很多人看歐洲史有障礙 主要原因無非三點：很多國土麵積偏小 斯洛文尼亞，從日耳曼和斯拉夫人“曆史夾縫”中走齣來的國度 - 趣味新聞網

很多人看歐洲史有障礙，主要原因無非三點：

很多國土麵積偏小，主觀上不被重視；

（但一個那麼“小”的荷蘭，居然是除美國以外的世界第二大農産品齣口國）

障礙二應該是“亂”。歐洲從沒統一過，各國卻隻要稍微挨得近瞭一點兒，曆史上就會有著韆絲萬縷的聯係；

（英國曾有大片領土在今天的法國，而自“徵服者”威廉以來，英格蘭王室就是從法國過去的。瑞典近代史上居然會請一位法國將軍去做他們的國王。）

障礙三無疑就是各種名稱瞭。人名、地名因音譯而很長，且找不到“閤理之處”。

（咱們有很多地方叫做“永安”，由於“永遠安定”的含義一看便知，於是也就變得好記。伊斯坦布爾？符拉迪沃斯托剋？看著長、一聽就頭大，其實若按其本意翻譯的話就會變得同樣好記。但現實是如果那麼做，要麼不好聽，要麼不方便。伊斯坦布爾就是“進城”的意思，因為整個中世紀君士坦丁堡就被人們稱之為“城”，那意思隻有這纔算“城”，其他地方最多算個“堡”；而符拉迪沃斯托剋的俄語意思是“徵服東方”，瞬間難聽瞭。）

為避免這些“坑”，咱們不寫流水賬，概括的抽齣曆史脈絡，能幫助大傢在腦海裏建立一個宏觀曆史模型纔是王道。

今天咱們要聊的這個斯洛文尼亞，其實隻要記住五個字就足矣瞭――“民族認同感”。

在歐洲，像這種麵積小卻能單獨成國的，除極為特殊的梵蒂岡外，一般背後都會有一群人互相之間有強大的族群自我認同感。至於因某些大戰後分配而産生，那隻是事情的“結果”或者說“契機”，而無關內核。

說句廢話：“斯洛文尼亞生活著斯洛文尼亞人”，關鍵看哪來的。

古羅馬時期不管是拉丁人還是希臘人到此，那段略過，直接從“確定下來”開始。可以說在西羅馬帝國滅亡前後那段時期裏，日耳曼人和斯拉夫人的遷徙方嚮基本是一緻的，都是“主力南下、部分往西”。日耳曼人南下的大部分留在瞭亞平寜半島和伊比利亞半島，往西的登陸不列顛，由於再往西就是大西洋瞭，所以也就暫時停下瞭腳步；斯拉夫人南下的大部分留在瞭巴爾乾半島，往西的差不多就是到斯洛文尼亞位置為止，由於再往西就是日耳曼人的地盤，所以曆史爆發瞭太多的衝突和戰爭。

大緻今天斯洛文尼亞範圍，這塊地原來被稱做斯卡拉維尼亞。其實當你碰到“某某尼亞”這樣的地名時，理解為“某某之地”的意思就行，那就還剩四個字――斯卡拉維。也就是說，遷徙至此並定居下來的斯拉夫人中的一個小小分支部族，就被命名為斯卡拉維人。這波人就是後來斯洛文尼亞人的“底色”，他們一直走到巴伐利亞的邊境纔被阻住。

再迴過頭來宏觀地看當時的歐洲，順著易北河嚮南延伸到亞得裏亞海北岸的，這塊區域可以看作是當時日耳曼和斯拉夫之間的交匯、滲透、爭奪的分界區。當“上帝之鞭”登場後，阿瓦爾人在中間插一杠子，隨後曇花一現。後來斯拉夫人擊敗阿瓦爾人建立瞭薩莫大公國又是曇花一現。這倆“曇花”都曾統治過斯洛文尼亞地區。

直到公元7世紀中期，此地纔第一次齣現國傢。當然麵積比今天還小，統治者也不夠國王級彆，而隻能稱親王，也就是說得依附周邊大國，也沒啥首都概念，僅以親王的卡爾恩堡為中心。

說起來地處交界區的斯拉夫分支應該是跟日耳曼分支不停地打纔是常態，但由於咱們前麵提到的阿瓦爾人的存在，很多都選擇瞭“敵人的敵人是朋友”這條路。比如斯洛文尼亞地區，就為瞭對付阿瓦爾人，而選擇與日耳曼王國中挨著它最近的巴伐利亞結盟。在長期的磨閤中，他們逐漸接受瞭日耳曼分支中的法蘭剋人的統治，並加入瞭基督教。

公元843年，查理大帝的孫子們瓜分地盤，法蘭剋帝國分裂。雖說看似是一分為三，但東法蘭剋比較特殊，特殊點總結四個字就是“分上加分”，要不然也不會齣現日後“那樣的”的神聖羅馬。

東法蘭剋域內的大貴族們一看最上頭都分傢，咱也玩分傢吧，便紛紛開始自立門戶。當然，他們這種分傢並不是“一傢分一套房子，而是像農村大院那種，老大得北房、老二拿東屋、老三住西屋，鬧得再僵也無非就是在院內加蓋一道矮牆罷瞭”。也就是說並非諸侯們個個稱王，而是在現有“閤法頭銜”基礎上加強自身土地上的實際控製權。

斯洛文尼亞人當時隸屬普利比那親王統治，法蘭剋帝國分裂後該地的實際獨立性很強。而且斯洛文尼亞地區相比其他東法蘭剋諸侯，還有一個更為特殊的點，那就是緊挨著它的東邊鄰居是羅馬帝國，也就是拜占庭。

從君士坦丁堡齣發的傳教士，嚮來跟從羅馬齣發的傳教士不對付，像這種兩大勢力範圍交界之處，往往會因同時具備兩個選擇而變得特殊起來，威尼斯共和國就是一個標誌性的例子，但咱們沒必要跑題展開聊。

總之在當時的斯洛文尼亞人心中，雖說已經被法蘭剋人統治過一段時間，也皈依瞭基督教，且中世紀隻要皈依瞭想背離幾乎不可能，但當拜占庭的傳教士到達這裏以後，人們發現“哎，新來的也是基督教，居然白撿一個備選方案”，從而在世俗上也就多齣瞭一個獨立的理由。如果這一句不好理解，可以先去瞭解一下中世紀的政教關係，以前咱們也專門聊過，不重復。

總結起來，由於中世紀開端的法蘭剋人的分封和分裂特性，以及拜占庭這樣一個“備選靠山”存在，這兩大因素促使斯洛文尼亞當時的統治者、普利比那親王的繼承者科策吉，在該地建立瞭一個獨立的公國。文化上遵照拜占庭的希臘文化，語言上拉丁語為最高地位，這種局麵持續長達韆年，也就是說直到拜占庭滅亡後再過四百多年纔“轉頭嚮西”。

一提起日耳曼人大遷徙，人們往往想到的是南下覆滅西羅馬的那次，其實那隻不過是第一次，當然不可否認也是最大的一次。在漫長的中世紀，還有幾次大規模遷徙，且都是以戰爭的形式進行的，舉個簡單例子，其實十字軍東徵某種程度上也是一種遷徙。

而斯洛文尼亞地區就遭遇瞭15世紀的日耳曼人大規模湧入，當時正好這個公國也已經差不多走完瞭“分封到不可控直至崩潰”的整個流程。也就是說正好自身也做不下去瞭，奧地利也來瞭。

從1500年開始，到1918年為止，整整四個多世紀裏，斯洛文尼亞都處在哈布斯堡傢族的統治之下。那麼它在裏麵的地位如何？“沒有對比就沒有傷害”，來簡單對比一下。

大傢都知道這個帝國叫“奧匈”，也就是說是匈牙利在帝國內地位僅次於奧地利，這是一個“二元帝國”。如果“二元”你不理解，那就先假設如果是“一元”，那麼奧地利的皇帝就是匈牙利人的皇帝，皇帝會往匈牙利派駐總督，匈牙利就成瞭“次等”；而在“二元”下，還是同一個人，即是奧地利皇帝，又兼任匈牙利國王，那麼就錶示匈牙利王國還在。

而奧匈的第三大組成部分捷剋，一直都在夢想著能得到在帝國內與匈牙利同樣的地位，把“二元帝國”變成“三元帝國”，但始終沒有成功。那麼斯洛文尼亞呢？想都彆想！早早就閤並進瞭內奧地利。

哈布斯堡傢族治下的多地都得到瞭快速發展，斯洛文尼亞地區也因得益於特蕾莎女皇建立起來的統一的市場體係而齣現瞭短暫繁榮。繁榮的同時教育也開始快速發展，在當地的許多學校中，當地的方言――斯洛文尼亞語得以被廣泛使用，這一點將成為將來該地獨立成國的核心要素。

之所以繁榮短暫，是因為拿破侖擊敗奧地利，並在與反法聯盟的拉鋸中，前後三次占領斯洛文尼亞。當地的商業被戰爭所踐踏，但同時因為“主人”換得頻繁，斯洛文尼亞語在這一時期反而變得越來越普及。

拿破侖失敗後，哈布斯堡傢族雖然恢復不瞭神聖羅馬，但搞齣瞭一個德意誌同盟。奧地利宰相梅特涅登上曆史舞台，可以說通過他的外交手腕，把德意誌同盟這個概念玩兒得很溜，德語成為瞭其治下斯洛文尼亞地區的官方語言。

你可以想象一下，如果一直沒什麼動蕩和改變，一直受哈布斯堡傢族正常統治，可能也就那麼迴事兒。但經曆瞭數次易主，斯洛文尼亞的本土語言已經得到瞭很大程度上的普及，語言就是一個民族的“粘閤劑”，這時候德語又來，隻能說來的不是時候。

正是梅特涅時代後期，斯洛文尼亞的民族觀念正式成型，後來藉著歐洲各地的革命浪潮，當地掀起瞭“統一斯洛文尼亞”運動。斯洛文尼亞語不僅被重新啓用，還成瞭當地學校的一門必修課。

當然，如此小的地界，如此少的人群，想要完全脫離一個強大帝國的籠罩，沒點兒“外力”是很難實現的，這個外力就是讓歐洲四大帝國同時消亡的一戰。

但“此刻的脫離，是與其他想脫離的人一起脫離的，脫離後這幫人還得生活在一起”。斯洛文尼亞人跟著塞爾維亞人以及剋羅地亞人等一起組成瞭南斯拉夫。原先是一批人為脫離哈布斯堡而努力，現在是一批人為脫離南斯拉夫而努力，因此你會發現，斯洛文尼亞這個國傢曆史上真正獨立的時候很少，即使有也很短暫。

掙紮著、掙紮著，結果等來瞭希特勒，彆說脫離這個脫離那個，就連僅有的這麼點疆域也被“肢解”瞭。希特勒將斯洛文尼亞分成瞭三份，一份自己留著，一份給瞭意大利、一份給瞭匈牙利。

二戰後，斯洛文尼亞以一個獨立加盟國的身份，並入瞭南斯拉夫聯盟，在這個聯盟於1991年消失後，斯洛文尼亞纔成為今天你在地圖上看到的這個主權國傢。