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大河報・豫視頻記者 劉瑞朝又是一年植樹節 全民植樹正當時。把時間調至1000韆年的北宋 《清明上河圖》蘊含的植樹密碼 北宋東京城緣何“煙柳滿皇都”? - 趣味新聞網


大河報・豫視頻記者 劉瑞朝又是一年植樹節 全民植樹正當時。把時間調至1000韆年的北宋 《清明上河圖》蘊含的植樹密碼 北宋東京城緣何“煙柳滿皇都”?


發表日期 3/10/2022, 5:57:36 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 大河報・豫視頻記者 劉瑞朝又是一年植樹節,全民植樹正當時。把時間調至1000韆年的北宋,把坐標定位在當時的都城東京,那時候的國際大都市東京,都種瞭哪些樹木呢?最愛種什麼樹種呢?從5米多長的《清明上河… .....


    

大河報・豫視頻記者 劉瑞朝

又是一年植樹節,全民植樹正當時。把時間調至1000韆年的北宋,把坐標定位在當時的都城東京,那時候的國際大都市東京,都種瞭哪些樹木呢?最愛種什麼樹種呢?

從5米多長的《清明上河圖》畫捲中,從當時文人墨客留下的詩文中,從古籍、筆記中,或可窺見一斑,柳樹是東京城最為常見的樹種之一。

【現象】《清明上河圖》上170餘棵樹 大部分都是柳樹

眾所周知,張擇端的《清明上河圖》,是看似寫實的非寫實作品。畫麵采用瞭中國傳統的散點透視法,從左到右有多個視覺中心。

有專傢稱,這是張擇端對當時東京城狀況的藝術再造。雖然不是真實存在的,卻能反映當時城市的布局、風情、生活等等。

根據統計,《清明上河圖》上共繪有170餘棵樹,其中大部分都分布在汴河岸邊。如果細心觀察,大傢會發現,柳樹的樹冠是經過專業修剪的,僅留主乾,以便讓新的枝條從主乾中重新長齣來。

作為護堤柳樹,剪去樹冠的操作,可防止強風搖動樹冠,導緻堤土鬆動,堤岸遭到破壞。其實,修剪下來的柳枝,並不是毫無用途的,還可以捆紮成治河的器具。

在古詩文中,柳樹常齣現在送彆的場景中。如歐陽修的“候館梅殘,溪橋柳細”,如柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”,如北宋晚期的周邦彥的“柳陰直。煙裏絲絲弄壁”等。

在《清明上河圖》中,就有柳岸送彆的人物。在人聲熙攘、交通秩序混亂、貨船收帆欲過的拱橋右側不遠處,有兩棵柳樹,在那棵體型大的柳樹下,兩個人正相對拱手,做分彆狀,水中還等待著一隻客船。

這,還原瞭古代江頭送客的畫麵。而柳樹,是這種場景中的必備樹木。

【記載】北宋東京曾遍植柳樹 到處“柳絮池塘淡淡風”

從《清明上河圖》上,能夠獲取當時東京城遍植柳樹的現象。但圖片終究是藝術再造,一定程度上並不是現實的復製。

那麼,南宋文學傢孟元老的《東京夢華錄》,作為一本文學迴憶錄,反映瞭北宋東京繁華的不同側麵。

《東京夢華錄》多處提到東京的柳樹。“東都外城,方圓四十餘裏。城濠曰護龍河,闊十餘丈。濠之內外,皆植楊柳,粉牆硃戶,禁人往來”(《東京夢華錄・東都外城》);立春前一日……往往花裝欄坐,上列百戲人物,春幡雪柳,各相獻遺(《東京夢華錄・立春》)。

“次第春容滿野,暖律暄晴,萬花爭齣,粉牆細柳,斜籠綺陌……於是相繼清明節矣”(《東京夢華錄・收燈都人齣城探春》);“坊巷禦街……兩邊乃禦廊……各安立黑漆杈子……路心又安硃漆杈子,兩行杈子裏有磚石�L砌禦溝水兩道,宣和間盡植蓮荷,近岸植桃李梨杏,雜花相間,春夏之間,望之如綉”(《東京夢華錄・禦街》)。

“新聲巧笑於柳陌花衢,按管調弦於茶坊酒肆”,“緩入都門,斜陽禦柳;醉歸院落,明月梨花”,“城裏牙道,各植榆柳成蔭”等等。

由此可見,當時東京城內柳樹極為普遍,特彆是“牙道”即官道、河道兩側。而在尋常人傢,亦常植柳樹,如“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數”(歐陽修《蝶戀花》),“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”(晏殊《無題》)等。

【曆史】官方下詔大規模種柳 當時東京榆樹也較常見

羅馬城不是一天建成的,東京遍地皆柳也不是一朝一夕的事。

唐代杜寶《大業雜記》記載,隋煬帝“發河南道諸州郡兵夫五十餘萬,開通津渠,自河起滎澤入淮韆裏餘……水麵闊四十步,通龍舟,兩岸為大道,種榆柳,自東都至江都二韆餘裏,樹蔭相交”。汴河經由當時的開封,兩岸盡植柳樹。

官方發動民力,集中力量,大規模種植柳樹,第二次則是五代後周時期。北宋政事曆史百科全書《冊府元龜》有載,顯德三年六月柴榮又下詔,“其京城內街道闊五十步者,許兩邊人戶於五步內取便種樹掘井,修蓋涼棚……”

此外,柴榮還對汴京的水係景觀進行瞭營造,“許京城民環汴栽榆柳、起台榭,以為都會之壯”。

到瞭北宋,開封繼續作為國都。北宋初年,宋太祖趙匡胤還專門下詔書,要求“緣汴河州縣長吏,常以春首課民,夾岸植榆柳,以固堤防”。在這以後,在汴河兩岸種植榆柳便成瞭慣例。

《宋史・河渠誌》亦有相關記載,“開寶四年十一月,河決澶淵,泛數州……五年正月,詔曰:‘應緣黃、汴、清、禦等河州縣,除準舊製種藝囊棗外,委長束課民彆樹榆柳及土地所宜之木’”。

由此可知,當時除瞭種柳樹外,民眾還喜歡種植榆樹。不過,到瞭《清明上河圖》中,榆樹幾乎不見蹤影,看到的更多的是柳樹,這也從一個側麵反映瞭《清明上河圖》的“非寫實性”。

【觀點】北宋東京土地鹽堿化嚴重 柳樹對環境適應性強

我國古人頗愛植柳。陶淵明“榆柳蔭後簷,桃李羅堂前”,還為自己作瞭《五柳先生傳》;東晉大司馬桓溫更是以柳自比,“樹猶如此,人何以堪”,成為經典;王維“渭城朝雨�徘岢荊�客捨青青柳色新”;賈至的“草色青青柳色黃,桃花曆亂李花香”;韋莊的“無情最是台城柳,依舊煙籠十裏堤”等等。

但是,北宋東京為什麼大規模植柳呢?河南大學曆史文化學院、河南文

來源:大河報・豫視頻 編輯:屈珂

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5.6厘米的玉鳥40萬成交,以後想撿漏是不可能瞭。

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    商晚期至西周 白玉�B���� 尺寸5.6 cm 成交金額:441,000元(港幣) 良渚人生活在我國江南地區,可能是“羽人”的後代,他們的部落標徽神人獸麵紋中神人頭戴羽冠就是一個證據。江南地區靠近東海,在古代神話傳說中,東海是鳥的國度,有“人麵鳥身”之神,與這個神話傳說有密切關聯的良渚人,正是崇拜鳥的民族。 在良渚文化骨器和玉器中,鳥的形象頻頻齣現,有鳥形立體圓雕,也有雕刻在器物上的鳥紋。良渚人的鳥崇拜主要錶現在兩個方麵:一方麵他們認為鳥是負載太陽每日東升西落的“飛船”;另一.......


糧票、打榖機、銅秤砣 這位72歲老人的萬件收藏品引發“迴憶殺”

糧票、打榖機、銅秤砣 這位72歲老人的萬件收藏品引發“迴憶殺”

    (製圖:賴永彥) (拍攝:王自來 剪輯:殷沁汝) 草長鶯飛的三月天,正是春耕備耕好時節。 “老糧食人”羅成武也沒閑著,在安鄉地方文化博物館外,他熱情地嚮記者介紹起自掏腰包製作的30塊糧食安全知識展牌。 羅成武正在擺放厲行節約反對浪費的宣傳展闆。 “悠悠萬事,吃飯為大。” 3月6日,習近平總書記在參加全國政協十三屆五次會議時再次強調瞭糧食安全的重要性,讓這位72歲的“老糧食人”倍感溫暖、振奮,也更加堅定瞭他當好糧食安全宣傳者、守護者的決心。 從1969年進入安鄉基層糧管站工作,到2005年.......


明天,富川原創瑤族小戲《尤勉町峒》即將亮相首府

明天,富川原創瑤族小戲《尤勉町峒》即將亮相首府

    經過5個月多月的製作和精心打磨 我縣以瑤族曆史文化為背景創作的劇目 《尤勉町峒》 將於明天(3月11日) 在廣西兒童劇團正式亮相 一起先睹為快~ 另外,大傢猜猜 “尤勉町峒”是啥意思呢?(文末揭曉) 《尤勉町峒》是由自治區文學藝術節聯閤會扶持的原創瑤族小戲,錶達瞭瑤族人民對美好生活的嚮往,展現瞭瑤族古老文化的形成發展、風物民俗的獨特魅力和不屈不撓的民族精神。 近日,在彩排現場,《尤勉町峒》演員們身著具有瑤族特色服裝,以飽滿的熱情,投入到排練中。該劇從燈光配樂、服裝道具、演員神態動作等方麵進行.......


來挑戰啊!這68個字,你讀對瞭幾個?

來挑戰啊!這68個字,你讀對瞭幾個?

    中國漢字源遠流長,博大精深。日常生活中有很多易讀錯的字,一不小心就會鬧笑話。苫布、掣肘、罪愆、箱篋、憤懣、蹙眉……這些你都會念嗎? 這68個高齣錯率漢字,轉發收藏,彆再讀錯啦~ 稿件來源 | 人民網 頁麵編輯 | 小編勛勛 值班主任 | 小編夭夭 編 審 | 小編鮮鮮 點個贊再走好麼 .......


文史|孔聖人也曾是“背鍋俠”

文史|孔聖人也曾是“背鍋俠”

    孔子是儒傢學派的開創者,儒學在戰國時期成為顯學,孔子的地位在儒學學派的推崇和統治者的利用下不斷提高。漢武帝采納董仲舒的建議,“罷黜百傢,獨尊儒術”,使得儒學成為國傢的統治思想,孔子的地位也得到提高,開始被逐漸神化,不斷被各代統治者加封。孔子也由一個普通人成為瞭關係國泰民安的神明,受到瞭人們的頂禮膜拜。然而,貪官汙吏們卻利用人們對孔子的極端崇拜,居然將孔子變成貪瀆的招牌。無辜的孔夫子被捲入瞭一場貪腐的風波中。 清朝末年,中國處於內憂外患之中,吏治腐敗,官吏貪汙的情況十分普遍。貪官汙吏們為瞭撈.......


《紅樓夢》名場麵背後,是飛瞭韆年的TA!

《紅樓夢》名場麵背後,是飛瞭韆年的TA!

    人們有多喜愛風箏? 很快,你就將在 公園裏、小河邊、草坪上 看到這位春季踏青活動的 “常駐嘉賓” 風箏高手各顯身手 一個個形狀各異的風箏 在天空爭奇鬥艷 春日放風箏的習俗由來已久 國人對它也有著彆樣的情愫 《紅樓夢》第70迴寫到 清明前後 賈寶玉同姐妹們放風箏 不忍一隻風箏在天上孤零零的 寶玉告訴黛玉說: “須得再放一個上去陪它” 紀錄片《曹雪芹與紅樓夢》也曾講到 遠遠的這一隻風箏 既連著賈寶玉 也連著曹雪芹 對風箏極為熟稔的曹雪芹 通過眾人放的各自不同的風箏 隱喻瞭他們各自不同的.......


這些讓讀者“一見鍾情”的圖書,太驚艷瞭!

這些讓讀者“一見鍾情”的圖書,太驚艷瞭!

    要數世界上最有名的企鵝,這隻無疑榜上有名: 在書店的書架上,在友人的書房裏,你總能一眼看到顔值逆天的企鵝圖書。 相信不少阿信傢的老讀者,已經早早就把我們的《企鵝經典・小黑書》還有《小彩虹》《企鵝現代經典》等等一眼驚艷的企鵝叢書收入囊中瞭! 而提起企鵝圖書,就不得不提它經典的三段式封麵設計。 2009年,英國皇傢郵政局發布瞭一套郵票,主題為“影響英國的十個經典設計”,企鵝的“三段式”書封就是其中之一。在人們心中,印著小企鵝的鮮艷書封,是可以比肩雙層巴士、紅色電話亭的英倫符號。 從1935.......


含笑九泉,鳳舞九天,九霄雲外中的九泉,九天,九霄分彆指什麼

含笑九泉,鳳舞九天,九霄雲外中的九泉,九天,九霄分彆指什麼

    人們經常用數字來記錄一些美好的事情,這樣讀起來就朗朗上口,如“五湖四海”,“九九歸一”“九五之尊”等,於是齣現瞭太多膾炙人口的故事,而“九泉之下”,“九霄雲外”和“九天玄女”“鳳舞九天”,“疑是銀河落九天”這樣的話被人們經常掛在嘴邊,但是這裏麵的“九泉,九霄,九天”都是指的什麼呢? 為何都喜歡用九這個數字呢?古代皇帝號稱“九五之尊”,這又是為什麼呢? 因為九是個位數字中最大的,有“極限”的意思,代錶至高無上的意思,所以“九”被廣泛運用,但不是具體的數字,而是至高無上的代名詞,至於皇帝為何號.......


傳統文化齣圈,秘訣在哪裏?

傳統文化齣圈,秘訣在哪裏?

    ◎ 科技日報記者 張蓋倫 此前,河南博物院推齣“考古盲盒”,一度一盒難求;春晚上一麯《隻此青綠》,風靡全網。文物活起來,文創潮起來,秘訣在哪裏?3月10日,全國政協委員、河南博物院院長馬蕭林在委員通道上詳解傳統文化齣圈密碼。 馬蕭林說,近年來,從《國傢寶藏》的播齣,到《唐宮夜宴》《隻此青綠》的齣圈,再到文創産品考古盲盒的火爆,都能看齣人民群眾對傳統文化消費的旺盛需求,對精神文化生活的熱切期待。“這也促使我們文博人以更加開放的思維跨界閤作,不斷探索讓文物‘活’起來的有效方式。” 對此,馬蕭林.......


“草月流”花道傢徐珍:讓花藝融入大眾生活

“草月流”花道傢徐珍:讓花藝融入大眾生活

    圖為“草月流”花道傢徐珍個人作品展《光集物說》。 鄧雪梅 攝 中新網重慶3月10日電(高呂艷杏) “在習花道的過程中,我感受到內心那份喜悅和自在。當發現花能代錶一種心界時,生活中的日常也成為我們生活的樂趣。”習花10餘載,每日拈花惹草,正在重慶國泰藝術中心展齣的徐珍個人作品展《光集物說》上,這位中國姑娘徐珍以充滿重慶元素的日本草月流花藝作品在山城講述瞭一場花與人的自然相遇。 草月流作品不拘一格,常常使用異型花器和各種素材,如竹、石頭、塑料、繩等等,變幻莫測,其樂無窮。此次,為期三個月展齣的.......


細說紅樓夢裏的兩個三胎傢庭

細說紅樓夢裏的兩個三胎傢庭

    我們今天常討論要不要二胎三胎,其實紅樓夢裏也有幾個三胎傢庭,我們不妨戲說一下。 賈府的老祖宗賈母,就生瞭三個兒女。老大賈赦,老二賈政,老三賈敏。 前兩個都是男孩,第三個是女孩,兒女雙全瞭。如果用我們今天的價值觀來看,賈母顯然是想要個女兒。 但其實母憑子貴的古代,還是生兒子最吃香,王熙鳳一輩子不也是想要個兒子嗎? 對賈母來說,她從史傢嫁到賈傢,從韆金小姐成為賈傢兒媳,她這輩子最大的任務,自然就是要為賈傢開枝散葉,延續香火,這也是她以後能否坐穩當傢主母位子的最大底氣。 再者說瞭,對賈府這樣的貴族來.......


估價相差三四倍,紐約春拍兩對黃花梨圈椅

估價相差三四倍,紐約春拍兩對黃花梨圈椅

    同樣為標準形製,都是獨闆靠背造型,均有名傢經手來曆,本屆紐約春拍上的兩對黃花梨圈椅,估價相差三四倍之多,這是什麼原因? 黃花梨素闆靠背圈椅,長64.7寬52.1高95.9厘米,斷代為十七世紀,相當於明末清初時期,估價20至25萬美元,約閤126到158萬元人民幣。 形製不相上下,一般差距就體現在材質和工藝上。第一對椅子顔色淺黃,木質細膩,油分充盈,木紋柔和舒展,淡然靜好的感覺。 兩椅靠背右下角各有一座基本完整的山峰紋,X紋嚮上過渡成圈紋,左右一木對開而齣。漂亮且對稱的觀賞麵,為成對.......


紅山古玉有大美!

紅山古玉有大美!

    五韆年前,紅山文化蔚然興起―沒有金屬,也沒有成係統的文字,但他們用自己獨特的文明錶達方式,創造瞭中華民族特有的古玉文明。在史前,古玉的用途幾乎可以和金屬比肩,它可以作為祭祀的禮器、通神的法器、打仗的兵器、生活的工具,還可以作為儀式中的飾品。用古玉雕琢齣各個部落的圖騰、族徽,完全可以起到如文字一般的溝通作用。可以窺見,中華文明甫一開始,就以自己獨特的錶達方式述說著自己的文化,有人把史前的這段用玉行使著重要的神權職能的時期,稱為“神玉時代”,而紅山文化在同一個時期的多種文明當中,無疑是佼佼者。在紅.......


油畫中的仙人掌,看似簡單卻極其難畫,現實與藝術的完美的結閤

油畫中的仙人掌,看似簡單卻極其難畫,現實與藝術的完美的結閤

    提及油畫中的花卉,很多人第一時間會想到梵高的嚮日葵,不僅是大部分人,相信都是這樣想的,梵高的嚮日葵讓人過目不忘,加上他離奇的創作條件,能畫齣那麼動人心魄的油畫嚮日葵,可謂十分難得。 油畫的嚮日葵見過,那麼油畫中的仙人掌你見過嗎?看似非常簡單的仙人掌,但一直都是連專業畫傢都不敢碰的創作題材,那麼你知道為什麼油畫中的仙人掌為什麼那麼難畫,看似簡單的造型中蘊含瞭哪些專業的繪畫知識和對藝術天賦的要求又有哪些,現實與藝術的完美的結閤。 仙人掌在繪畫中很少見,並不是沒有,在油畫中能偶爾看到,很多人可能.......


明代一人被世人擁為清官,1968年,他的墳墓挖開,卻發現各種珍寶

明代一人被世人擁為清官,1968年,他的墳墓挖開,卻發現各種珍寶

    袁煒,字懋中,號元峰,浙江慈溪人,是明朝嘉靖年間重要官員。 由於青詞寫得好而受嘉靖帝喜愛,升官的速度極快,僅六年時間就做到宮保、尚書。上世紀六十年代,他的墓意外被挖開,引起一陣不小的轟動。 四百年後墓葬重見天日 1968年,浙江省袁馬村的農村公社組織社員在三峰山搬石頭,準備砌一個豬圈,在搬石頭的過程中,他們無意間發現瞭一座巨型古墓。 古墓露齣地麵的部分有精美的石雕,正好可以用作砌豬圈。 彼時並沒有什麼文物保護的概念,公社成員也並沒有多注意,隻是將炸藥包放入,炸毀瞭這些石雕以及古墓的大部分構.......





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