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藝術傢簡介吳傳麟(1939-2007) 1966年畢業於中央工藝美術學院(現為清華大學美術學院)。原中國美術齣版總社編審 名山峽江入畫來|記國畫傢吳傳麟 - 趣味新聞網


藝術傢簡介吳傳麟(1939-2007) 1966年畢業於中央工藝美術學院(現為清華大學美術學院)。原中國美術齣版總社編審 名山峽江入畫來|記國畫傢吳傳麟


發表日期 5/17/2022, 6:38:08 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 藝術傢簡介吳傳麟(1939-2007),1966年畢業於中央工藝美術學院(現為清華大學美術學院)。原中國美術齣版總社編審,曾任人民美術齣版社現代美術編輯室副主任。中國美術傢協會會員、中國書法傢協會會… .....


    

藝術傢簡介

吳傳麟(1939-2007),1966年畢業於中央工藝美術學院(現為清華大學美術學院)。原中國美術齣版總社編審,曾任人民美術齣版社現代美術編輯室副主任。中國美術傢協會會員、中國書法傢協會會員、中國工藝美術學會書畫研究會理事。中國當代著名畫傢、書法傢、美術教育傢。

吳傳麟少年時即受教於關友聲、劉魯生、黑伯龍、王天池、金�敝佘蠹蟻笆榛�,青年時期成為大寫意花鳥畫大師李苦禪先生的入室弟子,並得到秦仲文、惠孝同、劉開渠、王雪濤、葉淺予、郭味蕖等眾先生傳藝,同時師法古人,融通南北畫派。曾在中國美術館、中國人民革命軍事博物館、山東省美術館等舉辦六次個人書畫展。作品連續多年被外交部選為國禮贈送外國元首和政要。

被中國美術館、中國人民革命軍事博物館、重慶中國三峽博物館、山東省博物館、國傢新聞齣版廣播電影電視總局、人民大會堂、天安門城樓等單位收藏,在美國、日本等國傢和中國港澳台地區的藝術機構和個人也有廣泛收藏。人民美術齣版社、山東美術齣版社、國傢郵政總局等先後齣版有《吳傳麟山水畫選》、《泉韻――吳傳麟中國畫作品》、《現代書法》、《百花圖集》、《中國當代名傢畫集・吳傳麟》、《中國當代名傢畫集選粹・吳傳麟》、《吳傳麟作品選》紀念郵票。其藝術成就被納編日本《現代中國畫傢名鑒》、《現代中國書法傢名鑒》及人民美術齣版社《中國現代美術全集》等。

名山峽江入畫來

記國畫傢吳傳麟

文/林陽

吳傳麟1939年齣生在山東周村一位中醫的傢庭裏。他母親雖然不識字,但她喜歡京劇,經常給孩子講精忠報國的故事。他父親是位博士的中醫,教給他詩詞歌賦,講解杜甫和李白,在抗戰期間,他父親講給他杜甫的《春望》,“國破山河在,城春草木深。”這樣的詩句,深深印刻在吳傳麟的腦海中。1952年隨父母遷居濟南。由於傢庭兄弟姊妹多,經濟拮據,吳傳麟就去理發館學理發,掙點錢買繪畫用具。

1954年,吳傳麟考入山東省實驗中學。在艱難的學習環境裏,他勤學苦練,得到中學美術老師劉魯生先生的指教。

少年時,吳傳麟多次上門嚮關友聲、黑伯龍、嶽祥書、金�薄⑼跆斐氐紉帳醮蠹儀蠼獺K�喜愛大明湖的荷花,經常去寫生,他還去山東博物館觀摩,到韆佛山、黃石崖、趵突泉等風景名勝寫生。

▲吳傳麟《山泉清音》 69.5cmx46.0cm

1961年,吳傳麟考入中央工藝美術學院染織係,成為李苦禪先生的入室弟子。他得到葉淺予、郭味蕖、王雪濤、宗其香、吳作人、肖淑芳、惠孝同、秦仲文、吳鏡汀、雷圭元、張仃、常莎娜、田世光、俞緻貞諸前輩師長教誨,在中外美術史及文學寫作方麵,他還得到尚愛鬆、吳達誌、奚靜之、王傢樹等先生的悉心教導。

苦禪先生教導學生:“做人要老實,畫畫不能老實。”這充滿哲理的箴言,使吳傳麟受益一生,激勵他在藝術道路上不斷創新。郭味渠先生則強調,學習其他門類的知識也很重要,注意培養綜閤素質。

大學畢業後,吳傳麟被分配到京郊手套廠,在“文革”的那些歲月中,他每天燒鍋爐要鏟幾噸煤,但他仍堅持畫畫臨帖。李苦禪老師贊賞他的學習精神,點撥他的繪畫,將自己多年的繪畫經驗傳授給他,使他的作畫水平迅速提高。

吳傳麟曾迴憶他與李苦禪老師的特殊故事:“那是在文革前一年的深鞦時節,習課時間,我照例去先生傢裏。這次,先生沒有像往常那樣給我看畫、改畫,而是侃侃談起人世間的炎涼。先生像是已經預感到一場文化浩劫即將來臨,先生的悲愴情緒使我覺得促迫起來!室中畫案上那盆爛漫的黃花,也像是預示著‘金鞦’的流逝和‘慘鼕’的即將來臨。看到先生的這種心境,我心裏非常難過。後來,先生像是察覺齣瞭我感情上所産生的共鳴,臉上微微露齣瞭歉意。為瞭記錄下這次會麵的情景,先生找齣瞭一幀保存多年的素扇麵,一揮而就,並題書:‘年餘不動筆,書畫一道,幾盡荒廢。撿箱中故便麵,及時促就,以贈傳麟弟,藏作紀念,今後老矣,爾將歸息也!……題畢,先生指著‘今後老矣,爾將歸息也’的句子,慨嘆道:‘我的藝術,有人理解,有人繼承,死而無憾瞭!’一種淳厚、深摯的師生之情,此時又含蘊著幾多悲涼之感。我們相對而淚下……扇麵上的寥寥幾筆,短短數語,寄托著先生的多少深情厚誼!先生去世以後,我將先生送我‘藏作紀念’的扇麵高懸室中,作為永恒的紀念。看到扇麵,便忘卻不瞭那次見麵的情景。李苦禪先生那高尚的品格、精湛的藝術永留人間,激勵、鼓舞著我們上進!”

“文革”中,苦禪先生備受摺磨,吳傳麟始終陪伴在他身邊,給瞭先生很大的精神安慰。“文革”結束後,苦禪先生對傢人說:“如果沒有傳麟陪著,不知能否堅持下來。”

吳傳麟學的是工藝美術,但他對中國傳統書畫情有獨衷。在大學期間,他便悉心研習,遍臨名傢作品。一次,他到故宮參觀繪畫館收藏的古代書畫珍品時,被清代畫傢石濤的一幅水墨淋灕的荷花吸引住瞭。其博大精深的藝術境界,震撼瞭吳傳麟先生的心靈。他找來瞭《石濤畫語錄》,潛心研讀。石濤認為:“古人未立法之前,不知古人法何法?古人既立法之後,便不容今人齣古法。韆百年來,遂使今之人不能齣一頭地也。師古人之跡而不師古人之心,宜其不能齣一頭地也。”這種師古而不泥古的藝術思想,對吳傳麟先生的藝術創作産生瞭深刻的影響。

▲吳傳麟《芳韻》 68.0cmx43.0cm

“外師造化,中得心源”,是中國畫的創作精髓。石濤說:“搜盡奇峰打草稿”,也是強調寫生的重要。十年浩劫結束,吳傳麟調入人民美術齣版社。在編輯組稿之餘,他有機會遍覽祖國的名山大川。這期間,他抓緊一切時間在旅途中寫生,積纍學識。他懷著對藝術、生活的熱愛,投入瞭藝術創作。

山水畫是傳統中國畫中的最具挑戰性的畫種。吳傳麟知難而進,他的畫作中,特彆是他的巨幅之作,生動地展示瞭泰山、黃山、廬山及江峽一帶山水的磅礴氣勢和旖旎風光。如《觀瀑》,整幅畫麵氣勢宏大,生機勃勃,氣韻流暢。作者恰當地運用筆墨中的濃、淡、虛、實,錶現瞭雨後的飛珠濺玉之狀,樹木岩石錯落有緻,疏密得當,描繪瞭山榖中空曠深遠的意境。

他的大幅作品中多是三峽和黃山。《三峽飛帆圖》,懸崖峭壁幾乎占滿瞭整個畫麵,岩壁上,點染著雜樹叢林,雲朵遮掩著幾座房捨,岩壁下有待發的船隻和片片帆影,這幅畫兼工帶寫,是難得的佳作。《黃山煙雲》,畫傢則嘗試著將墨汁直接潑灑到宣紙上,然後用大筆橫掃。畫麵上雲海茫茫,山峰聳峙,體現瞭黃山雲的絕美。

吳傳麟在漫遊陝北黃土高原期間,完成瞭數百幅寫生稿,迴到北京畫室創作時,他以自己獨特的感受,描繪齣高原動人的景色。這些作品生機勃發,有著強烈的個人感受和印記。

吳傳麟筆下的江南風光又是一番景象,他將細緻入微的筆觸,把江南風光描繪得詩意盎然。從這些作品中可以看齣作者對祖國山河的熾熱情感和其獨特的筆墨風格。

吳傳麟的花鳥畫也有自己的麵目。他喜愛畫白玉蘭、百閤花、玉簪花、水仙等等,他更愛畫白荷,《荷風》是他的代錶作,以潑墨畫荷葉,淡墨綫條勾勒荷花,並敷以白粉,襯托齣荷花的不染塵俗,。他善於將描繪的形象化作自己情操的寄托。

“書至畫為高度,畫至書為極則。” 對畫理研究頗深的李苦禪先生有這樣的認識。吳傳麟深得李苦禪先生的真傳,他不但善畫,而且善書,他深深理解書法的重要性,早年就苦練書法。他從“二王”入手,學黃庭堅而又參以篆隸,形成瞭具有自己獨特風格的書風。

▲吳傳麟《三羊開泰》 69.0cmx138.0cm

吳傳麟是編輯,他認為,編輯工作不僅不影響藝術創作,反倒會促進創作。他認為,要提高作品的意境,畫傢不能封閉在一個藝術小圈子裏麵孤陋寡聞,要學習各種門類的知識,做到精與博的有機結閤。

在從事編輯工作過程中,吳傳麟先生廣泛接觸瞭雕塑、工藝美術、青銅器等各種門類的藝術形式,這種廣泛涉獵卻使他的藝術觀念得到瞭升華。1981年,他編輯《中國工藝美術叢書》時,就得以瞭解中國少數民族生活習俗、音樂、繪畫、圖案等具有鮮明特色的民族藝術。之後,他又參與60捲本《中國美術全集》中《民間年畫》、《原始社會至戰國時期雕塑》、《元明清雕塑》等捲的編輯工作。古代原始藝術中那種質樸的感情、簡潔明瞭的綫條等藝術錶現形式,使他再次被中國傳統藝術所摺服。

因此,吳傳麟山水畫的風格特點是多變而又統一、博大雄渾而又優美含蓄的。他的創作是從生活中來,從傳統中探索而來。但他在繪畫技巧上有一些創新,如他以草書筆法畫樹乾、樹枝,以散筆濃墨作鬆針,在色彩上汲取西畫的調子來錶現感情,他作畫任意揮灑而不失法度,博大而精深。

1981年,在李昭女士(鬍耀邦同誌夫人)的關心下,時任人民美術齣版社社長邵宇先生將吳傳麟調入人民美術齣版社畫冊編輯室工作。吳傳麟珍惜這份機會,並全身心地投入到美術編輯工作之中。第二年,為編輯本社與日本美乃美齣版社閤作齣版的《廣東黎族染織刺綉》一書,他赴海南島組稿數月,並撰寫散文《黎傢風采》。此書獲中國優秀美術圖書奬銀奬。

吳傳麟是人民美術齣版社編審,他的職業是編輯,“為他人作嫁衣”。做編輯容易,而要做個優秀的美術編輯是要付齣比常人多齣幾倍的努力。1991年,由吳傳麟參與責編的《中國美術全集》在新聞齣版署第一屆全國優秀美術圖書評比中獲特彆金奬;由他參與編輯的“中國工藝美術叢書”、“美術百圖叢書”等也分彆獲得新聞齣版署國傢圖書奬榮譽奬。他在職期間編輯齣版瞭大量美術圖書,並著重推齣新人新作,即使在退休以後,他也仍然積極地為齣版社推薦優秀作者,挖掘各類齣版題材等,為國傢美術事業的發展傾注心血。

2012年2月,由中央宣傳部、新聞齣版總署聯閤頒發瞭《榮譽證書》,吳傳麟即為這份證書的獲得者之一。證書上寫道:“吳傳麟同誌:您為《中國美術分類全集》編輯齣版做齣貢獻,特頒此證,以資鼓勵。”這份證書是對吳傳麟編輯工作的肯定,然而這又是一份遲到的榮譽,因為五年前他就離開瞭這片眷戀著的土地。

吳傳麟先後齣版瞭《吳傳麟山水畫選》、《百花圖集》、《泉韻――吳傳麟中國畫作品》等書。中國美術館分彆於1984年和1989年收藏瞭他的山水畫作品《江上春雨》、《廬山》、《漫天飛雪眩雙眸》。人民大會堂、天安門管理處也收藏瞭他創作的巨幅山水畫《憶江南》和《江南詩思入畫圖》。

1983年至1993年,吳傳麟在中國美術館、中國軍事博物館、山東省美術館等先後成功舉辦瞭六次個人書畫展。1993年4月10日,由人民美術齣版社等單位主辦的“吳傳麟書畫展”在中國軍事博物館開幕,舒同先生親筆為畫展題名,劉開渠先生親為畫展撰寫前言,時任中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長的同誌為書畫展緻賀電。1997年他的作品入編《中國現代美術全集・中國畫》。

1990年11月20日,中國援藏基金會在吳傳麟、崔豫章和著名藏族畫傢尼瑪澤仁的大力倡議下,在人民大會堂成功舉辦瞭“援藏捐獻書畫活動暨筆會”。劉開渠、邵宇、啓功、黃胄、關山月、亞明、劉文西等許多全國著名書畫傢皆慷慨捐贈書畫作品以錶支持。時任西藏自治區區委書記同誌高度贊揚瞭吳傳麟此舉並與其在人民大會堂西藏廳閤影留念。

劉開渠評價吳傳麟時說:“吳傳麟藝術上的現實主義精神與浪漫主義思想的結閤,準確地體現齣我們中華民族幾韆年來的藝術風尚與審美意趣。故此,他的藝術便富有強烈的人民性與民族藝術特色,這種民族藝術特色的存在,進而贏得瞭世界各國人們的贊賞與矚目,因此可以說藝術隻有具備瞭自身的民族性纔更加具有它的國際性。

▲吳傳麟《鞦月清風》 69.0cmx50.0cm

“不論吳傳麟的山水、花鳥畫,還是書法作品都給人以清新悅目、爽神怡懷的感染。他尊重傳統更熱愛生活。他對知識永無止境的探求及對品格修養的不斷完善,使他的藝術總是煥發齣一種勃勃生機和催人嚮上的力量。他總是以樸實無華、精煉概括的藝術語言道齣深邃的思想和人生的真諦,我想這正是大傢崇尚和喜愛他藝術的原因所在。”

我以為,這應當是最中肯也是最準確的評價。

▲作者:林陽,全國政協委員。書法傢、編輯傢、詩人。民進中央開明畫院院長。中國美術齣版總社原總編輯、人民美術齣版社原總編輯。中國美術傢協會理事、中國作傢協會會員、中華詩詞學會會員、北京文史館館員、中國書法傢協會第七屆理事。享受國務院政府特殊津貼專傢。

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“體育文化+非遺”融閤亮相,龍舟文化走進博物館

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    5月18日是第46個“國際博物館日”,為助力廣州建設世界體育名城,廣州體育文化博物館以“體育文化+非遺”跨界融閤發展模式,挖掘並弘揚豐富中華優秀傳統體育項目――龍舟,推齣年度特展《睇龍船・嶺南傳統體育非遺展龍舟篇》。 領導與嘉賓閤影 本次展覽以龍舟為窗,傳承中華優秀傳統體育文化,弘揚新時代的正能量,從嶺南龍舟文化的起源、廣州龍舟傳統習俗、現代龍舟競賽概況以及各類龍舟賽事如火如荼的盛況等,係統性地整理齣龍舟韆年的文化沉澱與體育競賽的魅力,全方位展現嶺南龍舟非遺項目的保護、傳承、推廣等成果,展.......


解析歐陽詢楷書細節技巧,凸顯《九成宮碑》字形張力∣隨之仁壽

解析歐陽詢楷書細節技巧,凸顯《九成宮碑》字形張力∣隨之仁壽

    一、隨 “隨”字是左中右的結構。拓片上這個字,“阝”、“辶”和“有”三部分的空間布局看起來好像挺復雜。 但我們也可以把這個問題的理解簡單化:歐陽詢的結構穿插就像中國古建築中的榫卯一樣。他要讓“隨”字的三個部件相互“吃進”對方的空隙,以便使它們能緊緊地咬閤在一起。 當然,字形結構和筆畫綫條是要相互配閤的。 “隨”字的三部分相互咬閤,事實上極大地壓縮瞭這個字的橫嚮空間,通俗地說就是它寫“瘦”瞭,而一個清瘦的字形如果跟粗重的筆畫搭配在一起,那恐怕是不協調的。 二、之 三、仁 .......


辛棄疾的一首送彆詞,集豪放感傷為一體,入選高三語文模擬試捲

辛棄疾的一首送彆詞,集豪放感傷為一體,入選高三語文模擬試捲

    在前不久北京石景山的高三語文一模試捲中,關於詩詞鑒賞的是辛棄疾的一首送彆詞,原詞的內容如下: 水調歌頭・送鄭厚卿赴衡州 辛棄疾 寒食不小住,韆騎擁春衫。衡陽石鼓城下,記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺,帶以洞庭青草,紫蓋屹西南。文字起《騷》《雅》,刀劍化耕蠶。 看使君,於此事,定不凡。奮髯抵幾堂上,尊俎自高談。莫信君門萬裏,但使民歌《五�F》,歸詔鳳凰銜,君去我誰飲,明月影成三。 關於這個詞給瞭兩個注釋,分彆是齣現在標題後麵和鳳凰銜的後麵,(1)錶明這首詞是辛棄疾被罷官後閑居在帶湖之際,(2)是對鳳凰銜.......


新疆博湖:“非遺+旅遊”為文旅融閤注入強勁動力

新疆博湖:“非遺+旅遊”為文旅融閤注入強勁動力

    5月18日,在新疆博湖縣博斯騰湖大河口景區,百名非遺傳承人身著華麗的民族服飾,為遠道而來的遊客們獻上長調和短調民歌,現場演奏托布秀爾,隨著音樂跳起薩吾爾登舞蹈,豐富多彩的非遺文化展演讓遊客應接不暇。 近年來,博湖縣深入實施全域旅遊戰略,充分挖掘特色文化,將非遺文化搬進景區,運用“非遺+節慶、非遺+旅遊、非遺+演藝、非遺+體育”的模式,將非遺文化與旅遊有機結閤,打造全域旅遊示範區品牌,讓各地遊客充分感受到瞭非遺的獨特魅力,全域旅遊為非物質文化遺産的保護利用帶來瞭新理念和新途徑,而對文化的.......


國際博物館日:非遺建水紫陶亮相昆明 展現文化傳承力量

國際博物館日:非遺建水紫陶亮相昆明 展現文化傳承力量

    來源:中國新聞網 中新網昆明5月18日電 (羅婕)5月18日是第四十六個國際博物館日,“源於泥土――建水紫陶藝術展”當日在雲南省博物館開展,以非遺文化展現文物和藝術品的美,體現博物館文化傳承的力量。 建水紫陶是雲南省建水縣的民間傳統工藝品,被譽為“中國四大名陶”之一,是國傢級非物質文化遺産。它不僅體現瞭建水“滇南鄒魯”“文獻名邦”韆年曆史名城的文化底蘊,更是地處中國西南的雲南在中華文明進程中的一個縮影。 圖為雲南建水紫陶中的典型器物――汽鍋。羅婕 攝 本次展覽以28件雲南省博物館館藏文物和.......


李白的《靜夜思》,被人改瞭兩字,卻因此成瞭韆古名詩!

李白的《靜夜思》,被人改瞭兩字,卻因此成瞭韆古名詩!

    說起詩詞,大傢夥都瞭解,畢竟小的時候沒少接觸過這些,有些孩子還沒上學的時候,就能熟誦唐詩三百首,可見這個詩詞還是很受歡迎的。很多傢長已經把唐詩,作為孩子啓濛教育的一部分瞭,文化知識從小抓起嘛! 小編覺得,在這些唐詩中,有一首詩是大部分傢長最先教的,也就是著名詩人,李白所寫的思鄉之詩,《靜夜思》。說到這首詩,很多人都能脫口而齣全文,可見這首詩的經典之處,能夠成為韆古名詩,還是名不虛傳的。 不過,大傢知道嗎?李白寫的這首詩,一開始的原文並非是現在這樣的,我們現在熟誦的《靜夜思》,其實是更改.......


國際博物館日|逛南京民俗博物館“匠心聚力 共享非遺”

國際博物館日|逛南京民俗博物館“匠心聚力 共享非遺”

    5月18日,由南京市博物總館主辦、南京市民俗博物館承辦的“匠心聚力 共享非遺―2022年‘5・18國際博物館日’主題活動在南京市民俗博物館舉辦。 博物館作為人們瞭解和欣賞文化之美的重要窗口,也是開展公共文化服務的重要載體。為加深公眾對博物館的瞭解和認同,不斷提升博物館的社會影響力和感召力,充分發揮市民俗館非遺資源優勢及傳統文化特色。南京市民俗博物館緊緊圍繞“博物館的力量――匠心聚力 共享非遺”主題,展示新時代環境下博物館的力量,為觀眾奉上一場文化盛宴。 活動當天,遊客在南門草坪分時段、保持.......


襄城非遺傳承人手作童趣布藝靴50餘年

襄城非遺傳承人手作童趣布藝靴50餘年

    極目新聞記者 周萍英 通訊員 劉紫瑤 在湖北襄陽市襄城區,有一位叫崔明凡的童趣布藝靴的傳承人,今年60歲的她從事布藝行業已經50多年。 5月17日,在崔明凡開在小區裏的小店裏,她擺齣一溜五顔六色的虎頭鞋。 崔明凡講述布藝靴的故事。通訊員 劉紫瑤 攝 “今年是虎年,很多人找我定製虎頭鞋,平均5天能做一雙。”她介紹,古人有這樣一個說法,男穿紅,女穿綠。女孩穿綠色,寓意清閑自在;男孩穿紅鞋,寓意著大展宏圖。 崔明凡迴憶,她的手藝是偷學來的。小時候,看著祖母和母親做虎頭鞋,眼饞得很。但傢裏人怕浪費.......


廖彬宇先生古詩選:鞦山攬勝吟七律

廖彬宇先生古詩選:鞦山攬勝吟七律

    按:此詩為廖彬宇先生2006年鞦所作,由著名畫傢袁銓君繪製詩意圖並書,由著名文化學者張紅星教授注解。本文選自《中天而立集》。 丙戌歲鞦山攬勝吟七律 陌上重遊勝日尋,群峰崖壑屢登臨。 插天絕壁浮仙霧,澈底清泉奏雅音。 四海九州舒望眼,乾坤萬裏入胸襟。 鞦風送客霞暉下,�G路迢迢遍地金。 張紅星教授注: 陌上:田間東西或南北小路。 亦泛指田間小路。《史記 秦本紀》:“為田開阡陌,東地渡洛。” 勝日:本指古代五行傢謂金、木、土、水、火五行相剋之日為“勝日”。又指親友相聚或風光美好的日子。《晉書 .......


百畝中庭半是苔,寂寞的不是春天

百畝中庭半是苔,寂寞的不是春天

    今年整個的四月,江南春天並沒有懈怠,雖然觀眾很少。人們在窗裏,春天在窗外,一點一點悄悄走遠。蘇州園林裏那些美麗的春景一如既往,花開花落。 “盡日問花花不語,為誰零落為誰開?”我在網上“雲遊春”、“雲祭掃”,慨嘆著春風寂寥,其實,真正寂寥荒蕪的,恐怕是這一季的人心吧。 不說寂寞,不說疾苦,去詩句裏尋找些許閑適、幽遠,或可化解當下心緒。 1 《浣溪沙・百畝中庭半是苔》 (宋)王安石 百畝中庭半是苔。門前白道水縈迴。 愛閑能有幾人來。 小院迴廊春寂寂,山桃溪杏兩三栽。 為誰零落為誰開。 諾大的庭.......


一代宗師張三豐書法

一代宗師張三豐書法

    張三豐(1247-?),名通,又名金、全一、君寶,號三豐子、玄玄子,世稱“隱仙”;因其平時不修邊幅,又稱“張邋遢”;遼東人,宋末元初至明永樂時期顯世道教學者、思想傢、丹道學傢,中國道教全真道武當派、三豐派開山祖師。 圖/張三豐(右一)與弟子 明代盛行道教,明代皇帝硃元璋、硃棣屢屢遣臣訪求張三豐,並大興武當山,敕建遇真宮拜候,終未如願。《二十四史》中,很少有道士不以被皇帝詔見為榮,而張三豐卻不忘初心,隱而不見,富貴尊榮不動其心。 下麵,我們一起來欣賞張三豐書法《跋冷謙蓬萊仙弈圖》,藏於美國弗利爾.......


修煉降龍18掌的高手有7人,論排名,蕭峰卻不是第1,有2人已超越他

修煉降龍18掌的高手有7人,論排名,蕭峰卻不是第1,有2人已超越他

    降龍十八掌,可以算金庸武俠中流傳最久的武學,從唐朝第三代丐幫幫主創立之初,一直到滿清乾隆年間都在流傳。理論上,丐幫所有的幫主,都應該修煉瞭降龍十八掌,但是實際上留下名字的並不多。當然,也有一些人不是丐幫幫主,機緣巧閤之下也修煉瞭降龍十八掌,而且還取得瞭很大的成就。 接下來,我們一起來看看,金庸筆下,修煉瞭降龍十八掌的6位高手,究竟誰纔是最強者。 最弱:興漢丐幫範幫主。範幫主是《雪山飛狐》中的人物,隻留下瞭一個姓氏,連名字都沒有瞭,可見,當時的丐幫沒落到什麼地步。範幫主完全不是滿清大內總管賽.......


汪倫:隻是一普通山民,卻靠打賞李白青史留名,你猜手筆多大

汪倫:隻是一普通山民,卻靠打賞李白青史留名,你猜手筆多大

    李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲 桃花潭水深韆尺,不及汪倫送我情 在曆史的長河中,總有些人物足夠璀璨,在他們的照耀下,旁近的泥沙也熠熠生輝。 李白的贈彆詩,讓普普通通的山民流名韆古,汪倫被不斷解讀,桃花潭成瞭文化古跡。 李白用自己的名氣成就瞭汪倫,不單單是因為岸上的歌聲觸景生情,更有誌同道閤的惺惺相惜。 將兩人的友情化虛為實,用誇張的手法錶露齣兩人的情誼。言簡意賅、朗朗上口,實乃佳作。 一、詩酒風流李太白 酒入豪腸,七分釀成瞭月光,餘下的三分嘯成劍氣,綉口一吐就是半個盛唐。――《尋李白》餘光.......


走近巨匠|梅蘭芳是如何突破戲麯舞蹈審美傳統的

走近巨匠|梅蘭芳是如何突破戲麯舞蹈審美傳統的

    梅蘭芳為《百年巨匠・京劇篇》拍攝的巨匠之一。 《百年巨匠・京劇篇》2015年7月13日在梅蘭芳紀念館開機。光明網、人民網、央視網、新民網等報道瞭開機儀式。 戲麯舞蹈發展到20世紀齣現瞭重要的突破,其中最為典型的是梅蘭芳的戲麯舞蹈。在文人群體的襄助下,梅蘭芳憑藉敏銳的藝術直覺、精湛的戲麯演技、緊隨時代的創新精神,將中國戲麯舞蹈推嚮頂峰,彰顯瞭戲麯舞蹈的審美本質,實現瞭對戲麯舞蹈傳統的重要突破。 《百年巨匠――梅蘭芳》片段:梅蘭芳突破戲麯舞蹈傳統 梅蘭芳在民國時期以及新中國成立後獲得的藝術成就與.......


又見山河——2022北京城市副中心中國畫名傢寫生作品邀請展-山建寜

又見山河——2022北京城市副中心中國畫名傢寫生作品邀請展-山建寜

    又見山河――2022北京城市副中心 中國畫名傢寫生作品邀請展(網絡展) 主辦單位: 北京市通州區文化和旅遊局 承辦單位: 北京市通州區文化館 參展藝術傢: 李 翔 蔣世國 楊文森 彭國昌 山建寜 田 萌 王學禮 耿宏亮 陳丙利 盧 貞 中國美術傢協會副主席李翔題詞 參展作品欣賞 Appreciation of the participating works 山建寜|Shan Jianning 山建寜,北京美術傢協會會員,北京美術傢協會區縣工作委員會委員、通州區美術傢協會常務副主席兼.......


益陽赫山:“非遺”文化進校園 小學學子爭當傳承人

益陽赫山:“非遺”文化進校園 小學學子爭當傳承人

    活動現場。 紅網時刻益陽5月17日訊(通訊員 賀創書 孫熊)“首先用鬆香蠟燭焊毛筆頭,然後將海石花蒸成糊�罡�毛筆裏外吃滿膠,最後用竹片或手指將筆尖颳成圓錐體讓筆尖定型。”近日,赫山區龍洲小學邀請毛筆製作技藝非遺傳承人史嫦娥來校開展“弘揚傳統技藝,傳承非遺文化”活動。 課堂上,史嫦娥圖文並茂地講解瞭毛筆的發展曆史、種類特性,然後教學生們從“齊尖圓健”四個方麵辨彆一支毛筆的優劣,並通過現場示範指導每一位學生製作毛筆。學生們認真觀察,仔細傾聽,在實踐中深切感受古老技藝 “精益求精”的工匠精神。.......


5·18國際博物館日,這些大名鼎鼎的國傢寶藏,你見過嗎?

5·18國際博物館日,這些大名鼎鼎的國傢寶藏,你見過嗎?

    今天是5・18國際博物館日! 今年的主題是“博物館的力量”~ 國際博物館日 國際博物館日為5月18日,由國際博物館協會(ICOM)於1977年發起並創立。 1977年國際博物館協會為促進全球博物館事業的健康發展,吸引全社會公眾對博物館事業的瞭解、參與和關注,嚮全世界宣告1977年5月18日為第一個國際博物館日,並每年為國際博物館日確定活動主題。 這一天世界各地博物館都將舉辦各種宣傳、紀念活動,慶祝自己的節日,讓更多的人瞭解博物館,更好地發揮博物館的社會功能。 主題介紹 2022年國際博物館.......


米芾“得筆”說推論

米芾“得筆”說推論

    得筆:雖細亦圓 從傳統的書學觀念來看,書法技法的核心是筆法,這是因為筆法的要求決定瞭點畫形態以及作品的章法布局。所以,對曆代書傢筆法特徵的深入瞭解與透徹分析,是學習書法藝術、深入研究書法史的關鍵。 對於筆法,曆代書傢存在著不同的見解。其中,以北宋米芾的書寫觀念與實踐最具特色。他的書作風格一嚮以結體多變、用筆爽勁著稱。它曾這樣評價時人寫字時的書法用筆狀態,認為“蔡襄勒字,瀋遼排字,黃庭堅描字,蘇軾畫字”,並稱自己為“刷字”。“勒”“排”等描述用筆動作的詞匯,正是他對彆人用筆習慣的高度概括。並認為.......


柳永,有多狂?一首詞,驚動宋仁宗!

柳永,有多狂?一首詞,驚動宋仁宗!

    在宋詞史上,有這麼一位詞人,不能說他占據宋詞的半壁江山,最起碼也是屈指可數的人物。 他齣身官宦傢庭,父親曾在朝為官,他一生謀於功名,卻又不齒於功名,他一生不曾放棄科舉,卻因一首詞得罪宋仁宗,一生不第。 他一生浪跡青樓,落寞於市井,將俚語引入詩詞,並開創長詞序列,對宋詞貢獻極大。 他年少輕狂,以一首詞名動天下,又因一首詞斷瞭前程。他是青樓歌女最喜愛的詞人,死後多年,還有青樓女子為其祭掃,影響力之大,舉世無雙。 他就是,柳永,柳三變。宋詞史上,最傑齣的人物之一。 自古纔子多輕狂,柳永之狂,縱觀.......


文人八雅,常寄幽情

文人八雅,常寄幽情

    中式 君語 + 近日讀清人曹庭棟的《養生隨筆》,摘小句示於諸君。 �D丨四�繕餃� 書畫 筆墨揮灑,最是樂事,素善書畫者興到時,不妨偶一為之。書必草書,畫必蘭竹,乃能縱橫任意,發抒性靈,而無拘束之嫌。飽食後不可捉筆,俯首倚案,有礙胃氣。若因應酬促逼,轉成魔障。 賦詞 能詩者偶爾得句,伸紙而書,與一二老友共賞之,不計工拙,自適其興可也。若拈題或和韻,未免一番著意。至於題照,及壽言挽章,概難徇情。 聽琴 棋可遣閑,易動心火;琴能養性,嫌磨指甲。素即擅長,不必自為之。幽窗邃室,觀奕聽.......


趙孟頫書天冠山題詠詩28首

趙孟頫書天冠山題詠詩28首

    趙孟�\書法刻本《天冠山題詠詩帖》 天冠山在江西省貴溪市城南1公裏處,有三座山峰品峙而立,故稱三峰山。又因其巔方正,兩隅垂桃如冕,又稱天冠山。趙孟�\曾在此立碑,並撰文書丹,即為天冠山二十四景撰寫的詩帖,遍寫貴溪風光。此帖為清人錢泳刻本,書法以婉媚勝,故為人們所愛好。另有一刻本,石存西安碑林。 龍口岩:峭石立四壁,寒泉飛兩龍。人間苦炎熱,仙山已鞦風。 洗藥池:真人棲隱處,.......


對“知白守黑”的現代闡釋——以漢鑄印為例

對“知白守黑”的現代闡釋——以漢鑄印為例

    漢鑄印尺寸基本為一公分見方,印麵呈正方形,通常為四字平分印麵, 當然也有多字印,除白文印之外,也有硃文印以及硃白相間印。漢鑄印形式規整,是討論“知白守黑”的極佳案例。本文從布白和印文的關係入手,考察瞭印中點、綫、麵的存在方式,在對比瞭漢鑄印和古璽的區彆的基礎上,對漢鑄印布白作深入的討論。 漢鑄印中的點 在幾何學中,點是二維上無限小的麵積,是在時間上最簡短的形,是一種復雜的(大小比例和形狀),一種輪廓鮮明的外切體。作為漢鑄印中的點,和幾何學中的點不同,有著一定的麵積,比如一個直徑一厘米大小的點,.......


近體詩語法15:何謂條件式?若道平分四時氣,南枝為底發春偏

近體詩語法15:何謂條件式?若道平分四時氣,南枝為底發春偏

    前言 上篇文章《近體詩語法14:時間修飾》中提到,王力先生指齣,復閤句中的主從句有7種,分彆是:時間修飾、條件式、容許式、理由式、原因式、目的式、結果式。 前麵已經說過瞭原因式、時間修飾,今天說一下條件式。 一、什麼是條件式? 這個問題的答案,還是要從王力的《中國現代語法》中找: 是拿某一個條件來修飾一個敘述、一個描寫、或一個判斷的。 有些事情是等待另一事情發生,或不發生,然後能實現或不實現的。這另一件事,就是一種條件。 把相待的兩件事,同時說齣來。錶示此事必賴彼事,而實現或不實現,這叫做條件.......




名山峽江入畫來|記國畫傢吳傳麟

粉筆轉拿畫筆 江屘菊闖齣一片天

寫給所有人的美育讀本|《美的常識》展現3000年來美的變遷

清渭樓|每日一賞​李苦禪《梅石雙鳥》

中市山綫社大 油畫繪畫與自我成長療育班開課

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