縱觀曆史 自從秦始皇統一六國建立秦朝以來 大奸臣宇文化及殺楊廣，順便繼承他的愛妃，臨終留下兩句韆古名言 - 趣味新聞網

縱觀曆史，自從秦始皇統一六國建立秦朝以來，天下群雄紛爭，朝代更迭交替。秦朝末年 陳勝吳廣農民起義 ， 劉邦項羽最終滅秦 ；東漢末年群雄四起，推翻宦官統治的黑暗官場。

每個朝代最終難得民心之時總會經曆一段風雨飄搖的時代，有纔能的人不再坐以待斃，集結眾人揭竿而起，為自己的命運做一番鬥爭。

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在此之中不乏英雄之輩解救百姓於水火，也有眾多宵小趁火打劫禍亂朝綱以滿足自身需求。

隋朝時期 隋煬帝楊廣 自繼位以來荒淫無度，惹得民怨紛紛，天下大亂，隨著楊廣越來越不得民心，隋朝末年民怨沸騰。

宇文化及 也起瞭反心，打算弑君自己掌控這個天下，卻終究是難過美人關，掌握政權後與隋煬帝的蕭皇後花前月下，最終不得願卻留下瞭韆古名言……

“輕薄公子”宇文化及

宇文化及一生橫行霸道，目無法紀，在朝廷世傢中驕橫蠻縱，浪蕩街頭，縱馬長安，玩世不恭，不得民心。

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如此不可一世，被百姓稱作“輕薄公子”的宇文化及又是怎樣能夠在朝堂之上立穩腳跟混得如魚得水的呢？

這一切與其父親和弟弟的身份是分不開的，其父 宇文述為隋朝左翊衛大將軍 。

宇文化及從小隨父親一起齣入宮廷，父親得到皇帝的賞識，他從小也受到優待，養成瞭一副 “混世魔王” 的性子，從不將彆人放在眼裏。

而後隋煬帝將 南陽公主 嫁給他的弟弟 宇文士及 ，自此宇文化及也算得上是皇親國戚，腰闆更硬瞭。

或許是有人撐腰，宇文化及的膽子也越來越大，小到口舌之爭，大到違法亂紀之事，宇文化及從不放在心上。

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傢庭的教育對他的成長之路有著極其重大的影響，但僅是傢人的維護又哪能維持他的過度放縱呢？

除此以外，宇文化及能夠長期為官囂張與隋煬帝的念舊是分不開的，隋煬帝對宇文一傢的封賞從不吝嗇。

楊廣作為太子的時候，就為受賄被罷官的宇文化及多次求情，後來楊廣登基，宇文化及與弟弟雖違反朝綱與匈奴通商，但隋煬帝仍然念及舊情。

在其父親死後再次封他為 右囤將軍 ，雖是有公主求情的原因，但也著實看得齣隋煬帝對宇文一傢的厚愛。

這樣不管不顧地隨意封官也是隋煬帝不懂得閤理對待朝政的體現，隋煬帝這種不恰當的 “關愛” 給宇文化及的謀反之心澆灌瞭一次又一次助長的雨露，也為自己最後的身亡國滅播下瞭不可磨滅的火種。

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從此也可以看得齣宇文化及從小不受拘束地活著，不論他闖瞭多大的禍都有人能夠替他解決，不計後果地行事讓他的野心一步步壯大，從橫行街頭到坐擁天下，傢庭和皇帝的寵愛都使他野心大漲。

如果沒有從小齣入朝堂，他可能並不能感受到官場的氛圍，也不會對那個至高無上的位置如此感興趣，

而皇帝一而再再而三的容忍都讓他對自己的所作所為不以為意，膽子也越變越大，為他的奸臣之路逐漸拓寬奠基， 甚至連皇帝的女人都惦記在心上。

“驕奢淫逸”隋煬帝

若提起宇文一傢子的封官進爵就不得不談一談為他們提供穩健政治地位的隋煬帝瞭。

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隋煬帝楊廣能夠在皇子中脫穎而齣登上帝位與他自身的性格和能力是分不開的， 他從小善於僞裝。

身居高位的人能夠讓自己的形象在彆人心中保持應有的樣子是很重要的，楊廣便懂得隱藏自己的野心，將自己包裝成完美皇子的形象。

為瞭得到想要的地位 他願意聽取他人的意見，收斂自己的情緒與愛好 ，晉王時期就博得 隋文帝 的信任，最終得以登上皇位。

掌握皇權的楊廣不再收斂性子， 修建隋朝大運河，建造華麗宮殿，整日沉迷於美色，窮奢極欲，濫用民力。

從他隻顧私人感情而再次重用宇文化及可以看得齣他的本性，一心隻為私欲，雖有野心與纔學但不計後果，不懂得節製，最終引得各方暴動導緻隋朝覆滅，韆古江山毀於一旦。

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祖君彥評其 “磬南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。” 他認為楊廣罪惡滔天，厭惡之情溢於言錶。

楊廣在位時期濫用民力，沉醉享樂，美人常伴，江南歌聲不斷，卻也在這歌聲中丟掉瞭原本屬於他的一切。

不知反思節製，不懂為百姓考慮的君王是無法在位置上坐穩的。

不得民心的皇帝將百姓置於苦難之中，一己私欲毀瞭眾多傢庭，這樣的罪惡引得無數人的唾罵，百姓又怎會支持這樣一個人主宰他們的命運呢？

如果楊廣沒有荒淫無度，懂得治理江山，又怎會讓宇文化及有機可乘還帶走瞭自己的皇後，隋朝的繁盛也將繼續下去，成為後人所傳頌的一代盛世。

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隋朝末年災害頻繁，隋煬帝楊廣隻貪圖自己的奢靡生活，不理朝綱，不顧老百姓的死活。

在隋煬帝楊廣荒淫無度的統治下，百姓的生活越來越難以為繼，所謂 “官逼民反，民不得不反” ，亂世之下眾多人揭竿而起，發動瞭一場又一場農民起義。

宇文化及作為臣子之一，非但沒有勸說隋煬帝閤理治理朝政，還逐漸産生瞭一統天下的野心，最終起兵造反結束瞭楊廣的帝王生涯。

“亂臣賊子”宇文化及

本是無真纔實學的宇文化及在隋煬帝的偏愛下過得富足瀟灑，可他卻不懂得知恩圖報，不能救主於危難，仍然在風雨飄搖的隋朝末年起兵造反，可謂薄情。

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中國自古以來英雄豪傑 “忠義” 當先， 三國典韋獨擋叛軍救曹操，趙雲長阪坡救幼主 ，都與宇文化及形成瞭鮮明對比。

他這種忘恩負義背主求榮的做法自古就是被人們所詬病的，李世民曾評價他 “雖事是前代，歲月已久，而天下之惡，古今同棄，宜置重典，以勵臣節。”

古往今來都對這種罪大惡極的臣子施以重責，給予瞭極其明確的厭惡態度。

若是人人都像他這般不顧君臣之情，不懂得為主君分憂解難就罷瞭，還趁危難時刻反咬一口，又何來盛世，帝王又怎能坐穩江山治理天下。

從宇文化及的成長之路看來，從小就不將他人放在眼中，自然也是不可能記得隋煬帝的恩惠的。

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他隻會將這一切作為理所應當的事，而自己想得到的東西也不允許有他人的阻攔，也許他一直在等一個機會，等一個能夠得到至高無上權力的機會。

看到隋朝末年的風雨飄搖，看到隋煬帝在眾臣子與百姓眼中逐漸不得勢，他也不再願意低人一等，趁著亂世起兵造反一舉將江山掌控在自己手中。

此時他還看中瞭隋煬帝的 皇後蕭氏 ，這個有纔識又有美貌的女子，權勢與美人宇文化及全部都想擁有。

宇文化及發動瞭 江都兵變 ，自立丞相實掌天下政權，不僅掌控住瞭隋朝江山，同時也帶走瞭楊廣的愛妃 蕭皇後 ，在蕭皇後的要求下為隋煬帝下瞭葬，最終抱得美人歸。

自古英雄難過美人關，雖然宇文化及算不上英雄，一心為美人也是不爭的事實，整天沉迷於蕭皇後的美色，花前月下而忘瞭鞏固自己剛打下的江山。

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且不論他是否有真纔實學能將江山治理好，但隻顧美人而放棄瞭原有野心的他終究落得人財兩空，丟瞭江山也不再有美人在側。

“美貌與實力並存”蕭皇後

得到隋煬帝重視封為皇後又能緊緊抓住宇文化及心的蕭皇後又是怎麼樣的一位女子呢？

蕭皇後從小被叔叔和舅舅收養，雖齣身富貴人傢，卻一直過著寄人籬下的生活，似乎從齣生以來就是不幸的，沒有感受到傢人的愛，也沒有享受到本應有貴族生活。

可以說蕭皇後一生流離漂泊，嫁給楊廣後不說宮廷內部的紛爭，也因皇帝的昏庸無能再次不得安穩落入他人之手。

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蕭皇後雖然命途坎坷， 卻也是有纔識和思想遠見的 ，在一開始晉王時期就幫助楊廣奪嫡，助他走上帝王之位。

楊廣在位時期昏庸無度，她曾寫齣 《述誌賦》 來規勸皇帝 “若臨深而履薄，心戰栗其如寒。夫居高而必危，慮處滿而防溢。”

她嘗試提醒隋煬帝居於高位需注意自己的言行舉止，幫助自己的丈夫重迴正道，可無奈已經得到一切的楊廣不再願意聽取這個曾經助他奪得江山的女人的話。

不懂得穩固這來之不易的寶座，隻顧著享樂，辜負瞭她的一片苦心，落得王朝覆滅。

蕭皇後的纔能若是能夠展現在朝堂之上一定是一位可靠的言官，可惜帝王時代女兒身並無可發光展示纔能之處。

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麵對整日荒淫無度的皇帝也沒能做到普通人傢的相夫教子，可如果蕭皇後處於普通人傢，憑藉這樣的美貌和纔識又是否能幸福安穩地過完一生呢？

答案也許是否定的吧，齣身於普通人傢的蕭皇後可能更需要壓抑自身性子，隻遵守著所謂的 “女子無纔便是德” 的規矩，更平凡地過著一生。

這樣突齣的女子自然是被常齣入宮廷的宇文化及看在眼裏，奪下江山將政權穩穩握到手之後，他自此醉心於美人，蕭皇後也終是又步入瞭漂泊的生活。

蕭皇後的一生不僅是個人也可以算得上是那個時代的悲劇吧，難以展示自身纔識的又何止蕭皇後一個人呢。

不論是前朝還是後宮，在這樣名不聊生的時代裏，又有多少人因為天子的昏庸而埋沒瞭纔能甚至丟掉瞭性命呢？

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無論是隋煬帝楊廣還是宇文化及， 他們都不懂得居於高位應及時反思自己的行為 ，應走好每一步為自己的江山做好深思熟慮。

蕭皇後都能明白地道理，兩位高位者卻沒有看透，也許並不是他們不如蕭皇後聰慧，隻是被這個閃著金光的寶座和至高無上的權力濛蔽瞭雙眼。

經曆一番辛苦得到後就隻顧著享受而不懂得采取更多更好的措施去穩固已有的一切，所有曾有過的努力都付諸東流。

“野心幻滅”宇文化及

宇文化及擁護傀儡皇帝登基後自封宰相，可沒有纔能的野心終究是一片空想，在 竇建德 的追殺下，他無力籌謀反抗，隻能帶著蕭皇後一路東躲西藏，美人在側又能如何？

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守不住江山自然也不可能護得住心心念念的愛人，沒有瞭安穩的環境所有一切都將是幻影，最終丟瞭性命。

他也從未隱藏過自己的野心，他錶達過自己的意願 “人生故當死，豈不一日為帝乎？” 人終究會死，為什麼不當一天皇帝呢？

他對這個至高無上的位置有著極度的嚮往，也許與他從小囂張跋扈的性格有關，從小不受約束，自小就能得到最好的，而在那個時候，天下最好的東西又有什麼能和至高無上的權力相比呢？

至高無上，權力在手，金錢在手，美人在側，這大概是宇文化及心中最好的事情瞭。

起兵造反，帶走蕭皇後都是他心中的理想，他想擁有這個天下的一切，可終究是打天下容易守天下難，僅僅是坐上那個位置又怎麼能夠呢？

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隻靠武力是無法將得到的一切穩穩攥在手裏的，無智謀沒有遠見的宇文化及到頭來沒能抵擋得住攻打，野心得到短暫的滿足後終是一場空。

想要坐穩江山既要有敢拼敢想的心，也要有一定的纔識遠見，身處其中分不清好壞時懂得聽取他人的意見，

既然居高位掌握大局就要懂得權衡利弊，而不是得到瞭之後就將一切視作永恒不變的資産， “守江山” 並不是有權在手即可的。

想要得到自己想要的一切不僅需要通過恰當的方式，也需要極強的能力將他守住，否則就隻能像隋文帝一樣丟瞭本該屬於他的一切，或是像宇文化及一樣隻能得到短暫的享受，被萬人唾罵空留下想要稱帝的豪言壯誌。