發表日期 3/25/2022, 9:03:25 AM
和其光,同其塵...
談到曾國藩,梁啓超說其 “豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈唯我國,抑全世界不一二睹之大人也已。”
但是這樣一個幾近於完美的聖人,在三十歲前卻和普通人一樣,有著一樣的貪嗔癡,有著一樣的痛苦和掙紮。
那麼他又是怎樣從那個小偷都要嫌棄的笨小孩兒一步步成長為齣將入相的一代大儒的呢?
有恒
年輕時的曾國藩有著普通年輕人一樣的毛病,心浮氣躁,做事沒有恒心,尤其喜歡串門聊天湊熱鬧。
而他的蛻變就始於戒煙這一小事,從此便開啓瞭他“從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生,另起爐竈,重開世界”的開掛人生。
在某一次戒煙失敗後的夜晚,曾國藩默默地把自己的煙鬥摺斷,寫下瞭著名的“日課十二條”。從此不管日程如何忙碌,曾國藩都始終堅持完成日課。
“今日進一分德,便算積瞭一升榖;明日修一分業,又算餘瞭一文錢。”
正是在這一天天地省察自身中,曾國藩逐漸剋除瞭自己身上的很多缺點,學業和身心修養日趨精進。
曾國藩說:“剋勤小物”。
“得尺則我之尺也,得寸則我之寸也。”要在小事上磨礪自己的性情和修養。“行百裏者半九十”,所以做事要有始有終,隻要持之以恒積跬步,便能最終緻韆裏。
“有恒”,是曾國藩領悟到的第一個人生秘訣。
自強
曾國藩說:“餘生平長進,全在挫辱之時。”
曾國藩操練湘軍時,行事至剛的他猛烈抨擊湖南駐軍“將士畏葸,疲玩已成痼疾”。
他彈劾長沙副將清德,導緻眾人對其恨之入骨,他的上司鮑起豹更是在旁伺機報復。
鮑起豹在他的衛隊再一次尋釁滋事後,故意將幾名鬧事的士兵送到曾國藩的公館,同時派人在軍營四處散布曾國藩要嚴懲他們的消息,點燃兩軍蓄積已久的不滿情緒。
綠營軍公然圍攻曾國藩的公館,破門而入,連傷瞭他的幾個隨從,曾國藩隻得落荒而逃。
堂堂二品大員,卻差點兒被士兵打得滿地找牙,可以想象曾國藩是怎樣的心血上衝,夜不能寐。
但在經過瞭幾夜反思後,曾國藩做齣瞭一個齣人意料的決定,他決意不再和長沙官場糾纏爭辯,而是帶領湘軍前往衡陽。
他要不爭一日之短長,待練成一支勁旅打下幾個勝仗,高下自見。
正是因為這次長沙之辱,讓曾國藩挫而後奮,他纔能咬緊牙關,剋服重重艱難險阻,操練齣一支“紮硬寨、打死仗”的湘軍,成為晚清一代中興名臣,將清政府的壽命延長瞭幾十年。
《周易》中說: “天行健,君子以自強不息。”
睏心橫慮,正是磨練英雄之時,切不可徒然自餒。惟有咬牙勵誌,動心忍性,打碎牙和血吞,便能增益其所不能,便能打得通,便是好漢。
咬定牙根,徐圖自強,是曾國藩領悟到的第二個人生秘訣。
和光同塵
《道德經》中說道:“和其光,同其塵,是謂玄同。”
曾國藩早年是一個典型的憤青,單綫思維、憤世嫉俗、矯激傲岸,做起事來手段單一、風格強硬、純剛至猛,因此處處碰壁,動輒得咎。
在被解除兵權在傢守製的三年,極端痛苦中,他拿起瞭朋友嚮他推薦的老莊著作。幾韆年前的聖人之言給瞭他意想不到的啓示,他認識在自己在官場上一再碰壁,自己的個性、脾氣、氣質、風格上的諸多缺陷,也是重要原因。
他認識到,行事過於方剛者,錶麵上似乎是強者,但實際卻是外強中乾。
真正的強者往往是錶麵上看起來柔弱退讓之人,但卻能“以天下之至柔,馳騁天下之至堅”。
再次迴歸官場之後,曾國藩在與世界的戰鬥中變得圓融瞭。
但是這種圓融不是他本性中所有,而是靠不屈不撓的精神從一次又一次跌倒中悟齣來的,是從質樸中生發齣來的,和世俗的油滑機智相比,其境界力量不可同日而語。
曆經韆帆後,他卻仍有“緻君堯舜上,再使風俗淳”的初心。骨子裏“倔強”仍在,錶麵上和光同塵。
和光同塵,是曾國藩領悟到的第三個人生秘訣。
曾國藩說: “唯天下之至真能勝天下之至僞,唯天下之至拙能勝天下之至巧。”
從一個天資平平的庸人到“立德立功立言三不朽”的聖人,曾國藩用自己的一生嚮我們詮釋瞭若是能夠充分利用自己的潛能,進德修業,日日精進,人生將會實現怎樣的跨越,會有怎樣的可能。
與其關注競爭,不如關注自己,拼命嚮前跑,反而是最好的方法。與其尋找捷徑,不如關注腳下,一步一個腳印,反而是最高效的通路。
王陽明說: “每人心中都各自有一個聖人,隻自信不及,便各自倒瞭。”
聖人不是一朝成聖,庸人也不是一世平庸,隻要咬定牙根,徐圖自強,省察修身,便定能使人生日臻佳境!