發表日期 4/8/2022, 12:08:57 PM
齣品 | 樓事兒 選文 | 拾叁樓
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樓事兒
戲謔說點真話,房地産那些事兒
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有一種地産媒體圈人,鬥筲小人,驍勇譎悍,逐利忘宗,背信棄義,言行不齒,人品卑劣。
地産圈,也有一比三國。
有驍勇的三姓傢奴,鬥筲小人,見利忘義;有斷喝當陽橋的張翼德。
這種鬥筲,驍勇,譎悍,逐利,背信,棄義,跋扈,人品和底綫都有問題瞭。
地産媒體圈的“三姓傢奴”是什麼樣的?
多次擇機跳槽,多是厚著臉皮蹭去,大多選擇有利可圖可操作的地産媒體平台,跳槽的單位三個以上,多是“有名”甚至行業“知名”地産媒體平台。
這種人不像地産媒體行業人士,是玩圈子的、竄圈子的,就像“飯圈”那樣的套路,甚至是靠跪舔、錶忠心、坑濛拐騙忽悠攫取的“傢奴”權位。
說起三姓傢奴,三國第一猛將呂布,本姓呂,為丁原義子也可姓丁,做董卓義子又可姓董。故此有三姓:一個人改瞭三次姓。
當然這隻是一個說法,實際上是說一個人跟隨著三個主子,比喻人比較不忠之類的。
圖片說明|公開資料圖
三姓傢奴意在諷刺反復無常,不忠不義,以身侍賊的人。
張飛用“三姓傢奴”喊齣所謂的“行業大咖”或者“資深人士”,以示對其不屑與衊視。
這種痛快淋灕的罵,諸葛亮也不及,隻有張飛莫屬。
《三國演義》:傍邊一將,圓睜環眼,倒竪虎須,挺丈八蛇矛,飛馬大叫:三姓傢奴休走!燕人張飛在此!
而在史實典籍中,並無關於呂布“三姓傢奴”一說,係民間傳說過程中杜撰而成,是我國傳統文化價值觀中“忠、義、孝”的反麵體現之一。
媒體圈,尤其是商業化、商業氛圍濃烈的地産媒體圈,也是有三姓傢奴的。
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三姓傢奴自持戰鬥力強大,驍勇之人,譎悍之徒。可是,實際上卻不受人待見,經常換老闆換主子。
當然,罵其三姓傢奴,不是因為換主子,換十個主公的也有,也沒有被稱為三姓傢奴。問題是,蹭上臉換的。最後,每一個主子都沒有融洽,每一個平台都沒有帶來正能量和積極意義,道德淪喪、底綫喪失,弄得原單位烏煙瘴氣。
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曾經有人批判過一些行業的某些人為“三姓傢奴”。
地産媒體圈,一些單位或者地方之所以亂象叢生,歸根結底就是這些行業裏的“三姓傢奴”太多瞭!
在地産媒體圈,“三姓傢奴”是有的。今天跑到這傢地産媒體有活乾,它就是“爹”,明天那傢媒體平台給飯吃,它就是“娘”。給人能力很強、驍勇善戰的嘴臉。
盡管各個行業“跳槽”事件很普遍,但從業者的職業操守還是要有的。這些人沒有,壓根兒沒有,從腳底闆到天靈蓋都是“三姓傢奴”的齷蹉和行為。
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頻繁的“跳槽”會加劇行業內部的惡性競爭,對行業內部的“閤作”造成嚴重的信任危機,最終影響行業的發展。
作為“三姓傢奴”這類人可以在一傢地産媒體平台具有利用價值時,與老闆打得火熱,比自傢親爹還親,一旦利益受損或者變故,就捲錢翻臉不認人,齷蹉之極。
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有人不禁要問,怎麼知道誰是“三姓傢奴”呢?
這類人總喜歡仗著自己的這點小本逐利跳槽,滿嘴仁義道德,假大空,對外對不對言必稱認識某大哥,在主子麵前抬高身價,擅長僞裝,為一己私利一肚子壞水,但畢竟“邪不壓正”,“再狡猾的狐狸也會露齣尾巴”,一般在一傢地産媒體平台乾不長,多則三五年,少則一年半載!
這些“三姓傢奴”整一套媒體心靈雞湯術,善攻高層,打信息差;對開發商也是。得利之後或者狐狸尾巴露齣來演不下去瞭,再去下一傢地産媒體禍害,把上一傢媒體平台的思路和所謂戰略模式拿來,熱剩飯再忽悠禍害下一傢地産媒體平台。
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哪傢地産媒體平台收養瞭這些地産媒體圈的三姓傢奴,這種小人、這類勾當,即便地産媒體平台小有發展,也隻是窮極一時,曇花一現,後患無窮!
對於這種人,“有錢便是爹、有奶便是娘”、齣爾反爾、兩麵三刀、毫無操守、隨意受權勢支配、沒有獨立自主意識的“三姓傢奴”,行業老闆、同仁要睜大眼睛,認清本質,並堅決抵禦之!
地産媒體行業不要去“挖”彆人的“牆角”,也不要去“收編”這種“投靠者”、“投降派”,對有這類行為的企業全行業也應該共同“討伐”,“誅滅逆賊”;讓他們最終因為“三姓傢奴”的背信棄義、醜惡嘴臉、齷蹉心腸“咎由自取”!
還有,三姓傢奴跑去搶占平台,利用平台還自己的私事和公司業務。真是良心壞掉底瞭!
“中山狼”似的“三姓傢奴”對於單位還是行業後患無窮,希望各個單位、行業
攜起手來,共同抵禦地産媒體行業裏的“三姓傢奴”!讓“三姓傢奴”在行業裏徹底“銷聲匿跡”!
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這不,地産媒體圈的“三姓傢奴”又跑去一傢單位“占據高管”、又禍害下一傢地産媒體平台瞭!
地産媒體平台的老闆們,一定要警惕和抵禦地産媒體行業裏的“三姓傢奴”!你們是想願意做丁原、做董卓?
三姓傢奴!!
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