歡迎關注“方誌四川”！尋訪邛峽關周安勇 川藏茶馬古道之大路 經過金雞關便進入雅安雨城區境內 【曆史文化】尋訪邛峽關‖周安勇 - 趣味新聞網

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尋訪邛峽關

周安勇

川藏茶馬古道之大路，經過金雞關便進入雅安雨城區境內，再經飛龍關、高橋關，便是滎經地界，又經小關、大關，即達漢源縣清溪鎮。

隨著經濟社會發展，路改道瞭，運輸工具發達瞭，關名雖然還在，關隘卻成為曆史。隨著金雞關隧道的消失，雅安雨城區與名山區之間將再無山遙，也無水隔，道阻且長的嘆息，將不會齣現在下一代人的印記裏。

但是，他們的名字已沉積在曆史的文化底稿裏，厚重的底蘊、豐富的內涵，已深深地銘刻在雅安人的心裏，讓人無法遣懷，總得要搜尋一些符號，把這記憶留住。

大關（古稱“邛峽關”）

一

隋朝是中國曆史上一個十分短暫的王朝，從其崛起到覆滅，不到40年。在多數人眼中，或將其與唐朝聯係起來說，或以隋煬帝楊廣的荒淫暴虐來評價隋朝的功過與亡國之因。但隋朝在中國曆史鏈條中，卻是非常重要的一環，是它結束南北分裂局麵，完成一統；是它創製《開皇律》，成為傳世法典；是它設立科舉製度，從此讓天下讀書人英雄不問齣處；是它修建隋唐大運河，貫通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水係，成為世界上首屈一指的人工大運河。

同樣，隋朝在雅安曆史上，也是濃墨重彩的一筆。

隋朝前本無雅安，雅安隻是嚴道轄地。隋文帝仁壽四年（604），置雅州，這相當於現在的省級行政區劃，轄濛山、名山、盧山。

雅州，自隋為名始，至民國24年（1935）止，1000餘年時光裏，它幾乎都是這一雅號。這一稱謂，賦予的深厚文化內涵，深深地沉澱在雅安人的血液裏，以至於人們至今仍以“雅州”來標注雅安的物事，如道路、賓館、飯莊、店鋪、刊物、書籍、茶樓、橋梁等；仍以“雅”來展示雅安的氣質，如雅女、雅魚、雅雨、雅茶、雅連、雅石、雅語、雅韻、雅魅、雅風、雅緻、雅信、雅趣。雖然後來稱為雅安，但綴瞭“安”吉語字的“雅”，則隻能在“雅”且“安”的生活中來感受她的“雅”意與“安”逸瞭。

同樣，隋朝在滎經曆史上，也是關鍵的點睛之筆。

秦滅蜀，秦惠文王於更元十三年（前312）置嚴道縣，治地在今嚴道街道古城村，隸於蜀郡。900多年後的隋煬帝大業三年（607），在滎河、經河交匯處設立一個小兵站，叫“榮經水口戍”，榮經之名閃亮登場。唐高祖武德三年（620）置榮經縣，隸屬雅州。明洪武十三年（1380）置滎經縣。我們現在沒有史料可證隋煬帝緣何以“榮經”命名這一小兵站，明時又為何改“榮”為“滎”，但自此，“榮經”“滎經”之名一路走來，在坎坷多難中，欣欣嚮好。

隋大業中，隋煬帝不僅設置瞭“榮經水口戍”，還在滎經設置瞭兩個關隘，一個叫�Y溪關，另一個叫邛峽關。

�Y溪關，又被叫作甕雞關，關址在滎經縣民建彝族鄉竹子壩。竹子壩與滎河鎮分界的小溪齣口處，至今仍叫關溝頭。這是一個以地貌來命名的關隘，大鏇口外地勢開朗，如甕口；李傢岩長長的峽榖如甕頸；竹子壩、馮傢壩前寬闊的河灘與平壩為甕腹；至關溝頭，對河兩岸的山勢陡然收窄，危崖韆仞，就像甕底。選擇這樣的地方作關址，也是獨具匠心。

滎經茶馬古道齣縣城分路後，一路沿滎河流域，經滎河鎮、泗坪鄉，越牛背山鎮的蒲麥地梁子，到濾定閤路，�Y溪關就立於此路上。

滎經茶馬古道

邛峽關當然在邛峽山上，現在的大相嶺，就是古時的邛峽山。

邛峽關為隋大業十年（614）置，屬嚴道縣，唐時置邛峽守捉於此。

郭璞注《山海經》：“邛峽山，今在漢嘉嚴道縣南，山有九摺阪，齣貊，似熊而黑，白��，亦食銅鐵。”“貊”，就是大熊貓，這是中國最早關於大熊貓的記載。2014年，大相嶺成為省級自然保護區，現是大熊貓國傢公園的一部分。2018年2月，大熊貓“和雨”“星辰”入住大相嶺野化放歸基地，算是榮歸故裏。

邛峽山也為邛人、�i人界。古時，滎經一帶居住的是邛人，漢源一帶居住的是�i人。現蒲江縣、邛峽市所轄地區因離邛人近，所以叫臨邛。“臨”有監視之意，新莽時期，更直接更名為監邛。秦置嚴道，其所領區域包括現漢源、石棉等地，並遠及摺多山下。“縣有蠻夷曰道”，大秦的武功，將各方國懾於置下，秦末大亂，融閤不再。司馬長卿略定西南夷後，漢武帝於天漢四年（前97）置蜀郡西部兩都尉：一居犛牛，主徼外夷；一居青衣，主漢人。大相嶺就是兩都尉界綫之一。所以，在人文學者眼中，大相嶺是一條民族分界綫，一過這條綫，對漢族、藏族、彝族來講，都是到瞭異域。不同民族自有其獨特的文化錶徵，所以，大相嶺也就成瞭民族與文化的界山。

大關鞦色

二

邛峽關現名大關，也是滎經鹽關。關下不遠處，有關名小關，也叫滎經茶關。

我國自唐時已有茶法，朝廷對銷往少數民族地區的茶葉實行禁榷製度，隻能官營官賣，由官府劃定口岸，與少數民族開展以茶易馬的貿易，史稱茶馬互市，承載茶馬互市的道路就叫茶馬古道。在茶馬古道源頭各地，都有固定成規模的茶葉生産加工基地，所生産茶葉能充分保障區域內民眾需求。雅安及周邊地區所産茶葉主要供藏區群眾飲用，由此而到藏區的茶，過去稱為番茶、西番茶、烏茶、黑茶、邊茶，現在叫作藏茶，運輸茶葉的道路也叫川藏茶馬古道。因是官營，為防止走私，則在各要隘之地設茶關，查種驗引。民國28年（1939），孫明經考察西康時，所攝“西康茶關”位於康定城東關外，滎經茶關則位於大相嶺上的小關。

雅安的茶馬古道分為大路和小路。小路是指經天全縣翻越二郎山到康定這條路，主要運輸天全所産茶葉，也叫小路茶。大路則由邛峽、名山、雅安、滎經、漢源、濾定到康定，這些地方所産的茶，稱為大路茶。唐人楊曄《膳夫經手錄》捲5記載：“始，蜀茶得名濛頂也。元和以前，束帛不能易一斤先春濛頂，是以濛頂前後之人，競栽茶以窺厚利，不數十年間，遂斯安草市，歲齣茶韆萬斤，雖非濛頂，亦希顔之徒。”雅州嚴道縣的遂斯安草市，是中唐時期因大量産茶而興起的草市，在唐宋時期是聞名遠近的茶葉交易市場。據《雅州府誌》載，清雍正八年（1730），雅州府邊引27860張，名山縣1830張，滎經縣17907張，閤計47597張。按每引100斤計，當有4759700斤；若加上邛峽、蒲江、洪雅等地由此而過的茶葉，當在500萬斤以上。

如此體量的茶葉，全靠人力背運。孫明經民國29年（1940）撰《開發西康之意義及途徑》中說：“茶由雅安等地裝包運往康定，多用背子，每背多者有十五六包，近300斤，少者如兒童背負三四包不等，平均以10包計，則年役於運茶者已有4萬餘人。”如若算上種茶、製茶及關聯産業所需要的人力，那一片綠葉，給多少傢庭帶來生計，給國傢創造多少稅收，由此也思及邊茶在國傢統一、民族團結中的重要作用。

邛峽關也是軍事要塞。若關塞安寜，一門一卒，便使兩岸隔閡；若是關廢，你來我往，便是戰火。《明一統誌》記載：“大關在榮經縣西80裏，舊名邛峽關，隋大業十年（614）置，防番夷要害。”宋代郭允蹈《蜀鑒》中稱：“吐蕃、南詔為唐深患，其憂不恃以蜀也。天寶初，天下分為十道，劍南節度使西抗吐蕃，南撫蠻僚。”可見，抗吐蕃、撫蠻僚，一直是唐朝備邊的核心。

小關

清光緒《滎經縣鄉土誌》記載：“唐代宗大曆十二年（777）吐蕃入寇，掠黎雅，劍南節度使崔寜破之；大曆十四年十月，南詔兵力20萬與吐蕃三路入寇，一趨黎雅，叩邛峽關，陷諸郡邑，德宗發禁衛及幽州兵與山南兵閤，大敗敵軍；唐德宗貞元十七年（801）九月，吐蕃入寇，圍雅州，西川節度使韋皋大敗之；唐文宗太和三年（829）鼕，南詔入寇，進逼成都，入其郭。太和四年，李德裕為西川節度使，於縣中增築諸葛古城，置兵戍守；唐懿宗鹹通十年（869）鼕，南詔入寇，陷嘉州、黎州、雅州，進攻成都，不剋；唐僖宗乾符元年（874）鼕，南詔入寇，陷黎州，入邛峽關，攻雅州。乾符二年正月，高駢為西川節度使，南詔聞之，遁去。高駢發兵追至大渡河，大破之，殺獲甚眾，擒其酋長數十人，並修復邛峽關、大渡河諸城。”

以上僅列唐朝時的兵事記錄，其實在中國曆史上，邛峽關曆來是兵傢必爭之地。西南的少數民族欲得成都，必先占雅安；欲占雅安，必先破邛峽關。所以，清代青神縣令陳登龍詩《邛峽關》形容其“大關如建瓴，小關如伏虎。東西隔十裏，全蜀此門戶”。

近代史上發生在邛峽關最著名的戰事是保路運動中的大相嶺阻擊戰。清宣統三年（1911）6月17日，成都成立“四川保路同誌會”，滎經於7月18日響應號召，組織滎經縣同誌會，推舉縣人李永忠為首，參加起義者近萬人。當時，四川總督趙爾豐的精銳部署在康定、西昌。起義爆發後，趙爾豐急調兩地防軍星夜馳援成都。滎經地處兩軍必經之處，若不據險阻援，勢必給成都革命造成危險。7月28日，滎經民軍在大關與馳援清軍接戰，清軍雖集中優勢兵力以精良武器拼命猛撲，始終被阻於大相嶺之南，相持達40餘日，有力支援瞭保路抗清鬥爭，對辛亥革命作齣瞭重大貢獻。

除軍事事件，邛峽關在曆史上也曾多有“雅”事。《漢書?淮南王傳》記載，漢文帝時淮南王劉長謀反，文帝劉恒念兄弟之情，僅是廢其王位，將其遣往蜀郡嚴道邛郵，準帶傢眷同往，由嚴道縣署為他們供給生活物資。“郵”源於秦時，漢時，“五裏一郵，郵人居其間，相去二裏半”。郵遞人員稱郵卒，“郵”既是交通設施，還兼有“司奸盜”的功能。郭璞注《山海經》時，曾賦《峽山》一首：“邛峽峻險，其阪九摺。王陽逡巡，王尊逞節。殷有三仁，漢有二哲。”“王陽逡巡，王尊逞節”，就是“孝子迴車，忠臣叱馭”，忠孝故事誕生於此。清果親王奉命經理達賴喇嘛入藏事宜，路過大相嶺時，曾吟詩一首雲：“奉旨撫西戎，嚴鼕登相嶺。古人不朽名，韆載如斯永。”

古道上的鴿子花

三

盛世園林亂世關。以往的兵傢必爭之地，烽火連三月，刀光劍影，孤魂野鬼，隻是深閨夢裏的哀怨。如今，那些悲壯的故事、險峻的隘口，卻成為人們眼中的網紅地。

中國的十大名關山海關、潼關、嘉峪關、居庸關、友誼關、雁門關、紫荊關、劍門關、娘子關、武勝關，在曆朝曆代的保衛戰役中作齣瞭巨大貢獻，贏得瞭地位。當今，它們同樣有地位，有瞭曆史名望作底色，它們都被裝修得光鮮亮麗，將物與欲的潛能，發揮到極緻。

當柏油路覆蓋瞭石闆路，當汽車將背夫甩在瞭曆史的背後，昔日寬闊的古道，如今已是林蔭遮日的荒徑，一路滄桑，滿目清意。

數十年的改革開放，數十年的砥礪奮進，國傢強瞭，民眾富瞭。當人們生活品質需要提升、地方經濟發展需要尋找新增長點的時候，驀然迴首，那沉寂瞭多年的古關老道，那長滿青苔的石闆，那滿山的花紅草綠，竟蘊藏瞭無窮的價值。

大相嶺茶馬古道貫連滎經和漢源2縣，沿綫有許多古跡、村落，有森林、高山、草甸、溪流，有鮮花、野果。海拔從 1200 米至草鞋坪 2800 米，抬升 1600 米。大相嶺茶馬古道全段的 75%在大熊貓國傢公園內，擁有豐富的自然景觀資源，2019 年被國傢林草局評為“最美森林古道”。於是，研究者、體驗者、好事者、開發者，一波一波地湧來，各取所需地穿行於古道。

滎經與漢源不同的是，滎經濕潤多雨，植被茂密，一旦沒人行走、缺少管理，路很快就被荒草、苔蘚淹沒。漢源因少雨乾燥，植被不如滎經，古道一覽無餘。滎經文旅公司與成都探途公司閤作，正開發大相嶺茶馬古道徒步旅遊綫路，他們做的第一件事就是在荒野裏搜尋古道，並將其整理齣來。

清末山縣初男所撰《西藏通覽》上說，“大關山”又曰“九摺坡”，祀關帝廟於上，故名關山。明末張獻忠屯兵雅州，欲犯西南一帶。漢源街民李華亭，年70餘，率領鄉兵連破獻忠七戰，於九摺坡之坡上、坡下皆有守隘，故分為大小關山，這就說明瞭由邛峽關到大關、小關關名之由來。

拐子窩

從地貌看，小關和大關都因山脊在山足下突然摺轉，小關嚮右，大關嚮左，橫亙於相嶺河上，呈雙臂閤抱之勢；中間段10裏左右的河榖，有些許平坦之地，可供紮營，安置軍需。從整個地形來分析，過去的邛峽關當是一個整體來建設，失去軍事功能，就一分為二，大關驗鹽，小關驗茶，各有名號，各司其職。

原來的古道要翻小關山而行，修公路則將山脊挖斷，形成狹促之勢。後來，文物部門在此造關牆，命名為小關口。古道蜿蜒麯迴而上大關，四圍展望，山勢崢嶸而崔嵬，溝壑遠深，白雲淡染。闆房是過去的腰店所在，為官設，可能因山高路遠，背運成本高，又無處取土建窯燒瓦，房屋都蓋木闆，故名闆房。因建房、蓋房所需木闆均由此山齣，後麵的山稱為闆廠山。清人姚瑩路過此地時，“時已鼕令，冰雪交凝，緣溪林木障翳，山榖陰森，山石�穩��控疲�險滑異常，偶見民居村店，屋皆覆闆，無復以瓦”，由此認為此地民生艱難。遂成一絕句雲：“嚴霜草凍石��頑，峻嶺雲橫雪樹斑。闆屋數傢雞唱曉，歲寒人渡小關山。”而清朝滎經人黃似懶過此入住時，正值春暖花開、往來人稠、熱鬧之時，卻見“花簪賣酒娘，鞦波往外顧。額點道路人，這榻可安住”。

闆房在公路的盡頭，金鴨灘電站被撤除後，這裏留下一個相對較大的平緩地。滎經文旅公司與成都探途公司計劃將此作為營地，利用國傢級文物保護單位“重修大相嶺橋路碑記”、珙桐林、金鴨灘瀑布，與大關、小關形成一個景區，既可開展一日遊，又是徒步翻越大相嶺古道的起點。

河上新建瞭鐵索橋，古道不再被切割，行走其上，有幽遠、沉實的感覺。背夫打拐時滴下的汗珠，至今還封存在拐子窩窩裏，盈盈一盅盅，被時光窖為陳年的酒，香彌今古。道旁鴿子花正開，瓣尖懸著雨滴，似凝非凝，欲墜不墜，風吹過，翩翩若飛。細雨浸潤瞭石闆，泛著或紅或暗的光澤，綠苔、青草、野花，流水淙淙，薄霧輕繞，隨意地潑灑齣一幅宏闊的淡墨水彩。

古道、細雨、花開。漫漫山路中，厚厚的石闆路上，笠翁嚮同行者講述著茶馬古道上的陳年舊事。

來源：四川省地方誌工作辦公室

作者：周安勇（滎經縣花灘鎮人民政府）

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