趣味新聞網 logo



趣侃紅樓315:擾擾亂象 大觀園紛爭漸起 紅樓夢:怡紅院洗頭事件為何體現眾生相?誰會害晴雯已經漸露端倪 - 趣味新聞網


趣侃紅樓315:擾擾亂象 大觀園紛爭漸起 紅樓夢:怡紅院洗頭事件為何體現眾生相?誰會害晴雯已經漸露端倪


發表日期 3/7/2022, 8:14:03 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 趣侃紅樓315:擾擾亂象,大觀園紛爭漸起,隙隙小人,怡紅院愚昧橫行賈寶玉路遇藕官燒紙,問她原因也不說,隻叫迴傢去問芳官。他沒奈何隻得先去看望林黛玉。一場病讓寶黛二人的心離著更近,距離卻越來越遠。很多… .....


    

趣侃紅樓315:擾擾亂象,大觀園紛爭漸起,隙隙小人,怡紅院愚昧橫行

賈寶玉路遇藕官燒紙,問她原因也不說,隻叫迴傢去問芳官。他沒奈何隻得先去看望林黛玉。

一場病讓寶黛二人的心離著更近,距離卻越來越遠。很多話竟不再能暢快錶述。互見二人各有消瘦,竟頗有“執手相看淚眼,竟無語凝噎”的慨嘆。

賈寶玉迴去怡紅院本想立即詢問芳官為什麼“藕官燒紙”。卻見史湘雲和香菱正在與芳官、襲人說話。

前文就說史湘雲和香菱、寶琴坐在山石上看婆子們架船“挖泥種藕”。

香菱就是甄英蓮,是“蓮菱”的代錶,影射林黛玉,預示可憐。

史湘雲“湘江水逝楚雲飛”,有湘水,有飛雲,結閤瀟湘妃子林黛玉和晴雯,正是湘水和飛雲之意。

花襲人是釵黛雙屬性,又像寶釵,又像黛玉,她姓花。

芳官也是釵黛雙屬性,正旦本是女主,青衣賢妻良母,她也姓花。

所以,延續前文的“藕”,藉由藕官故事,串聯史湘雲和香菱的拜訪,如今再到芳官和寶釵這裏。曹雪芹從來都沒離開過“寶黛釵”三人的“可憐”人生和結局上。

而這段故事圍繞“蓮”的展開,明寫芳官藕官,實則是為林黛玉、香菱和晴雯代錶的“可憐”女兒立傳。

閑言少敘,賈寶玉等到湘雲離開後,也沒找到機會問芳官,就像好飯不怕晚,曹雪芹一直在“拖著筆”,引人好奇。

原來芳官分到怡紅院後,她在梨香院時照顧她的奶娘一傢也被分進來。

當日梨香院十二個小戲子被買來年紀尚小。賈傢專撥十二房人分彆認養一個“女兒”,照顧她們的衣食住行。

可賈傢人勢利眼慣瞭,小戲子們又不像賈傢丫頭那麼規矩,女兒與乾娘之間摩擦不斷,並不融洽。

梨香院一解散,芳官被分配來怡紅院,她乾娘何婆子也跟瞭過來。按說對雙方都是件好事,可矛盾卻擴大瞭。

注意這個“何”姓,凡是與“蓮菱蓉荷”音同意同的人都可憐。

芳官之憐,就應在乾娘“何婆子”頭上。

何婆子自己還有兩個女兒,後文我們也會說到。這天芳官要洗頭發,賈寶玉沒尋到“問話”的機會。

古代女兒洗頭並不像現在,不但麻煩,也不能天天洗,而是定期洗頭。即便林黛玉、薛寶釵這種大傢閨秀也不會天天洗頭、洗澡的事。

篦子是常用之物,窮人傢為瞭篦虱子,有錢人傢則是梳頭止癢。

而“沐浴”會有專門的講究,本文不提。隻說芳官要洗頭,她自己應付不來,還得乾娘幫著洗。

那時候洗個頭發,燒水、擔水、洗頭、換水、倒水……非常麻煩,加之洗頭用的“花露油並些雞卵、香皂、頭繩之類”,都是比較貴重之物。何婆子小心眼,平日自己不捨得用給女兒,又偏心賴著芳官有,就讓女兒藉機先洗頭,剩下的髒水再給芳官洗。

芳官本就厲害咬尖,見“乾娘”拿著自己的分例這樣作賤自己,當場不乾鬧瞭起來。

她們還在梨香院也罷瞭,如今到瞭怡紅院這麼鬧,如何能行。

(第五十八迴)襲人忙打發人去說:“少亂嚷,瞅著老太太不在傢,一個個連句安靜話也不說。”晴雯因說:“都是芳官不省事,不知狂的什麼也不是,會兩齣戲,倒象殺瞭賊王,擒瞭反叛來的。”襲人道:“一個巴掌拍不響,老的也太不公些,小的也太可惡些。”寶玉道:“怨不得芳官。自古說:‘物不平則鳴。’他少親失眷的,在這裏沒人照看,賺瞭他的錢。又作踐他,如何怪得。”

同一件事情,不同的人不同的立場,理解也不同。

襲人是埋怨她們鬧得太厲害。晴雯則認為芳官太狂妄。賈寶玉又認為乾娘偏心纔引發不平則鳴。

他們都帶著自己的立場,沒有抓住問題的核心。這些人一來怡紅院就很“特殊”,大傢看瞭熱鬧,卻沒人跟她們講規矩禮儀,教養禮儀,自然會一團亂撞格格不入。

芳官與乾娘的矛盾,是大觀園和賈傢內部矛盾的縮影。藉由賈母不在傢,人心便開始瞭浮動。最先是不懂規矩的梨香院小戲子們鬧事,隨後漸漸擴大化,咱們後文在錶。

芳官與乾娘口角,二人說的話極粗,賈寶玉哪裏聽得!大呼小叫也太沒規矩。晴雯上去說幾句也不在點上,那婆媳混不吝也不怕。還是襲人再度請齣麝月震懾瞭她。

要不說麝月一定是王夫人安排在賈寶玉身邊的“眼耳神意”呢。這丫頭太厲害卻又太低調,她身上的矛盾元素,注定不簡單。

麝月一齣來就喝止瞭芳官乾娘幾條道理,讓她不敢再摺騰。

一,彆說乾女兒,就是親女兒也沒有在主子房中沒規矩管教的道理。

女兒分到各房中學規矩。主人打得罵得,作為師父的大丫頭們打得罵得,就是沒有母親再跑來主人房裏管教的。

婆子不懂規矩,沒理在前。

二,麝月提起之前墜兒媽在怡紅院鬧,被“攆”齣去的事,以儆效尤。何婆子再鬧就像墜兒一傢的下場。

當日墜兒就是被晴雯麝月聯手攆齣,麝月針對何婆子頂撞晴雯的話,是維護她們大丫頭的權威和地位。

三,威脅說過幾天等賈母迴來瞭,就要把這些事都積攢著告訴老太太。就說他們沒規矩,賈寶玉的病還沒好利索,偏就狼嚎鬼叫得嚇人。

賈寶玉順勢拿起拐杖也罵婆子不知道理,不懂得嬌養女兒。

還是晴雯“招人恨”: “什麼‘如何是好’,都攆瞭齣去,不要這些中看不中吃的!”那婆子羞愧難當,一言不發。 晴雯發完話,也忘瞭剛纔說芳官作妖狂得沒邊,反而拉著去給洗頭瞭。

晴雯的性格就是刀子嘴豆腐心,讓她不滿意,不管是誰都不饒,但說過就忘瞭。

麝月是低調低調再低調,絕不齣頭,齣手就是緻命一擊。

襲人大局為重,卻藉力打力,自保之道務求盡善盡美。

三個人的性格在此時彰顯,也代錶她們的結局不同。

晴雯喊著都攆齣去,她最早被攆瞭齣去。

襲人一心求自保,卻也沒有保住。

麝月不顯山露水卻留到瞭最後,纔是真正的厲害。

而晴雯、襲人都與“蓮”相關,注定瞭叵測坎坷的人生。麝月卻獨立與眾不同,她纔是特彆的那一個。

等芳官洗完頭迴來,那邊也到瞭賈寶玉吃飯的時間。此時也有兩件小事要說。

一,怡紅院的西洋鍾壞瞭,又要去調理。那個時代的自鳴鍾經常壞,尤其被芳官這種淘氣的擺弄過後就會停止不動瞭。

時間停止不動,依舊還是“蓮”的影響。林黛玉、晴雯、剛纔來的香菱等人時間不多瞭。

尤其林黛玉日後和探春遠嫁西洋,很快就淚盡而亡客死異鄉。

二,賈寶玉要喝湯,襲人吩咐芳官學著伺候,命她旁邊站著吹涼瞭再給賈寶玉。

結果外頭那何婆子又擔心真把自己攆齣去,後悔不已求緩解。一見芳官吹湯,她便毛手毛腳的跑進來要代替。

(第五十八迴)晴雯忙喊:“齣去!你讓他砸瞭碗,也輪不到你吹。你什麼空兒跑到這裏��子來瞭?還不齣去。”一麵又罵小丫頭們:“瞎瞭心的,他不知道,你們也不說給他!”小丫頭們都說:“我們攆他,他不齣去;說他,他又不信。如今帶纍我們受氣,你可信瞭?我們到的地方兒,有你到的一半,還有你一半到不去的呢。何況又跑到我們到不去的地方還不算,又去伸手動嘴的瞭。”一麵說,一麵推他齣去。階下幾個等空盒傢夥的婆子見他齣來,都笑道:“嫂子也沒用鏡子照一照,就進去瞭。”羞的那婆子又恨又氣,隻得忍耐下去。

俗話說各安本分,婆子不知道分寸隻能齣乖露醜成為笑柄。既有今日何必當初。

她若能早點安分守己,也不會受今日之辱。而這種人不見棺材不落淚,還會生事。試問她在主人心中,與賈傢在皇帝心中的立場“何其像也”!

以上幾件事,芳官與乾娘,襲人,晴雯,麝月等人的反應,賈寶玉的立場,其他人看熱鬧的情況,都算作怡紅院的“細事”。小事卻容易摺射齣大問題。曹雪芹往往擅長以小見大。不提。

賈寶玉吃完飯,給芳官使瞭眼色要私聊。芳官慣常在梨香院學戲馬上懂瞭,藉口不吃飯留瞭下來。

於是就有瞭之前講過的“杏子陰假鳳泣虛凰”故事,伏筆寶黛釵三人結局,不多贅述瞭。

欲知後事如何,且看下迴分解!

歡迎關注作者、點贊、收藏,《趣侃紅樓》係列文章每天一篇,將為您持續更新!

文|君箋雅侃紅樓

分享鏈接



看最新新聞就到趣味新聞網
quweinews.com
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!


tag

相关新聞

他將畢生收藏捐給國傢,價值無法估量,晚年生病卻遭如此待遇

他將畢生收藏捐給國傢,價值無法估量,晚年生病卻遭如此待遇

    眾所周知,我國擁有5000年燦爛的文化曆史,而且在曆史上,漢朝,唐朝,明朝等時期,我國是世界上首屈一指的大國。正因如此,我國的文物數量就非常多瞭。然而由於種種原因,我國的許多文物流失海外,至今仍然沒有迴到國內。而我國開始追討海外文物後,也追繳迴瞭很多被販賣或掠奪到國外的文物。 在這一過程中,有許多人為追繳海外流失文物付齣瞭大量的心血,甚至一生的努力。著名收藏傢張伯駒就是這樣的一個人,張伯駒是張鎮芳的兒子,袁世凱的錶侄。同時也是一個神童,7歲上私塾,9歲就會作詩瞭。而他小時候傢裏也十分富裕,.......


賞曆代纔女的書法真跡,這纔是女神節該打開的方式!

賞曆代纔女的書法真跡,這纔是女神節該打開的方式!

    在中國古代,寫得一手好字,做得一篇好文章是一件特彆值得炫耀的事。在封建禮教之中認字的女子很少。畢竟古代奉行“女子無纔便是德”,因此大多女子遵循相夫教子,能有學識,寫得一手好書法的纔女堪稱鳳毛麟角。大多女書法傢很難留下一點斷簡殘篇,能讓後世親眼目睹的作品少之又少。 明日“三八女神節”,小編特此整理瞭有關我國纔女的相關珍貴書法,以供書友鑒賞。 01 蔡文姬《我生帖》 蔡文姬博學多纔,擅長文學、音樂、書法。是古代四大纔女之一,初嫁於衛仲道,丈夫死後迴傢。東漢末中原大亂諸侯割據,原本歸降漢朝的南匈.......


最美隸書《韆字文》欣賞

最美隸書《韆字文》欣賞

    清・席夔《隸書韆字文》 席夔,清代書畫傢。字子研,四川彭縣人。官廣西知州。工畫花卉竹石,極生動有法度。 圖文源自網絡,如有侵權,請聯係刪除! .......


二十年前地攤老人300元起傢,壓貨錢幣成韆萬富翁!

二十年前地攤老人300元起傢,壓貨錢幣成韆萬富翁!

    一位老者講述自己親曆的財富收藏故事,很接地氣! 2000年中國人民銀行為迎接新世紀發行一套紀念鈔――《迎接新世紀紀念鈔》,俗稱“龍鈔”。“龍鈔”以龍為題材,凸顯濃厚的文化情結,彰顯中華五韆年文明的博大精深,還象徵著中華民族在新的世紀重新崛起,實現偉大復興! “龍鈔”是迄今為止中華人民共和國發行的第一張塑料鈔,是我國貨幣發行的一次新嘗試,彌足珍貴。 【身價華麗、技術先進】 “龍鈔”是中國第一張塑料鈔。塑料鈔是一種具有高度防僞功能的高分子聚閤物鈔票,一般帶有透明的視窗及光影變化箔膜,夾在透明.......


魏碑聖地|當代魏碑書法新秀三十人作品

魏碑聖地|當代魏碑書法新秀三十人作品

    “魏碑聖地”--當代魏碑書法新秀 三十人作品網絡展 ▲孫仲陽(山東)179cm×96cm ▲莊韆恒(河南)178cm×96cm ▲硃瀋��(江蘇)180cm×96cm ▲江中元(廣東)180cm×96cm ▲祁庚鑫(河南)180cm×69cm ▲許登科(河南)180cm×96cm ▲餘啓兵(廣東)180cm×91cm ▲張吉連(廣東)180cm×94cm ▲張岩森(河北)179cm×96cm ▲張奎寶(山東)180cm×85cm ▲張海濱(山東).......


《紅樓夢》的女性觀念與現代女權

《紅樓夢》的女性觀念與現代女權

    按 作者簡介:楊貴堂,南京師範大學中文係畢業,現為中國石化下屬企業員工。 作者 楊貴堂 1791年,法國作傢奧蘭普・德古熱(彆名瑪麗・戈茲)發錶瞭《女權宣言》,或稱《女權與女公民權宣言》。 1792年,英國女作傢M.沃斯通剋拉夫特發錶《為女權辯護》一書。 兩份宣言,正好應對瞭《紅樓夢》程甲本、程乙本刊印的年份。 1791年(乾隆五十六年),程偉元和高鶚閤作,以萃文書屋的名義刊印瞭《新鎸全部綉像紅樓夢》,這是《紅樓夢》版本史上首個刊印本,稱程甲本。 1792年(乾隆五十七年),萃.......


五律簡單句中,113句式的特點,根據動詞的特點分成兩類

五律簡單句中,113句式的特點,根據動詞的特點分成兩類

    前言 今天說一下1-1-3句式。根據王力先生在《漢語詩律學》的內容,分為4類。不過,前三類其實是一種,第四類是一種,可以根據動詞的特點分為兩大類。 一、後三字為名詞 1、N-V-bnN 窗-臨-汴河水,門-渡-楚人船。 名詞 -動詞-專名、名詞修飾語、名詞中心語 。 N,名詞,V,動詞,b,錶示專名,大寫主要地位,小寫次要地位。 王維 (唐)《韆塔主人》: 逆旅逢佳節,徵帆未可前。 窗-臨-汴河水,門-渡-楚人船。 雞犬散墟落,桑榆蔭遠田。 所居人不見,枕席生雲煙。 2、N-V-bxN 手-持.......


紅樓夢:劉姥姥姓什麼?認真思考後發現給不瞭正確答案

紅樓夢:劉姥姥姓什麼?認真思考後發現給不瞭正確答案

    劉姥姥姓什麼,是有讀者問我的一個問題。當時第一反應就是“陷阱”。腦海中第一個蹦齣的是“劉”姓,但值得商榷。 劉姥姥姓什麼無法確定。曹雪芹也沒有交代。隻好藉此講解一些《紅樓夢》中女人的“姓名”問題。 劉姥姥是王夫人父親連宗的一個王姓京官的“親傢”。嚴格來說,劉姥姥的女兒嫁給瞭王姓京官的孫子王狗兒。她的親傢實際是王姓京官的兒子王成。 不過細琢磨他們這一傢人會發現有問題,時間和年齡對不上。 劉姥姥七十五歲,女兒二十多年前就嫁給王狗兒。曾一同去過王傢見到彼時還沒齣嫁的王夫人。按說劉姥姥的女兒與王夫.......


這個“春天”,不容錯過丨《春天來臨的方式》入選兩大好書榜

這個“春天”,不容錯過丨《春天來臨的方式》入選兩大好書榜

    《春天來臨的方式》是當代中國幻想小說國際閤作項目,上海文藝、微像文化、Tor 強強聯手,英文版The Way Spring Arrives and Other Stories海外同步推齣。其中收錄15位科幻奇幻代錶作傢的17篇中短篇小說,是近年來中國幻想文學“走齣去”的一次精彩亮相。 本書入選探照燈好書2月類型小說書單,深港書評0301期好書榜。 應龍 文/淩晨 門拉開,驟然齣現的黑暗和灰塵讓人頗不適應。在一連串幾乎窒息的咳嗽後,助理扶住搖搖欲墜的眼鏡,舉高手電。年輕男孩兒撓撓染黃的捲發:.......


白金跳舞知乎力挺唐傢三少,他的影響力至少可以再多持續十年

白金跳舞知乎力挺唐傢三少,他的影響力至少可以再多持續十年

    大傢好,我是佛門射手,第一時間給您帶來小說力推、作傢趣聞和IP改編的介紹,希望喜歡的關注點贊評論來一波,今天跟大傢說的是起點白金級作傢“唐傢三少”。 近日有網友在知乎發現一篇吹捧“唐傢三少”的帖子,這是起點白金級作傢“跳舞”發布的,雖然僅僅代錶他的個人觀點,卻遭到瞭很多讀者的吐槽。其中最令讀者們反感的是那句“哪怕已經五十歲瞭封筆的三少,他的影響力都至少可以再多持續個十年!” 撇去“唐傢三少”的人品不談,他的《鬥羅大陸》的確曾經是網文中最巔峰的作品之一,但是對比《鬥破蒼穹》就會發現,《鬥羅大.......


十位詩人,詩紅人不紅,一人一首傳世名篇!

十位詩人,詩紅人不紅,一人一首傳世名篇!

    有音樂圈, 有一句話叫:歌紅人不紅。 這句話,放在詩詞圈,同樣適用。 許多詩人寫下不少傳世絕句, 本人卻不為世所知。 今天小編就來聊聊 幾位詩紅人不紅的詩人, 我敢保證,他們的代錶作你肯定讀過! 劉希夷 洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰傢? 洛陽女兒好顔色,坐見落花長嘆息。 今年花落顔色改,明年花開復誰在。 已見鬆柏摧為薪,更聞桑田變成海。 古人無復洛城東,今人還對落花風。 年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。 ――劉希夷《代悲白頭翁》 “年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”中,簡單的一句詩就將人世間.......


尤氏庸碌的一生,有兩件事不能被原諒,不怪曹雪芹將她釘上恥辱柱

尤氏庸碌的一生,有兩件事不能被原諒,不怪曹雪芹將她釘上恥辱柱

    寜國府的女主人尤氏,雖然續弦卻無損地位,隻是在外的口碑並不好。賈珍仗著父親不管,將寜國府摺騰的底朝天,尤氏也隻是冷眼旁觀並不勸阻。 有人會說賈敬也不管兒子,憑什麼讓尤氏管。彆人犯法不錶示可以盲從。賈敬和尤氏各有責任,“妻賢夫禍少”,尤氏作為女主人難辭其咎。 所以,尤氏過於從夫不作為,被曹雪芹評價為“心裏原有病”,徹底釘在恥辱柱上。 曹雪芹寫尤氏,錶現的是妻子的重要性,反嚮推論寶黛姻緣和金玉良姻的“正確性”。 林黛玉齣身名門,“不勸”賈寶玉看似和尤氏相同,她卻有能力主導賈寶玉,讓他跟著自己的.......


舒蕪|《紅樓夢》的瞭不起:尊重女性,把女人當人

舒蕪|《紅樓夢》的瞭不起:尊重女性,把女人當人

    《紅樓夢》是瞭不起的。它在中國古典文學裏麵,帶來瞭一個全新的空前未有的東西,就是把女人當人,對女性尊重。 封建社會把人不當人,尤其把女人不當人。中國古典文學盡管寫齣瞭不知多少美麗的女性的形象,但是, 其中最高的也不過是敢於為自己的愛情和幸福而鬥爭的可愛的形象,例如崔鶯鶯和杜麗娘; 其次是被侮辱被損害的可同情的形象,例如劉蘭芝和杜十娘; 再次是可憐憫的形象,例如“宮怨”詩、“思婦”詩的主角; 最低的則是供玩弄供侮辱供蹂躪的對象,就是那些宮體詩艷體詩的主角…… 這還不一定是最低的。 還有“三言.......


一周藝文|2021全國人均擁有圖書7.76冊,你達標瞭嗎?

一周藝文|2021全國人均擁有圖書7.76冊,你達標瞭嗎?

    文本整理/羊城晚報全媒體記者 孫磊 1◆兩會:2022年全國兩會正式拉開帷幕,作傢紛紛發聲 中國作協副主席閻晶明建議,從戰略上、發展上、對外傳播中激發網絡文學IP生産力,講好中國故事,加強齣海扶持力度。 作傢、閱讀推廣人硃永新錶示,自己已連續20年呼籲建立國傢閱讀節,今年將繼續這一建議,他同時提齣提倡閱讀公平和推進公共圖書館建設的建議。 作傢遲子建建議建立“抗戰十四年”曆史紀念館,她錶示,東北人民的抗日鬥爭是世界反法西斯戰爭史的光輝一頁,紀念館的設立有利於係統研究抗戰曆史,有利於弘揚偉大的抗戰.......


人類思想導師,亞裏士多德的幸福與友愛觀,透徹犀利,你認同嗎?

人類思想導師,亞裏士多德的幸福與友愛觀,透徹犀利,你認同嗎?

    第一位規定“哲學”的人是誰?沒錯,就是古希臘大哲學傢亞裏士多德,他被譽為“古代最偉大的思想傢”。他不僅是一位影響力巨大的哲學傢,也是一位名貫古今的偉大學者,涉獵多個學科,他用知識改變人類社會,用博學成為後輩的楷模。值得一提的是,亞裏士多德對幸福、友愛、人際關係做齣闡述,今天我們就欣賞偉大的哲學傢亞裏士多德對於這些方麵的十句至理格言,共同走進他的內心世界,體會其思想內涵,讀懂具有啓發的作用。 我們普遍認為,幸福是生活優越,生活美好,實際上就是目的與現實活動的統一為幸福。在亞裏士多德的幸福觀中.......


國傢一級演員、北京舞蹈學院青年舞團演員華宵一:跳舞的一刻是刹那也是永恒

國傢一級演員、北京舞蹈學院青年舞團演員華宵一:跳舞的一刻是刹那也是永恒

    專題 ・舞齣青春中國夢 作者 | 《中華兒女》記者 王海珍 編輯 | 王碧清 華宵一 華宵一年少成名,2009年第九屆“桃李杯”舞蹈比賽中,以作品《羅敷行》獲得中國古典舞A級少年甲組(女子)一等奬。那一年,她十七歲。2012年“桃李杯”大賽,她以一支《點絳唇》,再次驚艷全場,蟬聯“桃李杯”大賽一等奬。其後,她在第七屆全國電視舞蹈大賽中獲古典舞最佳演員奬。她的《羅敷行》和《點絳唇》是國內古典舞領域經典中的經典,被後續無數舞蹈愛好者學習,甚至成為範本,是古典舞學生必修課。 2017年,她擔當主.......


音樂紐帶孕育“青春創想”,13歲上海小作麯傢在國際樂壇綻放光芒

音樂紐帶孕育“青春創想”,13歲上海小作麯傢在國際樂壇綻放光芒

    圖說:溫聞笛 新民晚報訊(記者 硃淵)延期近2年後,13歲中國小作麯傢溫聞笛受紐約愛樂樂團(以下簡稱“紐愛”)委約的作品《雷雨中的自由女神》,終於在紐約當地時間3月5日14時,在紐約林肯中心進行世界首演。在這場紐愛演奏並為年輕人舉辦名為的“青春創想傢”的音樂會上,溫聞笛的作品綻放光芒,讓國際音樂界看到中國小作麯傢運用筆下的鏇律展現的內心思考。 溫聞笛和紐約愛樂樂團的結緣源於上海交響樂團(以下簡稱“上海交響”)與紐愛聯閤策劃的小作麯傢工作坊項目。該項目是紐愛於1995年發起的公共音樂教育項目.......


六朝墓葬反書磚銘芻議

六朝墓葬反書磚銘芻議

    南京附近的六朝帝陵神道石刻上常見一種字體反轉的銘文,往往與內容相同的正書銘文分彆對稱銘刻於神道兩側的石柱上,文字內容如墓碑首題一樣,具有明確的標識性,如梁武帝之父蕭順之(444―494年)建陵的反書銘文“太祖文皇帝之神道”(圖1-1)、蕭景墓(526年)的反書銘文“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道”(圖1-2),以及蕭秀墓的反書銘文等。 巫鴻對這些流行於蕭梁時期的帝陵神道反書現象做瞭精彩的解釋,他認為神道一側的反書是另一側正書的鏡像,分彆為死者和虛擬的參觀者而設。通過刻有.......


有文化的酒鬼酒,又獻上瞭一桌“世遺”盛宴

有文化的酒鬼酒,又獻上瞭一桌“世遺”盛宴

    文 / 高金河 見證瞭中國古典文明史最後的恢弘,壯麗的紫禁城至今已曆經瞭600個寒暑。如何將這座中華文明的璀璨明珠完整地交給下一個600年,是世界遺産推廣人、故宮博物院第六任院長單霽翔的最大心願。 3月6日,酒鬼酒與浙江衛視聯名打造的《萬裏走單騎――遺産裏的中國》第二季在世界文化遺産――故宮博物院正式收官。 通過對這檔節目的獨傢冠名和深度參與打造,酒鬼酒嚮整個白酒行業展現瞭一條立足文化美學的品牌鑄造道路。 兩季收官,酒鬼酒再寫世遺新篇章 “翻山越海,萬裏單騎,一口入心,一口入魂,目之所.......


一周藝術人物|俄商請辭古根海姆博物館,兩會代錶批美術考級

一周藝術人物|俄商請辭古根海姆博物館,兩會代錶批美術考級

    俄烏衝突之下,3月2日,俄羅斯寡頭、鎳業製造商弗拉基米爾・波塔寜辭去紐約古根海姆博物館董事會成員職務;俄羅斯第二大私人銀行阿爾法銀行主席彼得・阿文辭去瞭英國倫敦皇傢美術學院發展信托的受托人一職。 全國兩會開啓,藝術行業的全國政協委員再度圍繞藝術教育與行業發展展開討論。委員們認為,青少年美術考級不可取。在溫州,王素柳攜書畫作品迴鄉辦展;在上海,陳瀅如與林麗純的閤作展在紐約大學當代藝術中心呈現。 《澎湃新聞・藝術評論》“一周藝術人物”,報道並評析國內外的藝術話題人物及熱點事件。 俄羅斯 | 寡頭弗.......


中國哲學傢劉文英怎樣研究夢

中國哲學傢劉文英怎樣研究夢

    長期以來,提到夢的分析與研究,很多人隻知道西方的弗洛伊德和他創立的精神分析學派。劉文英先生,一位中國哲學與文化的研究者,用大量曆史文獻證明,中國古代幾韆年不隻有神秘的占夢迷信,而且有嚴肅的夢的探索,在漫長的曆史發展中,中國古代學者以自己特殊的思維方式、思想方法,對夢這種極其特殊而又普遍的精神現象進行瞭多方麵探索,因而形成瞭自己的特殊概念、範疇和理論學說。 劉文英先生係統考察瞭占夢的起源與發展、占夢傢的曆史蹤跡、占夢之書的流傳、占夢迷信的社會影響,特彆揭示瞭占夢術的秘密。不僅探討占夢方式的曆史演.......


賈母喜歡把用過的吃過的東西給彆人,薛寶釵偷偷效仿,結局亮瞭!

賈母喜歡把用過的吃過的東西給彆人,薛寶釵偷偷效仿,結局亮瞭!

    (本文導讀:薛寶釵選秀失敗後,全力以赴為嫁入賈府做準備。她努力模仿賈母做事方式,把用過的東西給彆人,最終卻因動機不一樣,沒能贏得如賈母一般的名聲。) 01薛寶釵把自己穿過的衣服送給金釧兒 金釧兒是王夫人身邊的大丫頭。端午節期間,賈寶玉趁王夫人午睡之際,私下與金釧兒調笑。 王夫人從睡夢中驚醒,以金釧兒勾引寶玉學壞為由,將其趕齣榮國府。 金釧兒投井,以死來證清白。 王夫人得到消息後,膽戰心戰。不僅給金釧兒的母親40兩殯葬銀子,還四處找兩件新衣給金釧兒。 金釧兒猝然離世,榮國府根本沒有準備。王夫.......


《帕男詩選集》受詩壇矚目,這位瑤族詩人的詩如梵高自畫像

《帕男詩選集》受詩壇矚目,這位瑤族詩人的詩如梵高自畫像

    詩人帕男新近齣版的《帕男詩選集》(六捲本)備受詩壇矚目,“帕男詩歌創作研討會”日前在中國現代文學館舉行。 帕男是一位來自湖南、長期生活在楚雄的瑤族作傢,從事文學創作近40年,迄今已齣版詩歌、散文、報告文學31部,其中詩集11部。研討會上,與會專傢從形式與內容、意象與抒情主人公、地緣意識與身份認同等多元視角剖析帕男詩歌的藝術特色,肯定瞭帕男在詩歌創作上的高産和虔誠,以及他對詩歌傳統的繼承與創新。 《詩刊》社主編李少君錶示,帕男在雲南是一位有代錶性的詩人,創作力非常旺盛,這樣的作傢在基層、在雲.......


印象夏龍河——從著名作傢夏龍河的新書《四通鼓》齣版說起

印象夏龍河——從著名作傢夏龍河的新書《四通鼓》齣版說起

    夏龍河簡介: 夏龍河,山東萊陽人,中國作傢協會會員,中國金融文學創作室主任,山東省作傢協會影視文學創作委員會委員。 九十年代初開始發錶作品。至今在《青年文學》《長江文藝》《山東文學》等全國一百多傢報刊雜誌發錶小說、散文、時評、文學評論計二百多萬字。 齣版長篇小說《石達開》《被詛咒的要塞》等十三部,參與編劇影視劇《毛豐美》《沂濛山小調》等八部。曾獲華語文學傳媒大奬等十多個奬項。 在《新華書目報》,開有文學評論專欄《希墨翻書》。 作傢夏龍河 一 文友有新書齣版,是可喜可賀的事情。著名作傢夏龍.......


澳門原創芭蕾舞劇《少年星海》上演

澳門原創芭蕾舞劇《少年星海》上演

    來源:海外網 海外網澳門3月6日電(記者富子梅)由澳門現代芭蕾藝術學會、澳門現代芭蕾舞團有限公司排演的澳門原創現代芭蕾舞劇《少年星海》,3月5日晚在澳門文化中心上演。該劇是文化和旅遊部2021年度內地與港澳文旅交流重點項目,獲得澳門中聯辦宣文部及澳門文化局、澳門文化中心等的支持。澳門中聯辦宣文部負責人齣席觀看。 舞劇《少年星海》以大海、故鄉、親情、迴歸為主題,生動描述瞭冼星海學習成長軌跡和濃厚傢國情懷。齣生在澳門的冼星海,童年與母親相依為命,很早就展現齣過人的音樂天賦,母親鼓勵支持他留學巴.......


漆藝文創街成功“齣圈” 成為白坭又一文化“IP”

漆藝文創街成功“齣圈” 成為白坭又一文化“IP”

    漆藝文創街 07 March 2022 白坭著力打造以漆藝為主題的文創特色小鎮,重點推進中國漆藝文創村、國漆工坊等建設。當地的漆藝文創街更成功“齣圈”,成為白坭又一文化“IP”。 在白坭漆藝文創街,精美的漆筷、漆畫、紙胎漆藝擺件讓人眼前一亮,各式花紋彆緻的大漆手作華麗而不失素雅,藝術感極強。創作這些漆藝作品的黃四郎老師錶示,經過空氣接觸後的生漆呈褐色,穩定性極強不易變色,我們現在看到如此色彩豐富的漆藝作品,都是他經過多年的研製纔調試齣來的顔色。 白坭四郎工藝創辦人 黃四郎 我們現.......


陳史軍一紙青花與文物“對話”,用當代審美重新詮釋曆史

陳史軍一紙青花與文物“對話”,用當代審美重新詮釋曆史

    3月6日,由網演中國、範揚工作室、廣東藝術促進會主辦,廣東省文物總店、《畫廊》雜誌協辦,李瓊波策展的“對話・器”[第一迴]――文物總店藏品×陳史軍一紙青花在東方文化交流中心開幕,一批來自廣東省文物總店的文物與本次參展藝術傢陳史軍的作品同颱展�紓�用當代審美重新詮釋曆史。展期至2022年4月6日。 廣東省文物總店的文物與藝術傢陳史軍的作品“對話” 陳史軍的作品飽含著對中國傳統視覺趣味的錶達,蘊涵瞭色彩與器物、曆史人文的對話,深沉典雅而意味悠長,與古老的文物形成瞭跨越時間與空間的對話,通過對話.......


閻晶明委員:推動各地放開網文作傢參與職稱評審

閻晶明委員:推動各地放開網文作傢參與職稱評審

    中國青年報客戶端北京3月5日電(中青報・中青網記者瀋傑群)“中國網絡文學越來越成為嚮全世界傳遞中國文化的重要載體之一,其充沛的想象力、強烈的代入感、中華民族優良傳統價值觀的普適性,具有春風化雨式的優勢,使各國讀者都通過小說對中國人文精神和時代風貌産生興趣和瞭解。”今年全國兩會,全國政協委員、中國作協副主席閻晶明為中國網絡文學發展建言獻策。 閻晶明錶示,經過20年發展,作為IP源頭的中國網絡文學從成長到成熟。“要鼓勵網絡文學不斷創新發展、激發內容精品創作,要尊重文化産業發展規律,通過多手段、.......


“IP文化設計運營如何為城市賦能”文化生産力思享會在紹興上虞召開

“IP文化設計運營如何為城市賦能”文化生産力思享會在紹興上虞召開

    探討城市文化與IP設計的共融之道,用城市文化為IP注入靈魂。3月5日,“IP文化設計運營如何為城市賦能”文化生産力思享會在浙江紹興上虞人民文創華東中心召開。 圖為謝曉峰緻辭。 上虞區委宣傳部副部長謝曉峰說,上虞經濟發達,人文薈萃,金庸曾用“上虞名郡,溯自大舜,文物大邦,韆古名揚”之句來描述他對這裏的直觀印象。當下,城市文化IP的打造已經成為城市戰略規劃中不可或缺的一環,本期文化生産力思享會首場開門活動以上虞為典型樣本,探討擁有孝德文化、青瓷文化、東山文化等眾多豐富地域特色文化IP的城市如何.......


《2022中國詩詞大會》第三期今晚播齣

《2022中國詩詞大會》第三期今晚播齣

    燃,是人生順境“宜將剩勇追窮寇”的鬥誌;燃,是身陷逆境“萬水韆山隻等閑”的堅毅;燃,是曆史長河“各領風騷數百年”的憧憬;燃,是生逢盛世“俱往矣,數風流人物,還看今朝”的豪情。“燃”,是當今時代年輕人常常掛在口中的網絡流行語,顧名思義,是如火焰般燃燒,帶著一往無前、不顧一切的衝勁。與“喪”文化相對,“燃”錶達齣一代青年積極進取、拼搏奮鬥的人生價值。 今晚即將播齣的《2022中國詩詞大會》第三期中,康震老師和楊雨老師與現場百人團、雲中韆人團一起,將為大傢帶來一個“燃”動熱血的詩詞之夜。 .......


怎樣評價水滸傳中的王婆,她是中國獨立女性的先驅嗎?

怎樣評價水滸傳中的王婆,她是中國獨立女性的先驅嗎?

    水滸傳的故事在中國是傢喻戶曉,裏麵的人物快意恩仇,上演瞭許多令人拍案驚奇的故事,尤其是想武鬆魯智深這樣的主角更是給大傢留下瞭非常深刻地印象。 一本優秀的小說,不僅僅主角能給大傢留下深刻印象,裏麵的配角也是塑造得非常成功,其中關於王婆,這個引發瞭武大郎慘案的女性,刻畫的可以說是入木三分。 王婆的形象,一直都是非常負麵的,大傢的印象中,她一直都是那種一臉的諂媚狡詐,體型偏胖的中年婦女,臉頰上再有顆痣,簡直就是普遍意義上,又醜又壞的老婦人形象。 但如果對王婆沒有那種嚴重的偏見,看一看王婆的經.......


展覽故事|韆年紋華繪吉祥——麒麟送子吐玉書

展覽故事|韆年紋華繪吉祥——麒麟送子吐玉書

    吉祥作為中國傳統文化中最富有積極嚮上的意義與內容的一部分,是我們民族亙古永恒的追求,蘊含著韆古歲月的智慧與情感。而吉祥圖案就是人類在幾韆年的生産勞動中創造齣來的藉以傳達心聲的媒介。明清瓷器中的吉祥文化蘊含著人們對美好的祝願與期盼,藉其藝術造型和繪畫紋飾給人以心理暗示,利用中國漢字獨有的諧音或寓意功能,麯意含蓄地錶達祈福與多種訴求,形成瞭“有畫必有意,有意必吉祥”的特點。正值2022年新歲之首,濟南市博物館特舉辦《古瓷有意吉祥止止――館藏明清瓷器吉祥文化展》,邀您一起走進四海皆春、吉慶有餘的瓷畫.......


水墨與瓷器對話:“文物總店藏品×陳史軍一紙青花”展在廣州舉辦

水墨與瓷器對話:“文物總店藏品×陳史軍一紙青花”展在廣州舉辦

    文、圖/羊城晚報全媒體記者 硃紹傑 實習生 楊蕊 3月6日,“對話・器”《文物總店藏品×陳史軍一紙青花》展覽在廣州市東方文化交流中心展齣。展覽將文物總店瓷器藏品與陳史軍係列作品《一紙青花》以“瓷器與紙墨對話”的形式一同展齣,將持續至4月6日。 陳史軍的係列作品《一紙青花》曾獲第二屆廣東嶺南美術大展(中國畫)金奬,參展廣東美術百年大展、全國美展等展覽。該當代水墨的係列畫作,畫麵取自青花瓷碎片,或是底座、腰紋、碗腹,為藝術傢陳史軍近年來持續關注的古物。(更多新聞資訊,請關注羊城派 pai.ycwb.......


流年輕笑多情的我

流年輕笑多情的我

    神女猶待山之巔 文/海東瀛 風欲止大浪 我欲止心口的傷 懷化舊夢 輾轉山霧林深 神女猶待 繭中飛蝶 停在瞭鼻尖眼角 臥眠花陰鬆林下 遊靈飄蕩若有人兮 浮生夜雨兮入扁舟 你的側臉閃過 一眼 我盡興而歸 陌生的人呀 錯過 便也不再迴頭 流年輕笑多情的我 冰冷的心化於寒風的夜 哆嗦的人 是你喲 遙世隅兮,不可望爾 浮江霧兮,墜崖空月 霧中現影,迷途幽徑 猶戴花環,白衣素裙 遊霧飄惚,天域境變 草木皆似你容貌 花環猶戴你青絲 你在林深一隅 風吹一葉 孤獨似的明月 為何此時齣現 我找尋山巔之路 苦苦.......


這些女性主題圖書,幫助你成為更好的自己!

這些女性主題圖書,幫助你成為更好的自己!

    極目新聞記者 徐穎 通訊員 竺佳怡 王儷穎 明天就是三八節瞭。極目新聞邀請湖北省圖書館“楚天雲遞”,為大傢挑選聚焦女性議題的書籍。成為女兒、妻子、母親之前,首先我們是自己。接受自己的不完美,悅納自己,通過良好習慣的養成,成為更好的自己。那麼,我們就先從閱讀開始吧。 1、女性身體的秘密 作者:[美]剋裏斯蒂安・諾斯魯普 齣版社:中信齣版集團 副標題: 更年期健康與幸福全書 原作名:The Wisdom of Menopause / Creating Physical and Emotiona.......


他將褚體寫成最標準的楷書!

他將褚體寫成最標準的楷書!

    瀋尹默《孫蕉軒九十大壽冊頁》 在上世紀20至40年代,瀋尹默無疑是書壇翹楚。民國初年,書壇有“南瀋北於”之名,於是於右任,瀋是瀋尹默;又過瞭30年,書壇又有“南瀋北吳”之稱,吳是吳玉如,瀋是瀋尹默。 南瀋北於二位實力書法傢,對書法的宣傳普及都有巨大貢獻,於右任先生力推標準草書,而瀋尹默在楷書和行書方麵,也力圖創造一種放之四海而皆準的字體,讓廣大國民認好字,寫好字。瀋尹默楷書多從褚遂良而來,但他將褚的自由無羈稍加收束,形成瞭自己獨特的“標準楷書”。這套《孫蕉軒九十大壽冊頁》是其代錶作品。 .......


建議公務員考試考硬筆書法?網友:可以從娃娃抓起

建議公務員考試考硬筆書法?網友:可以從娃娃抓起

    今天,全國政協委員、 中國廣播藝術團說唱團演員 鞏漢林的一則建議衝上熱搜 近日,他在接受采訪時說: “建議公務員考試考硬筆書法, 你是個國傢公務人員, 你連中國字都寫不好, 你不稱職。” 鞏漢林錶示 他的提案大多和從事的文化藝術工作 息息相關。 例如他此前曾提齣的 “書法進課堂” 現在各學校已經開始瞭。 這條建議一齣 便引發不少網友共鳴: 也有網友問 現在都是電腦打印 需要書寫的越來越少 寫好字真的有必要嗎? 也有人錶示 硬筆書法要求還是高瞭 隻要寫字規整就可以 .......


固原墓葬考古中的孝子故事

固原墓葬考古中的孝子故事

    摘要:孝子故事在我國源遠流長,最早見於戰國,全國各地曆代墓葬中都有發現。固原地區墓葬考古中發現最早的是北魏漆棺畫墓漆棺兩側繪畫的孝子故事,有《舜》、《郭巨埋兒》、《尹吉甫》,後來在西吉黑虎溝宋墓裏發現精美的磚雕孝子故事,有《孟宗泣竹》、《王祥臥冰》、《王褒聞雷泣墓》、《曹娥投江尋父》、《薑詩湧泉躍鯉》、《蔡順伏棺哭屍》。 關鍵詞:固原;墓葬考古;孝子故事 作者簡介:楊明0947一),男,寜夏彭陽人,固原博物棺館員 中圖分類號:K878文獻標識碼:A文章編號:100]一0491(2001)05一.......


龍州捨巴遺址

龍州捨巴遺址

    “ 內 容 簡 介 捨巴遺址是左江上遊地區一處以新石器時代早、中期貝丘堆積為主,兼具非貝丘堆積及商周墓葬的一處古遺址。遺址堆積一共分為三期。 其中第一期為貝丘堆積,生業模式以漁獵捕撈為主,齣土遺物較為稀少,僅見石器和骨器兩種,另有大量動物骨骼。石器有砍砸器、颳削器及斧、錛類磨製石器幾種,骨器僅見骨針,未見陶器和貝丘遺址中較為常見的墓葬,年代為距今8000年上下。 第二期為非貝丘堆積,石器特徵與第一期差彆不大,但生業模式發生瞭漁獵捕撈嚮漁獵采集的轉變。齣土遺物亦較為豐富,除大量石器外,亦包含.......


學術型畫傢用彩色鉛筆,描繪的野生動物作品,讓人越看越上癮

學術型畫傢用彩色鉛筆,描繪的野生動物作品,讓人越看越上癮

    繪畫的分類不僅可以根據材料和題材,還可以根據它的實際作用,有的畫作是用來錶現,有的畫作是用來思考,也有很多畫作是用來記錄和進行學術性的研究。例如:達芬奇的《維特魯威人》和人體結構作品等。 當然,後者受到的關注度,遠遠不如其他類型的作品,不過,在實際價值上來看,小絳認為這些畫作是一樣的,沒有高低之分。 繪畫本身就是一項孤獨且寂寞的工作,從事學術性的繪畫更要耐得住寂寞,他們幾乎不會走進普通人的視野,這就要求學術性畫傢是真的熱愛他所從事的工作。來自荷蘭的藝術傢埃絲特・範・鬍爾森,就是一位非常非常.......





前一篇新聞
我們的身體屬於誰?女神節來臨之際,她們在“奇妙讀書會”上展開瞭熱烈討論
后一篇新聞
整形失敗的那些女孩們,最後過著怎樣的生活?為你揭開真相





© 2025 - quweinews.com. All Rights Reserved.
© 2025 - quweinews.com. 保留所有權利