中國戲劇傢協會會員、內濛古自治區文聯委員、包頭市政協委員、市文聯委員、市劇協名譽主席樊六同誌 在五十多年的藝術舞台上 著名二人台錶演藝術傢——樊六 - 趣味新聞網

中國戲劇傢協會會員、內濛古自治區文聯委員、包頭市政協委員、市文聯委員、市劇協名譽主席樊六同誌，在五十多年的藝術舞台上，以其刻苦探索、博采廣收的精神，精湛、細膩的錶演風格，熱心傳藝的態度，為二人台藝術的發展寫下瞭光輝的篇章，在內濛古西部地區廣大觀眾的心目中，留下瞭深刻的印象。他的名字，被列入中國藝術傢辭典。他不愧是一位聲震藝壇、譽滿塞北的著名二人台錶演藝術傢。

苦難童年

1910年，樊六齣生在山西省河麯縣樊傢溝的一個貧苦農民傢庭。他有六個哥哥。在舊社會，因生活所迫，父親無奈將他三哥換瞭一匹土布賣給人傢。他由老七成為老六，故名樊六。他齣生時，傢貧如洗，母親見又添瞭一張嘴，含著眼淚同丈夫商量，把他扔在尿盆裏淹死；多虧他三媽（伯母）沒有兒子，纔把樊六抱走，救瞭一條命。

三媽傢並不富餘，靠野菜糠皮維持生活。樊六十歲那年，三媽生瞭個兒子，這一來，樊六隻好迴到自己傢。父親養活不瞭六個兒子，便帶上樊六齣外乞討。一個風雪刺骨的正月天，父子二人要瞭幾天飯，都沒吃飽，飢餓、疲憊、絕望……走投無路。父親雙目失神，兩腿沉重，拉上樊六來到黃河岸邊徘徊，猶豫，準備投河自盡。生與死的鬥爭，父子倆在岸邊雪地裏抱頭痛哭起來。真是天無絕人之路，在這風雪呼哮的曠野，竟然遇到兩個背著四鬍、揚琴的流浪藝人，勸他父子不要輕生。其中一個掏齣兩吊銅錢，讓他們拿上做為盤費，到口外去謀生。

樊六的父親再三要求兩位藝人留下姓名，以便將來報答救命之恩。兩位藝人不圖報答，卻看中樊六將來是個“打玩藝兒”的材料。藝人的無意誇奬，在樊六幼小的心靈上萌生齣一個念頭：打玩藝能掙錢，掙下錢就能有飯吃。

父子二人靠這兩吊錢跑到瞭包頭。父親給地主攬長工，十三歲的樊六在榆樹溝永閤平鋪學編籮。那時的學徒，隻管吃，沒工錢。從早到晚，樊六纍得筋疲力盡，手指頭被篾條割得盡是口子。鼕天冷凍更是難熬，常常乾到深更半夜，有時一打盹兒，掌櫃的老婆便劈頭蓋腦地用棍子打。可憐的樊六，無奈何便偷跑齣來，找見父親，一心要去尋找那兩位流浪藝人學唱戲。父子倆走村串鎮，到處打聽，好不容易纔找到瞭那兩位藝人。一見麵，父親讓他磕頭拜師，從此樊六就學起二人台來。

艱辛學藝

樊六日夜勤學苦練，半年光景，就能拉四鬍唱一些流行的二人台小調瞭。他們在村子裏打坐腔，給有錢人傢唱堂會，給割大煙的人唱地攤，逢集趕會，就地演唱。可惜這光景不長，第二年遭災荒，玩藝班子解散瞭，藝人們各自尋找活路，十五歲的樊六改行賣豆腐。五榖不收，豆腐也賣不成。一天夜裏，他流浪到一傢車馬大店，因無錢住店，就給人傢唱小麯。他自拉自唱瞭《尼姑思凡》、《五哥放羊》、《抽大煙》、《掛紅燈》，博得瞭車倌們的喝彩，店掌櫃也高興地嚮他介紹說，新明鋪有個玩藝班子。他整整跑瞭一天，直到掌燈時分，纔找到瞭新明鋪。一位好心的老人把他介紹給二人台前輩孫銀餘，他又開始瞭學戲生涯。

樊六在孫師傅的指導下，經常天不亮就跑到野灘上練嗓子，夜間大傢睡覺後又在房後走步法練園場。在扇子功上，他練撒扇、垂扇、反腕扇、十字掏花扇，進而學習“懷中抱月”、“二郎擔山”、“鳳凰單展翅”、“鳳凰雙展翅”等等；他還用扇子接物、遮蓋、撲蝶，使扇子韆變萬化，豐富多彩。

由於他刻苦地學，頑強地練，這期間，他先後學會瞭《跳粉牆》、《送四門》、《耍女婿》、《進蘭房》、《頂燈》、《釘缸》等十多個傳統節目，在二人台劇壇上初露頭角，獲得好評。一次，主傢突然指名讓他唱《祝英台下山》。這個戲，樊六以前沒學過，可是為瞭掙錢糊口，他請老師傅給念瞭一遍台詞，便牢記在心。當天晚上，他登台做戲，不僅台詞一點沒錯，錶演動作也恰到好處。不少觀眾看得著瞭迷，互相打聽，演祝英台的這後生到底是誰？

從1925年到1945年的二十年中，樊六先後學過“秧歌”、“道情”等劇種，從兄弟劇種的錶演藝術中吸收瞭不少營養。這為他後來的錶演藝術的逐漸成熟奠定瞭基礎。從1946年起，他開始同二人台名藝人計子玉等人搭班，演唱規模稍有擴大，由二人增到六七人，由街頭地攤擴展到小戲台上。這時期，他以演小生、小旦為主，如演《走西口》中的孫玉蓮、《打鞦韆》中的大姐姐，還有《水漫金山》、《小寡婦上墳》等戲。他勤學苦練，把人物刻畫得活靈活現，栩栩如生。

雖說樊六有如此的演技，可是在舊社會，藝人屬於下九流，社會地位低下，根本無法改變自己的命運。樊六曾說：“舊社會，我唱瞭二十多年二人台，沒過上一天人的生活，無傢無業，到處流浪，整天靠賣唱乞討度日。十五歲學藝，十八歲搭班，象個沒墳的鬼，吃無吃處，住沒住處，最後流落到包頭的“死人溝”、“討吃窯”。二十多年中，我親眼看見過幾個同行被日僞軍藉故殺害；自己也被日僞軍拉到黃河邊以“國軍探子”的罪名要槍斃。一次在中灘，被地主的狗咬傷瞭腿，頂撞瞭人傢幾句，狗腿子把我打得死去活來，得瞭“夾氣傷寒”，差點喪瞭命；又一次，土匪要搶我掙下的小米，把我反綁吊在一傢地主磨房的梁上，害得我得瞭一場大病……”

博采廣收

解放後，在黨和人民政府的關懷、扶植下，深受內濛古西部區廣大群眾喜愛的二人台，活躍在社會主義的大舞台上，得到瞭飛速發展，徹底結束瞭舊社會那種地攤、堂會、街頭巷尾的飄泊局麵。他們從十幾個人的“鄉麯組”壯大成為四十多人的“民藝社”，樊六擔任社長。建國初期，他們配閤黨的各項改革，宣傳黨的政策，先後排演瞭反映土地改革的《長工翻身》、鏟除一貫害人道的《老神婆》、歌頌婚姻自主的《王貴與李香香》、反對封建禮教的大型歌劇《方四姐》等現代劇目。

隨著二人台劇種的不斷創新、發展，在黨的文藝方針指引下，樊六的思想覺悟有瞭新的提高。經過長期、刻苦的藝術磨練，細緻入微的觀察，博采京劇、晉劇、越劇、黃梅戲等兄弟劇種的錶演藝術之長，他積纍瞭豐富的舞台經驗，形成瞭自己獨特的錶演藝術風格。他的錶演，樸素大方，真實細膩，以神傳情，情真意切。如演少女時，他那逐蜂撲蝶、遮羞掩麵的扇子動作，把生活同錶演藝術融為一體，使傳統的錶演藝術程式具有瞭新的生命力。在塑造《藉冠子》中的彩旦地主婆形象中，他那輕嘴薄舌、詼諧幽默的演技，充滿瞭濃鬱的鄉土氣息，博得瞭觀眾的一緻好評。

樊六的深邃藝術造詣，可概括為“繼承、博采、發展、提高”八個字。這是他集四十年代到五十年代的彩旦錶演藝術之大成，博采兄弟劇種錶演藝術之精華，經過審美觀點的檢驗，藝術性格的陶冶，精心的創造，不斷地發展和提高而形成的，即由“博”到“專”，由“專”到“化”，由“化”到“精”的藝術製作過程，從而把劇中人物的特點，塑造得生動、準確，緊扣觀眾的心弦。他在演《梅玉配》中的黃婆坐轎一細節時，按戲麯程式，本可泛泛而過。可他並不滿足，而是抓住劇中人物的個性，設計齣一整套符閤角色形象、性格的動作。如：上轎前那受寵若驚、因身份突變而狐疑忐忑不安的心情；不習慣坐轎而在上轎前的磕腿、碰頭；因好奇而摸玻璃時的吐舌眨眼、少見多怪的左顧右盼；以及坐上轎後穿溝越澗、上坡下堰、前俯後仰那種輕鬆得意的錶情，都錶演得詼諧協調、妙趣橫生，幽默灑脫。

他在《柳樹井》劇中，扮演瞭一個虐待兒媳的婆婆。當他錶演“經過鄉政府的批評教育，痛改前非”這一情節時，羞愧懺悔的錶情，尷尬矛盾的舉動，一會兒長籲短嘆，一會兒頓足捶胸，哭到傷心之處，一反戲麯中用衣袖拭淚的程式，翻手撩起衣襟裏子擦起淚來。這動作既富於誇張，又閤乎情理，給人一種“麯盡意不盡”的藝術印象。為瞭突齣鄉土氣息和地區特色，他在演這個婆婆時，總要在發髻後麵插上一根拖著白綫的針兒。這一點從生活到藝術，都顯得格外真實。這同他演《探病》中的劉乾媽戴頂針一樣，在特定的環境中，頗有異麯同工之妙。

樊六在錶演藝術中，忌諱不符閤人物性格的死搬硬套，反對韆人一麵的弊端。他一生塑造的眾多角色中，中老年婦女形象最為突齣，在錶演上很難看到雷同的地方，可以說，他為彩旦行開拓瞭廣闊的錶演意境。在這些彩旦的錶演中，最為成功的是《探病》中的劉乾媽，從齣台到結尾，渾身都是戲。你看他抬腳動步、甩手扭腰、開門閉戶，每一個細微的動作，都錶演得非常生動細膩，風趣幽默。例如，劉乾媽和乾女兒談心前的錶情，真是妙不可言。她顫顫索索 走近炕頭，先撣瞭撣炕上的灰塵，用手搬起右腿的膝蓋，扭身上炕，順手把裙子的後襟往起一撩，左腿一翹壓在右腿上，長長嘆瞭一口氣。這些動作，真切、自然、乾淨、利落，把劉乾媽的形象刻畫得淋灕盡緻、維妙維肖。每到此處，觀眾無不喊好叫絕。1955年，在自治區首屆專業文藝會演中，樊六演的《探病》，榮獲錶演一等奬。1960年，藝術大師老捨先生來到包頭，看瞭他的演齣後，說在北京也難找到這樣一位老彩旦，並譽他為“民間藝術錶演傢”。當時，舒慶春先生還在報上發錶文章，贊揚樊六的錶演藝術。《探病》這齣戲，對樊六這位文化程度不高的民間藝人來說，是瞭不起的獨創和成就，是他在近六十年錶演藝術生涯中的一麵豐碑。

1963年，樊六參加瞭內濛古二人台赴京匯報演齣，受到瞭硃德、陳毅、賀龍、董必武等老一輩無産階級革命傢的親切接見，並閤影留念。周總理在百忙中抽齣時間看瞭匯報演齣後，走上舞台和他們一一握手，祝賀演齣成功。黨的關懷，激勵著樊六等演職員，為盡快創齣一條二人台戲路，樹立瞭堅定的信心。

熱心傳藝

樊六同誌十分酷愛二人台藝術，關心、重視二人台劇種的研究、發展，對青年演員的培養、成長更是熱心。無論是自治區內外的專業、業餘二人台演員，或是本團的演員，凡是求教者，他總是來者不拒，有求必應，平易近人，從不擺架子。有時到外地演齣，他還抓緊時間在車上教年輕演員錶演練唱，甚至同業餘愛好者互相切磋，交流技藝。

十年內亂中，他被強迫退職，趕齣文藝界，可他堅持不領退職金，寜肯給人傢燒鍋爐，也捨不得離開心愛的二人台藝術。

建國三十多年來，他為二人台劇種培養瞭一批中青年演員，現今大都成為劇團中的骨乾。“嫡係弟子”李小寶、苑蘭英等，已成為骨乾演員；一直同他配戲並受他影響的解美雲，六十年代就蜚聲藝壇，現在已成為藝校的教師，至於在錶演藝術上直接繼承的，如河套地區的賈士元，呼市一代藝名號稱“五姐妹”的五兄弟之首、固陽地區的冀金喜，以及內濛古二人台演齣隊的溫吉祥等，其他中青年演員中，有馳名呼和浩特、包頭的喬玉蓮、於桂蓮、任秀英、葉淑珍、韓美玲等。

粉碎“四人幫”後，黨為樊六同誌落實瞭政策。他精神振奮，重返藝苑，在演齣中，兢兢業業，一絲不苟。

1979年10月，他代錶內濛古戲劇界齣席瞭全國文代會，受到黨和國傢領導人的親切接見。同年11月15日，年近古稀的樊六，實現瞭多年的夙願，加入瞭光榮的。1981年7月1日，在紀念偉大的誕生六十周年的喜慶日子裏，他感慨萬分地說：“我的命運和二人台事業休戚相關。沒有黨的領導，就沒有二人台事業，也就沒有我樊六。我的生命是黨給的，二人台是黨一手扶植起來的。我們必須進一步地發展、提高它，讓它更好地為四化建設服務。”

樊六同誌以樸素的階級感情，熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛戲劇事業，把畢生的心血傾注在二人台的錶演藝術中。早在六十年代，他就患有肺氣腫和嚴重的胃病，常常大口吐血，但一有演齣，他都照樣堅持。1982年鼕，我市首屆中青年演員會演，他已七十二歲高齡，依然興緻勃勃，給大傢做瞭精彩的示範錶演。

1984年夏天，樊六同誌因病在市第二醫院住院數月，市文化局、歌劇團領導曾多次赴醫院探望、慰問。同年11月28日，樊六同誌在傢去世，終年七十四歲。

樊六同誌把畢生的心血都傾注在二人台的錶演藝術當中。他這種刻苦鑽研，不斷的探索，不斷的開拓，不斷的求新精神，很值得我們學習。特彆是青年演員，對他的錶演藝術更應該繼承、發展和提高，為二人台錶演藝術開創更為廣闊的天地。

資料來源：《包頭史料薈要（第14輯）》1985年10月，作者：老南、芳樹

資料整理：黃翔，網名“陰山小蟲”，包頭市本土文化研究中心 秘書長、包頭九原博物館 理事、包頭烹飪餐飲飯店行業協會 副會長。讀萬捲書、行韆裏路、嘗百般滋味。