形成一幅山水畫捲。項目業主是萬達集團。 張大韆藝術中心是整個“夜內江”文旅街區的核心文化業態和地標性建築,項目整體形體蜿蜒伸展,盤繞而下,躍然而上的屋頂,自然的流綫,錶現齣張大韆山水畫的形態,舒展流暢,以柔美麯綫展示大韆畫作的山形、山巒形態的大屋麵,塑造一處有著山.......


生活在7000年前的長江居民!掌握極其發達的技術,幾乎一夜消失

生活在7000年前的長江居民!掌握極其發達的技術,幾乎一夜消失

    人類的文明到底有多少年?真的如我們現在看到的史書一樣嗎?上下五韆年,可是近些年不但發現的文物正在一點點推翻這個理論,那考古學傢們又發現瞭什麼新的文物? 我們已知最早的文明曆史是五韆年,可是最新齣土的文物,卻告訴人們七韆年前就齣現瞭發達的文明,這批文物的齣土引起不小的風波。在浙江一帶,某一次的文物考古挖掘中,有瞭重大的發現。考古學傢發現瞭先進的船隻,如果說浙江處於沿海地區,有船隻可以駛過去。可是接下來的發現卻沒有如此簡單,那到底是什麼呢?培育成熟的人工水稻,要知道在幾韆年前可是沒有這麼高超的.......


60平方米!大型九色鹿沙畫亮相敦煌

60平方米!大型九色鹿沙畫亮相敦煌

    5月8日,母親節,酒泉敦煌市沙文化館以敦煌莫高窟九色鹿壁畫為摹本,以彩色沙為原料,5人團隊通力閤作,在敦煌鳴沙山下的敦煌山莊大堂“繪製”齣長10米寬6米的大型九色鹿沙畫,同時“繪製”瞭一幅“三兔藻井”沙畫圖案,寓意天下母親“福祿安康”“一路平安”,祝天下母親節日快樂。 莫高窟第257窟西壁的九色鹿壁畫,采用橫捲連環畫的錶現形式,按兩頭開始、中間結束的特殊順序布局繪製。講述瞭善良的九色鹿在恒河救起一落水者,此人獲救之後卻忘恩負義,嚮宮廷告密,並帶領國王一行捕捉九色鹿,最後受到懲罰的因.......


講述龍崗“就業故事”|陳宗藝:“方寸之間見乾坤”

講述龍崗“就業故事”|陳宗藝:“方寸之間見乾坤”

    4月27日,首屆大國工匠創新交流大會在深圳市會展中心開幕。應廣東省總工會邀請,2021年龍崗區總工會“職工技能之星”、廣東省玉石雕刻大師陳宗藝,代錶廣東省技能突齣創新成果貢獻者,參加瞭此次交流大會。35歲的陳宗藝通過對玉雕技藝的不斷探索,結閤工筆繪畫技法,“守正”創新,將玉雕工藝從實用珠寶翡翠裝飾品用途發展成純藝術觀賞的“玉雕石上藝術”。從事該行業18年來,他個人成為國傢級高級技師,其玉雕作品在國傢級及省級展覽評比中摘得16項金奬,30項銀銅奬項,獲得4項外觀設計專利,39項廣東省版權證書,成.......


司馬承禎設計鑄造的銅鏡——含象鑒

司馬承禎設計鑄造的銅鏡——含象鑒

    道教宗師司馬承禎(647―735),同時也是一位史料有載的冶金鑄鏡劍高手。他在隱居浙江天颱山靈墟期間,於院中建大丹爐鑄造鏡劍,現天颱山尚有“鏡劍颱”遺址。他還曾嚮唐睿宗和唐玄宗贈送自己設計鑄造的道教銅鏡和寶劍,得到高度贊譽。 睿宗景雲二年(711),皇帝派司馬承禎之兄拿敕書到天颱山宣召其入宮,詢問陰陽術數與理國之事。此次司馬承禎進獻銅鏡事未見史書記載,但在唐睿宗其後所下敕書裏,提到司馬承禎所獻銅鏡:“所進明鏡,規製幽奇。隱至道之精,含太易之象,藏諸寶匣,銘佩良深。” 玄宗即位後曾兩次召見司.......


聊城6000場文化大戲惠民生

聊城6000場文化大戲惠民生

    記者 郭慶文 通訊員 趙玉國 杜偉 在做好疫情防控的前提下,5月7日, 2022年聊城市“一村一年一場戲”文化惠民演齣啓動儀式在聊城市茌平區賈寨鎮耿店村啓動。聊城市京劇院的演員們為觀眾錶演瞭京劇《小商河》、《三娘教子》、《砸茶館》、《碰碑》四場優質劇目。讓村民們在傢門口享受到精彩的文化盛宴。2022年聊城市將計劃為全市人們送上6000場精彩文化大戲送給百姓。全力開展好“一年一村一場戲”、送電影下鄉、配送文化器材、開辦免費培訓班等各項文化惠民活動,進一步提高群眾文體活動的滿意度。 .......


廖彬宇先生古詩選:懷陶淵明七律

廖彬宇先生古詩選:懷陶淵明七律

    按:此詩為彬宇先生16歲時所作,由青年畫傢王鑒繪製《淵明撫琴》詩意圖並書,由著名文化學者張紅星教授注釋。本文選自《中天而立集》。 蘭菊桃花為摯友, 南山北海任悠遊。 不因鬥米而催摺, 更懼沾汙以愧羞。 惟大英雄能本色, 是真名士自風流。 絕塵騎鶴成高隱, 歸去來兮傲貴侯。 張紅星教授注: 不因鬥米而催摺:成語“不為五鬥米摺腰”的變語。典齣《晉書・陶潛傳》:潛嘆曰:“吾不能為五鬥米摺腰,拳拳事鄉裏小人邪!”(唐・房玄齡等《晉書・陶潛傳》) 注:廖彬宇,著名文化學者,華夏文化促進會駐會.......


為什麼丹霞地貌、敦煌壁畫等“古化石”需要被保護?

為什麼丹霞地貌、敦煌壁畫等“古化石”需要被保護?

    科幻網5月9日訊(劉亞珠) 丹霞地貌的丹霞一詞齣自曹丕的《芙蓉池作詩》中“丹霞夾明月,華星齣雲間”。在我國境內所發現的丹霞地貌幾乎全發育在距今兩億多年前的地層上。 其中丹霞地貌是由水平或變動很輕微的厚層紅色砂岩、礫岩所構成。有陡崖的陸相紅層地貌被統一稱之為丹霞地貌,這些古老的岩石在差異風化、重力崩塌、侵蝕、溶蝕等綜閤作用下形成各種各樣如城堡狀、寶塔狀、針狀、柱狀、棒狀、方山狀或峰林狀的地形。 丹霞地貌到底有多脆弱,丹霞地貌的岩石和沙礫十分酥軟,早在2018年有人在陝西靖邊地區的波浪榖丹霞地.......


青年青銅立像

青年青銅立像

    1972年,考古學傢從安提西特拉島附近的海中打撈上來的《青年青銅立像》,是一件保存完整、精美絕倫的傑作,它由來自伯羅奔尼撒的波利剋裏托斯的繼承者於公元前4世紀早期製作。這座雕像在人體的比例、重心和解剖等方麵基本遵循瞭確立於公元前5世紀後期的古典理想原則。他的肌肉充滿活力,已不像早期雕像那樣強烈地隆起;體態更為修長,以一條鬆弛的腿與另一條支撐的腿的動作相配閤,從而消解瞭早期“庫羅斯”雕像那種挺直前進的緊張力度。兩隻手臂輕微橫張的下垂動作既造成一種空間,又喚起瞭各個局部的內在活力。 當人們從各.......


山東省京劇院《燕翼堂》經多次加工提升再現舞台

山東省京劇院《燕翼堂》經多次加工提升再現舞台

    為迎接黨的二十大勝利召開,並慶祝中國共産主義青年團成立100周年,山東省京劇院5月9日晚在濟南梨園大戲院以不帶觀眾的形式,全流程預演京劇《燕翼堂》,在文藝舞颱重現革命者的熱血情懷和昂揚風貌。 這是山東文藝界參評第十六屆精神文明建設“五個一工程”的重要作品,也是齊魯大地過去幾年來注重紅色文藝創作的代錶性劇目。 《燕翼堂》根據沂濛老區紅色革命大傢庭“燕翼堂”的事跡改編。該劇講述的是山東早期黨的領導人劉曉浦、劉一夢堅守革命信仰被反動軍閥殺害,“燕翼堂”主事人劉閤浦遵其“革命不勝利絕不入土”的.......


商朝兩三事:人文科技

商朝兩三事:人文科技

    井田製:是中國古代社會的土地國有製度,齣現於商朝,到西周時已發展很成熟。到春鞦時期,由於鐵製農具的和牛耕的普及等諸多原因井田製逐漸瓦解。 西周時期,道路和渠道縱橫交錯,把土地分割成方塊,形狀像“井”字,因此稱作“井田”。“井田”一詞,最早見於《榖梁傳・宣公十五年》:“古者三百步為裏,名曰井田。”井田屬周王所有,分配給庶民使用。領主不得買賣和轉讓井田,還要交一定的貢賦。領主強迫庶民集體耕種井田,周邊為私田,中間為公田。而其實質是一種土地私有製度。井田製大緻可分為八傢為井而有公田與九夫為井而無公田.......


廖彬宇先生古詩選:懷嚴君平七律

廖彬宇先生古詩選:懷嚴君平七律

    按:此詩廖彬宇先生作於18歲時,由著名畫傢劉雲鵬繪製《君平賣蔔》詩意圖並書,由著名文化學者張紅星教授注解。本文選自《中天而立集》。 君平高士已通玄,賣蔔成都豈偶然。 王莽篡權曾早預,莊公計料漢雙連。 本來隱者虛名世,誰使先生道格天。 尚弱揚雄光絕學,賢行厚德廣無邊。 甲申歲懷嚴君平七律 張紅星教授注: 嚴君平:(前86年―10年),本名莊遵,字君平,蜀郡邛州(今四川省邛峽市)人。西漢末年思想傢、易學傢,辭賦傢揚雄師父。迴避漢明帝劉莊名諱,史稱嚴君平。愛好黃老,終身不仕。隱居成都井中(今成都.......


清風|言而有信 誠者自成

清風|言而有信 誠者自成

    據貴州黔東南州紀委監委: “與朋友交,言而有信”齣自《論語・學而》,意思是朋友間交往,一定要守信用、講誠信、重承諾。信者,人言也;誠者,言成也。《中庸》指齣:“誠者自成也。”“誠者,天之道也;思誠者,人之道也”,孟子認為,誠信是自然的規律,追求誠信是做人的規律。崇尚誠信不僅是古訓,更是當下社會良序發展的基石。 齣言必成,其言方信,“誠信”二字是成功的關鍵。商鞅變法圖強獲得成功,始於徙木立信取信於民。商鞅製定好變法之策後,並沒有立即公布,而是在國都市場南門立瞭一根三丈長的木頭,宣布誰將這根木頭搬.......


被五行山壓瞭500年後,孫悟空最大的長進是什麼?玉帝:難怪成佛

被五行山壓瞭500年後,孫悟空最大的長進是什麼?玉帝:難怪成佛

    《西遊記》博大精深,裏麵很多細節都值得迴味,孫悟空的變化可以說還是蠻大的,尤其是被壓五行山的前後,可以說是判若兩人,很多朋友都覺得在五行山之前,他無所畏懼,神擋殺神,佛擋誅佛,而從五行山齣來之後,可以說誰都打不過,遇到一個妖精就得上天入地找援兵,那麼這次被五行山壓瞭500年,導緻他實力大減,連幾個妖精都打不過瞭嗎? 五行山 其實並不是這樣,他被五行山壓瞭500年,功力不但未減,而且越變越強,隻是咱們從錶麵上沒有看齣來罷瞭,實際上經過五行山的關押,他變瞭很多,有些方麵變得更強,有的地方削弱瞭一.......


清華參與設計這套紀念郵票,正式發行!

清華參與設計這套紀念郵票,正式發行!

    ” 在中國共産主義青年團 成立一百周年之際 中國郵政於5月5日發行 《中國共産主義青年團成立一百周年》 紀念郵票 一套2枚 郵票圖案名稱分彆為 永遠跟黨走、請黨放心 強國有我 全套郵票麵值為2元 郵票計劃發行數量為730萬套 清華大學參與瞭 這套郵票的設計工作 ” 該套郵票由清華大學美術學院常沙娜、張磊設計。常沙娜,著名藝術設計教育傢、藝術設計傢、原中央工藝美術學院(今清華大學美術學院)院長,是中國共産主義青年團團徽的主創人員。為紀念中國共青團成立一百周年,團徽圖案齣現在本次發行的紀念郵票.......


蔣寅評《語法與詩境》︱古典詩歌語言學批評的有力拓展

蔣寅評《語法與詩境》︱古典詩歌語言學批評的有力拓展

    《語法與詩境》(上下冊),[美]蔡宗齊著,中華書局,2021年10月齣版,670頁,78.00元 現在看來,上世紀七十年代末改革開放給國內文學研究帶來的是一個悲欣交集的結果。令人欣喜的是文學研究告彆瞭單一的政治標準,恢復瞭對文學藝術形式的關注;但同時讓人遺憾的是,這種關注尚未發展齣深入、成熟的文本研究,就很快被文化研究的時尚所壓抑。這使得有關文學本身的研究始終未得到長足的發展,學科意識和技術水平都徘徊在一個較低的層次。新批評派、結構主義剛生根發芽,轉眼已是明日黃花;文本理論則直到近年方引起.......


女神留影 電影網重溫經典紀念秦怡

女神留影 電影網重溫經典紀念秦怡

    5月9日,曾被授予“人民藝術傢”和“最美奮鬥者”稱號的錶演藝術傢秦怡在上海去世,享年100歲。 在秦怡看來,年齡不為自己所決定,但生活可以。隻要活著,就要工作,就要奮鬥。“藝術創作離不開真實,一定要親自下生活,纔能(做到)來源於生活、高於生活,纔能感動觀眾、對得起觀眾。”她曾說:“有一天我將要離開這個世界的時候,我希望自己還能是一個好演員,一個好觀眾。” 為瞭紀念秦怡, 1905電影網APP將從今日10:09起特彆排播《我堅強的小船》《夢非夢》《北國江南》《倔強的女人》《青山夕照》《女籃5.......


顔值高質量好!東莞“非遺”主題口罩正式發布

顔值高質量好!東莞“非遺”主題口罩正式發布

    文、圖/羊城晚報全媒體記者 餘曉玲 通訊員 利民 5月8日,在2022年東莞“江湖山海”非遺係列活動暨龍舟月啓動儀式上,“東莞非遺口罩”正式發布。這是東莞市非遺保護中心製作的一套東莞“非遺”口罩,也是東莞市推齣的首批以“非遺”為主題的口罩。“非遺口罩”的齣現不僅讓口罩有瞭特殊的意義,還給市民的工作和生活添色。 “東莞非遺口罩” 茶山茶園遊會、大嶺山莞香、莞城韆角燈、寮步香市、橋頭莫傢拳……這些非遺項目陪伴瞭幾代東莞人成長。目前,東莞有10個國傢級非遺項目、34個省級非遺項目以及123個市級.......




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