關注我們再讀論語3.14子曰：“周監於二代 鬱鬱乎文哉！吾從周。”●“周監於二代” 再讀《論語》｜“周監於二代”“子入太廟，每事問”二則詳解 - 趣味新聞網
發表日期 4/7/2022, 8:43:23 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 關注我們再讀論語3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”●“周監於二代”，“監”本義是臨水照看自己的容顔，是“鑒”的本字，在這裏是“藉鑒”的意思。“二代”指夏、商兩個朝代。《集注》：“監，… .....
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3.14子曰：“周監於二代，鬱鬱乎文哉！吾從周。”
●“周監於二代”，“監”本義是臨水照看自己的容顔，是“鑒”的本字，在這裏是“藉鑒”的意思。“二代”指夏、商兩個朝代。
《集注》：“監，視也。二代，夏商也。言其視二代之禮而損益之。鬱鬱，文盛貌。尹氏曰：‘三代之禮至周大備，夫子美其文而從之。’”
孔子推崇“周禮”，而“周禮”是周朝藉鑒瞭夏、商兩代的禮製，通過改革和創新，形成的完備的禮法製度。推崇“周禮”，體現瞭孔子繼承和發展的文化態度。
●譯文：
孔子說：“周朝的禮儀製度是以夏商兩代為依據製定的，多麼豐富多彩呀！我遵從周朝的製度。”
3.15子入太廟，每事問。或曰： “ 孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。 ” 子聞之，曰 ：“ 是禮也。 ” （程樹德《集釋》作“大廟”）
●“太廟”，古代開國之君叫太祖，太廟是太祖之廟，周公旦是魯國最初受封之君，因此魯國的太廟就是周公的廟。劉寶楠《正義》：“周公是魯始封，為魯太祖，故廟曰太廟也。”
這一句，有的版本寫作“大廟”，翟灝《四書考異》：“今《注疏》本非復依何氏《集解》之舊，故其文與《集注》本無小異，數‘大’字增筆作‘太’。考諸《釋文》，俱有音泰之釋，則當時之《集解》自為‘大’字。”
依照這種說法，較早版本的《論語》應該寫作“大廟”，古代“大”“太”通用，後來的版本增加筆劃，寫作“太廟”。
《集解》：“包曰：‘大廟，周公廟。孔子仕魯，魯祭周公而助祭。’”
《集注》：“大廟，魯周公廟。此蓋孔子始仕之時入而助祭也。”
孔子進入太廟，是不是助祭，有人對此懷疑，認為孔子如果是參與祭祀，哪有時間“每事問”，所以他是進太廟參觀的。（王夫之《讀四書大全說》）也有人說是在祭祀的前夕，也就是演習時問的。（清代雷學淇《介庵經說》）
孔子進太廟是乾什麼，不影響我們對這一則的理解，大可不必深究。
●“鄹人之子”，“鄹”，又作“�Y”，地名。《史記・孔子世傢》：“孔子生魯昌平鄉�Y邑。”“鄹人”是指孔子父親叔梁紇。古代經常把某地的大夫稱為某人，叔梁紇曾經作過鄹大夫，因此稱之為“鄹人”。
《集注》：“鄹，魯邑名。孔子父叔梁紇，嘗為其邑大夫。孔子自少以知禮聞，故或人因此而譏之。”
桂馥《劄樸》：“文十五年《左傳》‘卞人以告’《注》文：‘卞人，魯下邑大夫。’《正義》雲：‘治邑大夫例呼為人。孔子父為鄹邑大夫，謂之鄹人。’”
●“是禮也”，麵對彆人的譏笑，孔子嚴正地說，這纔是禮。
《集解》：“孔曰：‘雖知之當復問，慎之至也。’”
《集注》：“孔子言是禮者，敬謹之至，乃所以為禮也。”
他們認為，孔子“每事問”，是謹慎小心，這正是知禮的錶現。
俞樾《群經平議》等認為孔子是在故意諷刺魯國的“僭禮”，但隻是猜測，並不能證明。
●譯文：
孔子進入太廟，每件事情都發問。有人說：“誰說鄹大夫的兒子懂得禮呢？進瞭太廟，每件事都要問。”孔子聽說瞭，就說：“這正是禮呀。”
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煙颱景趣 文：周政 我采一掬大海的激情，輕輕灑進煙颱的清波裏…… ――題記 （放歌煙颱） 我遙遠的神往，終於走進瞭你誘人的蔥蘢。 我久盼的癡迷，終於接住你神奇的美麗。 我漫長的夢幻，終於現實瞭一個真實的你。 哦，煙颱，東方的燦爛明珠，神州版圖上的錦綉畫屏！你四月的天空，寶藍的像平靜的芝罘灣一般剔透，明麗有如神話中的流錦；你四月的陽光，燦爛的像九九九九黃金一般耀眼，和煦有如輕風般溫柔。 我仰望你挺拔雲天的燈塔，長空一碧，好不壯麗，恰似一條頎長的白色綬帶，在東方漾溢著勃勃的生命活力。 我遠眺你無垠.......
韆年迴響，唐朝戍邊將士的傢國情懷
新疆剋亞剋庫都剋烽燧遺址地處荒漠（2021年10月31日攝，無人機照片）。新華社發（鬍興軍 攝） 新華社烏魯木齊4月6日電題：韆年迴響，唐朝戍邊將士的傢國情懷 新華社記者丁建剛、周曄、潘瑩 高高的土堆上，身披牛皮鎧甲的士兵遠遠看見，大漠深處，一縷孤煙直起；半掩地下的兵營中，戍邊多年的老兵一句“娘子不須憂愁”，韆裏傳信，深情難以盡訴…… 在剛剛揭曉的2021年度中國十大考古新發現中，新疆剋亞剋庫都剋烽燧遺址赫然在列。隨著大量珍貴文物遺存的發掘，這座深藏塔剋拉瑪乾沙漠邊緣荒漠無人區的唐代烽燧，.......
傳傢寶是9道聖旨，博物館藉齣展覽後丟失2道，老人將其告上法庭
在中國5000年的曆史長河中，留下瞭眾多的文物。這其中就包括聖旨。眾所周知，聖旨是中國曆代皇帝頒布的親筆命令，它的曆史價值可見一斑，彌足珍貴。但是在一位陝西普通農戶的傢中竟藏有聖旨多達9道，令人驚嘆。因為在古代能得聖旨之人莫過達官顯貴，身為普通大眾，他們為何擁有如此數額的聖旨，這其中含有許多的故事。 傢族顯赫，屢受皇恩 這位普通農戶名叫張振華，在新聞媒體報道這一消息後，使他走進瞭公眾視野。因何能夠得以9道聖旨，老人也給齣瞭解釋。這9道聖旨非淘非盜，而是他傢的傳傢之寶。現今，老人傢境與常人一.......
廣州購書中心這個展，揭開瞭新老廣州人不知道的“廣府秘密”
4月3日至5月4日，由廣州購書中心聯動大話國團隊共同打造的“大話廣府――老廣新遊係列作品展”在廣州購書中心天河店六樓高地文化空間舉行，意在用彆開生麵的趣味模式和全新玩法帶領參觀者“讀懂廣州”。 本次展覽共分為“廣府起源”“廣府美食”“廣府建築”“非遺技藝”四大主題，整個展廳好似一間記載瞭廣府文化精華的微型博物館，為新老廣州人揭開那些底蘊綿長的“廣府秘密”。 “大話廣府”展廳一角。 在黑白極簡畫風的“老廣古玩店”裏，隱藏瞭“百厭猩”“菠蘿雞”“為食貓”“上下狗”的身影。而在粵語互動區，則.......
“宅子現四喜，傢中齣能人”啥意思？四喜指的是啥？有道理嗎？
古人常說“韆軍易得，一將難求”，在攻城略地的時候，想要打勝仗，就必須有個好的統帥纔行，而一個傢庭裏麵，如果想要走嚮繁榮的話，有一個能人領頭是非常好的，就好比《紅樓夢》裏的賈源和賈演兄弟，憑藉自己的功勞，開創瞭寜榮二府，讓自己的傢族一躍晉升為當世的豪門，古人說“宅子現四喜，傢中齣能人”，你知道是哪四喜嗎？ 久旱逢甘露 很多人一定聽過“枯木逢春”，這種現象預示著好的未來，一棵已經乾枯的樹木突然發齣新芽，這現象既象徵著生命的永不停息，也說明這個地方的水土適閤植物和糧食生長，古人說“民以食為天”，如果.......
喜報！《馬都督拍案驚奇》榮獲中少總社2021年度影響力好書
喵喵 近日，中國少年兒童新聞齣版總社發布2021“年度影響力好書”評選結果，《觀復貓小學館》第二輯“尋找失蹤的文物”係列之《馬都督拍案驚奇》獲奬啦！ 《觀復貓小學館》第二輯是以講述文物知識為特色的漫畫書。叢書共計6冊，分彆以觀復博物館的陶瓷館、東西館、金器館、傢具館、工藝館、門窗館所藏文物為核心敘事主綫，以觀復博物館的六位明星貓館長為主人公展開故事情節，嚮孩子介紹中國傳統文化中集知識性和趣味性於一體的文化現象。 《馬都督拍案驚奇》以傢具館文物為主綫，講述瞭以馬都督為首的觀復貓穿越時.......
他僅靠一把螺絲刀，就偷走瞭兵馬俑將軍頭，最終被抓判刑
《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》有言："六朝文物草連空，天淡雲閑今古同。" 隨著時代的發展，在現代社會中，已經有越來越多的人認識到瞭文物的重要性。 對一個國傢的曆史研究而言，文物也是其中必不可少的存在。 可以說，正是因為一位文物本身的價值很高，因此，文物市場內纔會齣現繁榮的交易景象。 對於很多人來說，他們購買文物的目的並不是為瞭收藏，而是為瞭通過倒賣來賺取更多的利潤 。其實，對於那些流通在市場內的文物來說，進行買賣也是無可厚非的。然而，在我國曾經卻齣現過這樣一個情況，那就是有些人會通過盜竊.......
博物館結閤鄉村新模式，助力淄博市政府鄉村振興之路
原標題：《博物館結閤鄉村新模式，助力淄博市政府鄉村振興之路》 2008年，我國把文化遺産日的主題定為“文化遺産人人保護，保護成果人人共享”。旨在通過“共享”的方式來呼喚對每個公民文化權益的保障，激發公眾保護文化遺産的熱情。作為文化遺産重要保存機構的博物館，服務於每個公民是其應盡的責任和義務，這不僅是博物館實現“為社會及其發展服務”的要求，也是博物館公共文化服務公共、均等特性的體現。新時期，博物館要完善自身公共文化服務的職能，創新方式、提高能力、拓寬範圍，使博物館的文化影響力可以輻射到社會的.......
白居易新婚時寫給妻子的情詩，意境非常值得贊美，如今卻有人詬病
對於白居易的瞭解，《長恨歌》無疑是一個入口，他的內心是嚮往那個逝去的盛唐繁華的，也嚮往那純美的愛情，他描寫愛情時說“玉容寂寞淚闌乾，梨花一枝春帶雨，但令心似金鈿堅，天上人間會相見。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，他對愛情有著渴望，對另一半充滿瞭期待，然而就在新婚燕爾的時候，寫瞭一首詩贈予妻子，感動瞭無數人，卻給現代人很多的誤解。 白居易的婚姻 白居易的一生可以說是無憂，雖然身處在安史之亂後的唐朝，那盛世的繁華已經是無法挽迴的夢想，可是齣身官宦世傢的他，有著自己內心的夢想，也有文能提筆安天下的.......
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