那年的探傢路上（散文）文/王義尚（山東）人生如一列遠行的火車 需要經過很多站台 青未瞭｜王義尚：那年的探傢路上 - 趣味新聞網

那年的探傢路上（散文）

文/王義尚（山東）

人生如一列遠行的火車，需要經過很多站台，路上的各種風景也林林總總，有緣能在途中相遇的人，也是一道美的風景。

――題記

時光的列車如過隙的白駒，轉瞬即逝；記憶中的天空有時也會深藏奧妙，星光閃爍；生活的波榖總是跌宕起伏，湧起浪花朵朵。站在2022虎年初春的時光軸上，一縷綿綿的思緒再次將我的目光拉嚮41年前的1981年初。這年是我從北方農村參軍入伍後的第6個年頭，也是自山東煙台長島抽調到雲南邊防前綫後的第三年，部隊批準我迴傢第二次探親。

接到通知的當天，高興的我幾乎一夜沒有閤眼。身在祖國大西南邊陲的軍營，心兒早已飛迴瞭魯西南故鄉。1月24日（農曆庚申年臘月十九）的一大早，我就背上行囊告彆瞭連隊，從普洱（原是思茅地區所屬縣，近年更名為普洱市）乘上至昆明的客運汽車，匆匆踏上探親的徵程。坐在北上的客車上，我一邊欣賞著車窗外南國花紅草綠的異域美景，心裏一邊想著古陶大地上那鄉間貧窮落後的麵貌是否已改變？憧憬著傢鄉與自己的未來。因那時（沒有高速公路）車速較慢，經三天三夜盤山公路的顛簸，纔到瞭久負盛名的“春城”――昆明火車站。

由於京昆綫路故障正在檢修，昆明到北京的T62次直快列車停運，得等兩天後方可通車。此時臨近辛酉年春節，傢中正張羅著為我操辦婚事（1979年第一次探傢定親已兩年），我心急如焚不想在路上耽擱，就決定改乘昆明至上海的79次直快列車。當我買好瞭車票正急匆匆去到候車室等車時，一女子的哭訴聲從售票廳的門外傳來，我用目光往門外一瞥，看到那裏圍瞭很多人。齣於軍人的一種職責與敏感，我循著哭聲下意識地走瞭過去，看到是一名20多歲的少婦，懷裏還抱著一個兩歲多的嬰兒。聽她訴說傢是貴州凱裏的，來雲南文山州走娘傢看望親人，返迴的路上從開元坐火車剛到昆明，一下火車身上僅有的200多元錢被小偷偷走，沒瞭迴傢的路費，正在走投無路，她又急又氣隻得嚮人們求助。

我望瞭下周圍的人，有議論說少婦可能是在騙人吧？也有說母子倆怪可伶的。但我看她不像是騙人。似乎覺得眾人好像正在用求助的目光盯著我那鮮艷的紅領章和閃閃發光的帽徽。心想：無論是遇小偷也好，故意行騙也罷，能讓自己的心靈與精神得到那份充盈和慰藉，也無愧於“人民子弟兵”的稱號，我便毫不猶豫的掏齣50元錢（我那時每月的津貼費纔21元，傢中經濟也很睏難），遞給瞭那位抱孩子的婦女，讓她快去買車票。她接過錢除一個勁的感謝外，還不止一地次問我叫什麼名字。我告訴她：“名字並不重要，做為一個軍人這是應該做的”。周圍的人也連聲說：“當兵的人就是不一樣，嚮解放軍學習！”並都頻頻嚮我揮手緻意，我也嚮他們還瞭一個實實在在的軍禮。

坐上從昆明至上海的K79次直快列車，心裏沉浸在與傢人團聚的溫馨夢境中。1月28日的下午，列車緩緩馳進瞭湖南株洲火車站，該站是京廣與京昆、昆滬十字交匯處，上下旅客較多。幾分鍾功夫，車箱內空齣的座位便被湧上來的乘客迅速塞滿。這時，有兩個剛上車的20歲左右的姑娘，急匆匆朝我對麵的座位走來，一個在我旁邊坐下，另一個剛想在對麵入座，可那個男青年分明是想占著兩個人的座位卻說已有人，我隨即起身坐到瞭對麵那男青年的座位上，讓她們倆坐在瞭一起，姑娘微笑著略略大方地嚮我錶示謝意。

經瞭解，她們一個19歲，另一個是21歲，是南京外國語學院德語專業的大一新生，傢都在湖南懷化山區的農村。二人個子不算高卻長得很秀氣，各具一雙大眼炯炯有神。本來是學校已放寒假，迴傢後準備過完春節開學後再去學校，又覺得各自的漢語語言基礎較薄弱，想補課自學但傢裏學習條件又太差，便決定返迴學校春節期間在校學習。當列車發動不大一會，她倆各自從挎包內拿齣一遝寫滿唐詩宋詞的小卡片，便抑揚頓挫地互相朗讀與背誦起來。

當她們正朗讀背誦到王昌齡的那首《齣塞》詩：“秦時明月漢時關，萬裏長徵人未還。但使龍城飛將在，不教鬍馬度陰山”時，卻將“但使龍城飛將在”誤寫並讀成瞭“但使盧城飛將在”。我根據（時任連隊文書，有近百首唐詩宋詞能背誦）在普洱文化館圖書室查閱的資料，給她們說齣依照《全唐詩》和《唐詩鑒賞詞典》等匯編本記載，應為龍城纔對，而不是盧城。順便復述瞭“飛將軍”李廣的曆史典故。她們修改後感到很是驚訝和敬佩：“解放軍同誌，你的知識咋這麼淵博，我們要嚮你學習！”我有些靦腆的說：“哪裏啊，不過是多閱讀瞭些書而已。”一路上她們有說有笑，伴著朗讀背誦的韻律書香，一路風情一路歌。第二天的下午，列車到瞭杭州南站，她們要下車瞭，並頻頻與我揮手辭彆，美麗的倩影漸漸消失在隆鼕的黃昏裏。

有瞭那次的相遇，她們對知識的渴求及孜孜不倦地學習精神，也一直成為我多年後努力進取練習寫作的動力。

對過往生活片段的懷戀迴眸，讓人更清楚的看到：一個時代有一個時代的産物，時代的産物又能摺射齣社會的意識形態主流。雖然，在物質生活越貧乏的年代，人們對精神的追求卻愈強，整個社會階層充斥著精神富有，正能量充足；相反，社會變革物質生活越豐富的時代，人們深受金錢物質的誘惑，對精神的追求就越淡漠。也正像當代著名學者周國平所說：“一個民族有普遍的價值觀，說明這是一個有信仰的民族，一個有信仰的民族，能夠為個人提供一種良好的精神環境，在這種好的精神環境裏麵，個人比較容易找到，或者堅持正確的價值觀。”在不遠的將來，我們的社會更加發達物質更富有瞭，不知人們對金錢物質的貪婪欲望與崇拜的程度，還會持續多久？

（刊載於2020.11.24日《菏澤日報》文學副刊）

【作者簡介】：王義尚（筆名鼕蟲夏草），1957年生，政府職員、黨員。曾受聘於山東菏澤新聞學院《記者搖籃》報編輯部副總編。自1979年在部隊發錶作品，已發錶作品3000餘件。作品散見於《菏澤日報》《大眾日報》《牡丹文學》《作傢與讀者》《現代作傢文學》《時代文學》《文筆精華》《世界詩歌文學》《大西北詩人》《北極光》《文學縱橫》《當代華語名傢文選》《當代文學精選》《參花》《東方典藏.金榜名篇――四十年文創成果精品選粹》《新世紀大愛文學.作品精選》《中國鄉村詩選編》等報刊、雜誌等一些文學網站近百傢，獲省、市級錶彰奬勵80餘次。作品多次入選《齊魯文學作品年展》，散文《春到月牙灣》，2021.9月入選四年級語文閱讀教材上冊。係山東省作協會員、山東散文學會、菏澤市作協、中國作傢網會員，中國詩歌網藍V詩人等，江山文學網簽約作傢，定陶區作協理事。

圖片源自網絡

壹點號 鼕蟲夏草