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1.沒有人比我更苦瞭
站在瀟瀟風雨路裏，劉禹锡的視綫已被模糊，看不見遠方，也看不到自己的前路。
劉禹锡的人生，用幾根綫就可以串聯起來——被貶的路綫。
身在廟堂，誰沒有被貶的時候？即使跟皇帝長瞭一條心，也都要經曆被貶，被貶是為官的正常路綫，憑什麼就劉禹锡苦不堪言？
其他人的淒慘，還真比不上劉禹锡。
劉禹锡曾經很過一段風光日子，那是唐順宗永貞年間，他跟“二王”之一的王叔文搭上瞭關係。
當時朝廷的關係是這樣的，王叔文、王伾是唐順宗當太子時陪讀書的，唐順宗剛即位身體就不好，隻能躺著，但身殘誌堅的唐順宗並沒有放棄工作，雖不能親自操持，任務卻可以交給信任的兩個伴讀。於是，永貞朝的一些想法和文書，基本都由王伾交接往來，王叔文主持執行。
王叔文特彆欣賞劉禹锡和柳宗元，便把他倆招來當具體操作者。這樣一來，大唐的權力的下放秩序也就是這樣——皇帝、王叔文、劉禹锡/柳宗元。他們是最中樞的人物。被稱為“二王、柳、劉”。其餘還有韋執誼、韓泰、陳諫、韓曄、淩準、程異等人，該組閤從事的事業，後來稱為“永貞革新”。“永貞革新”的第一要義，就是遏製唐朝越來越崛起的宦官勢力，削弱藩鎮割據勢力。
柳宗元畫像
可惜唐順宗身體不爭氣，奶酪被動的宦官發起反擊，唐順宗被迫讓位給太子李純，永貞朝就此結束，執行到一半的革新，也就在新天子唐憲宗即位後被中止。
盡管唐憲宗對唐順宗的改革並不反對，但父子兩又存在著“你下我上”的帝位繼承關係，所以，唐憲宗一上位，老父親的班底注定瞭要滾到山高水遠的地方。二王和上麵所提的所有名單，被一起放進瞭可迴收垃圾站——王伾被貶為開州司馬，王叔文被貶為渝州司戶，其他八個人也都被貶為偏遠地區的司馬。自此，他們又有瞭另一個組閤稱呼“二王八司馬”。
一朝天子一朝臣，這本來不算什麼，可唐憲宗不一樣。唐憲宗對支持老父親的那一批人已經厭惡到瞭“逢恩不寬恕”的地步——無論遇到什麼大赦令，他們都隻能在原地待著。這就讓人很絕望瞭。
二王在被貶沒多久就各自凋零，八司馬雖然頑強活著，但他們八人的名字自此變成黴運代錶，仕途上升空間基本被斷絕。
劉禹锡當時被貶為郎州司馬，在今天的湖南常德，也就是他今後長居的巴山楚水淒涼地之一。
所以，劉禹锡的詩開口就說“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。
但劉禹锡也並非二十三年不間斷地待在外地，山不轉水轉，在湖南近十年，當朝宰相將他撈迴，結果剛迴來的劉禹锡忍不住“詩豪”本色，跑到玄都觀寫瞭一首諷刺意味濃鬱的詩《遊玄都觀詠看花君子》。這首詩的標題後來加上瞭時間年限和地點，叫《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》：
紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花迴。
玄都觀裏桃韆樹，盡是劉郎去後栽。
大大地諷刺瞭一把現在朝中得意的人，都是自己走瞭以後靠巴結上位的。這種指摘，可不隻是朝廷官員被罵，在位的唐憲宗也被暗指為不辨是非，專用佞人。不僅宰相受不瞭，唐憲宗也怒不可遏。
好不容易原諒你，你又鬧什麼幺蛾子？
唐憲宗下旨，要把劉禹锡貶到今天的貴州遵義做刺史，比之前的郎州司馬還遠。幸虧禦史中丞裴度藉劉禹锡上有80歲的老母為由，勸皇帝下手輕點。憲宗本來不答應，糾結瞭幾天怒氣終於消瞭，遵義不去，就去南邊廣東當連州刺史吧。
唐憲宗畫像
這一貶，劉禹锡開啓瞭後十四年的流浪旅途。從連州到夔州（重慶奉節），再到和州（今安徽和縣），劉禹锡的大半生都在路上，連皇帝都熬死瞭好幾任——唐肅宗、唐憲宗、唐穆宗。更淒苦的是，這些偏遠落後地區的人跟中原習俗相差很大，也不會說大唐官話，劉禹锡隻能天天蹲在傢裏過死一般冷寂的生活。
一直到唐敬宗的寶曆二年，朝中幾番變換，劉禹锡纔從淒涼地被赦迴到東都洛陽。此時他已經年過半百瞭，齣去時是壯誌未酬的青壯年，如今已是兩鬢斑白，54歲的落魄老翁瞭。
這樣淒苦無望的人生，有沒有把劉禹锡打垮？答案是並沒有。望不到頭的過程中沒有，後來迴首往事時，也沒有。
2.中年人不崩潰
劉禹锡從和州迴洛陽，在半路揚州遇到從蘇州迴洛陽的老友白居易，好朋友見麵，彆的休論，“我有故事你有酒”，先喝個昏天暗地再說。
酒酣之後，倆人開始聊天。劉禹锡的經曆，白居易想想都覺得可怕，寫瞭一首《醉贈劉二十八使君》為劉禹锡鳴不平：
為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎。
亦知閤被纔名摺，二十三年摺太多。
他是“國手”，可是被命運壓瞭一頭。抬眼看到那麼多不如他的人都風光無限，而他卻隻能長久寂寞。滿朝官職那麼多，大傢都各自安好，而他卻隻能在偏遠地區虛度歲月。
最後白居易無比同情地說：“我知道有纔名的人都會受點挫摺打壓，但你連續二十三年都如此麯摺不平，實在是受瞭太多磨難啦！”
遇到老友對自己淒苦曆程如此感同身受，劉禹锡本該跟白居易抱頭痛哭，感激涕零天涯淪落還有知己，可詩豪就是詩豪，誰說中年人就要崩潰？劉禹锡當即迴瞭一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》：
巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔韆帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一麯，暫憑杯酒長精神。
在巴山楚水這淒涼地是事實，二十三年被朝廷遺棄也是真，今天再迴來，值得感慨的確實很多。可是，他的注意力卻不在這些，筆下陡然一轉：側翻的船旁邊也不見誰因為害怕而不再開船瞭，仍有韆帆在不斷地駛嚮前路，枯萎瞭的樹前頭，萬韆樹木也會再遇春天。
末瞭，還是劉禹锡安慰白居易，好瞭，今天聽你這首詩歌，我們一邊喝酒，一邊重振精神吧。彆人藉酒澆愁，他是越喝越精神，越喝對生活越有憧憬。
後人顯然對劉禹锡的迴詩比較認可，“暫憑杯酒長精神”，也成瞭遇挫的一種療傷法。
這隻是個開始。迴到長安後，劉禹锡偶然又跑到大唐桃花最佳觀賞地玄都觀去參觀，然而，他挑的時機卻不是春天，桃花也早就沒有瞭，隻有一些菜花鋪滿園，劉禹锡一心癢，又寫瞭一首《再遊玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
盛開的桃花不見瞭，曾經把持朝政的那些人去哪裏瞭？我劉郎今天又迴來瞭！炫耀張揚的做法，讓不少人恨得牙癢癢。
當然，劉禹锡的被貶不赦，跟這種傲慢的性格有莫大的關係。當時的人聽說劉禹锡的兩首玄都觀，也都紛紛感嘆，他的纔華是首屈一指的，可惜性格太狹隘尖銳。包括當初主持改革時，隻要不依附劉禹锡和柳宗元的人，無論正直與否，悉數被貶斥齣去，排除異己到瞭跋扈的地步。不過，從另一個角度說，作為主持改革的人，有時候也不得不排除異己，排除不是為瞭陷害，而是自己要大展拳腳，不能讓阻礙在旁邊乾擾，使革新難以推進。
事實證明，劉禹锡的尖銳隻是對那些政敵，個人的心胸倒是很坦蕩的。當初遊玄都觀的諷刺詩，導緻一度再貶，他也完全不傷心，且看《浪淘沙·其八》：
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
韆淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
彆說讒言像波浪一樣深不可測，彆說被貶的人隻能像泥沙一樣沉到水裏無人知。“是黃金總會發光的”，要經過韆萬遍的過濾，吹盡瞭一堆沙土，金子纔會重現人間。
不怨天尤人，不委過於人，劉禹锡用豪邁的心境告訴白居易和世人，沒有什麼可以擊垮他，他總是積極嚮上的。
不僅中年不崩潰，劉禹锡的老年也不頹廢。
到瞭老年，白居易自感事事不稱手、不如意，寫瞭一首《詠老贈夢得》，對劉禹锡感慨人老瞭的無能為力：
與君俱老也，自問老何如。
眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。
有時扶杖齣，盡日閉門居。
懶照新磨鏡，休看小字書。
情於故人重，跡共少年疏。
唯是閑談興，相逢尚有餘。
咱倆都老瞭，老瞭就這麼不中用，眼睛乾澀得一到晚上隻能趕緊睡，稀稀疏疏幾根頭發沒必要梳瞭。平常也隻能關著門不跟外界來往，即使齣門吧，有時還要用拐杖纔敢走幾步。鏡子不敢照瞭，字寫小瞭的書也費眼睛，唯一值得高興的，就是咱倆還能再聚聚聊聊天。
白居易把老年描述得一無是處，而劉禹锡則隻要活著，仿佛永遠在興頭上。迴《酬樂天詠老見示》說：
人誰不顧老，老去有誰憐。
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
沒有人不考慮老年的事，人老瞭鼻涕眼淚都控製不住，可不討人喜歡瞭。身體日漸消瘦瞭，頭發稀疏紮不住也是實情。為瞭愛護這還能模糊看得見的眼睛，我也不怎麼敢看書瞭，還要經常用艾灸除除濕。
劉禹锡畫像，真的很瘦
但是，盡管這麼多不如青壯年的吧，細細想來其實老年也有好處的。我們經曆的事多瞭，見識就廣博瞭，看過的人多瞭，識人上麵就不容易被騙。隻要想開瞭，老年也可以夕陽無限好啊。你彆說太陽落到桑榆之間已經來不及瞭，它的霞輝還可以把漫天映紅呢。
劉禹锡的人生簡直是一本心靈雞湯書，不管多淒慘，他就是不服輸，並真心地贊美人生每一個階段。就像《陋室銘》中明明已經那麼清貧瞭，但君子固窮啊，內心不貧瘠，“何陋之有”？
許多文人墨客如果遭遇劉禹锡一半的難處，也許早死在被貶途中，劉禹锡卻從不抱怨不遇，也沒有在夜深人靜的時候，一個人鑽牛角尖想不開，絕望到痛哭流涕。他的人生信條是，隻要活著，總有機會；總要活著，總要做更上層樓的努力。人生何必崩潰？
白居易每每情緒低落跟劉禹锡談一個問題，往往都被劉禹锡帶偏瞭，最後不得不總結：“彭城劉夢得，詩豪者也”。
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