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我無法判斷倫敦是不是有冠以“倫敦”之名的糕 不過在中國內地 西坡:倫教糕 - 趣味新聞網


我無法判斷倫敦是不是有冠以“倫敦”之名的糕 不過在中國內地 西坡:倫教糕


發表日期 3/28/2022, 2:38:56 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 我無法判斷倫敦是不是有冠以“倫敦”之名的糕,不過在中國內地,但凡寫作“倫敦糕”的,隻可能指“倫教糕”。清季,國人漸漸知道原來“天外有天”,知識界對於洋玩意兒發生瞭興趣,許多新鮮名詞被翻譯瞭進來。誠然… .....


    

我無法判斷倫敦是不是有冠以“倫敦”之名的糕,不過在中國內地,但凡寫作“倫敦糕”的,隻可能指“倫教糕”。

清季,國人漸漸知道原來“天外有天”,知識界對於洋玩意兒發生瞭興趣,許多新鮮名詞被翻譯瞭進來。誠然,“榆木疙瘩”不在少數,他們不太認可外麵那一套,總想予以“矮化”。野史上說,“倫敦”一詞原先可作多種譯法和書寫,後來一班冥頑不化的人使個陰招,挖瞭一個大坑――把一個很古奧的詞“敦倫”,顛倒瞭一下,寫作“倫敦”,以此發泄怨氣:在不熟悉“倫敦”的情景下,它大概率地會被錯看成“敦倫”。

敦倫是什麼?它有好幾個含義,其中一個,嗬嗬,我說不齣口。記得曾樸的《孽海花》裏有個橋段倒提到過――

石農道:“論學問,我原不敢當老師,隻是承他情,見麵總叫一聲。昨天見麵,也照例叫瞭。你道他叫瞭之後,接上句什麼話?”龔尚書道:“什麼話呢?”(石農迴答說)“他道:‘老師近來跟師母敦倫的興緻好不好?’我當時給他濛住瞭,臉上拉不下來,又不好發作,索性給他暢論一迴容成之術,素女方呀,醫心方呀,鬍謅瞭一大篇……”

曾樸(筆名:東亞病夫)是個比較懂得洋務的作傢,他在作品裏突然拈齣這樣一個細節,無依無傍,我推測它與前麵我扯到的那則野史有一定的關係。

《孽海花》是晚清四大“譴責小說”之一,曾樸不藉機“譴責”一下那種“怪現狀”,恐怕辜負瞭取“東亞病夫”筆名的初衷和憤懣。

如果說,過去把“敦倫”的概念植入“倫敦”有點耍小聰明的意思,那麼,現在把“倫教糕”說成“倫敦糕”,則是太聰明瞭――隻知倫敦,不知倫教,反而誤瞭卿卿判斷。

當然,個中原因還應包括倫教與倫敦的字形很像。

何必大驚小怪?餐飲江湖上混淆“倫教糕”與“倫敦糕”的,常見,不信?我從朋友圈內截個屏給你看!

我無法判斷倫敦是不是有冠以“倫敦”之名的糕,不過絕對不會視“倫教”為“倫敦”的假藉或異寫。在中國內地,但凡寫作“倫敦糕”的,隻可能指“倫教糕”。

倫教,是廣東省佛山市順德區下麵的一個鎮,1993年撤鎮設街道。

這個地方唐朝時叫“海心沙”,到明朝,由於地方長官鄭循齋把它治理得政通人和,朝廷便賜予“倫常之教”之匾,於是當地人索性改其名為“倫教”。

倫教糕的名稱,就是這麼來的。

倫教糕是由秈米粉用酵母發醇,使澱粉質轉變為澱粉和糊精的混閤體,再蒸製成型。

這種糕的製作過程簡單,但每道工序的分寸極難掌握,比如,要用當地特有的清泉製作,如果沒有這個條件,則用雞蛋白去濁,纔可使一般的水替代清泉;比如,糕身要有“蟹眼”(橫直眼)――一種小水泡似的孔眼(在35攝氏度的環境中醞釀一整夜,米漿自然發酵,活躍的二氧化碳衝齣錶層形成豐富的氣泡),橫縱相接,勻稱有序;比如,錶層像豬油膏那樣光滑,晶瑩剔透……

有消息說,北美的粵餐廳裏,小小一盤三片裝的倫教糕竟要賣3-5刀。

上海的店傢賣得也不便宜。

我相信大多數人對倫教糕不熟悉乃至以為它是新生的、小眾、洋派的、另類的糕。其實,它還算是一款比較有曆史的傳統點心。

我們先把當地人標榜的“明朝時一個姓梁的村民偶然發明”的說法撇開,單取清朝鹹豐間齣版的《順德縣誌》裏一段話,“倫教糕,前明士大夫每不遠百裏,泊舟就之。其實,當時馳名者止一傢,在華豐圩橋旁,河底有石,沁齣清泉,其傢適設石上,取以洗糖,澄清去濁,非他人所用”,便很有力瞭。

很多人為瞭證明倫教糕的“含金量”,往往不惜引用魯迅的兩篇文章(《弄堂生意古今談》《零食》)提到過倫教糕,並且給他貼上“也很愛吃”的標簽――

“薏米杏仁蓮心粥!”

“玫瑰白糖倫教糕!”

“蝦肉餛飩麵!”

“五香茶葉蛋!”

這是四五年前,閘北一帶弄堂內外叫賣零食的聲音,假使當時記錄瞭下來,從早到夜,恐怕總可以有二三十樣。

――《弄堂生意古今談》

上海的居民,原就喜歡吃零食。假使留心一聽,則屋外叫賣零食者,總是“實繁有徒”。 桂花白糖倫教糕 ,豬油白糖蓮心粥,蝦肉餛飩麵,芝麻香蕉,南洋芒果,西路(暹羅)蜜橘,瓜子大王,還有蜜餞,橄欖,等等。隻要胃口好,可以從早晨直吃到半夜,但胃口不好也不妨,因為這又不比肥魚大肉,分量原是很少的。

――《零食》

白紙黑字,倫教糕被魯迅關注是真確無疑的。可是,我們看到他吃瞭嗎?他喜歡瞭嗎?魯迅的文章,恰恰證明倫教糕在上世紀二十年代末期三十年代中期的上海,不光流行於廣東人聚集的虹口,還流行於其他區域如閘北。

自然,我也很難下結論說魯迅麵對倫教糕一定會采取“橫站”的姿態予以拒絕,畢竟先生的愛人景宋是廣東番禺人,番禺就在倫教隔壁,難免受到倫教糕的“引誘”。魯迅與愛人在“倫教糕”上産生“共情”,是可以想象的。

美食傢車輻說起,“1942年,成都商業場北口味之屋京果店有賣倫教糕的,由於是廣東做法,所以讓當時的成都人感到新奇。”(《巴金喜吃傢鄉菜》)可見倫教糕的“勢力”在80年前已經滲透到瞭內地。

我還想起老報人阿德哥在微信朋友圈裏深情迴憶六十年代初在蕾茜飯店吃“爽滑清甜”倫教糕的情形。

《上海糕點製法》(1974年第一版)“糕類”中,不提海棠糕、崇明糕而把倫教糕列入,此舉錶明它在上海的影響力。

由魯迅而巴金,由上海而四川,由蕾茜飯店而《上海糕點製法》……我們怎麼能說倫教糕是冷僻之物呢?

好多年前,我在幾傢廣式茶餐廳裏吃過倫教糕:外觀近於腸粉、果凍,口感接於米飯餅、酒釀餅,滑滑涼涼,香甜而略隱酸乳氣息,風味獨特,留下不錯的印象。然而確如人們所抱怨的,現在除最有名的粵菜館還有少量供貨,倫教糕在上海露臉的地方極少。上個月我去一傢知名的順德菜館吃飯,特意問起有無倫教糕應市,老闆的迴答令我失望。

我知道製作倫教糕不是一件輕而易舉的事,牽涉天時、地利、人和,一個都不能少,但沒想到在本地居然那麼難操作,市場認同感又那麼差。

不必說那些看岔瞭文字的人,即使是那些衝著“倫敦”兩字而去買倫教糕的人,我都沒有一絲要嘲笑的意思,隻覺得他們的運氣、膽識、知味和好奇心都讓我佩服,我的底綫僅僅是――韆萬彆錯讀或錯寫成“敦倫糕”,就行。(西坡)

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這位經曆過腥風血雨的將軍創作組詩時,眼含熱淚

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    在1964年紅軍長徵齣發30周年即將到來之際, 全軍上下和文藝界紛紛籌備紀念活動, 歌頌和弘揚偉大的長徵精神, 提振全國人民的革命熱情。 14歲就加入中國共産黨的蕭華將軍 是長徵的親曆者, 許多報刊都曾邀請他撰寫迴顧長徵的文章。 那麼,蕭華將軍會為這次活動 獻上什麼樣的禮物呢? 1 含淚創作 1964年4月下旬,時任解放軍總政治部副主任的蕭華上將,來到瞭杭州的西子湖畔。由於長期超負荷工作,他得瞭嚴重的肝炎。經中央軍委安排,蕭華與夫人王新蘭來到西湖療養。 對於長徵,蕭華有著難忘.......


明末高僧大德罕見墨跡作品輯

明末高僧大德罕見墨跡作品輯

    隱元禪師是我國明末清初著名的禪宗高僧,於1654年東渡日本弘法,開創日本黃檗宗,傳播中國文化,鑄就瞭一段中日友好交流佳話。他不僅給日本帶去傢喻戶曉、日常生活中不可或缺的“隱元豆”“普茶料理”,也為我們留下瞭不少珍貴的墨跡。 �� 隱元隆琦 自題頂相圖 費隱通容俗姓何,明朝萬曆二十一年生於福州福清,十四歲齣傢,號費隱,法名通容,自署徑山。其書奔放剛健,大字尤其豪俊,隨意所之,神采照人費隱有嗣法弟子六十四人,以隱元為首。 �� 費隱通容 草書 �� 費隱通容 草書 �� 費隱通融 .......


清代 和田玉籽料嬰戲圖擺件

清代 和田玉籽料嬰戲圖擺件

    規格:高4.8cm寬4.1cm長7.7cm重102剋 取材名貴,整料采雕,密度高,雙童開臉喜慶,姿態靈動,韻味十足,刀工精湛,皮殼老辣。 .......


清代 和田玉鳳紋玉梳

清代 和田玉鳳紋玉梳

    規格:高9.5cm 寬10.1cm厚0.7cm重144剋 器型典樸,細節綫條雕刻精細,玉梳古代男女為定情信物,錶達情感比較含蓄,也是吉祥物,包含瞭人們對美好愛情的嚮往。更是達官貴人使用佳品! .......


中國著名跨界藝術傢伍延文教授為MU5735遇難者默哀

中國著名跨界藝術傢伍延文教授為MU5735遇難者默哀

    今天是2022年3月27日,是MU5735遇難者頭七祭,為逝者默哀! 3月21日,東航MU5735航班墜毀在廣西梧州市藤縣琅南鎮莫�按逡黃�山坳中。搜尋6日後,3月26日晚,“3・21”東航MU5735航空器飛行事故國傢應急處置指揮部確認,“3・21”東航MU5735航班機上123名乘客和9名機組人員已全部遇難。 3月27日,MU5735遇難者頭七祭。曾被意大利羅馬畫院聘請為終身院士,曾在世界主要藝術場地舉辦過畫展,並獲得上百個大奬等各種榮譽證書,被中國13個大學藝術學院聘請為客座教授,曾擔任.......


和田玉觀音牌

和田玉觀音牌

    規格:高7.8cm寬4cm厚1.7cm重144剋 和田白玉料,玉質細膩,浮雕觀音,開臉清晰,雙手結印,跌迦坐於蓮花颱上,背刻山水,刀工老練,包漿一流。 .......


武威唐代吐榖渾王族墓葬群 創造瞭唐代考古的多個首次

武威唐代吐榖渾王族墓葬群 創造瞭唐代考古的多個首次

    通過近三年的考古發掘、研究,現已初步探明吐榖渾王族墓葬群分為三大陵區,並創造瞭唐代考古的多個首次。吐榖(yù)渾,這個史書中隻有零星記載的高原古王國,它的麵目逐漸清晰起來。 甘肅唐代吐榖渾王族墓葬群,位於甘肅武威市西南,地處祁連山北麓。2019年至今,由甘肅省文物考古研究所牽頭,展開持續性考古工作。 據介紹,2019年發掘的喜王慕容智墓,是目前發現唯一保存完整的吐榖渾王族墓葬,並首次發現瞭唐代白葡萄酒實物遺存,鬍床、大型床榻、成套武備、筆墨紙等,均為罕見發現。另外,還首次發現大量且保存完整.......


上班基因檢測 下班漢服飄飄 95後“反差萌”女孩就是這麼潮

上班基因檢測 下班漢服飄飄 95後“反差萌”女孩就是這麼潮

    在武漢園博園漢口裏見到98年齣生的鄧姝婷時,她正穿著宋製的漢服,撐一把油紙傘,婷婷裊裊地從初春的薄霧中走齣來。 旁邊有遊玩的小孩子,快跑幾步趕上她,迴過頭來好奇又羨慕地盯著她看。她笑著跟孩子打招呼,然後坦然又悠哉地走開去。 周末,“95後”女孩又開啓瞭她的漢服生活。 工作日,她則是一名從事基因檢測、腫瘤篩查的科研人員。 不論是埋首研究基因還是變身漢服玩傢,鄧姝婷的AB麵都是妥妥的精彩。正如她所說,彆吐槽“95後”年輕人,我們就是這麼特立獨行和熱愛生活。 基因檢測,腫瘤篩查 長發挽起,嚴謹務.......


德州手造|付氏京鬍:精品源自無數次手工打磨,每一……

德州手造|付氏京鬍:精品源自無數次手工打磨,每一……

    一根紫竹,曆經烤製、淬煉、烘乾、鑽眼、濛皮等一係列程序,在手工藝人付榮山手中慢慢蛻變,最終成為一把兼具藝術價值和演奏價值的京鬍。 3月26日,走進付氏京鬍技藝工作室,付榮山正全神貫注地給已經做好的擔子(琴杆)配筒。 隻見他左手拿筒,右手握著銼刀,對已經打好的琴孔進行再次打磨,不時拿起擔子跟琴筒插在一起比對,然後再打磨,反復數次。 付榮山說,這道工序叫擴孔,是一項細緻活、精細活,也是決定一把琴做的精細不精細的主要工序,容不得半點馬虎。“這把琴是彆人定製的,我做瞭整整4天。京鬍工藝.......


“兵馬俑與古代中國 秦漢文明的遺産展覽”開幕

“兵馬俑與古代中國 秦漢文明的遺産展覽”開幕

    來源:中國網 中國網3月28日訊 “兵馬俑與古代中國 秦漢文明的遺産展覽”25日在日本京都市的京都市美術館開幕,共展齣來自陝西省16傢和湖南省1傢文博單位的共121件(套)文物精品。 據瞭解,本次展覽是為慶祝中日邦交正常化50周年,應日本中日新聞社的邀請,經國傢文物局批準,由陝西省文物局主辦,陝西曆史博物館(陝西省文物交流中心)、秦始皇帝陵博物院與日本中日新聞社東京本社(東京新聞)共同承辦。 展覽將於2022年5月22日在京都市美術館閉幕。之後,展覽還將陸續在靜岡縣立美術館、名古屋市博物館.......


祝賀!李潔軍、林藍、魏葆華等獲得第五屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號

祝賀!李潔軍、林藍、魏葆華等獲得第五屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者稱號

    文/羊城晚報全媒體記者 孫磊 黃宙輝 硃紹傑 3月28日,第五屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者錶彰大會在京召開。中共中央宣傳部、人力資源社會保障部、中國文聯決定,授予馬賽等44名同誌“全國中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號。 其中廣東有3名文藝工作者上榜,包括羊城晚報報業集團《新快報》社副總編輯李潔軍;廣東畫院院長林藍;星海音樂學院舞蹈學院副院長魏葆華。(更多新聞資訊,請關注羊城派 pai.ycwb.com) 堅守新聞、攝影最前沿 李潔軍常年工作在新聞戰綫最前沿,在98年長江流域洪水災害,2003 .......


《奇葩說》辯手席瑞與史航、梁鼕等大咖喜馬拉雅開課啦!

《奇葩說》辯手席瑞與史航、梁鼕等大咖喜馬拉雅開課啦!

    近日,喜馬拉雅自製的音頻對話類節目《無用學研究所》正式上綫。Z世代“發言官”、知名辯手席瑞擔當“無用學研究所所長”,通過一句“無用之用,有時更有用”為《無用學研究所》拉開瞭帷幕,開啓與百位學者大咖的觀點交鋒,在唇槍舌戰中與廣大年輕聽眾一起碰撞新知。 《無用學研究所》名為“無用”,其實卻是一檔有趣又有料的節目。節目邀請不同背景、年齡層和想法觀點各異的嘉賓,讓“後浪”與“前浪”産生對話和碰撞,在碰撞中迸發齣新的觀點,為年輕人帶來關於社會、成長、文化、個性等不同角度的新知和啓迪。 主播和“所長”.......


北京文徵明書畫院藝委會副秘書長、展賽評審團專傢丁偉

北京文徵明書畫院藝委會副秘書長、展賽評審團專傢丁偉

    丁偉,西安美院油畫碩士畢業,現為鄭州師範學院美術學院副教授,鄭州師範學院美術館主任,河南省青年美術傢協會副主席、油畫藝委會主任,河南省油畫研究會理事,寫生中國鄭州分部主席,作品參加美國國際授權展,美國國際油畫靜物大賽,意大利多彩中國,意象世界油畫巡迴展,在全國和省級以上畫展獲奬入選二十餘次,作品刊發於《中國油畫》《中國書畫報》《美術觀察》《藝術市場》《大美術》《魅力中國》《名作欣賞》《北京晚報》《河南商報》《大河美術》等各類雜誌報刊三十餘次。 先後在1989年舉辦《丁偉黑白藝術展》;199.......




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