呂思勉（1884年2月27日～1957年10月9日） 字誠之 呂思勉筆下的兩大奸賊 - 趣味新聞網

呂思勉（1884年2月27日～1957年10月9日） ，字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇省常州市人。中國近代曆史學傢、國學大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為“現代中國四大史學傢”（嚴耕望語）。畢生緻力於曆史研究和曆史教育工作，先後在常州府中學堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業學校、瀋陽高等師範學校、蘇州省立第一師範學校、滬江大學、光華大學等校任教，曾擔任光華大學曆史係主任、代校長。 (*2月27日是呂思勉先生誕辰日)

呂思勉

在晉朝五鬍亂華的時候，有一個鬍人，喚做石勒，據曆史上記載，他有這樣一段事情。有一次，他喝酒喝得醉瞭，對一個人喚做徐光的說道：“我可同前代哪一位開基的皇帝相比？”徐光恭維他道：“你比漢高祖、魏武帝都強。隻有古代的軒轅帝，可以和你相比。”石勒笑道：“人豈不自知？你的話過分瞭。我如其遇見漢高祖，要北麵而事之，和韓信、彭越爭先。如其遇見後漢光武帝，該和他並驅中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事，當磊磊落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。”這一段話，是否真實，還未可知，就算是他說的，也不過是酒後狂言，毫無價值。後來讀史的人，卻把他看做名言，有許多人喜歡引用，因此就有許多人，把魏武帝和司馬懿看做一流人物，這真是笑話瞭，魏武帝何嘗有欺人孤兒寡婦之事來？

從魏武帝到司馬懿可以說是中國的政局，亦可以說是中國的社會風氣一個升降之會。從此以後，封建的道德，就澌滅以盡，隻剩些狡詐凶橫的武人得勢瞭。

魏武帝死的一年，他的兒子魏文帝，就篡漢自立瞭。明年，劉備也在四川自稱皇帝。這時候，隻有孫權還稱為吳王，到魏文帝篡漢後的十年，纔自稱皇帝，然而在實際上，東吳亦是久經獨立的瞭，天下就分做三國。

《三國史話》，呂思勉，北京齣版社，2012年4月。

翻開讀史地圖看起來，東吳的地方，也並不算小。他有現今江蘇、安徽、湖北三省沿江的地方，又有湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西各省，較之曹魏盡有黃河流域，和湖北、安徽、江蘇的漢淮二水流域的，並差不瞭許多。但是當時，南方開化的程度，還不及北方，人力財力都非北方之比，麵積雖相差不多，實力卻差得遠瞭。至於蜀漢，隻有今四川、雲南、貴州三省，其中又隻有四川是個天府之國，戶口比較眾多，財力比較雄厚，就更相差得遠瞭。

魏朝據有這樣好的地盤，論理，吳蜀二國，應該兢兢自守，還不容易。然而三國時代，也延長到六十年之久。這一因吳有長江之險，蜀係山嶺之區，北方的人，不善水戰，要攻入山嶺之區，也不容易；一亦因魏國的內部還有問題。

魏文帝篡漢後七年而死。他的兒子曹�奔次唬�這便是魏明帝。魏明帝是很荒淫奢侈的，魏朝的基業就壞在他手裏。他在位共十三年。死的時候，魏朝開國剛剛是二十年。魏朝的政局就在這時候起瞭一個變化。又經過十年，而政權全入於司馬懿之手，離魏朝的篡漢，剛好是三十年。

當曹操做魏王的時候，設立瞭一個秘書令。魏文帝篡位之後，將秘書改稱中書，設置瞭監、令兩個官，用劉放做中書監，孫資做中書令。在文帝、明帝之世，足足做瞭二十年。這是幫助皇帝處理一切文書的官，地位很重要的。自然他們兩個人都有相當的權力。人的脾氣，有瞭權力總是不肯輕易放棄的。魏明帝雖繼承文帝，任用劉放、孫資，又另有幾隻小耳朵（俗語，謂暗中使人偵察他人，或愛聽他人的這類報告），像秦朗等一班人都是。明帝病重瞭，有權的人各想樹立自己的黨羽。明帝有兩個兒子：大的封為齊王，喚做芳，小的封為秦王，喚做詢。據《三國誌》說，這兩個都是明帝的養子，其真相究竟如何，我們也無從知道瞭。明帝病危時，齊王立為皇太子。還隻有八歲，自然不會管事的，秦朗便保舉魏武帝的兒子燕王宇輔政。劉放、孫資卻保舉瞭曹爽和司馬懿。曹爽是曹真的兒子，曹真是魏武帝族中的侄輩，曹爽便是魏武帝同族的侄孫兒瞭。司馬懿本是文官，在明帝手裏纔漸漸地帶起兵來。此時他正削平瞭遼東迴來。明帝病危時，自己做不得主，據說是劉放、孫資兩個人強挾著他發命令的，把燕王、秦朗等都免官，而用曹爽和司馬懿輔政。

燕王是個無用的人，罷免之後，也就完瞭。此後十年之中，就變做曹爽和司馬懿的爭奪。其初政權在曹爽手裏。司馬懿本來是太尉，曹爽等卻把他轉作太傅，錶麵上是尊重他，算他皇帝的師傅，實際上卻奪掉他的兵權。司馬懿便詐病，睡在傢裏不齣來。在齊王即位後十年，曹爽跟隨著他齣去謁陵，司馬懿卻突然起來，運動瞭京城裏的軍隊，把城門關起來，要免掉曹爽的官，勒令他以侯還第。大司農桓範，是曹爽的一黨，便詐傳太後的命令，賺開瞭城門，逃到曹爽處。魏朝是建都在洛陽的，桓範勸曹爽把齊王搬到許昌，調外麵的兵來，和司馬懿作戰。大司農是當時管財政的官，所以桓範說：“大司農的印在我手裏，糧餉是沒有問題的。”曹爽卻不肯聽，接受瞭司馬懿的條件，免官還第。司馬懿卻說黃門張當，曾將選擇的纔人（皇帝的妾的稱號）給與曹爽，怕他還有彆種情弊，便將張當捉來拷問。張當承認瞭和曹爽圖謀造反。於是把曹爽、桓範、張當和曹爽的許多黨羽都殺掉。

這一件事情的真相，我們現在無從知之。所可猜測的，則司馬懿臥病十年，忽然而起，京城裏的軍隊，就會聽他調度，可見他平時必和軍隊預有勾結。曹爽在名義上是大將軍，軍隊都應服從他的命令的；他的兄弟曹羲是中領軍，曹訓是武衛將軍，亦都是兵權在手的人；一旦有事，軍隊反而都為敵人所用，他們的為人，就可想而知瞭。

然而曹爽所用的，都是當時的名士。據《三國誌》零頭碎角的材料看起來，他們是頗有意於改良政事，厘定製度的，實可稱之為文治派。文治派對於軍隊，自然不如武人接近的，要利用軍隊，自亦不如武人的靈活，曹爽和司馬懿成敗的關鍵，大概在此。從此以後，魏朝的文治派沒落，隻剩武人得勢瞭。

在魏明帝時候，司馬懿就帶瞭軍隊，在關中方麵和諸葛亮作戰的，所以西方的軍隊，對他沒有問題。東方的軍隊，就不服他瞭。齊王十二年，都督揚州諸軍事王淩陰謀反對他，事機不密，為司馬懿所知，齣其不意地去攻擊他。王淩措手不及，隻得齣迎。司馬懿把他送迴洛陽，王淩在路上服毒自殺。

這一年，司馬懿死瞭，他的兒子司馬師繼居其任。到齊王的十五年，中書令李豐，皇後的父親張緝，又密謀廢掉司馬師，用曹爽的姑錶弟兄夏侯玄代他。又因事機泄漏，都給司馬師殺瞭。司馬師就廢掉齊王，而立瞭魏文帝的曾孫高貴鄉公髦。明年，揚州都督��丘儉、揚州刺史文欽起兵聲討司馬師。司馬師自發大兵，和他相持。因兵力不敵，��丘儉敗逃，死在路上，文欽逃到吳國。這一次戰事初起，司馬師新割瞭眼上的一個瘤，創痛正甚，因為關係重大，不得已勉強自己帶兵齣去。戰勝之後，迴到許昌就死瞭。他的兄弟司馬昭繼居其位。

再過瞭兩年，揚州刺史諸葛誕又起兵討伐司馬昭。這一次，諸葛誕知道司馬昭的兵力是不容易力戰取勝的，所以聯結東吳，取著一個守勢。東吳發瞭兵和文欽一起去幫助他，又另行發兵以為救應。攻者不足，守者有餘。況且還有瞭外援？倘使不能撲滅他，倒也是一個大患。司馬昭乃又費瞭極大的兵力，把他圍睏起來。又分兵堵住瞭吳國的救兵。靠著兵力的雄厚，居然把諸葛誕和文欽又打平。從此以後，魏國的武人，就再沒有人能和司馬氏反對瞭。

五年之後，高貴鄉公自己帶著手下的衛兵去攻擊司馬昭。那自然是以卵擊石，萬無僥幸之理。其結果，高貴鄉公給司馬昭手下一個喚做成濟的人刺死。司馬昭另立瞭燕王宇的兒子陳留王奐，自然是有名無實的瞭。於是司馬昭要想篡位。要想篡位，當然先要立些功勞，蜀漢就因此滅亡。然而司馬昭也沒來得及做皇帝，篡位自立，是他兒子司馬炎就是晉武帝手裏的事瞭。

《晉書・宣帝（宣帝即司馬懿）紀》說：晉朝的明帝，曾經問王導：“晉朝是怎樣得天下的。”王導乃曆述司馬懿的事情，和司馬昭弑高貴鄉公之事。明帝羞得把臉伏在床上道：“照你的話，晉朝的基業哪得長久？”可見司馬懿的深謀秘計，還有許多後來人不知道的，王導離魏末時代近，所以所知的較多瞭。而且他很為暴虐，他的政敵被殺的，都是夷及三族，連已經齣嫁的女兒，亦不得免。所以做《晉書》的人，也說他猜忌殘忍。他一生用盡瞭深刻的心計，暴虐的手段，全是為一個人的地位起見，絲毫沒有魏武帝那種匡扶漢室、平定天下的意思瞭。封建時代的道德，是公忠，是正直，是勇敢，是犧牲一己以利天下，司馬懿卻件件和他相反。他的兒子司馬師、司馬昭，也都是這一路人。這一種人成功，封建時代的道德就澌滅以盡瞭。然而專靠鬥力，究竟是不行的。互相爭鬥的結果，到底是運用陰謀的人易於得勝。所以封建製度的腐敗和衰亡，也可以說是封建製度本身的弱點。