《人世間》裏 周父周誌剛是在與孫子下象棋的時候 《人世間》中父親神秘死亡，看梁曉聲從賣慘文學到好人文學的轉變 - 趣味新聞網

《人世間》裏，周父周誌剛是在與孫子下象棋的時候，突然暈倒，被送進瞭醫院。

到瞭醫院裏，醫生直接說無法救治瞭，但不久周父蘇醒過來，然後執意地要求迴傢。

在周父臨終的那一段長篇談話中，提到瞭他與鼕梅的父母沒有相見的問題。其實在小說裏，周父在去世前，並沒有提到這個耿耿於懷的心中糾結，而是在其它的時候，道及這樣的心中遺憾。

現在電視劇把小說裏突齣展現齣來的階層隔閡，放在瞭臨終前周父的總結反思中，可以說是一次非常成功且吻閤小說原著的改編。

在電視劇裏，設計瞭一場周父與三個孩子睡於一炕的動人場景，這是原小說中沒有的，在這個段落中，周蓉與父親還開瞭一個玩笑，笑稱父親是“老狐狸”。

這個“老狐狸”並沒有貶義色彩，而是女兒對父親沒有距離的真摯情感在笑罵中的隨性噴發。

而作為電視劇編劇的王海�_與劇中的秉昆一角，齣生在同一年，她設計齣的這個小說裏沒有的“老狐狸”的台詞，其實也與那個時代中的“流行語”有關。這就是文革期間的老電影《鐵道衛士》裏有一個令人印象深刻的特務老狐狸，他的言行曾經深度楔入到當時的流行話語之中。周蓉對父親的昵愛的指稱，與受到這部電影的影響有關。

在劇中，看似一切正常的周父，在第二天，卻悄然地離開瞭人世，在電視劇中留下瞭一個神秘的迷障。

其實，梁曉聲在對小說裏的周傢二老的形象設計中，帶有某種荒誕主義的設置。

像周母的突然暈厥，成瞭植物人，後來某一天突然恢復瞭正常，在現實生活中是不可能存在的現象，而在小說裏，卻成為瞭一種煞有介事的事件，其實梁曉聲意圖通過周母的意識喪失，來突齣鄭娟對於傢庭的貢獻。

周父在電視劇中迴城後，也失去瞭他的演繹空間，所以電視劇自作主張地在原小說的描寫基礎上，把周父支到附近郊區的一個企業去瞭，他很少迴傢，傢裏的矛盾衝突中，也不見他的身影，一如他之前在“大三綫”工地上那樣。

其實周父退休迴到傢裏，就已經不需要他介入到傢庭的衝突瞭。

後來周父再次齣現的時候，就是周父意外地看到周蓉與蔡曉光在屋子裏依偎在一起，相互慰藉，從而得知女兒與馮化成之間已經走到瞭離婚這一步。

這纔有瞭電視劇中周父麵見馮化成、大發雷霆的一幕。

這在小說中是沒有的。

如果按照情節劇的設計，完全可以把周父的突然昏厥，放在他斥責馮化成的時候，但是電視劇並沒有如此，而是依然按照小說裏描寫的那樣，周父是在與孫子下象棋時突發疾病的。

周父平靜的死去，沒有什麼戲劇衝突，也沒有喻涵著什麼社會意義，完全是一種生理上的自然現象，這在梁曉聲的小說裏，標誌著一個明顯的轉摺。

我們可以看一下，在1992年拍成的電視劇《年輪》中，梁曉聲也在這部劇裏設置瞭一個父親的形象，這就是小說裏的王小嵩的父親。

王小嵩的父親的原型，與《人世間》裏的周父一樣，也是按照梁曉聲的父親的形象設計的。

王小嵩的父親與《人世間》裏的周父的相似處有如下幾點：

一是均係建築工人。

我們可以從電視劇《年輪》牆上的鏡框中奬狀看到王父的所在單位，是哈爾濱市第二建築公司。

《人世間》裏從六十年代末一直到九十年代，周傢老宅裏都紋絲不動地掛著兩張奬狀，應該與《年輪》中的這個奬狀內容是一樣的，都是傢裏頂梁柱所獲得的奬狀。

二是支援大西北（也涉及大西南部分）。

《年輪》中寫到大西北的工作條件非常艱苦，鼕天風沙大，能夠把帳篷給埋沒瞭，有的工人就被這風沙奪去瞭生命。那兒蔬菜沒有，用水也很睏難，必須到黃河裏運來一點渾濁的泥漿水。

三是父親幾年纔能迴來一次。

王小嵩的父親三年纔能迴傢探親一次，而且路上要走六七天的時間，轉三四次車。

梁曉聲曾經在他的文章中，介紹他的父親從四川的工地上迴到哈爾濱，必須先搭卡車，到達樂山，從這裏搭乘公共汽車來到成都，從成都上火車，來到北京，在這裏轉車纔能到達哈爾濱。

可以看齣，《年輪》中的王父與梁曉聲父親的經曆高度吻閤，自然與《人世間》裏的周父也是基本雷同。

但是，與《人世間》裏的周父自然終老不同，《年輪》中的王父的死去，卻是在文革中，且打上深刻的時代烙印。

在《年輪》中，王小嵩曾經嚮他的朋友道及他的父親死亡經過：“那時他在四川，單位分成兩大派，有一派攔瞭一輛車，全副武裝地去攻打另一派，可司機恰恰是另一派的，按當年看，錶現得相當英勇壯烈，把車直衝著山洞開下去。還喊瞭一句令人崇敬的口號。結果和全車人同歸於盡，我父親也在車上……”

從文學創作的典型性來說，梁曉聲把父親為原型的人物在《年輪》中拉扯上瞭特定時代的特定氛圍，並且殘忍地處理成意外死去，的確能夠增加小說中的戲劇性成份，但是，從實際情況來看，這完全是一種對主題的麯意迎閤，因為事實上，梁曉聲的父親，並沒有在文革中意外去世，真實的狀況是，梁父是在患上胃癌之後纔如同《人世間》裏的周父一樣，安詳地悄然逝去的。

可以看齣，梁曉聲早期作品裏，竭力營造一種悲慘性的氣氛，他的第一篇獲奬的小說《這是一片神奇的土地》裏，短短幾韆字的篇幅，就將三個最可愛的知青給處理成意外死亡瞭，其中一個是“我”的戀人，一個是“我”的妹妹。

這種文學，可以稱之為“賣慘文學”。

在《年輪》中，我們同樣可以看到如此的設計。小說裏的王小嵩最喜歡的女性郝梅因為生病，而不能發聲，成瞭啞巴，她被強奸而生下的女兒，患瞭骨癌，不幸夭摺。人生中有著低微概率的慘狀，卻在梁曉聲的小說裏大麵積地存在著。

這種賣慘，構成瞭梁曉聲小說一度時期籠罩在他的文字與章迴中的悲慘氣氛。

但是，梁曉聲也在反思，就是這種“慘”，在生活中並不是頻繁地齣現的，作傢為瞭製造小說裏的情節點，就不斷地為人物設計悲劇性的命運，這種寫作手法，是否符閤社會現實，是否吻閤現實主義的宗旨？

比如，《人世間》裏秉昆這個人物，就交織著梁曉聲的思考。他在解析秉昆這樣的“好人”是否在現實生活中存在的時候，說道：“而我們看現實生活中，卻還真有這樣的人。如果現實生活中真有這樣的人，而文藝作品中這樣的人卻不多瞭，文藝作品中更多是‘他人即地獄’的狀態，那也是文藝自身應該思考的問題。”

正是齣於這樣的考慮，梁曉聲提齣瞭寫“好人文學”，這在嚴肅作傢群落裏，可以說是鶴立雞群的一位。

因為嚴肅文學裏習慣性地描寫人的劣根性、醜陋性，把人物的悲慘狀況加以超現實地加諸在人物身上，來造成一種彆齣心裁的所謂深刻意味，但是這些陰暗、晦澀、醜惡的人性世界，固然有著它一定程度的對社會生活的摺射，但正如梁曉聲所說的那樣，這種“他人即地獄”的社會狀況，並不是我們普通人所實際感受到的那樣的現實存在。大多數人的現實生活還是平淡、平常的，帶著人性、親情、友情的暖意，很難會齣現那些所謂嚴肅文學裏的種種扭麯的世界。

梁曉聲意識到那種扭麯地反映現實的文學，並不代錶就是“現實主義”，這也是所謂的嚴肅文學日益遠離讀者的原因。

正是齣於這樣的考慮，梁曉聲立誌在文學創作中“中年變法”，擎起“好人文學”的招牌，力求寫生活中的好人，從而走到瞭《人世間》這樣一部引起社會共鳴、有彆於早期作品的新的平台。

而在“好人文學”的輝光照耀下，生活也恢復瞭本來的“好”的麵目。《年輪》中，梁曉聲把主人公的父親給處理死瞭，而事實上，梁曉聲的父親退休後安享晚年，一度還跟隨著梁曉聲的軌跡，來到兒子所在的北影廠，在電影中跑龍套，哪裏有《年輪》中那般的死於文革間的派係爭鬥？

這樣，也就有瞭《人世間》裏梁曉聲給予周父以一種平淡的死去的人物設計，而從某種程度上講，這樣的人物結構方式，纔是一種真正的社會現實，從這一點上，我們可以看齣，梁曉聲文學創作在他的晚年情境中，日益顯示齣一種平和、包容、恬淡的態度，反而更能摺射齣生活的平常態，讓他筆下的文字與現實，能夠更好地貼近真正的當下生存方式。

而文學的目的，不就是盡量地與它筆下創造的世界，更好地産生同頻共振嗎？

周父的平靜死亡，與王父的意外死去，看似前者沒有後者那麼富有觸目驚心的警世意味，但是《人世間》裏的周父的告彆世界方式，畢竟是與真實發生的事實沒有隔閡，沒有變形。