中醫藥文化源遠流長 你對它們到底瞭解多少？2016年 今日紀錄片｜《本草中國》：感受中醫藥的博大精深與工匠精神 - 趣味新聞網
發表日期 5/8/2022, 5:17:19 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 中醫藥文化源遠流長，你對它們到底瞭解多少？2016年，紀錄片《本草中國》橫空齣世，它與一般中醫養生節目“劃清界限”，不宣傳說教，不危言聳聽，不平庸低俗，更不摻雜市場訴求，而是用工匠精神和傳統文化吸引… .....
中醫藥文化源遠流長，你對它們到底瞭解多少？
2016年，紀錄片《本草中國》橫空齣世，它與一般中醫養生節目“劃清界限”，不宣傳說教，不危言聳聽，不平庸低俗，更不摻雜市場訴求，而是用工匠精神和傳統文化吸引年輕人，將醫理藥理的博大精深娓娓道來。三年後，《本草中國》第二季再次齣發，同樣好評不斷，更多年輕人隨著紀錄片走近瞭中醫藥文化。
拋棄宣講說教和人物傳記的《本草中國》，采取瞭與《舌尖上的中國》一樣的故事切入：把深奧的中醫藥文化，融入到普通藥工、藥農、藥師和醫師的真實故事當中去，與現實生活無鋒對接。以第一季的第一期《時間》為例，《本草中國》用故事與人物做綫索，串聯起紅花、藏紅花、紅麯、天麻、霜桑葉和陳皮六味藥。再配以精煉字句描述重要用途，輔之從生長采摘到炮製入藥的全過程，最終打破瞭大多數紀錄片枯燥無味的常規觀感。
不僅如此，《本草中國》試圖從不同維度，全麵展示中醫藥的博大精深，以及那些守護中醫藥傳統的藥人故事。尤其是在第二季中，主創把“用藥”作為故事的核心，通過本草把醫生與患者的故事串聯起來，呈現瞭四十餘位以懸壺濟世為己任的國醫大師與中醫藥名老專傢，展現他們令人嘆為觀止的醫技和關乎生命的感人故事，充分彰顯“大醫精誠”的力量，滲透屬於中國人的生命觀、價值觀和自然觀。
為將個體記錄與群體描述完美融閤，創作團隊做足田野調查。從南到北、自西嚮東，從廣東化橘紅到東北野山參，從西藏紅景天到崇明西紅花，從新疆紅花到內濛甘草，從玉龍雪山到黃河故道，攝製組在本草的引領下，探尋隱沒於山林、高原、戈壁、沙漠等不同地域的中藥人與本草的動人故事。 同時，攝製組還用上瞭4K、航拍、水下攝影等高端設備與技術，足跡遍布瞭全國30多個省市，最終完成對“人與本草情緣”的一次次真實探尋。
《本草中國》兩季節目可在愛奇藝全集收看
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作者：徐蓉 來源：正義網 伊迪絲・華頓自傳《我的純真年代》封麵 伊迪絲・華頓和亨利・詹姆斯是很好的朋友。 年輕的時候,伊迪絲・華頓想認識已是著名作傢的亨利・詹姆斯,他們年齡相差19歲,曾經有過兩次機會。第一次她精心為自己挑選瞭一條裙子,讓自己看起來處於最美麗的狀態。“我想不到,除瞭我年輕的麵容和精美的裙子以外,還有什麼是值得風度翩翩的男士們另眼相看的。” 第二次,著裝的重點變成瞭帽子,據《名作傢和他們的衣櫥》,帽子後來是華頓的標識性著裝風格,她的品味很好:“隻要他開口誇一句,我可以鼓起勇氣.......
江南第一名巷的母親們
作者：紀萍 來源：常州檢察在綫 語音普法欄目《紀萍說案》 第十四期 江南第一名士巷的母親們 一縷晨曦穿透薄霧，靜怡的小巷迎來一個溫馨的早晨，韆年古樹像是一位婆娑奶奶，笑眯著眼，迎接每一位來客。這裏就是江南第一名士巷――始建於明代萬曆年前的青果巷，是江蘇省常州市曆史文化街區。 這條不長的巷子裏，走齣來近百名科舉纔俊和一大批近代、現代名人，遍及政治、文學、藝術、教育、實業、科學等領域，因此，青果巷有著“江南名士第一巷”的美譽。這裏誕生瞭宋末抗元名將劉師勇，明代文豪唐荊川，清代書畫傢錢維誠、惲鴻.......
崔子美文學藝術工作室“春天送你一首詩”主題文學作品集
崔子美文學藝術工作室“春天送你一首詩”主題文學作品集 石鋒 攝 崔子美 原名崔煒，陝西誌丹縣人。中國作協會員、中國散文學會會員、中國西部散文學會副主席、延安市社科入庫專傢。著有散文集六部以及紀實專著兩部等。作品入選初中、高中語文課外讀本和中考、高考模擬試捲。幾十篇散文作品被各類選本收錄。曾獲第一屆中國西部散文奬、第七屆冰心散文奬、第九屆漂母杯散文奬、首屆吳伯簫散文奬等。 活在春天裏 說是春天來瞭，卻不見冰河消融 說是瘟神走瞭，行人依舊戴著口罩 看不見情人節的鮮花鋪滿街頭 聽不到愛.......
林廣大書法作品展開展，展齣110幅篆刻、書法作品
湖南日報・新湖南客戶端5月8日訊 （記者 劉瀚潞 通訊員 彭瑞芳 王桂秀）今天，由湖南省硬筆書法傢協會主辦，湖南大書法網、天心印社承辦的林廣大書法作品展在湖南國畫館開展。展覽展齣瞭林廣大篆刻作品、硬筆書法作品和毛筆書法作品共110幅。 林廣大，1952年生於湖南長沙，現為中國硬筆書法協會篆刻委員會副主任、湖南省硬筆書法協會副主席等。學書主攻漢隸、小篆。曾獲中國硬筆書法大賽一等奬、“王羲之奬”全國書畫大賽一等奬等。書法作品入編《藝術中國》《中國現代篆刻傢印庫》等60多部作品集中。齣版有《林廣大.......
古玉染色，從宋代開始流行，到現在1000年瞭。
玉染色的習俗自古就有，大概從新石器時代晚期古玉文明開始，伴隨著製玉的同時，染色技術就同時生成瞭。 古籍《山海經》中記錄的礦藏資源中，玉為第一，定然是逢玉必記的。《五藏山經》五捲南、西、北、東、中共記錄大小山川約446座，其中特彆記錄202座山齣産玉，記載還細化到山之陽齣玉還是山之陰齣玉，所齣為白玉、水玉、碧玉等玉料的品種（參見《山海探幽（2）》）。古人還特彆注重玉的成色，就是類玉的石頭、普通玉還是美玉，美玉往往被稱為“瑾、瑜之玉”、大美者被冠之為“ �M之玉”等等。 古玉文明 遠古先民很注.......
四月八，魚行“步”醉不休
今日是農曆四月初八浴佛節，傳統上也是魚行醉龍節，但受疫情影響，今年各項儀式從簡。盡管如此，一眾舞醉龍師傅在臨時提督街市（紅街市）依然熱情賣力演齣，且舞且飲，威風凜凜，豪飲一大口後在舞動中噴薄而齣，酒香四溢。精湛的技藝吸引途人遊客圍觀者眾，攝影愛好者更是一早整裝以待，記錄本澳傳統的民俗盛事。 圖片作者：時彥 .......
【錦官故事】關於“撫琴路”，有一個韆年的美麗誤會
在一環路西三段的兩側，有一大片以“撫琴”命名的街道，以撫琴西路為中心，一共有20多條，成都人一般都統稱為“撫琴小區”。 ▲ 撫琴西路 撫琴的得名相當古老，因為多年來一直都傳說這裏有漢代文豪司馬相如的撫琴颱。不過，經過考古發掘證明，這裏與司馬相如完全無關，多年的傳說完全是一種美麗的誤傳。 在三洞橋以北的地方，多年來就有一個圓形小土丘，雖然高度隻有15米，直徑隻有80米，但是在一馬平川的成都市區也要算是最高最大的土丘瞭。自清代初年以來，當地人一直都把它稱為司馬相如的撫琴颱。 ▲ 馮漢驥.......
