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往期迴顧李傢莊席子銷路寬2020年孝義在京老鄉八達嶺鞦遊作者:梁鎮川蘇傢莊村民、汾州文化研究協作交流專委會副秘書長左傢鵬先生 集三十餘年搜集、收藏、挖掘、整理、研究曆史、古跡、文物的成果 梁鎮川|“金蘇傢莊”何以為“金”——《蘇傢莊文史》序 - 趣味新聞網


往期迴顧李傢莊席子銷路寬2020年孝義在京老鄉八達嶺鞦遊作者:梁鎮川蘇傢莊村民、汾州文化研究協作交流專委會副秘書長左傢鵬先生 集三十餘年搜集、收藏、挖掘、整理、研究曆史、古跡、文物的成果 梁鎮川|“金蘇傢莊”何以為“金”——《蘇傢莊文史》序


發表日期 3/6/2022, 8:25:02 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 往期迴顧李傢莊席子銷路寬2020年孝義在京老鄉八達嶺鞦遊作者:梁鎮川蘇傢莊村民、汾州文化研究協作交流專委會副秘書長左傢鵬先生,集三十餘年搜集、收藏、挖掘、整理、研究曆史、古跡、文物的成果,編撰瞭…… .....


    

往期迴顧

李傢莊席子銷路寬

2020年孝義在京老鄉八達嶺鞦遊

作者:梁鎮川

蘇傢莊村民、汾州文化研究協作交流專委會副秘書長左傢鵬先生,集三十餘年搜集、收藏、挖掘、整理、研究曆史、古跡、文物的成果,編撰瞭《蘇傢莊文史》。厚厚的一冊,20多萬字,內容包括古跡遺存、學術研討、姓氏譜牒、百年教育、石刻碑記、文書匯集等,披露瞭孝義市蘇傢莊鮮為人知的曆史珍聞、珍藏印鑒、樓庵廟宇、寨宅街道、諸傢姓氏等等,可謂包羅萬象,圖文並茂,洋洋大觀,具有豐富的可讀性和珍貴的人文曆史價值。

在認真翻閱這本沉甸甸的曆史文化書冊時,驚異地發現瞭 “金蘇傢莊銀宋傢莊” 這句民間評語,頓時眼前一亮,馬上想到,金蘇傢莊何以為金呢?順著這一思路讀下去,於是,眼前展現瞭一幅金蘇傢莊的金色畫捲!

蘇傢莊具有皇傢的龍氣。

蘇傢莊現有一座建築特殊的寨子,厚厚的寨牆有十六七米高,裏麵建有幾十間磚木窯洞,寨子裏有復雜的地道網,寨子南端建有關公廟守護,寨門鐵裹,垛口磚包,蓋角樓,通水道,整個建築,甚是威嚴。幾百年來,人們對寨子何時、何人所建,為何而建,都是一個謎。直到2010年,村民左傢彪在修復祖遺老院時,無意中挖齣一塊石碑,經清洗辨認,方知此碑為明崇禎10年慶成王嫡孫建築寨子的《寨誌銘》。

慶成王硃濟炫,係明太祖硃元璋之嫡孫。明永樂年間,慶成王封地汾陽,其中一支皇親宗室族人住在蘇傢莊,建有多處宅院。這裏遂成為慶成王食邑。明崇禎十年,為防李自成義軍,為保生命財産安全,世襲慶成王硃新�鍘⒅煨亂氳仁�餘戶,聯閤本村左姓,在村中擇地建寨築池。從明朝永樂至崇禎一百多年裏,蘇傢莊為汾州府直屬,全村免交皇糧賦稅,一切行政事務歸汾州府直接管轄。自明朝以來,蘇傢莊民情風俗、農商經貿等,受皇傢龍氣和京城文化影響,富甲一方,成為流傳中的“金蘇傢莊”。

蘇傢莊具有佛傢的禪氣。

蘇傢莊之西北隅坐落著一座聞名遐邇的古寺――慈勝寺,為古汾州地區著名的禪宗道場,始建於金 天會九年(1131年),興盛於宋,至今已有近韆年的曆史。整座寺院為東西走嚮三套院,寺內保存有明代彩塑佛像11尊,古碑12通,元代殿頂脊獸等。2013年定為國傢級重點文物保護單位。整個寺院建築包括菩薩造像及寺內磚雕、石雕、木雕、殿頂琉璃脊獸等,栩栩如生,工藝極其精緻,進入寺內,給人以一派佛界聖境之感。

有碑文描述瞭當年慈勝寺的巍峨壯觀和香火興旺。“我汾郡城南鄉,厥惟慈勝禪林,古佛道場,焚修福地。��葉展竹窗之下,堂前燒火常明;鍾聲齣翠靄之中,門外煙塵永絕。�釤雌�直接九霄雲錶,大雄殿可容大眾僧迦。兩翼巍峨,盡皆琳宮紺宇;廊房潔淨,果然精勝洞天。彼時鍾鼓宣揚,緇流滴楚,真可謂裏中佛��。”

如此一方勝境禪院,古佛道場,焚修福地,建在“西枕汾流,南窺綿岫”之風水寶地,不僅遊覽於此院的遊人,會立刻忘卻凡塵俗境,且佛學禪意熏陶影響近韆年的蘇傢莊村民,也會心胸開朗,行善積德,安居樂業。如此說來,蘇傢莊為“金”,也便是題中應有之義瞭!

蘇傢莊具有商傢的財氣。

有一句著名的孝義地秧歌四六句子唱詞: “蘇傢莊村真有名,四條街道七座門。奎星樓建到龍天廟,買賣做到包頭城。” 蘇傢莊村人,明清時期經商者眾多。有名望的是西街的王傢,南巷內的吳傢,還有旗杆院的蘇傢。這些晉商大戶,有自己的商幫駝隊,買賣做到包頭、庫侖(即今烏蘭巴托)、恰剋圖。他們在外發跡後,迴老傢建豪宅、開店鋪。全村東南西北大街十字交叉,四街七門,布局方正,沿街布滿高門深宅、商傢店鋪。民國時期全村共有牌坊院三十餘處,民居五十餘處。僅蘇傢莊東西一道街全長385米,有沿街17座牌坊大宅門,均為二進、三進,四進,牌坊院,過道院,二層、三層樓院。村中買賣字號很多,尤以德發農莊為最。德發農莊是晉商孝義幫中的一支勁旅。其東傢鄭萬寜,擁有良田百畝,是一座莊稼攪買賣的大型農莊。在新疆開設“大盛魁”字號,孝義城開設“萬花同”,在本村開設當鋪、日雜店鋪,入股於汾陽“德義園”。

經商帶來瞭經濟發展,白銀源源湧嚮蘇傢莊。於是,深宅大院紛紛修建,廟宇樓閣拔地而起。整個村莊,洋溢著真金白銀的珠光寶氣,說它為“金蘇傢莊”,也就不足為奇瞭!

蘇傢莊具有學傢的文氣。

走近蘇傢莊,迎麵而見的是文氣斐然的古建築――奎星樓。由我撰文“文脈恒昌”、由九齡老翁武嵐根先生題寫的這四個金色大字的匾額,蒼勁秀雅。蘇傢莊之學傢文氣熠熠生輝。

《創建奎星樓碑記》曰:“奎星文昌斯二神者,風化攸關,儒林托庇者也,曷可不創建樓閣而崇典祀乎!”於是,在清道光十二年修南門工程結束後,全村一緻同意募捐善款,修建奎星樓。經一年時間,花費韆餘金,建築完工。所欠債務,五年後,適逢夏鞦豐收,全村按地畝捐資,完善瞭工程。可見蘇傢莊人崇典祭祀奎星、文昌善心之切。

奎星文昌,帶來的是文脈的續繼。且看蘇傢莊自古以來的文化教育:明、清時期,已有私塾、族塾;民國時期辦過“師訓班”;村裏有留學日本早稻田大學的、畢業於黃埔軍校的、也有汾陽銘義中學、河汾中學畢業的。新中國成立後,村中設有小學。如今專科、大學、研究生畢業者大有人在。

2019年,在村黨支部、村委會支持下,以左傢鵬先生為首的26位村民,集資整修奎星樓,題詞掛匾,使這一古老建築,煥發新姿,並組建“奎星樓讀書會”。幾年來,他們依托讀書會,把保護和傳承地方曆史文化作為主要活動內容,特彆是對蘇傢莊的曆史文化,進行瞭挖掘整理,並邀請專傢學者研究考證,終而編撰完成瞭《蘇傢莊文史》這一煌煌巨著,對“金蘇傢莊”所以為“金”,做瞭全麵的考證、詮釋和注解。

令人敬佩的是左傢鵬先生,一介農夫,初中文化程度,在村裏也不是什麼乾部,但他酷愛文史,醉心於收藏。幾十年來,憑著他熱愛傢鄉,總有一股想為她做點兒什麼的“衝動”,上下奔波,潛心著意,研究蘇傢莊人文曆史,搜集蘇傢莊古跡文物,帶頭組織奎星樓讀書會,孜孜不倦地延續著蘇傢莊的文脈。當他手捧《蘇傢莊文史》書稿,真誠地邀我作序時,八旬老翁也隻好細閱文稿,一字一句地撰文應景瞭!

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翡翠擺件收藏有講究|碧泓翡翠第1575課

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    對翡翠的鑒賞主要集中在材質美、雕刻設計的創意美以及精雕細刻的工藝美等方麵,翡翠擺件深受收藏愛好者的最愛。作為翡翠的物件,且尺寸大,第一要保證它擺放的安全,其次,擺放時間長瞭要注意保養。 翡翠擺件有很多分類,像動植物,福祿壽等等。個人比較喜歡動植物的翡翠擺件,在視覺上會讓人比較清晰,寓意也是因人而異的。植物類比較常見的是翡翠白菜擺件,白菜與“擺財”讀音類似,具有招攏財富、招財納福的涵義;動物類比較有代錶意義的翡翠擺件是翡翠神龜。烏龜是長壽命的代錶,因而翡翠神龜有身體健康、無病無災的意義,翡翠.......


文藝大咖聊兩會|傳統文化屢刷屏,陳崎嶸委員:建議設“中國詩詞日”

文藝大咖聊兩會|傳統文化屢刷屏,陳崎嶸委員:建議設“中國詩詞日”

    無論是昨晚熱播的《2022中國詩詞大會》 ,還是前不久北京鼕奧會開幕式上,古典詩詞與二十四節氣倒計時融為一體,古詩詞等中華傳統文化精華屢屢刷屏,將中國人獨有的浪漫傳遞給瞭全世界,盡顯生生不息、熠熠生輝的生命力。 今年全國兩會上,全國政協委員陳崎嶸建議設立“中國詩詞日”,進一步傳承和普及中國詩詞文化。他談到,中國是聞名於世的詩國,自《詩經》始,曆代詩詞浩如煙海。尤其是以唐詩宋詞為主要代錶的中國古典詩詞,值得我們倍加珍視與傳承。 “藉助中國詩詞日活動,對國人特彆是青少年進行中國詩詞普及與宣傳.......


微海報|當文人墨客遇上山東“好品”

微海報|當文人墨客遇上山東“好品”

    內容綜閤自海報新聞 編輯:春雨 .......


賈寶玉的“對手”有多強?讓他變得平庸之人,個個都是學霸!

賈寶玉的“對手”有多強?讓他變得平庸之人,個個都是學霸!

    賈寶玉雖然不通仕途經濟,但在文學上的造詣非常高。第十七迴的大觀園試纔題對額,充分展現齣他的能力。 如果不是在“詩詞題對”方麵有過人的天分,賈政斷然不可能將貴妃省親彆墅“題額”這麼大的事,交給賈寶玉這麼一個黃口小兒。 (第十七迴)賈政近日因聞得塾掌稱贊寶玉專能對對聯,雖不喜讀書,偏倒有些歪纔情似的,今日偶然撞見這機會,便命他跟來。 “不喜讀書”卻善於“對聯”,如果心中沒有文字丘壑,如何做得到? 所以,賈寶玉的“不讀書”,隻是不讀科舉仕途八股文章。其他的“書”,不但不少讀,反而涉獵廣博。 “大.......


黛玉身上的幽香是咋迴事?一半贊美,一半諷刺,曹雪芹下筆太絕妙

黛玉身上的幽香是咋迴事?一半贊美,一半諷刺,曹雪芹下筆太絕妙

    有一部老電影叫《聞香識女人》,說的是一位史法蘭中校,因為雙目失明,有著極其敏感的嗅覺和聽覺,他常常靠著自己的這個特點,憑藉聞到的女人身上的香味,來分辨對方究竟是一個什麼樣的人。 香味,雖然並不能代錶一個女人的全部,但從一定意義上來說,可以代錶一個女人的品味。這部電影也正是從這個角度上來展開瞭聯想和發揮。不過,“聞香識女人”的例子,早在《紅樓夢》中,就被作者曹雪芹巧妙地運用瞭進去。曹雪芹給他筆下的幾位女主角,分彆賦予瞭不一樣的香味。 那個嚴寒的鼕天,劉姥姥第一次跟著周瑞傢的來到王熙鳳房裏的時.......


吳晨駿:文學是無盡的時間裏重要的事情

吳晨駿:文學是無盡的時間裏重要的事情

    詩人、小說傢吳晨駿,在文壇是有幾分傳奇色彩的。 這和他的兩個人生決定有關。1995年他辭掉電力係統的“鐵飯碗”,拖傢帶口在租來的民房裏埋頭寫作7年,作品一度覆蓋各大名刊;2008年,他卻為瞭陪伴女兒讀書、高考,在文壇消失瞭10年。直到2018年,吳晨駿迴來瞭。 他並不善於用多少深刻而詩意的語言來概括文學之於他的意義,但是對文學的那種虔誠,身邊的人無一感受不到。這種虔誠是非功利與齣世的。因為在他的價值體係中,世俗意義的那些好壞標準他並不受用,他的標尺隻有文學。文學是無盡的時間裏重要的事情,以前.......


解讀丨古代思想中的天下一傢

解讀丨古代思想中的天下一傢

    圖片來自於網絡 天下一傢傳達瞭中國人對於世界大同的美好祝願。這一理念具有深厚的曆史脈絡,中國古代一批最傑齣的思想傢,對天下一傢進行瞭詮釋,為後人留下一筆豐厚遺産。 1 子夏:四海之內皆兄弟 《論語》中有這樣一個故事:孔子的兩位弟子司馬牛和子夏聊天,司馬牛麵露憂愁地對子夏說:“哎,你們的兄弟都還健在,隻有我的兄弟已經逝去,留下我孤身一人。”子夏寬慰他:“雖然你的兄弟不在人世瞭,但君子持己以敬、待人以禮,那麼四海之內皆兄弟,您還為沒有兄弟而擔心嗎?” “四海之內皆兄弟”,這是何其寬廣的胸懷。四海.......


【詩詞】龍的傳人抬龍頭(外二首)‖高立祥

【詩詞】龍的傳人抬龍頭(外二首)‖高立祥

    歡迎關注“方誌四川”! 龍的傳人抬龍頭(外二首) 高立祥 題記:二月初二龍抬頭是中國的傳統節日,蘊含中國傳統龍文化。 二月初二龍抬頭, 龍的傳人抬龍頭。 三皇之首是源頭, 周武國策竪龍頭。 女皇廢唐擅立周, 玉帝嚴旨罰神州。 青龍違旨黎民救, 蒼生祈禱龍抬頭。 二月初二夜星宿, 東方蒼龍展龍首。 充盈生機奮力遊, 鬥誌昂揚龍抬頭。 二月初二龍抬頭, 辛勤耕耘忙不休。 敲鑼打鼓“土地誕”, 祈求蒼天保豐收。 二月初二龍抬頭, 中和節裏“剪龍頭”。 傢傢戶戶炒金豆, 吃罷龍食去.......


【曆史文化】嘉州海棠“尋香記”‖汪建

【曆史文化】嘉州海棠“尋香記”‖汪建

    歡迎關注“方誌四川”! 嘉州海棠“尋香記” 汪 建 樂山舊稱海棠香國,這是不爭的史實,現存的所有誌書以及古人的吟誦唱和中,都有確切記載。盡管在當今,有過“嘉州海棠是什麼品種”的爭論,但嘉州海棠有香則是眾口一詞的。因此筆者認為,香,就是嘉州海棠的魂魄所在。之所以從唐以來,曆朝曆代傳唱不絕,蓋因他處海棠無香,唯嘉州、昌州海棠有,加之花開時節的繁盛耀眼,自然賺瞭不少溢美之詞。 嘉州綠心公園貼梗海棠(宋亞娟 攝) 如今韆年過去,嘉州還是過去的嘉州,隻不過換瞭一個樂山名字。但海棠早已不是過去.......


龐貝城發現一盤石磨,它和華夏石磨有何不同,究竟誰傢石磨更好用

龐貝城發現一盤石磨,它和華夏石磨有何不同,究竟誰傢石磨更好用

    在東西方的文明發展過程中,雖然走的是兩條不同的路徑,但兩者之間卻也有很多相似之處。比如,東西方都齣現過石磨,專傢們在龐貝遺址齣土瞭石磨,但和中國古代石磨不太一樣。專傢們經過深入研究,弄明白瞭兩種石磨的差異,那究竟哪種石磨更好用呢?如果您也想知道,下麵小編來給您從頭揭秘。 (本文所有圖片,全部來自網絡,感謝原作者,如侵犯您的權利,請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關,請勿對號入座) 在原始社會時期,古人最早是種植水稻的,他們為瞭給稻榖脫殼,就發明瞭最早的石磨闆,將稻榖放在石磨闆上用石棒來迴碾壓.......


一周觀展指南|惠斯勒的白衣女子,奈良美智的“有邪”女孩

一周觀展指南|惠斯勒的白衣女子,奈良美智的“有邪”女孩

    驚蟄已至,萬物迴春。 本周,在上海,日本藝術傢奈良美智在中國大陸的首次個展對外展齣,展覽迴顧奈良美智跨越37年的多産藝術生涯。在北京,清華大學藝術博物館推齣的“異彩紛呈:古代東西文明交流中的玻璃藝術”展現瞭日本平山鬱夫絲綢之路美術館所藏的325件套世界古代玻璃。在蘇州,此前受到疫情影響而閉館的蘇州博物館西館於今日(3月5日)恢復開放。 在海外,英國皇傢藝術研究院展齣的“惠斯勒筆下的白衣女子:喬安娜・希弗南”講述喬安娜・希弗南作為惠斯勒的朋友、模特、愛人和工作夥伴,在其生活和工作中所扮演的重要角.......


在這場很“小清新”的展覽裏,她把自己的“鄉愁”畫進瞭夢幻花園

在這場很“小清新”的展覽裏,她把自己的“鄉愁”畫進瞭夢幻花園

    封麵新聞記者 楊帆 3月6日,“小花園・蘭依橋個展”在成都東郊記憶舉行,現場展齣瞭新銳女藝術傢蘭依橋的繪畫新作數十幅,其中還有一部時長2分鍾的手繪動畫片《無人花園》。春天是陽光和煦的季節,畫傢筆下的花花草草在這個溫暖的周末更呈現齣瞭蓬勃的生命力。 蘭依橋是一名駐倫敦和成都兩地的藝術傢、動畫師和插畫師。她本科學習插畫,之後在英國皇傢藝術學院學習動畫製作,期間完成瞭不少有沉浸感的聲畫實踐。蘭依橋創作的動畫作品跳動著閃爍的水彩紋理,而內容源於焦慮情感以及個人睏境,滋養於童年記憶,反映於日.......


“沿著雷鋒的足跡”撫順紙貼畫作品展開展

“沿著雷鋒的足跡”撫順紙貼畫作品展開展

    3月5日,“沿著雷鋒的足跡”撫順紙貼畫作品展在撫順市雷鋒紀念館開展。展覽共展齣60餘幅作品,涵蓋瞭撫順市紙貼畫、布貼畫、蝴蝶貼畫、蛋殼貼畫等非遺項目。這些作品在弘揚雷鋒精神的同時也展現瞭中華民族傳統文化的豐富內涵和獨特魅力,吸引瞭許多人駐足觀看。本次展覽將展齣至3月10日。 截至2021年,撫順擁有世界級非物質文化遺産代錶性項目1項、國傢級項目4項、省級項目14項、市級項目72項。 來源:北國・遼寜日報 編輯:崔陶然 .......


今日分享|用工業材料“繪製”著名曆史人物

今日分享|用工業材料“繪製”著名曆史人物

    今日分享 Darius Hulea是一位來自羅馬尼亞的藝術傢,畢業於納波卡的藝術與設計大學,大學專攻雕塑,在校時還獲得奬學金,作品參加瞭多個團體展覽。他以其精湛的肖像作品而聞名,這些作品由鐵,不銹鋼,銅和黃銅絲等製成。藝術傢成功地結閤瞭當代和古典藝術的元素,將他的雕塑帶入生活。使用工業材料,Darius將它們塑造成著名曆史人物的可識彆肖像,這些肖像描繪瞭羅馬尼亞藝術傢,哲學傢,詩人和其他著名人物,他的雕塑作品遍布羅馬尼亞。 .......


從故宮藏虎形瓷枕看古代“大貓”的內涵

從故宮藏虎形瓷枕看古代“大貓”的內涵

    從故宮藏虎形瓷枕看古代“大貓”的內涵 (本文載於《科技日報》2022年3月3日第8版,有修改) 2022年為我國傳統生肖文化中的虎年。故宮博物院藏金代虎形枕(圖1),是以臥虎形為樣式的瓷枕。虎頭疊伏在前爪上,雙目眈眈,張唇露齒。虎身健碩,上繪褐黑相間的虎紋。虎背平整,用於做枕麵,上麵繪製蘆塘飛禽圖案。虎尾蜷麯,融於虎身。瓷枕一般由瓷石或大理石製成,如明代文學傢屠隆撰《考盤餘事》捲四載有:“磁(瓷)石者,如無大塊,以碎者琢成枕麵,下以木鑲成枕”、“有以大理石鑲成者亦佳”。瓷枕具有明目益睛、納涼消.......


一年讀一遍《論語》(2022.14)

一年讀一遍《論語》(2022.14)

    《論語》十講 為原書每一段話備注標引,給每一個標引詞群集類分; 按照一定規則將大類排序,於是有瞭全新的《論語》。 第三講言行篇 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。” 子又曰:“不知言無以知人也!” 知言既是會說話,又是會聽話聽音兒。 言是說齣來的行,行是做齣來的言。 聽其言,還要看其行。 聽其言,更要看其行。 孔子的言行都是遵照著“禮”來言來行的,所以孔子的言行是禮的落實,孔子的言行亦可作為禮的範本。 在“第二講 禮樂篇”已列齣的有關言行的段落在此篇不再重復。 【行】 10.18 君命召,不.......


展覽推介丨看名傢真跡,請到鄭州美術館(九)

展覽推介丨看名傢真跡,請到鄭州美術館(九)

    “第七屆全國畫院美術作品展”正在鄭州美術館(新館)火熱開展。 三月已至,“看名傢真跡,請到鄭州美術館”係列一篇篇展現在大傢的麵前,帶領我們走進一幅幅妙若天成般的畫捲,一起領略藝術傢的匠心獨運,共同奔赴藝術的絢爛與美好。今天,讓我們開啓“看名傢真跡,請到鄭州美術館(九)”,品讀藝術傢用色彩撰寫、構築的夢想世界吧! 一、封曙光 山水畫傢,中國美術傢協會會員、國傢一級美術師、河南省美術傢協會中國山水畫藝委會名譽主任、鄭州美術館(鄭州畫院)原館長。 作品入選“全國第八屆美術作品展”、“全國第十屆美.......





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