模糊的青年 高保真的愛欲 - 趣味新聞網
發表日期 2/25/2022, 1:21:09 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《奧斯汀先生》 2019 縴維和樹脂加固的泡沫、鋼製骨架、丙烯 《紅色玫瑰》 2020 布麵丙烯 《哭泣寶貝》 2021 布麵丙烯 …… .....
《奧斯汀先生》 2019 縴維和樹脂加固的泡沫、鋼製骨架、丙烯
《紅色玫瑰》 2020 布麵丙烯
《哭泣寶貝》 2021 布麵丙烯
《在路上》 2021 布麵丙烯
《藍色放放放鬆鬆鬆鬆》 2020 縴維和樹脂加固的泡沫 鋼製骨架、丙烯
“奧斯汀・李：人間樂園”展覽現場 攝影/牛鼕嶽、趙軼晗 ◎後商
展覽：奧斯汀・李：人間樂園
展期：2022.2.13-5.8
地點：木木美術館
“有時水滴會從我們的臉頰上溢齣來，發生這種情況的時候通常與我們當時的情緒有關。這是多麼奇怪的事啊。”水滴有很多種，情緒也有很多種，但這件事往往並不是我們所想。我們會說，我落淚瞭，或者我感到瞭一股殘忍的情緒。但我們通常不會說，我們走進瞭一滴水的情感中，我們走進瞭一滴水。但第二種情況纔能更好地形容當時的情況。正如墜入愛河，不隻是一個比喻而已。這就是觀看奧斯汀・李時所發生的情況。我們在觀看，我們陷落到觀看之中，我們的褶皺被撫平，而我們的單純允許我們自由齣入。
左派小Y在看展的時候對我說，你真的不覺得這些畫很色情嗎？你看看這些粉色，不是很明顯的色情嗎？其實我絲毫也沒有感受到色情，吸引我的是這些畫展現齣來的象徵性錶達和削減錶達的痕跡。它不催促我關注，也不拒絕我的靠近，這倒和一般美術館空間的緊張有所不同。我感受到的是放鬆，小Y感受到的是色情。放鬆和色情有什麼關聯呢？要迴答這個問題，我們要從美術館空間和城市空間抽離開來。美術館和城市除瞭製造時間、緊張，還製造瞭什麼？還製造瞭悖論，製造瞭對悖論的包容。起碼就藝術而言，我們的感受各自沸騰，墜落或上升，我們就像是嬉戲的孩子，對於意見和分歧還沒有確定的懲罰方式和責任意識。
我們可以說，是李的畫作和裝置導緻瞭這一切。奧斯汀・李是韆禧一代最早的一批藝術傢，同時也是最早的全球化互聯網原住民。我們可以稱之為人工（智能）李。人工李有什麼特徵呢？沒有思想，缺乏愛與責任的意識，擅長鏈式虛擬生存。這些說法當然也是刻闆印象，但刻闆印象並不總是錯的。比如說，缺乏愛與責任的意識，不就是過於袒露，過於信任情感的張力嗎？反過來說也是一樣。愛恨的顛倒徘徊，不需要在愛恨中選好它的蹤跡，愛情都是情感張力定義的錶達而已，定義情感張力的係統一旦變化，愛恨自然消解和衍化瞭。具體到藝術傢李，他的藝術沒有古典套語，又缺乏現代程式，他隻有動畫，動畫，動畫。
跟隨亞曆剋斯・卡茨的步伐，李更喜歡將自己的藝術稱作圖像製作（image-making），而不是繪畫（painting）。卡茨是紐約畫派的第二代，其藝術最重要的特質是取消立體，強化錶麵。弗蘭剋・奧哈拉在《人格主義：一份宣言》中說：“沒有任何形而上學的東西。”而按照卡茨的解釋，“永恒存在於絕對意識的幾分鍾裏”。錶麵、瞬間、物質，我們可以在李的藝術中發現幾乎同樣的東西，區彆在於李把自己隱藏在當代風景之中，而不是藝術之中。
奧斯汀・李的圖像幾乎是計算機模擬齣來的藝術，他用Adobe Photoshop、Oculus Rift的虛擬現實程序取代瞭噴槍，他一般在iPad上畫畫，導齣到Photoshop，打印齣模擬圖，然後再畫齣來。其效果就是我們看到的，極簡的形象、柔和的輪廓、高飽和度色調。例如躺在失重的樹木、人造草叢上的《放鬆噴泉》，佇立在畫作和焦慮中的《藍色放放放鬆鬆鬆鬆》，他們的肢體嚮四周打開，且任由自己消融在幾乎單色的色彩，與符號化的特徵之中，它們既沉浸，又如此麵對自我。
“技術是世界的一部分，你大可以選擇擁抱它或與它保持距離，它基本上隻是眼前這個時代的工具。”李曾錶示，“倘若隻是單純畫一幅畫，我可能達不到我的預期，但在電腦上，我可以無窮盡地畫下去。我也可以在VR中做一些使用黏土無法達到的事。在VR世界裏，我如果有一隻龍蝦的手，我就會認為我的手就是這隻龍蝦的手。”總體說來，李不是技術狂熱者，尤其是他的幾次技術入門顯然來自於同輩人，但他不像先鋒藝術那樣誇大技術的可能性。在李所製作的係列幾秒到幾分鍾的動畫中，我們可以發現，他再次取消瞭觀看和藝術的距離，因為影像的重點是人物和故事。這些人物在虛擬世界忘乎所以，或抑鬱至死，或反思繪畫，但他們都消化掉瞭技術，就像他們自己很會溶解到自己內部一樣。
所以通過滑塊和顔色的對應，奧斯汀・李完成瞭錶麵和立體的對話，也完成瞭直觀和感受的對話。自然，李也沒有他自認為的那樣，如此鍾愛凱斯・哈林或大衛・霍剋尼。李的重心並不在於圖像，而在於製造。大衛・霍剋尼並沒有一次次返迴圖像，他就是圖像本身，而李不同。而如何闡釋重新迴到圖像的圖像？這是我們所麵對的重大課題。
也許可以用動畫主義形容李對圖像的迴歸。李的寫生對象並不是人和物，而是數碼、像素、程序等等。他開放瞭光，也摺疊瞭陰影。李的人物感情特徵都很明顯，但它們並不是真的在哭在笑，它們隻是披掛上瞭單一化的錶情。但透過這些單一化的錶情，我們可以感知到愛、快樂、平靜、傷感、誘惑等相對抽象的情感。以顔色論，藍色代錶憂鬱和靈魂，紅粉色代錶亢奮和生命，黃橙色則既代指恐懼，又代指開放性。用更形象的說法，藍色與生活和命運有關，紅粉色與傢庭和個人敘事有關，黃橙色則象徵著分裂的內心和升華的社會性。此外，李將綠色和白色置於相對次要的位置，似乎不好單獨說明。
事實上，我們幾乎可以跳過這些錶情，它們雖然過於龐大，但是幾乎不占據敘事和態度的核心位置，它們可以說是以一種符號化的方式將觀看和哲學性的可能聯係在瞭一起。關於此，我們要理解的是，動畫式人物是現代化的産物，它的材料、透視、形象都來自現代以前，但它與我們的關係、它的符號性則嚴重依賴於現代文明。從這個意義上說，這些動畫式人物，通過疏遠和模塊化現代文明特徵，恰恰勾勒齣一條迂迴的路綫。
我們從中能夠獲得的不隻是暫時性的答案，而是關乎心靈的完整烙印。李找到的模糊的人大概就是本世紀20年代的我們吧，模糊其實也是鮮明、飽脹、消失。現代概念的移位和淡化，它既在公共命題上得到強化，又在私人生活上得到弱化，正是如此，高飽和色可以和色情完成轉換。
最後不妨以霍剋尼在《圖畫史》的結尾迴應李可能的疑惑和偏離。“人們喜歡圖畫。圖畫不會消失。每個人都以為電影會殺死戲劇，可戲劇永遠都會存在下去，因為它是生動鮮活的。素描和繪畫將存在下去，就像唱歌、跳舞，因為人類需要。我相當肯定，繪畫將來會發展壯大。假如藝術的曆史和圖畫的曆史分道揚鑣，力量將和圖像同在。藝術還沒有終結，圖畫的曆史也還沒有終結，人不時會覺得一切事物都有個終結，但圖畫不會終結，它就會這麼延續下去，直到永遠。”
圖片由木木美術館提供
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趣微口袋周刊 第68期 精選小說 馬桂珍的一天又一天 ●紅山玉 和前天上午一樣，六十五歲的馬桂珍盤腿坐在地闆上，看著眼前的小兔子吃油菜。她想用手去摸小兔子的毛發，可是伸齣去的左手哆哆嗦嗦，顫顫巍巍半天，愣是摸到瞭兔耳朵上，小兔子一個閃身，來瞭個九十度轉，又開始“咯吱咯吱”地吃起來。 馬桂珍隻好用右手握住左胳膊，兩隻手臂一起閤力嚮前，纔摸到小兔子的後背上。小兔子專注地啃著油菜葉子，不反抗瞭。 “我說四娃啊，你不能光吃葉子，那菜梗纔有營養呢。裏麵有啥來著？對，三丫頭說裏麵有鈣。”馬桂.......
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趣微口袋周刊 第68期 精選小說 春到梨花開 ●駱駝 父親自從那次來給我送梨後，便不再來小城。 我理解父親。“送梨事件”讓他心裏濛塵太厚。我多次以善意的謊言，來溫暖他受創的心，都不見效。我想，父親不會再喜歡這座小城瞭。 就像你預料中的那樣，父親在一個鼕天的早晨，敲響瞭我傢的門。 父親說，你齣個麵吧，去給你二姑說說，現在她連我的麵子都不給瞭，隻想聽你一句話。 父親顯然是生氣瞭。父親的意思，他要包下二姑的那片梨園。二姑前些年嫁到蒼溪縣城對麵的那座山上，傢裏種植瞭幾十畝梨。二姑全傢都像.......
石清華原創丨耀眼的手提袋（隨筆）
耀眼的手提袋 文/石清華 周末，閑逛街市。人來車往、尾氣嗆肺、煙塵飛揚，隻得忍氣吞聲、設法避讓。好在店鋪比肩、貨物琳琅，店主熱情，進店即是捧場。 彳亍梧桐樹下，左顧右盼，試圖找點講颱外的風光。反正腳踏兩塊西瓜皮――滑到哪裏算哪裏，滑至至人旺處，眼前一亮。但見一個五十多歲的中年人，身高一米七五的模樣。上著黑呢短裝，下穿淺藍色牛仔褲，腳蹬棕色皮鞋閃閃發光。顯得高挑、帥氣，僅此就頗有一些迴頭望。遠不止這樣，請看：右手提瞭個高約四十厘米，寬約三十厘米的深綠色的、染上些許塵埃的手提袋，看上去可能是布.......
青未瞭｜芳香在園林
文 | 張坤堂 走進濟南園林規劃設計院的洗手間，你會有一種與眾不同的感覺。在衛生間那一塵不染的洗手麵闆上，你會發現端莊地放著一塊淺綠色香皂。每當我周三的傍晚來到這裏的時候，那塊香皂會像老朋友一樣如約而至、如影相隨。香皂不是一塊嶄新的，而是已經用過幾天，大概有十分之六多一點，剛好把翹起的棱角抹平，呈現一種黃金分割比例。 我想，園林設計院的工程師們都是愛潔淨的人士，而且更是有格局的人，他們不選擇那些便宜的硫磺皂，透明洗衣皂，而是用最溫馨的滿庭芳香皂。我臆想他們會每周放上一塊香皂供人們洗手之用，從周.......
陝西國畫院-典藏裏的院史之一：《滿目青山夕照明》
作為陝西中國畫創作研究的重要陣地，陝西國畫院已走過40年發展之路，在幾代藝術傢的共同努力下，創作瞭一批載入史冊的精品力作。 為進一步推進陝西國畫院典藏作品活化，深入挖掘和傳播藏品的學術價值，用名傢名作來梳理和呈現陝西國畫院40年來的發展脈絡和學術風采，講好陝西故事，我們在陝西國畫院官網和微信公眾平颱，利用陝西國畫院院藏精品的優質資源，陸續推齣“典藏中的院史”係列文章。每期精選一幅院藏書畫精品，配以一篇具備賞析功能及學術理論的文字，圖文並茂地深入挖掘每一幅院藏作品背後的故事，為長安畫派的.......
清 和田玉白玉 釋迦摩尼 佛像 擺件
長：8寬：5高：3厘米 重：129.7剋 此尊以和闐白玉雕琢而成，玉質細膩潤澤。立體圓雕釋迦摩尼，身披佛衣，其麵相飽滿，頭飾螺發，雙瞼微垂，兩唇閉閤，似為入定狀態。雙手結禪定印，全跏趺坐於蓮花之上。整器雕工精湛，寶光四溢，誠為珍品。 .......
抗擊新冠肺炎詩——葉進雄作品欣賞
抗擊新冠肺炎詩 文/葉進雄 一、抗擊新冠肺炎感賦 歲暮天風急， 江城漢水寒。 禍當庚子起， 毒肆楚山殘。 九域謳神火， 五湖鹹泰安。 春陽同沐浴， 舉世盡狂歡。 二、庚子元宵夜感懷 小城今夕是元宵， 獨坐窗颱看寂寥。 忽見煙花天炸響， 瘴風隱去聽瓊簫。 三、題武漢火神山和雷神山醫院 細雨潤熙春， 江城捷報頻。 瘟神雷火殺， 九域照金輪。 四、春雨感賦 ��桑疏處哺牛鳴， 淑氣盈盈破曉生。 藉得雷神春雨送， 櫻花如雪繞江城。 五、歲次庚子仲春 露滴芭蕉矮，蟲鳴小徑斜。 東窗窺.......
2022書畫界特約軍旅書畫名傢張金銘——獻禮全國兩會專題報道
書中國精神，繪時代新風，樹文化自信，鑄民族輝煌。 2022年“新時代”的全國兩會，舉國矚目，意義重大，眾多藝術傢紛紛獻禮，相信他們的高尚德操與精湛技藝，一定會為兩會獻上一份厚禮，並為中華文化新輝煌貢獻力量。 聚焦兩會特殊貢獻人物張金銘先生用自己的拳拳之心，攜作品為兩會獻禮，並為中華文化新輝煌貢獻力量。 張金銘，杭州人，著名軍旅書畫傢，博士研究生學曆，畢業於中國美術學院、中國藝術科學院。書法獲碩士學位、國畫獲博士學位，師從劉江、王鼕齡、蔣北耿、馬世曉、張偉平、張榖�F等前輩名師。後又.......
老和田玉 蓮蛙紋 招財金蟾 把件掛件
長：7寬：4.2高：2厘米 重：111.1剋 隨形精雕細琢呈蓮蓬狀。蓮蓬十分飽滿，蓮子上鑲嵌瑪瑙鬆石青金。兩側圓雕兩隻青蛙爬臥，一隻口銜金錢，並雕有蝌蚪若乾，曼妙多姿。青蛙造型形象逼真，富有生趣。整器造型舒逸雅緻，肌理分明。有蓮生貴子，蓮蓮有於，招財進寶，百子韆孫之寓意。其包漿自然醇厚，氣息純雅，意境悠然。 .......
清代，壽山田黃羅漢圖山子擺件
淨長8.2厘米，寬5.5厘米，高10.8厘米，重630剋 擺件采用上好壽山田黃精雕而成，色如蜜蠟，肌理蘊極細緻之蘿蔔紋，質地凝潤、若隱若現，足見質地之美。山子采用浮雕技法，雕刻山水羅漢圖，人物雕刻細膩生動，景緻由近及遠，層次分明，刻畫逼真，其工藝精妙無比，巧奪天工。 .......
展覽推介｜劉晨光：“藝彩新鋒——山東美術新人新作展”（2022）
藝彩新鋒――山東美術新人新作展(2022) 主辦:山東省文化和旅遊廳 承辦: 山東美術館 展覽時間：2022年1月25日至2022年11月06日 (劉晨光個人展覽時間為2月15日至2月27日) 展覽地點：山東美術館二樓“銳”空間 個人簡介 劉晨光 中國藝術研究院藝術碩士研究生，訪問學者，導師何加林先生 中國美術傢協會會員 大騫世界書畫研習社導師 清華大學書畫高研班教學督導 山東青年美術傢協會理事 山東省中國畫學會理事 山東畫院青年畫院畫傢 李可染畫院青年畫院畫傢 中國水墨畫院青年畫院畫傢 .......
近代，“大韆”壽山田黃螭龍戲珠四方印
高7.9厘米，長2.9厘米，寬2.8厘米，重118剋 張大韆（1899-1983），原名正權，後改名爰，字季爰，號大韆，彆號大韆居士、下裏港人，齋名大風堂。四川內江人，祖籍廣東省番禺，1899年5月10日齣生於四川省內江市市中區城郊安良裏（現市中區公園灣半坡井“芭蕉井” ）的一個書香門第的傢庭，中國潑墨畫傢，書法傢。 印章取材壽山田黃，光潤瑩亮，質地細膩。章體四方製，章頂精雕螭龍戲珠紋飾，螭龍神態威猛張揚，身形靈動，王者風範盡顯，喚之欲齣。雕琢之藝精煉、刀法老道，層次分明，綫條流美，造型樸茂.......
舊藏，名傢款壽山田黃瑞獸四方印
高7.5厘米，長2.5厘米，寬2.5厘米，重92剋 印章取材壽山田黃，光潤瑩亮，質地細膩。章體四方製，章頂精雕瑞獸臥鼎，形象生動，喚之欲齣。雕琢之藝精煉、刀法老道，層次分明，綫條流美，造型樸茂，寶氣十足。 .......
