魯迅先生說《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書 詩綠鳳每天與你分享紅樓精華。紅學傢鬍適經考證認為 《紅樓夢》現存的版本中，什麼是脂評本係統？ - 趣味新聞網

魯迅先生說《紅樓夢》是一本為人處世的智慧奇書，詩綠鳳每天與你分享紅樓精華。

紅學傢鬍適經考證認為，《紅樓夢》前八十迴是曹雪芹的手筆，後四十迴是高鶚僞續，齣版商程偉元與高鶚篡改瞭曹雪芹寫的《紅樓夢》前八十迴。

在鬍適發錶此言論之前，大傢一直就以為《紅樓夢》就是曹雪芹一個人獨立完成的。

《紅樓夢》現存的版本，有一個是保留脂硯齋評語的脂評係統，另一個是經過程偉元、高鄂整理並續寫完成的一百二十迴程高本係統。

今天我們來說說什麼是脂評本係統？

所謂脂評本，是帶有大量硃紅色脂批的《石頭記》傳抄本，有些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣，人們一般便稱這些早期的《石頭記》抄本為脂評本或脂批本。

目前已知的脂本基本上都是五四以後為世人發現的，共有十二種，其中比較重要的有：

1、甲戌本

甲戌本是《脂硯齋甲戌抄閱再評本》的簡稱。此本第一迴獨有“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》”一句話，故稱之為甲戌本。

此本第一迴，較彆本多齣429字，而且揆諸文理，彆本當屬漏抄。此本中韻脂批，亦為研究紅學的重要資料。如“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。”又如“秦可卿淫喪天香樓……因命芹溪刪去。”

透露瞭此書原構思中的重要情節。甲戌本原為清末藏書傢劉銓福所藏，上有劉銓福跋語，青土、椿馀跋語。

此本後為鬍適購得，現藏美國康乃爾大學圖書館。據周汝昌先生推斷，甲戌本可能是劉銓福的小妾馬��眉從娘傢帶來的，因為捲首有“��眉”小印。

2、庚 辰 本

庚辰本是《紅樓夢》的一個重要版本，因上有“脂硯齋凡四閱評過”、“庚辰鞦月定本”的字樣，所以被稱為庚辰本。

庚辰本係用乾隆竹紙抄成，原為徐禎祥所擁有，後歸燕京大學圖書館，現藏北京大學圖書館。庚辰本除缺六十四、六十七兩迴外，前八十迴基本上是完整的。

對於此本的評價，學者們亦有爭議。吳世昌先生就對它評價不高。

針對吳世昌的觀點，馮其庸寫瞭《論庚辰本》的專著，認為庚辰本所據以抄成的底本，是曹雪芹生前的本子，是比較接近原稿的，是彌足珍貴的，何況它又比較完整，共有七十八迴。

3、戚 序 本

戚本，即捲首帶有戚蓼生序的版本。

現存的戚本，有張開模藏本、澤存書庫藏本、有正書局石印本(又分大字本、小字本)。

4、己卯本

己卯本，是《紅樓夢》的早期版本之一，原由董康收藏，現歸北京圖書館。

它的五十五迴下半迴至五十九迴上半迴，現藏於曆史博物館。

己卯本殘存四十一迴零兩個半迴，即一至二十迴、三十一至四十迴、五十五迴下半迴至五十九迴上半迴、六十一至七十迴。(六十迴、六十七兩迴係據彆本補抄)。

5、王府本

王府本，係“清王府舊藏本”的簡稱，因內中有“柒爺王爺”字樣，故稱王府本，現藏北京圖書館。

王府本的脂硯齋批語，也被作瞭整理，還夾人瞭一些後人的批語。

6、紅樓夢稿本

紅樓夢稿本，原為楊繼振所藏，書名為《紅樓夢》，不再題作《石頭記》，一百二十迴，中有殘佚，為後人所補，現為中國社科院文學研究所收藏。

7、列藏本

列藏本 又稱“脂亞本”，即蘇聯亞洲人民研究所列寜格勒分所所藏抄本《石頭記》。

一個叫庫爾梁德采夫的俄國人於一八三零年至一八三二年隨侵華沙俄宗教使團來我國，抄本即被他迴俄時攜走。至今未公之於世。

8、靖本

所謂靖本，即“靖應鷳傢藏本“的簡稱。

六十年代初，南京有一個讀者，用鋼筆抄瞭一些批語，寄給北京的幾位紅學傢。這些批語與甲戌本等其它本子的批語大部分相同，但也有一些特殊的批語，頗能“解決問題”。

等到大傢索要原本時，此原本卻“迷失”瞭。

所以，有些紅學傢就疑心，這個本子根本就不存在，所謂的批語是根據其它版本拼湊、改造的。

9、鄭本

鄭本是“鄭振鐸藏本”的簡稱。

此本僅存第二十三、第二十四迴，內文題“《石頭記》XX迴”，而書口卻作《紅樓夢》。

10、甲辰本

夢覺本，即“夢覺主人序本”，因此序作於乾隆甲辰年，又稱“甲辰本”。

由於此本在山西發現，又稱為“脂晉本。”

夢覺本書名為《紅樓夢》，八十迴，抄本，有少量脂批。

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【文/詩綠鳳】