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韓寒同名小說《光榮日》甫風光巡演,並被譽為是中國版的《人間喜劇》,但近日書市卻齣現瞭第一本倒韓書《天纔的裂變》,由北京作協會員蔣泥,經過一年的調查、論證、文本分析,指「天纔韓寒」是中國史上文學思想界的最大騙局。
從挺韓到心境逆轉
蔣泥自言過去並不關注韓寒,但發現朋友圈中口口聲聲都是韓寒,且他認為韓寒的氣質是嚮上的,於是在2010年於《南方周末》發文贊揚韓寒,還因此被上海的媒體批評「捧韓寒的臭腳」;2012年的「方韓之戰」,蔣泥也多半認為方舟子的偏執精神很成問題,這次恐怕又是鬍擾蠻纏。
然而,陸續看瞭《求醫》、《書店》、《杯中窺人》等韓寒的競賽文,又看瞭他的短篇小說《小鎮生活》和長篇《三重門》後,蔣泥的心境有瞭180度轉變。
「韓寒不是天纔,是神話」從一個贊美韓寒到懷疑、乃至寫書倒韓的作傢,蔣泥認為韓寒事件可謂韆年來罕見的文化現象,挑戰民族的道德底綫,不能不追究。齣版此書的西苑齣版社編輯也在微博指齣,由於韓寒寫瞭反對民主的「韓三篇」而獲中國官方的庇護,使得揭露他的聲音在中國主流媒體上發不齣,因此蔣泥的這本質疑韓寒的《天纔的裂變》得以齣版,是個小小的慶幸。
蔣泥從中國的文化史來看,過去的20世紀,中國雖有天纔但並不珍惜,而網路齣現後,天纔可以不齣來麵對大傢,因此不論作者是50歲或30歲,都可以假冒十來歲,去和孩子們競賽。
天纔可讓讀者看見
他以魯迅、瀋從文、莫言、賈平凹等人為例,認為真正的天纔能讓讀者看得見他們在陽光下一點點成長,哪怕後來遭受攻擊和排擠,他們的天纔能夠支撐自身的形象日益高大。蔣泥希望透過這時代的天纔畫像上的一道道裂痕,對比於人造天纔的造化,突顯中國整體的文化精神。(李怡蕓╱文)
(廣播online)