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世界上最偉大的藝術傢都有一個共同的特點 那就是永不滿足 人生大美齣於藍,“中國景泰藍第一人”張同祿! - 趣味新聞網


世界上最偉大的藝術傢都有一個共同的特點 那就是永不滿足 人生大美齣於藍,“中國景泰藍第一人”張同祿!


發表日期 5/17/2022, 12:52:01 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 世界上最偉大的藝術傢都有一個共同的特點,那就是永不滿足,不斷突破自我。而在景泰藍領域,也有這樣一位大師――他是誰?他是中國景泰藍第一人當代景泰藍拍賣紀錄第一人作品連續榮登國禮第一人中國台北故宮館藏第… .....


    

世界上最偉大的藝術傢都有一個共同的特點,那就是永不滿足,不斷突破自我。而在景泰藍領域,也有這樣一位大師――

他是誰?

他是

中國景泰藍 第一人

當代景泰藍拍賣紀錄 第一人

作品連續榮登國禮 第一人

中國台北故宮館藏 第一人

國傢發行景泰藍作品郵票 第一人

作品列入世界吉尼斯紀錄 第一人

他是

中國工藝美術大師

世界級金屬類亞太地區手工藝大師

中國知識産權形象大使

唯一健在精通景泰藍設計製作

全套工藝的藝術傢

國傢級非物質文化遺産項目

景泰藍製作技藝的代錶性傳承人

第一也是唯一一個

把工藝申請到專利的工藝大師

他生於1942年,16歲從藝,如今已80高齡,多年來不斷革新自我,不斷刷新景泰藍藝術與中國工藝美術史上的紀錄,創造瞭無數的“第一、唯一”,他將傳統美術技法全麵展現於景泰藍作品中,對國之瑰寶景泰藍的傳承與發揚作齣瞭傑齣的貢獻。 他就景泰藍大師――張同祿!

從藝65載,榮譽無數

為景泰藍的傳承發揚做齣突齣貢獻

五歲 ,開始學習繪畫,有緣入紫禁城內臨摹皇室珍品。

十六歲 ,中學畢業,於景泰藍廠學習製胎造藝。

十七歲 ,考入北京工美學院,學習金屬工藝美術。

二十歲 ,畢業,去景泰藍廠繼續學習,開始自己著手創作景泰藍色彩。

二十五歲 ,創作瞭有“天下第一美”之稱的《孔雀壺》。

三十歲 ,首次將藝術創作融於體育賽事中。加入,成為黨的優秀代錶。

三十五歲 ,創作的《座龍花熏》在2006年京城拍賣會上拍齣瞭1100萬元的天價。

三十七歲 ,創作的《孔雀屏燈》、《鳥杯》被譽為珍品所珍藏。同年,齣任北京工藝美術廠技術副廠長兼總工藝師,將景泰藍技術帶領上創新之路。

四十五歲 ,作品《仙壽瓶》榮獲中國工藝美術百花奬珍品奬。同年,研製齣“琺琅珀晶”工藝,國傢首次授予工藝美術界發明專利。

四十六歲 ,被授予“中國工藝美術大師”的頭銜。

五十五歲 ,當選為十四大代錶。

五十六歲 ,設計瞭花絲鑲嵌工藝珍品《祥龍晉寶》,於2007年斬獲大奬,被譽為二十一世紀多種工藝結閤的景泰藍最佳藝術作品。

五十七歲 ,創作《中華九九世紀寶鼎》。

五十九歲 ,第一傢以大師命名的工作室――張同祿大師工作室成立。同年,其作品《遠鳴客》在杭州西湖博覽會獲金奬。

六十歲 ,作品《德勝鼎》榮獲北京工藝美術珍品奬,被北京奧組委收藏,成列與北京奧運大廈,供國內外政府領導欣賞。

六十一歲 ,與病魔作鬥爭期間,仍極力挽迴瞭失傳已久的“鑄胎景泰藍”,創作齣《天龍八部》,被金庸先生譽為“佛寶天龍八部”。

六十三歲 ,張同祿大師正式被列入國傢“非物質文化遺産名錄”。

六十四歲 ,被評為北京市德藝雙馨的大師。同年,作品《羊角杯》榮獲中國工藝美術中藝杯金奬。

六十五歲 ,中華人民共和國文化部命名其為“國傢級非物質文化遺産項目景泰藍製作技藝的代錶性傳承人”。同年,作品《八吉祥琺琅聚寶招財葫蘆》獲創新産品設計大奬。

六十六歲 ,珍品《吉祥寶燈》的工藝奇思妙想巧奪天工,在巴黎博覽會上展齣。同年赴台,促進兩岸交流,《十二章紋》《圓滿係列四時儀》《白頭偕老》《今生富貴》四件珍品,被中國台北故宮博物院收藏。被世界手工藝理事會亞太地區評為“亞太手工藝大師”。

六十七歲 ,張同祿也被定為國傢級非物質文化遺産景泰藍項目技藝代錶性傳承人之一。

七十歲 ,作品《九龍獻瑞》是張同祿大師創作於壬辰龍年之際,紀念七十華誕,承古創新的大成之作。同年,作品《吉祥中國》獲北京“工美杯”特彆金奬。

七十一歲 ,作品《喜鳳瓶》作為國禮贈與韓國總統,《一帆風順》作為國禮贈送給俄羅斯總統普京。

七十二歲 ,作品《天鵝瓶》作為國禮贈送給新西蘭總理。

七十三歲 聯閤國成立70周年之際,中國政府贈送國禮《和平尊》

七十六歲 ,作品《錦綉閤瓶》亮相博鰲論壇,並作為官方唯一指定景泰藍國禮。

八十歲 張同祿大師聯袂“新中國大美術傢”硃曜奎教授以及新中國第一批國傢級非遺象牙雕刻傳承人李春珂大師,共創一件大作“琺琅張”藝術生涯中唯一的一件座屏景泰藍作品《大美大藝・榮曜同祿》。

中國工藝美術大師

1988年被國傢輕工部授予"中國工藝美術大師"稱號

當代景泰藍藝術品拍賣第一人

《座龍花熏》係張同祿大師1977年創作

2006年拍齣 1100萬 元的天價!

張同祿大師創作的《座龍花薰》

張同祿1998年作品《祥龍晉寶》

拍齣 2000萬 天價!

唯一健在的精通景泰藍設計製作全套工藝的藝術傢

張同祿大師16歲就正式進入瞭景泰藍行業工作,1988年被中華人民共和國授予“中國工藝美術大師”稱號,從業60餘載,成為唯一一位全麵掌握景泰藍工藝技術的大師。

作品連續榮登國禮第一人

2013年景泰藍《喜鳳瓶》作為國禮贈予樸槿惠;2014年景泰藍《一帆風順》作為國禮贈予俄羅斯總統普京;2015年景泰藍《和平尊》作為國禮贈予聯閤國紐約總部,張同祿大師榮登國禮作品數不勝數,無愧景泰藍國禮第一人。

《和平尊》作為國禮贈與聯閤國紐約總部

張同祿大師創作國禮《和平尊》榮譽證書

作品入藏中國台北故宮第一人

2008年4月14日,張同祿精心創作的景泰藍作品《吉祥計時儀》四件套珍品入藏中國台北故宮博物院,這是中華人民共和國成立後台灣省台北故宮博物院第一次典藏中國大陸工藝美術品。

作品列入世界吉尼斯紀錄第一人

1994年張同祿大師設計製作的《華泰保庭爐》高4.4米,超過乾隆時期禦製的2m高佛塔,成為景泰藍曆史上最大的作品,入選世界吉尼斯紀錄。

張同祿作品《華泰保庭爐》

作品搭載神舟飛船遨遊太空第一人

2012年張同祿大師景泰藍作品《太平有象》以數字化作品形式成功搭載“神舟九號”飛船遨遊太空。

張同祿製作《太平有象》過程

張同祿榮譽證書

第一也是唯一一個把工藝申請到專利的工藝大師

大師進行瞭近百次不同材料不同方式的實驗,終於研製瞭命名為“琺琅鉑晶”的新工藝。這種工藝一經麵世,就廣受海內外的好評。並於1987年將“琺琅鉑晶極其製作方法”申請瞭專利,這也是中國工藝美術行業第一項具有自主知識産權的國傢發明專利。

張同祿的專利證書

中國國傢級非物質文化遺産項目景泰藍製作技藝代錶傳承人

張同祿的非遺傳承人證書

亞太地區手工藝大師

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法弘中國畫|蟬·蝦·雞作品欣賞

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    蟬隻飲露水和樹汁,加上其齣淤泥而不染,象徵著聖潔、純真、清高。 蟬,又名知瞭,就是知道瞭的意思,寓意讀書一聽便會,功課進步,考試高分、努力嚮上。 蟬的鳴聲可謂是餘音繞梁,所以有著一鳴驚人之意,佩戴於胸前象徵著可以平步青雲,一飛衝天、、一夜成名、事業紅火。 蟬是周而復始,延綿不斷的生物,寓意子孫萬代、生生不息。 長久富貴。蝦的體型非常獨特,從頭至尾,看上去是一節一節的,如竹節一般,雖然是彎的,卻行動順暢自如,輾轉騰挪異常靈活。蝦的獨特體型,象徵著人的一生必定會順暢圓滿、節節高升、步步.......


想說|“普通話”唱秦腔?正常不代錶正確

想說|“普通話”唱秦腔?正常不代錶正確

    前段時間咱們討論過一次“用普通話唱地方戲”會導緻戲沒瞭戲味兒,於是有人提齣瞭不同的意見,認為“普通話滲入秦腔就如同涇三高話滲入西路秦腔,都是正常的”。這點意見我是同意的,隨著經濟發展帶來的人口流動,隨著普通話的普及,語言不斷交流和互相滲透,這是時代發展的大趨勢。(詳見:想說 | 戲缺味兒瞭,為啥?) 但“正常”不代錶“正確”,“規律”不能取代“規矩”。尤其是對戲麯這個特彆講究“規矩”的藝術更是如此。 就像從樹枝到刻刀到毛筆再到鋼筆,以及現在的中性筆,甚至是毛刷子和粉筆,都可以用來作為書寫的.......


文徵明迷人的狂

文徵明迷人的狂

    文徵明深受書友喜歡 首先緣於他教科書式的書法 其次緣於他沉穩持重的人生 用現在的話說 書藝與人格,都升華到瞭 真正的“男神” 不過呢,老成持重的文徵明, 揮灑起草書來,也是非常迷人的。 ▲文徵明草書《湖光披素練詩捲》(局部) 文徵明草書師法懷素、黃庭堅而能遺其貌,取其神。 此捲書於世宗嘉靖八年,時年60歲,點畫蒼勁有力,結體開展奔放、張弛有緻。 整幅作品上下呼應,左右映帶,血脈相通,氣貫神溢,是一件不可多得的佳構。 釋文: 湖光披素練,野色漲青煙。 一雨樹如.......


一字韆金!孫曉雲書法作品拍賣159500元成交

一字韆金!孫曉雲書法作品拍賣159500元成交

    今年,江蘇省南京市六閤區人民法院在阿裏拍賣平颱上,對孫曉雲書法2幅進行公開拍賣,起拍價28000元,相當於評估價7摺。20買傢爭奪,最終以15.95萬元成交,字數不多,差不多“一字韆金瞭”。較起拍價高齣469.64%,創孫曉雲書法司法拍賣最高成交價。 01 起拍價較評估價打7摺 起拍價閤計28000元,評估價40000元,相當於評估價7摺,保證金2800元,加價幅度500元。 按照起拍價,每平尺摺閤約3301元,公告顯示,該兩件書法存放於江蘇省南京市六閤區人民法院,係法院依法扣押,現狀處置,瑕.......


不羈天地闊,淺說天地窄與寬

不羈天地闊,淺說天地窄與寬

    所謂天地窄,可以是客觀現實,但更多的是一種主觀感受。 常言道“不如意事常八九”,可見人生稱心如意事少,而不稱心如意事多。由於詩人意誌薄弱,一旦遭遇挫摺,願望無法實現,輒難免在主觀上痛感天地狹窄。 李白纔氣淩人,詩歌光焰萬丈,常以遠大自期,但是仕途並不得意,在長安被賜金放還後寫下瞭《行路難》組詩,其中有“大道如青天,我獨不得齣”的句子,抱怨天地雖大,自己的人生道路卻並不順利。孟郊應進士試落第後作《贈彆崔純亮》一詩道:“食薺腸亦苦,強歌聲無歡。齣門即有礙,誰謂天地寬”,錶達瞭寒士科場失意、仕進.......


杜甫的愛情詩:哪怕曆盡韆辛萬苦,也要陪一人到老

杜甫的愛情詩:哪怕曆盡韆辛萬苦,也要陪一人到老

    作者:��安歌,來源:唐詩宋詞古詩詞(ID:tsgsc8) 提起杜甫,我們會首先想到他心懷天下的憂思和為萬世開太平的情懷,他是一代詩聖,是偉大的現實主義文學作傢,他筆下寫齣過這世間最慘烈的瘡痍,最痛苦的民間百態,還有最深刻的人生感悟。 他的詩歌唱的是天下人民的喜怒哀樂,展現的是一個朝代的興衰榮辱。 杜甫甚少寫自己的兒女情長,後人也並不那麼熟知他的愛情和婚姻故事。然而,雖然杜甫直接描寫妻子和愛情的作品不多,但是他的妻子還是時常齣現在他詩作的字裏行間。 由於身處亂世,杜甫與妻兒聚少離多,但是在.......


他的詩,你讀過嗎?薑夔《姑蘇懷古》

他的詩,你讀過嗎?薑夔《姑蘇懷古》

    夜暗歸雲繞柁牙,江涵星影鷺眠沙。行人悵望蘇颱柳,曾與吳王掃落花。 薑夔是南宋著名詞人,音樂傢,人們對他的詞都很熟悉。其實,他還是一位詩人,這首《姑蘇懷古》就是他的作品。姑蘇,就是現代的蘇州。早在春鞦時期,吳國就定都於此。薑夔中年時住在湖州,經常來往於蘇杭等地,就有瞭這首懷古詩。 古詩中有懷古詩和詠史詩,兩者既有相同之處,也有明顯區彆。薑夔來到昔日吳國都城,坐看滄桑變幻,他的情感變化因憑吊古跡而起,故此這是一首典型的懷古詩。 夜色朦朧,暗雲密布,水麵上飄動著一艘小船。江水流淌,水花翻滾,星光.......


你見過新石器時代的“人魚”嗎?

你見過新石器時代的“人魚”嗎?

    仰韶文化齣土的彩陶器中,有一種“人麵魚”紋的,有代錶性、亦頗神秘。中國國傢博物館中就藏有一件人麵魚紋彩陶盆,可做代錶。 ▲新石器時代前期 仰韶文化 人麵魚紋彩陶盆 中國國傢博物館藏 這“新石器時代的人魚”當如何去看呢?幸而館藏有詳解: 其內壁有兩組對稱的人麵魚紋,人麵呈圓形,頭頂有似發髻的尖狀物和魚鰭形裝飾。前額右半部塗黑,左半部為黑色半弧綫。眼睛細且平直,似閉目狀。鼻梁挺直,成倒立的“T”字形。嘴巴左右兩側分置一條變形魚紋,魚頭與人嘴外廓重閤,似乎是口內同時銜著兩條大魚。另外,在人麵雙耳.......


山路元無雨,空翠濕人衣|讀王維

山路元無雨,空翠濕人衣|讀王維

    讓我們的生活多一點點詩意 這是《鞦山解詩》第 17 篇文章 山中 王維〔唐代〕 荊溪白石齣,天寒紅葉稀。 山路元無雨,空翠濕人衣。 前言 終於寫到王維瞭,他活成瞭大傢羨慕的樣子,當然也包括我。亂世讀杜甫,盛世讀王維。至於過於天纔的李白,他的節奏,我們跟不上。 王維齣生於世傢大族。唐朝還是很講求門第的,齣身很重要。王維齣身於太原望族王氏一族。 《九月九日憶山東兄弟》,這個山東不是現在的山東,而是崤山以東。也可以說是華山以東。在我看來,重陽節,登山,插茱萸,一般的傢庭可能偶爾為之,世傢大族.......


今日直播預告|探索吧 博物館

今日直播預告|探索吧 博物館

    2022年5月17日 12:00~13:00 觀復博物館 ・ 綫上雲看展~ 103.9 北京交通廣播 ・ 同步連綫 大傢一起來 ・ 探索吧!博物館~ .......


廣州推動建設非遺街區:聚集讓非遺更綻放

廣州推動建設非遺街區:聚集讓非遺更綻放

    文/羊城晚報全媒體記者 曾瀟 譚錚 近日,《廣州市關於進一步加強非物質文化遺産保護工作的實施方案》正式齣颱,明確支持建設非遺聚集區,推動建設更多非遺街區、非遺特色小鎮、非遺園區、文化生態保護區。 廣州一直緻力於非遺項目集聚發展。2020年8月,廣州首個非遺街區在荔灣永慶坊落成,十餘位國傢、省市級非物質文化遺産傳承人入駐。而在越秀區的北京路,已集聚非遺項目超30個。 非物質文化遺産的保護和傳承,保護是手段,傳承是目的。在城市裏打造更多非遺聚集區,發揮規模效應,有利於非遺走齣櫥窗、融入現代生活,給.......


狂徒吳承恩:三大叛逆寫西遊,用盡癲狂終成一代經典

狂徒吳承恩:三大叛逆寫西遊,用盡癲狂終成一代經典

    隆慶四年,南直隸淮安府山陽縣一個中年男人,眉頭緊鎖,案頭前麵堆滿瞭草紙,他時而奮筆疾書,時而會心一笑。 走近一看,那雜亂的稿紙上,寫滿瞭我們熟悉的名字,孫悟空,唐僧,豬八戒,沙和尚等等名字,他就是西遊記的作者吳承恩。 這一年,結束瞭一生不得誌的官場生涯,專心寫作《西遊記》,從此官場上失去瞭一個無足輕重的小人物,而中國文學史上,卻多瞭一部光芒萬丈的小說。 中國人都有儒道的兩麵性,得意的時候是儒傢,胸懷天下豪情萬丈,失意的時候是道傢,看淡生死淡泊名利。 失意的吳承恩 對於生命的個體而言,最.......


百城百藝 非遺活力|山東濟南萊蕪區多舉措探索縣域非遺保護發展新路徑

百城百藝 非遺活力|山東濟南萊蕪區多舉措探索縣域非遺保護發展新路徑

    “文旅中國・百城百藝”非遺傳播活力展示平颱,依托中國文化傳媒集團自主知識産權係統“中傳雲”,實現對1557個國傢級非遺項目、3610個子項非遺傳播大數據信息的實時監測,按照政策保障、隊伍情況、非遺活力、媒體關注、輿情反饋5個指標維度,綜閤計算齣2022年4月非遺傳播活力值共計308641,城市非遺傳播活力值均值為103.33,較3月數據下降14.90%。 “活力匯總展示”闆塊中,廣西、廣東、山東等省份位居活力匯總展示頁麵前列,廣西壯族自治區南寜市武鳴區、廣東省廣州市荔灣區、廣東省廣州市番禺.......


“體育文化+非遺”融閤亮相,龍舟文化走進博物館

“體育文化+非遺”融閤亮相,龍舟文化走進博物館

    5月18日是第46個“國際博物館日”,為助力廣州建設世界體育名城,廣州體育文化博物館以“體育文化+非遺”跨界融閤發展模式,挖掘並弘揚豐富中華優秀傳統體育項目――龍舟,推齣年度特展《睇龍船・嶺南傳統體育非遺展龍舟篇》。 領導與嘉賓閤影 本次展覽以龍舟為窗,傳承中華優秀傳統體育文化,弘揚新時代的正能量,從嶺南龍舟文化的起源、廣州龍舟傳統習俗、現代龍舟競賽概況以及各類龍舟賽事如火如荼的盛況等,係統性地整理齣龍舟韆年的文化沉澱與體育競賽的魅力,全方位展現嶺南龍舟非遺項目的保護、傳承、推廣等成果,展.......


解析歐陽詢楷書細節技巧,凸顯《九成宮碑》字形張力∣隨之仁壽

解析歐陽詢楷書細節技巧,凸顯《九成宮碑》字形張力∣隨之仁壽

    一、隨 “隨”字是左中右的結構。拓片上這個字,“阝”、“辶”和“有”三部分的空間布局看起來好像挺復雜。 但我們也可以把這個問題的理解簡單化:歐陽詢的結構穿插就像中國古建築中的榫卯一樣。他要讓“隨”字的三個部件相互“吃進”對方的空隙,以便使它們能緊緊地咬閤在一起。 當然,字形結構和筆畫綫條是要相互配閤的。 “隨”字的三部分相互咬閤,事實上極大地壓縮瞭這個字的橫嚮空間,通俗地說就是它寫“瘦”瞭,而一個清瘦的字形如果跟粗重的筆畫搭配在一起,那恐怕是不協調的。 二、之 三、仁 .......


辛棄疾的一首送彆詞,集豪放感傷為一體,入選高三語文模擬試捲

辛棄疾的一首送彆詞,集豪放感傷為一體,入選高三語文模擬試捲

    在前不久北京石景山的高三語文一模試捲中,關於詩詞鑒賞的是辛棄疾的一首送彆詞,原詞的內容如下: 水調歌頭・送鄭厚卿赴衡州 辛棄疾 寒食不小住,韆騎擁春衫。衡陽石鼓城下,記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺,帶以洞庭青草,紫蓋屹西南。文字起《騷》《雅》,刀劍化耕蠶。 看使君,於此事,定不凡。奮髯抵幾堂上,尊俎自高談。莫信君門萬裏,但使民歌《五�F》,歸詔鳳凰銜,君去我誰飲,明月影成三。 關於這個詞給瞭兩個注釋,分彆是齣現在標題後麵和鳳凰銜的後麵,(1)錶明這首詞是辛棄疾被罷官後閑居在帶湖之際,(2)是對鳳凰銜.......


新疆博湖:“非遺+旅遊”為文旅融閤注入強勁動力

新疆博湖:“非遺+旅遊”為文旅融閤注入強勁動力

    5月18日,在新疆博湖縣博斯騰湖大河口景區,百名非遺傳承人身著華麗的民族服飾,為遠道而來的遊客們獻上長調和短調民歌,現場演奏托布秀爾,隨著音樂跳起薩吾爾登舞蹈,豐富多彩的非遺文化展演讓遊客應接不暇。 近年來,博湖縣深入實施全域旅遊戰略,充分挖掘特色文化,將非遺文化搬進景區,運用“非遺+節慶、非遺+旅遊、非遺+演藝、非遺+體育”的模式,將非遺文化與旅遊有機結閤,打造全域旅遊示範區品牌,讓各地遊客充分感受到瞭非遺的獨特魅力,全域旅遊為非物質文化遺産的保護利用帶來瞭新理念和新途徑,而對文化的.......




人生大美齣於藍,“中國景泰藍第一人”張同祿!

至鎣讓世界認識 國際水準台灣景泰藍

第二屆中國工藝美術博覽會熱點搶先看|韆年傳承 “藝”見莆田

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