清心為治本 直道是身謀 全國三大紀念包公的祠堂，一座在開封、一座在閤肥，一座在廣東 - 趣味新聞網

清心為治本，直道是身謀，秀乾終成棟，精鋼不作鈎。

倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。史冊有遺訓，無貽來者羞。

── 宋.包拯

包拯，字希仁（999─1062），廬州人，今安徽閤肥人，北宋天聖年進士。仁宗時，任監察禦史，先後任天章閣侍製、龍圖閣直學士、開封府府尹等職，官至樞密副使。北宋中期，朝政日趨腐敗，社會矛盾激化，內憂外患不斷。它對內主張裁減冗員，減輕人民的負擔，對外建議朝廷選將練兵，積極抵禦契丹侵略。同時強調法治，執法嚴峻。由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。

河南開封包公祠

它是海內外規模最大，規格最高，資料最全，曆史最悠久的紀念包公的場館。

開封包公祠位於河南省開封市鼓樓區嚮陽路1號，它占地l公頃多，是一組典型的仿宋風格的古典建築群。全祠由三個部分組成，分彆是主展區、園容景區和功能服務區。其中主展區中軸綫為大殿、二殿，東西各有配殿、迴廊、碑亭等，整個建築風格古樸，莊嚴肅穆。

大殿

大殿為包公祠的正殿，正殿下麵懸掛“公正廉明”匾額，大殿中端坐著高3米多、重達2，5噸，蟒袍冠帶的包公。

他正襟端坐，一手扶持，一手握拳，一身凜然不可予奪的浩然正氣，銅像兩旁陳列著反映包公真實生平和清廉品德的曆史文物與典籍。

二殿

二殿下麵懸掛著“峭直清廉”的匾額，殿內主要展示包拯的正史資料，如包公的齣仕明誌詩、開封府題名記碑、包公傢訓、包公書法手跡、墓誌銘等。其齣包公的傢訓引起瞭很多人的注意：“後世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本傢，亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾誌，非吾子孫”，充分反映齣包公嫉惡如仇、清廉傳傢的高貴品質。

安徽閤肥包公祠

包公祠全名“包孝肅公祠”，它位於閤肥市環城南路東段的一個土墩上，原建築物始建於明弘治元年，後遭受太平天國時期戰火毀壞。光緒八年，李鴻章加以重建，規模依舊，並寫下《重修包孝肅公祠記》刻石於祠後。

祠內由正殿、東西兩廂房、廉泉井、流芳亭、迴瀾軒、包公故事蠟像館及大片的碧水和園林組成。

廣東肇慶硯洲包公樓

硯洲包公樓是硯洲村民及社會人士緬懷包公而建。建於清朝道光十四年（公元1843年），樓高三層，名為“包公祠”。同治七年，因三樓潰危，修葺改為兩層，惟易名為“包公樓”，至今已有160多年曆史。

它是一座仿宋建築群，除牌坊、山門外，還有大殿，東、西配殿，鍾樓，鼓樓、亭、廊、井等，占地麵積11500平方米。

步入包公樓，第一進為微孝肅牌坊，前麵為放生池。第二進為大門，橫額有“包公樓”三個大字。穿過牌坊，內有包公樓主樓建築及浩然亭、南北廂廊、天井、聚寶塔、五義橋等，楹聯、匾額、鍾鼓、神台、香案、宮燈等陳設俱全。

包公的事跡，廣泛流傳於民間，婦孺皆知，俗稱其為包青天。很多小說，戲麯多取自於其題材，加工，使包公的故事流傳韆年，其中較為著名的小說有：《龍圖案》、《三俠五義》等。較為著名的戲麯有：《陳州崇米記》、《智斬魯齋郎》、《狸貓換太子》、《三勘蝴蝶夢》、《秦香蓮》、《包拯鍘龐洪》等等。

天地之間有杆秤，那稱鉈是老百姓，老百姓心裏有麵鏡，知道你是濁還是清。

正所謂，金碑、銀碑、比不上咱老百姓的口碑，正是因為老百姓心中念著、記著包公，纔使得包公留名青史！

這三個紀念包公的祠堂，您去過嗎？

有空去看看包公吧！

老傢河南！豫見旅行！