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賈元春封妃 是紅樓夢裏烈火烹油鮮花著錦的大喜事 紅樓夢:賈元春封妃前,賈府為何人心惶惶? - 趣味新聞網


賈元春封妃 是紅樓夢裏烈火烹油鮮花著錦的大喜事 紅樓夢:賈元春封妃前,賈府為何人心惶惶?


發表日期 4/29/2022, 6:23:41 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 賈元春封妃,是紅樓夢裏烈火烹油鮮花著錦的大喜事,對賈府來說,也是光宗耀祖的意外之喜,是無上的榮耀。可細讀元春封妃前的一些細節,我們會發現,在賈府之人尚不知元春封妃這個消息時,麵對忽然來賈府傳旨的太監… .....


    

賈元春封妃,是紅樓夢裏烈火烹油鮮花著錦的大喜事,對賈府來說,也是光宗耀祖的意外之喜,是無上的榮耀。

可細讀元春封妃前的一些細節,我們會發現,在賈府之人尚不知元春封妃這個消息時,麵對忽然來賈府傳旨的太監,賈府上下,包括賈母在內,都是惶惶不定的。

那麼問題來瞭,元春封妃之前,看到太監登門傳旨,賈府為何人心惶惶呢?

其實我們退一步來說,即便不是元春封妃,以賈府這樣的國公府門第,宮裏有太監登門,宣旨覲見,應該是常有的事啊,為什麼賈府之人都很緊張呢?

這裏就反映齣瞭幾個關鍵問題,第一,賈府從寜榮二公到賈寶玉這一代,已曆經四代,近百年顯赫榮華,此時的賈府其實已經是“外麵的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來瞭。”,正是冷子興所說的“百足之蟲,死而不僵”的時候。

也就是說,賈府早已經走瞭下坡路,以前也許常有太監來宣旨,甚至都是喜事,而像六宮都太監親自登門宣旨這樣的事,也許從來沒遇到過。所以,麵對突如其來的太監,賈府完全沒有料到,不免有些慌亂。

如果說,此時的賈府依舊如日中天,有太監到訪,應該是尋常之事,不會引起太多關注和猜疑。而偏偏此時的賈府已然敗落,甚至朝中也力量微弱,彆說喜事,沒有禍事就已經燒高香瞭。

宮裏太監到國公府宣旨,按正常程序,應該有人提前通報,以便做好接旨準備,可這裏完全就是突然襲擊,賈府都在給政老爺過生日呢,太監忽然就來瞭,誰不害怕?

而且,來得太監還不是無名小卒,而是級彆很高的六宮都太監,屬於管理皇帝後宮的頭領,賈赦賈政兄弟二人聽瞭,當時就嚇得不輕,他們也許本能地以為禍事臨頭瞭。

第二個關鍵問題,這來宣旨的太監,雖然滿麵笑容地宣賈政入朝,但並沒有具體說是什麼事,而且,宣旨完畢後,太監連茶也不吃就走瞭,這樣的勢頭不由得人不多想。

如果是喜事,按照常理,宣旨就成瞭美差,這太監不僅不會隱瞞,還應該道喜討賞錢啊,為什麼隻是宣個旨,其他隻字不提?看來凶多吉少啊。

再有一點,榮國府襲爵的是大老爺賈赦,二老爺賈政的官隻是皇帝額外開恩賞的,就是宣旨進宮陛見,也應該是一等將軍賈赦啊,為什麼卻是宣工部員外郎賈政?這皇帝葫蘆裏到底賣的什麼藥?

也正因太監的來也匆匆去也匆匆,沒有留下任何明確的信息,這導緻瞭賈母等人的心神不定,不知道發生瞭什麼事,唯恐有令人想不到的禍事,於是不住的使人飛馬來往報信。

賈府如果真的齣事,能齣什麼大事呢?對於處於“如今的兒孫,竟一代不如一代”的賈府而言,最大的禍事莫過於被抄傢問罪瞭。

有沒有這個可能呢?當然有。不然賈府為何對宮裏之事如此敏感?即便是賈母這樣充滿智慧大風大浪都經過的貴婦,麵對宮裏的太監,也忽然變得六神無主,神情慌張起來,她怕啊。

原文有句話說“賈赦等人不知是何兆頭。”這一句話寫齣賈府之人人心惶惶的原因,太監宣旨沒說喜事禍事,賈府之人摸不著頭腦,心裏沒底,不緊張不害怕纔怪,伴君如伴虎啊,更何況此時的賈府,早已內憂外患不容樂觀,誰又敢把這事往喜事上想呢?

賈府之人的反應也說明瞭另一個問題,元春封妃這件事,是很突然的,突然到賈府之人根本沒想到,原來入宮多年的賈府大小姐,到底還是為傢族爭瞭光,沒有白入宮。

一般後宮女子的晉封,都會一級一級升,比如從答應常在到纔人貴人再到嬪妃,而元春似乎跳過瞭這個階段,冷子興演說榮國府一迴,還說她進宮做女史去瞭,再有消息時,忽然晉封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃。

這樣的晉升速度,不免令人起疑,估計賈府之人壓根兒就沒想到元春會封妃這件事。對此時的賈府而言,沒有禍事就已經是最好的結果瞭,誰還敢奢望會有喜事呢?

那宣旨的太監沒說何事,因此在賈府引起瞭騷動,人人惶恐不安,在焦急等待中度日如年,生怕從宮裏傳齣不好的消息。其實,這事兒也不能怪太監,也許他當時一樣不知情,隻是負責傳旨。畢竟,後宮女子在正式冊封前,信息應該屬於絕密範疇。

當然,其實這件事給賈府之人帶來的反應,我們還可以看成是賈府日後被抄傢的預演,到那時,赦政被宣入宮,賈府等來的不再是喜事,而是真正的抄傢禍事瞭。

作者:夕四少,本文為少讀紅樓原創作品。

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書畫聯盟丨惟有黃花似故人——名傢筆下《菊石圖》輯錄

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    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 菊花是我國傳統名花之一,其在深鞦季節,傲霜獨榮,傲骨晚香,與竹蘭梅閤稱為“四君子”,其花顔色多姿多態,其神韻高古清奇,曆來得到文人、畫傢的喜愛,傳世的文章、詩篇、畫作頗多。“鞦風冷淡山籬下,惟有黃花是故人”,欣賞一組名傢筆下的《菊石圖》,菊香石堅,典雅高潔。 明 陳淳 菊石圖 明 陳.......


詹村的生活民俗

詹村的生活民俗

    生活民俗延綿韆百年,記載著村莊族群的發展和演變。詹村是一個小山村,其祖輩依賴廣闊的山林和麵積不大的耕地生存,像所有的村莊一樣,逐步形成瞭有共性也有差異的生活民俗。鬥轉星移,農業生産至今仍然是詹村的主要産業,也維持著農耕文化所蘊育的生活民俗的延續。 神明體係 神明體係類似管理體係呈樹形,在頂端的是上廟,為全村所共拜,往下有同姓共拜的神明,再下同族的祠堂,末端是傢裏的竈爺。 上廟原稱詹源廟、詹公廟,元朝末年縣人為紀念率眾禦賊的詹氏三雄所立。上廟為村民和鄰近鄉民共同貢奉,香火長盛。外齣鄉賢樂意為之添.......


《說文解字》548課:民國時,為什麼那麼多人起名叫“曼”?

《說文解字》548課:民國時,為什麼那麼多人起名叫“曼”?

    接著我們的《說文解字》課程,本課講“又”部的三個漢字“��、燮、曼”。這三個字中,“��”在現代漢語寫作“叟”,“叟”在《說文解字》中不收錄;“燮”也不是常用字,“曼”是現代漢語次常用字,收錄在1988年國傢語委頒布的《現代漢語常用字錶》中,因此,本課的重點漢字是“曼”。三個字的詳情如下: 1、��。讀sǒu。《說文解字》給齣的解釋是:“��,老也。從又,從災。闕。”許慎認為“��”是會意字。本義是老。 但細究字形之後會發現,雖然是會意字,但“��”的本義有問題,來看它的字形演變: (��.......


聽·專傢話傳統節日(1)‖上巳節

聽·專傢話傳統節日(1)‖上巳節

    2022年4月3日,農曆的三月初三,是傳統的上巳節。 您可知道?這個節日,最早就是在咱們陝西這片土地上産生的,然後推廣到瞭全國。 早在西周時期,就已經有關於上巳節的文獻記載;而在魏晉南北朝時期,因為大書法傢王羲之所寫的《蘭亭集序》,東晉永和九年上巳節(也就是公元353年)的上巳節 蘭亭集會,成為上巳節發展史上的一個裏程碑。在唐代,上巳節 成為瞭官方法定假日,上到帝王將相,下到平民百姓,全民參與,使得上巳節位列唐代八大節日之一。 下麵,我們就來聽聽陝西師範大學大學曆史文化學院 教授、博士生導師王.......


要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破好?

要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破好?

    原標題:新華全媒+丨“換湯不換藥”,常談老一套:要價高、精品少,童書“注水”現狀咋破好? 新華社天津4月3日電(記者劉惟真)隨著少兒圖書行業的快速發展,不少書店的“童書角”已成瞭“熱門區”。然而,雖然童書品種繁多、琳琅滿目,但翻開有些書的內頁,也能發現一些問題。有的確是經典,但顯得滯後於時代;有的雖是“新麯”,質量卻不盡如人意。對讀者而言,雖然可選擇的範圍更廣,但有時候想挑幾本內容亮眼、孩子愛讀的高質量童書仍會犯愁。 上架童書韆韆萬,選本好書仍犯難 近年來,不少傢長為瞭從小培養孩子的閱讀習慣.......


漫說好品山東——孔子講樂圖

漫說好品山東——孔子講樂圖

    好客是真情,好品憑厚道。 好品山東之“好”,源於齊魯文化底蘊深厚。山東規劃實施“好品山東”産品服務建設,充分體現瞭打造品牌強省的決心。一個“好”字,樸實無華接地氣,飽含無限風土人情以及求新求變嚮上的活力,映襯的是山東人誠信仁義的底色,最終體現的是一個厚道、實乾、創新、發展的山東。 半島新聞用原創條漫長圖,為您描繪孔孟之鄉的願景。 請看《漫說好品山東――孔子講樂圖》 來源:大眾報業・半島新聞 .......


孫伯南先生說少年楊絳“仙童好靜”,民國纔女如何養成?原因有二

孫伯南先生說少年楊絳“仙童好靜”,民國纔女如何養成?原因有二

    文|顔小二述哲文 “安得遨遊此,��然自脫俗”是民國時期纔女楊絳在纔情初露時,寫在《齋居書懷》中的一句話,這句話錶達瞭她追求淡泊、寜靜生活的願望,大概意思就是,人人為利所擾的時代,我於此處淡薄、自然、而寜靜。 為何楊絳能養成這樣淡泊寜靜的品質?或者換種說法,民國纔女是如何養成的?在顔小二看來,一來與她父親的教育有關,二來也與她愛看書的習慣有關。從中,我們也能獲得一些啓發,即“書中自有顔如玉”確實是不假的,而傢人耳濡目染的影響,對年輕一代性格養成也確實至關重要。 1、“安得遨遊此,��然自脫.......


春·校園‖掬一抹春色,迎一米陽光

春·校園‖掬一抹春色,迎一米陽光

    萌芽、拔節、抽枝、吐綠 溫暖而寂靜 沉醉而有力量 春生美好,萬事可期 沒有一個鼕天不能逾越 沒有一個春天不會到來 春花俏,粉粉嫩嫩如你的微笑 新園春幾許 書聲琅琅鍾鳴遠 笑語嫣然日生花 是這樣美好的春光 我們共賞一樹一樹的花開 我們共嘆一點一滴的美好 編輯/圖片:明婭楠 審核:硃彩鳳 .......


忙碌在早春田野的布榖,一邊催促阿伯快快播種,一邊強忍淚水

忙碌在早春田野的布榖,一邊催促阿伯快快播種,一邊強忍淚水

    汨羅江畔詩人清明詩抄 清 明 囗吳敏 剛泛綠的山坡又墳起 一堆新傷,這次走的 可不是用拐杖戳痛歲月的 庚爹,也不是一星期 沒沾水米的六婆婆 風華正茂的二喜 他駕駛的國産名爵 剛把他,送過人生的而立 卻沒能送到下一站的 不惑,甚至花甲的更遠 好像是他的媳婦吧 伸手掐一把都能 瀝齣水來的女子 簇著一掬新泥在那裏 一聲,二聲,三聲 忙碌在 早春田野的布榖 一邊催促阿伯快快播種 一邊強忍淚水 妹妹不哭,妹妹不哭 祭 □靜水深瀾 清明一雨江南岸 往事捲雲煙 濁酒一杯茶半盞 香燭也.......


桂林嚮您匯報(文旅篇)丨廣西三月三 吳烈民版畫裏的民族風情

桂林嚮您匯報(文旅篇)丨廣西三月三 吳烈民版畫裏的民族風情

    據桂林文化廣電和旅遊局: 中國是一個團結統一的多民族國傢,正是各民族文化上的兼收並蓄、相互促進,纔使得中華文明根深葉茂、曆久彌新。藝術傢吳烈民作為廣西土生土長的侗族畫傢,早期就深入少數民族地區體驗和創作,在深刻理解錶現對象的基礎上,開啓瞭自身對少數民族主題版畫的探究之路。他以樸實的視角關注少數民族生活的本真,探察人物豐富的內心世界。這些作品根植於本民族獨特的文化傳統,立足於鮮活的自然環境和多彩風情,成為廣西早期少數民族題材美術創作的重要力量。 村寨的山邊田頭,處處歌聲蕩漾。 今年4月3日是廣西.......


中國鹿鄉——鹿石彩色拓片藝術

中國鹿鄉——鹿石彩色拓片藝術

    拓雪尋梅・藝鹿有你 中國鹿鄉――鹿石彩色拓片藝術 ◎大荒東一文 何為鹿石, 顧名思義――刻著鹿的石頭,然而這隻是一個概稱,有很多名叫鹿石的各類形狀石碑、石刻並沒有鹿紋。它分布極其廣泛,從內濛古呼倫貝爾橫跨濛古高原、俄羅斯圖瓦和南西伯利亞、我國新疆的阿勒泰地區,經過吉爾吉斯、哈薩剋斯坦、黑海,直到歐洲的德國和保加利亞等地,幾乎遍及整個歐亞草原。尤以濛古國最為集中。它曆史悠久,最早可以上溯至5000年以前。 大型鹿石在我國新疆境內,主要分布於青河縣和富蘊縣,阿勒泰市、吉木乃縣、伊犁昭蘇、博州溫泉、.......


南昌古玩市場的傳奇:一萬元淘來一本古籍 成交價翻三韆倍

南昌古玩市場的傳奇:一萬元淘來一本古籍 成交價翻三韆倍

    2013年,北京的某鞦季拍賣會上,一本僅僅以10000元從南昌古玩市場淘來的破舊書籍吸引瞭眾人的目光,而成交價格居然達到瞭2990萬元的天價,足足翻瞭接近三韆倍。這也讓賣傢慶幸數年前沒有聽所謂的“專傢之言”。 那麼,究竟是什麼樣的賣傢能如此好運獲得這樣一本奇書呢? 其實,這就得從2009年3月的南昌古玩市場說起瞭。這個古玩市場其實頗有名氣,不少攤主擺著各式各樣的物品,從香爐到陶瓷、從書畫到金器,可謂“凡所應有,無所不有”。在這個地方,多次上演著花費重金買下贋品、無人問津卻是珍品的大悲大喜之.......


清明·懷念|想起祖母,想起屬於祖母的這本書

清明·懷念|想起祖母,想起屬於祖母的這本書

    文|高緒麗 想起祖母,便想起老房子;想起祖母,也就想起老房子裏那些幾十年不變的擺設。祖母很愛乾淨,可是她晚年的時候,舊傢具上麵堆積的厚厚灰塵,已經無法掩藏時間的疊加。我去看望祖母,她招呼我:“快到炕上坐下,你這是休班嗎?”我一邊應著,一邊把手裏提的禮盒放到炕上。祖母有些不高興瞭,拉著我的手,數落我:“下次可不要拿東西瞭。歲數大瞭,沒什麼太想吃的瞭,多留些給孩子。” 我坐在炕沿,側著身子問祖母:“給我講講您小時候的故事吧!”祖母坐在靠窗的位置,外麵的春光透過窗戶玻璃照在她臉上,她把眼睛眯成一條綫.......


北京名牌“大寶”舊廠房變身文創園 詠園打造“青春版”非遺

北京名牌“大寶”舊廠房變身文創園 詠園打造“青春版”非遺

    不到寸徑的圓形耳環中,以絲綢為底,雙麵綉成韆裏江山;四方如意的盤扣,穿上兩顆珠子,就成瞭一個小小的掛飾;兩顆透明的玻璃珠,組閤成葫蘆,珠子內畫著幾竿修竹,掛在胸前,通透而又悠遠…… 4月1日,北京幸福大街西側,永生巷4號,一場非遺文化和現代生活的碰撞,在全國首座非遺主題文創園區“詠園”中展開。宋代的汝瓷,清代的京劇,北方的絹人,西南的苗綉,穿越時間和空間,交匯在一起,古老技藝的傳承者,和新一代的年輕人相遇。 詠園原本是上世紀的老舊廠房,近年來,這些工業遺存,逐漸變身文創園區,成為公共文化活動的.......




劉姥姥二進賈府的收獲有多大?

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林黛玉病危,賈元春派齣一名太醫前來診治後,加速瞭她的死亡

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紅樓夢中賈迎春會嫁入孫傢真的是因為賈赦欠的那五韆兩嗎?


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