發表日期 3/10/2022, 1:26:04 PM
據《明太祖實錄》,洪武五年(1372)“九月乙巳朔,南海盜黑鬼為亂,詔廣東衛兵討之。敗其眾於馬鞍山,又敗之於浪淘觜,生擒黑鬼及僞都督元帥等三百七十餘人,斬之。” 廣地自古多“黑廝”,這個起義領袖既然被稱為“黑鬼”,很可能是個扯旗造反的黑人。
我國古代所謂的黑人,名目有“昆侖奴”、“僧祗奴”、“黑廝”、“黑小廝”、”烏鬼” 、“烏奴”、“番【藩】奴、玄夷、黑番、黑番鬼、鬼奴等多種稱呼,實際上分為兩種。一為尼格羅人,即非洲黑人,大多生活在非洲大陸撒哈拉沙漠以南。二是尼格利陀人,即矮黑人種,現零星分布於菲律賓、馬來半島、泰國和印度安達曼-尼科巴群島,在中古時期,他們曾大量散居於東南亞一帶,甚至在今海南島、台灣島也有其生活的痕跡。上述兩者都是體黑捲發,隻是尼格羅人較尼格利陀人身材高大、膚色更黑一點。
《元世祖齣獵圖》中侍衛在世祖身邊的黑人侍從。
明以前進入中國的黑人,史料對其來源的記載零散含糊,近世推測應以尼格利陀人即矮黑人居多。其人世居東南亞,地浸中國,多因掠賣或進貢而進入我國,亦或有通商而進入者,如唐睿宗文明元年(684),廣州都督路元睿因處斷鬍商貿易糾紛不公,被“昆侖人”所殺。【群鬍怒,一人袖中藏劍登府,殺元睿及左右十餘人,登舟入海,遁去】唐代所謂之“昆侖奴”,多應是矮黑人種,由兩廣、西南地區販入中土。尼格羅黑人即非洲黑人,則多由阿拉伯商人自非洲東南部或西亞誘捕、轉賣,自海上或西域絲路運輸而來,數量比矮黑人少一些。宋元時期廣地多蓄黑奴,據相關記載判斷,也應以矮黑人為多。上文提及的南海盜“黑鬼,”很可能就是一個被販賣為奴的矮黑人,乘明初廣地新附統治未穩在沿海起事襲擾。同時期北方地區的黑人,則主要以非洲黑人為多。其中遼金時多因迴鶻商人由西域販賣東來,元代則多自阿拉伯地區流入中原為奴僕,以至於元末京師富豪傢,“傢童必得黑廝,不如此謂之不成仕宦。”
一幅阿拉伯書籍中的附圖,阿拉伯商人在販賣黑奴。
明初,東南亞諸國入貢明廷,還時常將轄地內的矮黑人歸入貢物,入獻明朝。如爪哇國在洪武十四年(1381),“遣使貢黑奴三百人及他方物。明年又貢黑奴男女百人、大珠八顆、鬍椒七萬五韆斤。”洪武二十一年(1388),暹羅斛國“遣使進象三十隻及方物番奴六十人。”洪武二十四年(1391),占城國“遣太師陶寶加直奉金錶,貢犀牛、番奴及布。” 太宗硃棣時,鄭和於西洋各國,也時得黑人為貢,送迴明廷服役。【黑奴入貢自太宗後幾乎不見,不知是齣於人道主義廢除奴貢考慮,還是遷都北京後黑人不耐酷寒需求減少。太宗曾稱贊貢入的朝鮮宦官聰敏,而安南宦官愚笨不堪大任,也許黑奴也因同樣原因被鄙視瞭】明人地理史料中,記載東南亞文萊、滿剌加、�履嗟裙�的“特産”,即有黑小廝一類。【見於《明史》、《皇明象胥錄》、《西洋朝貢典錄》】明嘉靖年間成書的《海語》曾記載,黑小廝“圓目黃睛,性絕專慤。木食,如猿猱,近煙火,淚目死。”將尚處於茹毛飲血社會階段的矮黑人描述的如同大猩猩一般。【憶否《四簽名》中的那個吹毒箭的安達曼土人】
菲律賓的尼格利陀人,1899年拍攝。
及至明中後期,葡萄牙殖民者開始齣現在閩浙沿海,隨之而來的還有從他們所控製的東方各殖民據點販來的黑人奴隸。對這些黑人最早的描述,來自於抗倭名臣硃紈的《甓餘雜集》。嘉靖二十七年(1548),明軍平息溫州雙嶼地區葡萄牙人的入侵,俘獲六七十人,其中有“黑番鬼”三人,分彆為“哈眉須國黑番一名法哩須。滿咖喇國黑番一名沙喱馬喇。咖呋哩國極黑番一人咖喱丁牛。” 硃紈的記載裏,已將黑人分為“黑番”和“極黑番”兩類,可見明人已開始注意到矮黑人和非洲黑人的區彆,並將其中膚色較淺來自哈眉須【今伊朗霍爾木茲地區】、滿咖喇【今馬來西亞馬六甲州】地區的矮黑人被稱為黑番,而來自咖呋哩【今譯卡菲爾,一般認為是歐洲殖民者對東非黑人地區的泛稱,也有人認為是對部分南非班圖人的稱呼】地區的非洲黑人,則因“色黑入骨”被稱為極黑番。
“又據上虞縣知縣陳大賓申抄黑番鬼三名口詞,內開一名沙哩馬喇,年三十五歲,地名滿咖喇人,善能使船觀星象,被佛郎機番每年將銀八兩雇傭駕船。一名法哩須,年二十六歲,地名哈眉須人,十歲時,被佛郎機買來,在海上長大。一名嘛哩丁牛,年三十歲,咖呋哩人,被佛郎機番自幼買來。......往來日本、漳州、寜波之間,乘機在海打劫。” 這一存世口供說明是時葡萄牙軍艦上的黑人並非都是奴隸身份,上述的馬六甲黑人就是一名被雇傭的自由人高級技工,而霍爾木茲黑人、東非黑人則是被轉賣而來的奴隸勞力。
之後的數月間,硃紈所部又與侵擾沿海的“佛郎機夷船”屢次交戰,其間曾“生擒黑番鬼共帥羅放司、佛德全比利司、鼻昔吊、安朵二、不禮捨識、畢哆��、哆彌、來奴八名。”《皇明馭倭錄》亦載,嘉靖二十八年(1549)明軍由走馬溪進兵東澳,俘獲“黑番四十六,皆獰惡異狀可駭。”與同時被俘的葡萄牙白人“俱名黑白異形,身材長大。”這些“人身俱黑”的黑色人種,都擁有葡萄牙語的名字,已經深受殖民者文化的熏染。“所獲黑番,其麵如漆,見者為之驚怖,”“各賊俱凹目黑膚,不類華人。”因為常在中國沿海劫掠,這些黑人還“往往能為中國人語。”令初次見到他們的明人很是驚奇。他們在葡萄牙軍艦上被作為廉價苦力大量役使,或幫助駕船、或充當翻譯、或作為銃手,有些人更能從事造炮、導航等高技術工作,因為忠實耐勞十分為葡萄牙殖民者所喜歡。硃紈《甓餘雜集》有詩一首,“黑眚本來魑魅種,皮膚如漆��如捲。�F跳搏獸能生啖,戰鬥當熊死亦前。野性感恩誰豢養?賤兵得爾價腰纏。此來盡入三驅網,膽落人間畫像傳。”詩後附注:“此類善鬥,羅者得之,養馴以貨賊船,價百兩、數十兩。”可見非洲黑奴的剽悍和價值的不匪。
嘉靖時期的倭寇,除日本人、沿海走私者外,還有葡萄牙等國參與。
嘉靖朝及其後曆代,大量黑人陸續進入葡萄牙人控製的澳門地區,並開始與明朝中國人發生直接或間接的接觸,由此也引發瞭明朝士大夫對其的興趣和關注,有關黑人的文獻記載逐漸增多起來。如嘉靖四十年(1561)編訂的嘉靖《廣東通誌》記載,“鬼奴者,番國黑小廝也。廣中富人多畜鬼奴,絕有力,可負數百斤,言語嗜欲不通,性淳不逃徙,亦謂之野人。其色黑如墨,唇紅齒白,��鬈而黃,有牝牡。生海外諸山中,食生物,采得時與火食飼之,纍日洞泄,謂之換腸。此或病死,若不死,即可久畜。能曉人言,而自不能言。有一種近海者,入水眼不眨,謂之昆侖奴,唐時貴傢大族多畜之。”《通誌》采摘地方風物,將黑人記錄入目說明當時廣地豢養黑人早已普遍成風,富傢大戶爭相買養彰顯身份。根據對其體貌、習慣的記載,猜測此時的黑奴應多為矮黑人種。
同樣的記載還見於葉權《賢博篇》【嘉靖四十四年,1565年成書】,書中記述澳門街頭的葡萄牙人身邊常“隨四五黑奴,張硃蓋,持大棒長劍。”以顯示身份的尊貴。“役使黑鬼,此國人貧,多為佛郎機奴,貌凶惡,須虯鏇類鬍羊毛,肌膚如墨,足趾�灑長大者殊可畏。”其體貌特徵顯示可能為非洲黑人。“海水苦惡,中國人溺須臾即死,黑鬼能鎮日坐水底,取墮物如拾諸陸。”間接的說明他們應該自沿海地區擄掠而來。“亦有婦人攜來在島,色如男子,額上施硃,更醜陋無恥,然頗能與中國交易。”這些被帶來的黑人婦女有“施硃”即額頭上點紅點的習俗,猜測可能來自印度,又多善於做生意,可能是從印度南方貿易港口前來的“黑番”人。【葡萄牙人稱來自印度的 “黑人膚色淺黑,具有其他人所沒有的智慧,他們有一個惡習,他們是優秀的竊賊。黑色非猶太人毫不吝惜自己的體力,可以成為一個很好的僕人。”】
萬曆年間曾長期任職廣東布政司的蔡汝賢,其著作《東夷圖像》【約成書於萬曆十四年,1586年】中專有“黑鬼”一目,其中記載“黑番鬼,號曰鬼奴。言語、嗜欲不通,性慤無他腸,能�I主。其色如墨,目圓��鬈而黃,有牝牡。生海島中,食生物腥穢,與以人,因生啖之,火食則洞泄,過此則易畜矣。絕有力,一人可負數百�b,臨敵不畏死,入水可經一二日。嘗見將官買以衝鋒,其直頗厚,配以華婦,生子亦黑。久畜能曉人言,而自不能言,為諸夷所役使,如中國之奴僕也。或曰:猛過白番鬼雲。”蔡氏所記黑番體貌、習俗,與《廣東通誌》的記載很相似,可見當時廣地矮黑人種仍屬多數。因為負力耐勞、“臨敵不畏死,猛過白番鬼。”更被明朝將官買去做傢丁精兵,賴以衝鋒陷陣。
《元世祖齣獵圖》,既有養豹的金發白種人,也有持矛隨侍的黑人。
萬曆二十五年(1597)完成的《廣誌繹》中也記載:“番舶有一等人名昆侖奴者,俗稱黑鬼。”“滿身如漆,止馀二眼白耳。其人止認其所衣食之主人,即主人之親友皆不認也。其生死惟主人所命,主人或令自刎其首,彼即刎,不思當刎與不當刎也。其性帶刀好殺,主人齣,令其守門,即水火至死不去,他人稍動其扃�~則殺之,毋論盜也。又能善沒,以繩係腰入水取物。買之一頭,值五六十金。”這段文字展現瞭黑奴愚忠的一麵,故而更為時人所欣賞。
萬曆二十九年(1601)明人王臨亨曾到廣東審案,所作《粵劍篇》有“誌外夷”一篇,記述澳門“番人有一種,名曰黑鬼,遍身如墨,或雲死而驗其骨亦然。能經旬宿水中,取魚蝦,生啖之以為命。番舶渡海,多以一二鬼相從,緩急可用也。”有個黑人因與漢民訴訟,呈狀於王臨亨,其人“狀貌奇醜可駭。侍者為餘言:此鬼狴犴有年,多食火食,視番舶中初至者皙白多矣。然餘後讞獄香山,復見一黑鬼,禁已數年,其黑光可鑒,似又不係火食雲。”從此可知萬曆年間已有黑人與明人頻繁接觸,甚至有涉及民事糾紛者。而“黑光可鑒”的非洲黑人也在澳門日益增多瞭起來。
萬曆年間,還有西洋傳教士龐迪我、 熊三拔嚮神宗上書解釋澳門養奴之事,“至於海國黑人,其國去中國六萬裏,嚮來市買服役。”這些黑奴 “去國六萬裏”, 應是指東非國傢。這些黑奴“僅堪肩負力使,彆無他長,亦無知識,性頗忠實,故可相安。即內地將官,間亦有收買一二,充兵作使者。其人物性格,廣人所習也。”1637年西方旅遊傢的《彼特 濛迪遊記》也曾記錄,當時“澳門男奴隸大多數是鬈頭發的卡菲爾人。”可見明末黑奴的主要族源,開始逐漸由東南亞矮黑人嚮非洲黑人轉變。
新疆齣土的唐代黑人陶俑。
上述記載,都注明瞭這些黑人膚色漆黑、捲發生食以及善於屏息潛水【肺活量好】等與華人稟異的特徵,據學者推測其中多數應為東南亞的矮黑人,但年代越近明末,體格健壯堪於役使的非洲黑人開始更為普遍。這些黑人性格純直,慣於服從,在澳門或夷船上充當奴隸和雇傭軍,深得葡萄牙殖民者的喜愛,往往一人要價50兩銀子以上方能購得。【50兩什麼概念呐。明末小說《金瓶梅》,托名發生在清河縣,實際上寫的是繁榮的運河貿易重鎮臨清生活,此地一套四間房有水井等附屬建築的屋捨,纔賣35兩白銀】這一蓄奴風潮還傳入廣地的明朝官紳之中,明末屈大均《廣東新語》曾載,“予廣盛時,諸巨室多買黑人以守戶,號曰鬼奴,一曰黑小廝。”另有一些明朝將領也捨得花大價錢收買黑奴,憑藉其忠實悍勇以及善使火器的特點,將其投入戰陣“買以衝鋒”以邀奇功。還有一些黑奴,因為無法忍受西方殖民者的壓迫,或自軍艦或由澳門逃入明境投靠,明廷一般將其收編軍伍繼續效力。這些黑人士兵除被部署東南沿海打擊海商集團及西人侵擾外,還曾隨軍朝鮮徵伐。
據朝鮮《李朝實錄》記載,萬曆二十六年(1598),朝鮮宣祖前往入朝做戰的明將彭信古所部拜望,彭信古手下有“異麵神兵”若乾,“自湖廣極南,波浪國人也。渡三海,方抵湖廣也。距朝鮮十五萬餘裏也。其人善鳥銃及諸武藝。一名海鬼,黃瞳漆麵,四支手足,一身皆黑,須發捲捲短麯如黑羊毛,而頂則禿脫,一匹黃絹盤結如蟠桃狀而著之頭上。能潛於海下,可戕賊船,且數日能在水底解食水族。中原人亦罕見也。”“波浪”國即“葡萄牙”的異譯,所謂“異麵”即“黃瞳漆麵”的黑色麵孔,他們應該是彭信古自葡萄牙人手中買來或俘虜來的黑奴士兵,【彭曾任瓊州遊擊,後升朝鮮參戍,敕協大將軍劉��平倭】至此用在瞭朝鮮戰場上。
又據朝鮮史料《再造藩邦誌》記載,萬曆二十一年(1593)赴朝參戰的劉��部隊中,也“有海鬼數十名,其種齣南番,麵色深黑如鬼,能潛行海底。”這些被明確記載為矮黑人的劉部“海鬼”,可能是劉��在雲南與緬甸軍隊作戰時陸續收編、擄掠而來的南番黑人。
嘉靖年間討伐倭寇的明軍隊伍,文官督陣監功紀驗。
明末時節,黑人隨著西方殖民者在東南沿海的活躍,開始頻繁齣現在中國史書的記載中。如據《明史・荷蘭傳》記載,當時侵擾我國東南的荷蘭軍隊中,“有習於泅海者謂之黑鬼 其所役使名烏鬼,入水不沉,走海麵若平地。”侵占台灣後,荷蘭人將大量黑人士兵駐紮各地,同時用黑人奴隸墾荒勞作,使得至今台灣地名多有以“烏鬼”命名的。