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古典神話小說《西遊記》通過唐僧師徒西天取經 展示瞭一個宏大的古代神話體係 西遊記中,玉皇大帝能坐上淩霄寶殿,玉帝的真正實力到底如何? - 趣味新聞網


古典神話小說《西遊記》通過唐僧師徒西天取經 展示瞭一個宏大的古代神話體係 西遊記中,玉皇大帝能坐上淩霄寶殿,玉帝的真正實力到底如何?


發表日期 3/10/2022, 7:50:41 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 古典神話小說《西遊記》通過唐僧師徒西天取經,展示瞭一個宏大的古代神話體係,甚至是後來的西遊宇宙,在民間是老少鹹宜,在中國乃至海外都影響深遠。孫悟空大鬧天宮是西遊裏一個非常經典的故事,尤其86版西遊記… .....


    

古典神話小說《西遊記》通過唐僧師徒西天取經,展示瞭一個宏大的古代神話體係,甚至是後來的西遊宇宙,在民間是老少鹹宜,在中國乃至海外都影響深遠。孫悟空大鬧天宮是西遊裏一個非常經典的故事,尤其86版西遊記的拍攝讓很多觀眾印象深刻。

玉皇大帝狼狽地鑽到案台底下,大喊一句“快去請如來佛祖”,正好是那一集的結尾,可謂是經典中的經典。很多人也因此認為,玉帝的武力值非常差勁,就是個中看不中用的傢夥,而且膽子還很小,被孫悟空嚇得不輕。

其實原著中的玉帝並沒有像電視劇裏演得那麼狼狽不堪,尤其是請如來佛祖這一情節,用的也不是懇求的語氣,而是派人去宣旨,如來接到旨意之後,很快就過來瞭。

如來佛祖本想以理服猴,給孫悟空講瞭玉帝為什麼能坐上淩霄寶殿的原因,是因為玉帝修行的時間最長,經曆的劫難夠多,所以纔有資格坐上寶座。但孫悟空哪裏聽得進去,他認為誰最能打,誰就有資格坐上寶座,如來沒有辦法,最後隻能是欺騙加武力將其鎮壓在五行山下。

不過,原著裏雖然寫得很詳細,卻沒有明確描寫玉皇大帝的實力到底如何,要迴答這個問題,隻能從傳統的政治中去找,畢竟所謂的玉皇大帝和淩霄寶殿,就是按照古代社會的帝王和皇宮來設計的。

封建製度下的帝王之術,就是要隱藏自己,不讓其他人看到自己真正的實力,甚至包括自己的愛好以及喜怒哀樂等都要隱藏起來,隻有讓彆人看不清自己的底細,纔能保持神秘感,纔能顯示敬畏之心,纔能永遠立於不敗之地。

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五本書重返法國17世紀,看王權如何催生文學之花

    從1901年開始,在曆屆諾貝爾文學奬得主中,法國作傢就占據15位之多,比例是最高的。法國作傢的名字更是不勝枚舉、蜚聲海外――羅曼・羅蘭、紀德、加繆、剋萊齊奧、莫迪亞諾,他們的作品被譯為多國版本,亦印證瞭法國文學於世界文學史上舉足輕重的地位。 為什麼法國文學如此令人矚目?原因有太多,先舉一個大傢熟悉的例子――比如“沙龍”這個詞,最初源於法語“Salon”的音譯,它最早也是齣自法國17世紀盛行的沙龍文化。 那時,法國上流社會往往把私人宅邸的客廳變成著名社交場所,往來於此的人多為戲劇傢、小說傢、詩人.......


司棋與尤三姐:愛情悲劇的登峰造極

司棋與尤三姐:愛情悲劇的登峰造極

    作者 何覓閑愁 在此之前,我對於《紅樓夢》的閱讀和心得體會,基本都是從人物個體的角度齣發。今天,我想做一個新的嘗試――其實,這也是我在無經意間形成的一個想法。不拘於詞藻的華麗,用詞的拘謹,就像是一種談話間,記錄一下我對曹雪芹先生和高鶚先生對於愛情悲劇描寫所形成的那一種偶然的默契,以及對於愛情悲劇新的看法。 仔細瞭解《紅樓夢》的讀者都知道,曹雪芹先生公認的《紅樓夢》原著是八十迴。現在流行的通行本是一百二十迴,後四十迴是高鶚先生續寫的。而文學這個東西,主觀性是非常強的。因此,即便《紅樓.......


許昌7旬老人積攢皮影韆餘件 傢傳皮影絕活成就一齣好戲

許昌7旬老人積攢皮影韆餘件 傢傳皮影絕活成就一齣好戲

    陳誌國展示自己最大的一件皮影金鑾殿 陳誌國製作的皮影人物,左為太子,右為奸臣 陳誌國的徒弟薛曉玲展示精緻的馬車皮影 □大河報・豫視頻記者李思遠文圖 陳誌國會製作皮影,也會耍皮影戲。曾與江湖班子走南闖北,也曾多次到法國演齣。與皮影結緣60載,他說:“既是傢傳,也是喜歡。” 陳誌國73歲,傢住許昌,打開傢中的幾口大箱子,他用手輕輕撫過一件件皮影,再打開手機裏的“大柳樹”照片看瞭又看。照片裏,大柳樹身姿挺拔,柳葉碧綠而茂盛。今年春節前一次演齣後,他忘記把“大柳樹”收起來,丟瞭。他緩緩地對.......


周伯通融閤空明拳,左右互搏,九陰真經,對戰金輪,為何輸的是周伯通

周伯通融閤空明拳,左右互搏,九陰真經,對戰金輪,為何輸的是周伯通

    金輪法王,作為《神雕俠侶》的第一反派,其真實實力一直被詬病,很多人認為,金輪法王的實戰能力非常堪憂,其實,這和金輪法王的身份有關,他是濛古國師,很多時候要從濛古汗國的角度考慮問題。所以,不能放手一搏,這就導緻瞭很多人說他的武功遠不如五絕。 但實際上,金輪法王在修煉瞭龍象般若功到第十層之後,實力不僅平瞭老五絕級彆,甚至猶有過之。這一點,從金輪法王和周伯通的交手中就能看齣。 周伯通一生大戰小鬥,不知會過多少江湖好手,但如法王所發這般巨力,卻是見所未見,聞所未聞。 周伯通直接認為法王的掌力他從未.......


蕭峰、虛竹、洪七公和郭靖,都練成瞭降龍18掌,四人誰更勝一籌?

蕭峰、虛竹、洪七公和郭靖,都練成瞭降龍18掌,四人誰更勝一籌?

    降龍十八掌,是金庸武俠小說最著名的武功之一,在《天龍八部》《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》《倚天屠龍記》《雪山飛狐》當中都有體現。 而在老版當中,降龍十八掌在蕭峰之前是二十八掌的,對應天上的二十八星宿,是蕭峰把二十八掌精簡為十八掌。 之後,完整的修煉瞭降龍十八掌比較齣名的僅有4人,即蕭峰、虛竹、洪七公和郭靖。同修降龍十八掌,這4人的武功,誰更受一籌呢? 第四名:洪七公 洪七公作為五絕之一,武功自然是極強,第一次華山論劍也是僅次於王重陽而已,之後更是和西毒歐陽鋒多次較量。 等到瞭華山之巔,楊過遇.......


新老五絕武功排行榜,第1無可非議,第8爭議最大,周伯通名次很諷刺

新老五絕武功排行榜,第1無可非議,第8爭議最大,周伯通名次很諷刺

    《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》當中都齣現瞭天下五絕,前者可以算是老五絕,後者自然就是新五絕瞭。這其中,東邪黃藥師、南帝段智興(一燈大師)既是老五絕,也是新五絕。如果讓所有進入五絕的人排一個名次,那麼應該如何排呢? 新五絕當中,郭靖、楊過和老頑童周伯通的武功,都要強於老五絕的平均水準,以這個作為依據,那麼會是以下的情況: 第八名:東邪黃藥師 黃藥師排名最後爭議最大,可能很多人不服。他天文地理、五行八卦號稱無所不知。就是因為他所學太全麵瞭,所以桃花島武學缺少殺手鐧。 這一點,和當初逍遙派當中的無.......


每逢年節,彝族村寨都會唱吟的詩歌,你聽過嗎?

每逢年節,彝族村寨都會唱吟的詩歌,你聽過嗎?

    人和自然界永遠都和諧 和諧生萬物 萬物為一體 人類繁衍瞭 平等待萬物 記述在彝族創世史詩 《查姆》中的話語 無不在展現著 這部彝族創世神話史詩的智慧 (《查姆》古捲) 據《九隆神話》傳說 哀牢山下哀牢部落建立瞭哀牢古國 哀牢山成瞭眾神聚居的地方 位於雲南地理中心的哀牢秘境 楚雄彝族自治州雙柏縣 韆百年來 彝族創世史詩《查姆》 作為當地民間文化中最璀璨的瑰寶 一直流傳於楚雄州雙柏縣 大麥地鎮、安龍堡鄉等彝族地區 (雙柏縣城 圖源:雲南日報) “查姆”是彝語譯音 意為萬物的起源 彝族先民.......


我國大思想傢,譚嗣同十首詩作,凸顯愛國主義情操,細品深受感觸

我國大思想傢,譚嗣同十首詩作,凸顯愛國主義情操,細品深受感觸

    在中國近代史上,有一位傑齣的思想傢,他又是一位勇猛的維新誌士,還是一位水平超高的文學傢。他的一生短暫又壯烈,救亡圖存,奉獻齣自己的生命,他的崇高愛國主義思想,對後輩人來說,是那麼的偉大和光輝,深受人們敬仰,他便是譚嗣同。今天,我們就一起來欣賞譚嗣同的十首詩作,深刻體會其戰鬥的雄心,堅韌不屈的性格,鬥誌昂揚的激情,相信你會被深深地打動。 譚嗣同齣生於北京,早年間拜學者歐陽中鵠為師,研習王夫之的思想,受到愛國主義的啓濛。他走遍大半個中國,結交名士,觀察每個地方的風土人情,在清朝這艘巨輪即將“沉.......


賞漢服文化 品優雅之韻

賞漢服文化 品優雅之韻

    為充分挖掘漢服文化內涵,深入傳承中華民族禮儀文化,進一步弘揚社會主義核心價值觀,更好匯聚巾幗力量營造節日氛圍。3月7日,海東市平安區沙溝迴族鄉黨委政府與平安區人大辦聯閤開展“賞漢服文化 品優雅之韻”慶“三八”主題活動,活動中,專業漢服老師通過圖文並茂的講解,並跟隨學習鞠躬禮、叩拜禮、站姿、坐姿等各項禮儀,女性黨員乾部和廣大婦女群眾零距離感受漢服獨特的美麗和魅力,親身體驗到一場彆開生麵的漢文化盛宴。本報記者 陳俊 攝 《青海日報》(2022年03月10日 第8版:綜閤新聞) .......


史湘雲的《紅樓夢》麯子,為何叫“樂中悲”?曹雪芹隻留一條綫索

史湘雲的《紅樓夢》麯子,為何叫“樂中悲”?曹雪芹隻留一條綫索

    賈寶玉夢遊太虛幻境,先在薄命司翻閱瞭金陵十二釵判詞,並沒能醒悟。警幻仙子又領他欣賞十四首《紅樓夢》麯子。 與判詞針對個人命運做伏筆不同,《紅樓夢》麯子則主要是敘事喻人。雖然每一條也都有個主旨,大多也能對應上金陵十二釵,但麯子的內容更豐富。 本文我們要講一下[樂中悲],這首以史湘雲故事為主的麯子,為什麼會叫[樂中悲]呢?曹雪芹其實早就有暗示。 [樂中悲]繈褓中,父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢,誰知嬌養?幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上。好一似,霽月光風耀玉堂。廝配得纔貌仙郎,博得個地.......





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