宋朝是我國曆史上一個既普通又特殊的朝代 普通在它和其他朝代一樣是封建社會 都知道司馬光砸缸，可卻無人知道那個被救的孩子是誰？說瞭彆不信 - 趣味新聞網

宋朝是我國曆史上一個既普通又特殊的朝代，普通在它和其他朝代一樣是封建社會，特殊在它朝堂上湧現瞭一大批的名人，比如：歐陽修、王安石、司馬光、包拯等等。

說起司馬光，大傢一定會想起司馬光砸缸這個故事，也會想到司馬光的著作《資治通鑒》，還會想到司馬光與王安石的關係。可是，又有多少人會想到司馬光救下的孩子是誰呢？就連我們的老師也不提。

司馬光的仕途

自古以來就是“學而優則仕”，從隋朝開始，科舉就成為瞭讀書人進入官場的一大途徑。到瞭宋朝，科舉製度發生瞭重大的改變。唐朝的時候，在科舉考試之前，往往還需要達官貴人的引薦。

因此，就連李白也寫過一些詩文讓韓愈推薦自己。到瞭宋朝，讀書人不再需要彆人的推薦，而且國傢鼓勵讀書人進京趕考，不僅提供盤纏，招待的人也非常多。

唐朝一般最多隻招幾十個人，但是到瞭宋朝招的人數多達幾百甚至上韆，一旦錄取就有官做，而且還有工資。宋朝為瞭防止作弊，采取的一些手段也非常先進。

同時，再加上宋朝重文輕武，所以在朝上做官的也多是讀書人。司馬光的父親司馬池也是當朝的高級官員，所以司馬光算是個官二代。據悉，宋朝的時候，五品以上官員的兒子可以不用考試就有官做。

然而，沒有考中進士就做官會被同僚嘲笑，所以司馬光雖然十五歲就得到瞭官位，但是一直立誌要取得功名。《宋史》中就曾記載，司馬光七歲的時候就有和成年人一樣的心智，愛讀《左傳》。

他總是先聽彆人講一遍，迴傢再講給傢人聽，自己就能明白其中的道理。從這裏便可以看齣來，司馬光比彆人要成熟得早，“砸缸”的故事也就發生在他七八歲左右。

司馬光砸缸的真相

“司馬光砸缸”這一故事是大傢從小就知道的，就是講司馬光和小夥伴玩耍的時候，他的朋友掉進瞭缸裏，司馬光當機立斷，拿起石頭就去砸缸，最終解救瞭這個朋友。

而這個被救的小孩是誰呢？據說這個孩子叫上官尚光，是司馬光的鄰居，而且後來竟然也當上瞭宰相，為瞭報答司馬光的救命之恩，上官尚光還為司馬光修建瞭一座亭子。

但是上官尚光這個人真的是真實存在的嗎？其實，關於上官尚光這個人的資料幾乎是沒有，而且如果官至宰相，怎麼可能沒有一點史料記載呢？所以這個人物大概率是捏造的。

那麼“司馬光砸缸”這個故事也不存在嗎？有些人覺得是真的，這中間還有一個司馬光自己對砸缸這件事的看法。有一次，司馬光和友人去踏春，幾個人走到一戶農傢。

其中一個人看見牆上掛著《小兒擊甕圖》，便和大傢說這是根據司馬光砸缸這件事畫成的。司馬光就和朋友們抱怨：小時候砸缸救朋友本來是情急之下，下意識的反應。

可是，自從砸缸這件事流傳齣去瞭以後，一傳十十傳百，遇見他的人常常一上來就問他是不是砸缸的司馬光。現在，有些史學傢卻認為這是一個包裝齣來的故事，為何會如此說呢？

他們認為，這個故事是一個比喻，缸裏的水其實不是水，而是王安石變法；缸裏的小孩也不是真的小孩，而是被王安石變法所傷害的黎民百姓；司馬光則不是一個小孩子，而是拯救百姓的英雄。

這一故事的産生，很有可能是在宋神宗去世以後，一些深受王安石變法之苦的百姓編撰的。談到瞭這裏，很多人又有些不解，咱們再來看看王安石與司馬光的那些淵源。

司馬光與王安石

話說，等到司馬光二十歲時，就中瞭進士，中瞭進士以後的司馬光正式步入官場。司馬光為子非常孝順，父親在同州做官，他就到華州做判官，兩地離得很近，所以司馬光常常可以去探望父母和妻子。

後來，父親到杭州做官，司馬光也追隨父親到南方，在蘇州任職。奈何，司馬光的母親因為水土不服，受不瞭杭州的天氣，身體一直不適，不久就去世瞭。

司馬光便辭職瞭，為母親守孝，可就在這時，父親司馬池因為被人彈劾被貶到晉州。這還不算完，一年以後，司馬池也去世瞭，所以司馬光又來晉州奔喪，帶父親的屍骨迴老傢。

母親和父親相繼去世，司馬光守孝就守瞭五十四個月。給父親守孝結束以後，司馬光的仕途開始瞭轉變，他開始追隨自己的老師龐籍。龐籍最器重的兒子曾經夭摺，雖然龐籍還有其他的孩子，但是他卻非常看重自己的這個學生（司馬光）。

更甚至，龐籍還有意把司馬光當做自己的接班人來培養。這一時期的司馬光，在龐籍的幫助下，認識瞭許多宋朝的高級官員，也認識瞭政治高層的世界。

王安石為官前期一直在基層，但是名氣非常大。朝廷一直想把他調到中央，但是他一直決意要留在地方，他的每一次拒絕都為他帶來瞭淡泊名利的好名聲。

公元1060年，王安石終於到京城來瞭。而接近王安石的人就是司馬光！這是因為當時包拯有意要網羅天下英纔，司馬光正好在他麾下，所以就派司馬光來接這一位大名人。

司馬光和王安石相識以後，兩人雖然在文學上常常有不同見解，但是這種不同又促進瞭兩個人的友誼。有書裏記載，王安石不愛乾淨，身上長瞭好些虱子，彆人都覺得士大夫這個樣子有失臉麵。

不過，王安石卻一點也不在意，甚至寫瞭一首《烘虱》講自己受不瞭虱子叮咬的時候，就把衣服脫下來燒瞭。司馬光也寫瞭一首《和王介甫〈烘虱〉》來調侃王安石，王安石也沒有生氣，足見二人的友誼深厚，什麼話都能說。

後來，王安石推行新法，被稱為“改革派”，司馬光則極力反對變法，被稱為“守舊派”。兩個昔日好友最終絕交，司馬光在寫給王安石的文章裏說明瞭自己反對變法的原因，其中很多措施都沒有顧及到百姓的利益。

王安石自然是沒有聽進去，一意孤行，實行新法，二人也從朋友變敵人。不過，也有人對此給齣瞭不同的看法，那就是兩人政治上是敵人，但政治外卻是好友。

縱觀司馬光的一生，他是孝順父母的孝子，是文學史上的纔子，也是愛護百姓的清官。但是在政治場上，他並不是一個十分優秀的政治傢，他缺少王安石那種獨當一麵的領導力，也沒有一定的政治手腕。

在人生的最後十八個月，司馬光當上瞭宰相，但是自己的體力、當朝的小皇帝、輔政的皇後等等種種因素都沒能幫助司馬光在政壇上寫下最好的答捲。

總的來說，司馬光砸的不是水缸，而是與王安石的一次“碰撞”，經後人杜撰便成為瞭“司馬光砸缸”。對此，你有什麼看法呢？