活著已是眾星捧月 壽終亦有萬人慟哭。在近代中國的覺醒史夾雜著民族自救的血淚橫生之中 孫中山葬禮：108杠夫抬棺，民國唯一國葬之隆重史無前例 - 趣味新聞網

活著已是眾星捧月，壽終亦有萬人慟哭。在近代中國的覺醒史夾雜著民族自救的血淚橫生之中，湧現齣一位可嘆獨立潮頭，勇追民族自由的勇士，用深情目光凝視著這絢爛的土地，也接受眾人的敬仰目光。

孫中山先生從曆史之中走齣，在時代中上留下自己的足跡，難以磨滅，無論更替，即使星辰隕落，也依然眾人仰望，追憶良久。

斯人已逝，國葬隆重

1925年，孫中山先生永遠地閉上瞭自己的眼睛，那充滿未來框架的大腦也休息終瞭，時局無不驚訝萬分，悲傷交加，輿論風起，像深水螺鏇般席捲當時的社會動嚮。

而作為中華民國的首位大總統，孫中山的葬禮必然成為當時政府首要解決的問題，而規模禮製等禮樂觀念仍深入人心的時代，這樣的國葬必然是隆重而驚嘆世人。

孫中山逝世當天，國民政府內便成立瞭近300人的治喪辦事處，專門料理孫中山先生的後事，並發布訃告，宣告瞭他去世的消息，並開始討論葬禮的相關事宜。

可時代變換，封建作古，權利更迭，對於孫中山的葬禮規製和操辦大權，幾方難成統一，爭執不休，引起波瀾，令各界都難定主意，不知何從。

北京的非常國會認為，孫中山功績卓越，理應舉行國葬，萬民同哀，這一提議也得到瞭部分內部人員的贊成，精神高碑，國葬加身，理所應當。

對於北方的段祺瑞臨時執政府來說，這必然是利於自己之事，當然樂見成效，反觀廣州的大元帥府，則意見相左，內執對立，斷然拒絕，事態拖延。

不少國民政府人十分清楚，接受北方的“國葬”主張，便是接受北方之領導，這對於他們是難以接受之事，因此改換形式來安葬孫中山。

掌握己手，交代地位，高立牌位，這場葬禮不僅關係孫中山的曆史贊揚，同樣也是對矛盾重重的國民黨內部的喚醒，就此而言，國民政府內部決定以國葬之實，附加“黨葬之名”，避重就輕，聲勢浩大，隆重治喪，以敬逝人。

根據孫中山先生生前遺願，希望可以葬在南京紫金山，於是，在北平葬禮結束之後，次年6月，南京紫金山的中山陵正式動工，來迎接這位曾經的偉大先驅的安眠。

1926年，鍾山第二峰茅山南麓，中山陵正式選址完成，開始營建，三年之後，陵寢落成，這場規模宏大無二的葬禮便開始運行，最終留名史冊。

6月1日，南京紫金山中山陵舉行大典，靈柩移入，墓室安放，眾人膜拜，萬人送行，社會各界共同節哀，萬裏土地盡相飄白，愁容滿麵。

這場葬禮規模宏大，從此無二。從開始便完整展現，從靈柩嚮南的齣發港口上，以段祺瑞為代錶的的政府，外親的宋子文，加之清華北大等教職員學生上韆人，層級羅列，摩肩接踵，形成龐大的送彆隊伍，人數眾多，規模盛大，這都彰顯瞭孫中山的號召與影響。

靈柩從南嚮北，默哀沉寂跟從，一路便是瞻仰悼念，其中廣州之舉尤為隆重，全城動員，哀典齊動，降旗緻敬，宴會停止，娛樂暫封等措施，來錶達對孫中山先生的哀悼。

相比於其他人的隆重葬禮，這場葬禮不僅規製宏大，更在於民眾的集體哀悼，孫中山先生以他卓越生涯的影響力，最終得到大傢的共同緬懷和哀悼。

使節跟隨，群眾送行，近三公裏長的隊伍交織著各色人等，不同思想，多種主張，他們用自己的行動來錶達對孫中山先生的敬仰，和看似無聲的尖銳呐喊。

下葬當天，各界政要齣席，萬韆百姓趕來，萬民送葬，哀樂遠飄，陵下圍滿前來的群眾，護佑著正中的抬棺隊伍，緩緩嚮前，走過這滄桑巨變的半生。

國葬規製，靈柩貴重，孫中山的靈柩由青銅打造，重達半噸，需要108位杠夫同時抬棺，纔能將這載滿意義的靈柩逐步嚮前。

而送靈柩的核心隊伍，皆齣自國民政府，這承載著國民政府之初夢想的孕育者，就以這樣的方式，接受大傢的膜拜和最後緻敬，也將時代由此而嚮下交接。

棺入靈柩，安眠於此，中山陵之規製，意義深刻。十層平台，共設三百九十二級，象徵三億九韆二百萬國人；從碑亭至祭堂，共設三百三十九級，象徵全部議員，數量羅列，各作深意。

這浩大工程和盛大的葬禮，無不象徵著這隆重的國葬，而這民國時期唯一的國葬，就以如此盛大和同心，永遠的記錄在中國的曆史之中，受人捧讀。

深入人心，風氣而改，這場國葬因有時局政要的重視加之民眾的內心默哀而成為盛大代錶，留在瞭幾韆年帝王喪葬之中，這史無前例，再難形成的葬禮，也將這位偉大先驅的故事暫時畫上句點。

葬禮已完，篇章翻新，而大傢對於孫中山先生永遠的懷念，也留在瞭這場萬民同哀之中，永恒不滅。

故事將息，先生安好

如今，南京紫金山陵已成為國傢重點保護單位，人們依然可以在這裏找尋到昔日的盛大景象，去迴憶那個眾人悲痛的蹉跎時間，感受孫中山先生曾經的輝煌。

而迴顧這場國葬，不僅規模空前，禮製隆重，也深刻著影響著當時的中國，曆史的車輪也在推行之下，緩慢前行，隻留下斑駁的風塵留在空中。

革命尚未成功，同誌仍需努力，這是為我們所熟知的挽聯，這也是孫中山先生一生奮鬥的寫照，雖未能在此生完成自己的夢想，但已然是偉大的創想，為後世翻開瞭嶄新的一頁。

孫中山的葬禮以全新的方式齣現，摒棄瞭之前的國葬諸多舊製，為社會的啓濛也作齣巨大的貢獻，在遺體保持和葬禮環節上，都有瞭新的變化，這也在無形之中加快瞭人們思想的轉變，這種新的喪葬模式很快在城市之中流行，如時代新風，如沐其中，思想炫新，僵化維軟，促而進步發展。

默哀由此興盛，傳遍之後的儀式活動，而這種並非完全組織的社會形式，在葬禮上的齣現，無不顯示瞭孫中山對於當時民眾的深刻影響，這廣大的影響力也將孫中山的地位再次升華，先驅雖逝，精神永流，思想廣傳，這也正是孫中山先生之所以偉大之原因。