發表日期 3/3/2022, 2:48:32 AM
祁山,兩軍陣前。
蜀漢大軍旌旗蔽日,氣勢如虹。主帥諸葛亮居中而立,輕搖羽扇,冷笑著看著已逾古稀之齡的魏軍王朗。
隻見那王朗蒼顔皓首,一馬當前,鼓動起三寸之舌,竟意圖勸諸葛亮投降魏國。
誰料諸葛亮聽完王朗的一番言辭後,隨即施展起當年舌戰群儒的口纔,
不僅把王朗批得體無完膚,還順便扒瞭王朗二度為臣毫無氣節的黑曆史。
這番操作將王朗氣得七竅生煙,當場死於馬下,這正是《三國演義》中《武鄉侯罵死王朗》的精彩故事。
《罵王朗》的故事雖然精彩,但這則故事的可信度如何呢?答案是幾乎沒有。
一、罵死王朗
據《三國誌》記載,蜀建興六年春,也就是公元228年的春天,
諸葛亮兵齣祁山,北伐中原,與魏軍短兵相接,
《三國演義》中描寫的收復薑維,罵死王朗,都是發生在這期間的事情。
按理說,兩國交戰的大事,必將記錄在史書上,可翻遍瞭《三國誌》等記錄這一時期的史書,
卻沒有一本史料提及諸葛亮罵死王朗之事。
與此同時,《三國誌・明帝紀》中卻留下瞭同年4月,曹睿在洛陽對齣徵的將士們封賞的記錄。
這就是說,公元228年的4月,魏蜀之戰便結束瞭。
如果王朗真的如《三國演義》中描寫的那樣,那麼他應該在228年的春天已被諸葛亮罵死纔閤理。
然而,《三國誌・魏書》裏卻記錄瞭
王朗的去世時間是228年11月,
此時蜀軍已於街亭大敗後退兵瞭。
因此,王朗之死,絕不是因為諸葛亮的一頓痛罵。
那麼,既然諸葛亮罵死王朗完全是子虛烏有的事,羅貫中又為何要抹黑王朗是被罵死的呢?
這是因為王朗是曹魏時期的重臣,一度高居司徒之位,封蘭陵侯,而且他的孫女還找瞭個好夫婿,名叫司馬昭,又生瞭西晉開國皇帝司馬炎。
由此看來,王朗可謂是曹魏權貴階層的代錶人物。
而《三國演義》的主旨是尊劉貶曹。王朗作為曹魏一方的代錶人物,自然被牢牢地打上瞭反派的標簽,成為瞭文學作品中黑化的人物。
二、治理有方
《三國演義》中,王朗作為反派人物的戲份並不多,不過,
曆史上真實的王朗卻留下瞭足以銘記於史書的傲人成就。
據《魏略》記載,東漢末年,王朗擔任會稽太守。
在任期間,王朗愛護百姓,勤於政務,將會稽治理的井井有條,深受人們的擁戴。
有意思的事,王朗發現當地人民在拜祭秦始皇,雕刻瞭秦始皇的像和夏禹一起供奉在同一個廟中。
但王朗認為秦始皇的功績不配享有這些拜祭,於是他取締瞭這些行為。
三、為官清正
建安三年,即公元198年,
曹操以漢獻帝的名義招王朗入朝為官。
王朝奉詔進入中央機關後,主管司法。
在他任職期間,正是東漢與曹魏政權交替的社會動蕩時期,因此有人以“亂世需用重典”為由,勸王朗嚴刑峻法,恢復肉刑。
可王朗卻主張仁義,堅持不恢復肉刑,
還主張寬容對待犯人,如果犯人的罪狀有疑點就要從輕發落。
在王朗“疑罪從輕”的政策下,魏國社會少瞭殺戮之氣,各階層之間的矛盾得到瞭極大的緩和。
曹丕繼位後,王朗改任司空,
王朗成為瞭曹丕的一麵“鏡子”。
每當曹丕遊玩打獵或是生活奢靡之時,王朗總會直言進諫,曹丕及時更正自己行為的不妥之處。
等到曹睿登基後,王朗依然不改諫臣本色。
曹睿曾想營造一座華美的宮殿,王朗知道後,立刻多次上奏反對,並且告訴曹睿此時天下未定,作為君王應該愛惜民力,增強國力,以圖統一大業。
除瞭規勸君王,
王朗還是一位優秀的經學大師。
他曾寫過一本《周易傳》,後來成為瞭魏國學習《易》學的官方指定教材。
除此之外,王朗還著有《春鞦傳》、《孝經傳》、《周官傳》等作品,就連他的兒子王肅,也在他的影響下成為瞭一位遍注群經的著名經學傢。
由於王朗父子注解中的思想獨具一格,
後世之人便將他們的思想稱為“王學”,
在晉朝一度壓倒瞭另一大學派“鄭學”,王朗的學界地位,由此可見一斑。
縱觀三國時代,像王朗這樣為官則造福一方,治學則流傳百代的又有幾人。這位《三國演義》中被虛構罵死的王司徒,無疑是亂世銀河中一顆璀璨的星。
參考資料:《三國誌》、《魏略》、《三國演義》