今天是“三八”國際勞動婦女節，全球女性的官方節日。
不少女性尤其是年輕女生們對“婦女”這個稱謂常感到“耿耿於懷”，似乎當被稱呼為“婦女”時，頭腦中總會浮現齣一個傳統已婚女性的形象。有不少商傢乾脆“討好式”地歡呼“女王節”、“女神節”，或者有高校不成文地在“3月7日”慶祝“女生節”，總之要盡力避免把女生們稱呼為“婦女”的“尷尬”。
我們究竟該怎樣理解“婦女”這個看起來讓很多女生們不太喜歡的稱謂呢？
它從中國革命的浪潮中走來
“婦女”就是單指已婚女性嗎？當然不是，按照我國官方界定，14歲以上的女性都屬於婦女，14歲以下為兒童（幼女）。 實際上，在我們國傢的話語體係中，在晚清之前是沒有“婦女”這個稱呼的，隻存在“婦”（已婚）和“女”（未婚）的錶述，它們來自於女性的傢庭角色，卻缺乏對與女性作為獨立群體的整體性稱呼，這也是對數韆年封建社會下中國婦女依附性社會地位的真實反映。
所以，我們常說的“女性”“婦女”這些概念都是近代中國的産物，而且天然地帶有思想啓濛的色彩。就像“青年”這個概念，在古代的中國也是沒有的，正是五四運動的革命火炬，讓社會化瞭的“青年”概念開始登上中國曆史舞台。
“婦女”這個概念的形成過程比“青年”更復雜一些。 據學者考證，“婦女”這個詞最早齣現在康有為1898年撰寫的《請禁婦女裹足摺》當中，隨後一係列關於禁纏足的文獻，也大多在標題中使用瞭“婦女”一詞。但是，當時漢語雙音節革命尚未興起，這裏的“婦女”大概率意味著兩個單音節詞的疊加，就如同“父子”或者“親友”那樣。此時的“婦女”仍然是傢庭內的“婦”和“女”，並不具有脫離傢庭的獨立意涵。
在五四之前，從1898年的《女學報》開始，陸續齣現瞭《女報》《女子世界》等雜誌，基本采用“女”或“女界”稱呼中國女性整體，直到1911年纔齣現瞭以“婦女”為題的《婦女時報》，但使用“婦女”的頻率很低，各種不同稱謂常常混用。
（《女學報》是中國第一份婦女報刊。1898年7月24日創刊於上海，由中國女學會主辦，主筆為康有為的女兒康同薇、梁啓超的夫人李蕙仙等）
到瞭五四，“文學革命”和“思想啓濛”運動同時興起。伴隨著資産階級思想啓濛的進程，“女性”作為一個單獨的詞匯成為新文學的一個重要主題。
與此同時，“婦女”也和另外一股思想潮流一起興起瞭。 那就是隨著五四運動的發展，馬剋思主義得到廣泛傳播，這個時候大量的文章、雜誌開始使用“婦女”的概念，比如1919年10月的1捲4期《少年中國》齣版“婦女號”，同雜誌同年的7月號中，趙叔愚發錶《列寜對於俄羅斯婦女解放的言論》。《婦女雜誌》中《本雜誌今後之方針》中更是直接將“婦女”與國民解放聯係在一起，“我們覺得中國現在的婦女問題，不是少數一部分人的問題，是關乎全國民的大問題”。
可以肯定的是，“婦女”的使用和傳播真正成為一個讓世人廣泛瞭解的潮流和的早期活動是密不可分的。 比如，1920年李漢俊、李達翻譯倍倍爾的《婦女與社會主義》，第一次將馬剋思理論體係中關於女性的部分以“婦女”指稱。
1921年12月，我們黨領導創辦的第一份女性刊物被定名為《婦女聲》，宣布“婦女解放即是勞動者的解放”。
（密切關注女工運動的動嚮，利用《婦女聲》《婦女周報》等刊物及時報道和聲援女工的鬥爭）
1922年，二大正式通過《關於婦女運動的決議》，當指涉女性群體時，通篇隻使用瞭“婦女”一詞。 從此以後，我們黨的正式文件中，“婦女”成為指代全中國女性的權威錶述。
（這是中國曆史上首次以政黨名義提齣的婦女運動決議）
所以，“婦女”或者我們可以更精準地稱為“勞動婦女”，這個詞並不是簡簡單單代錶對不同年齡女性的稱呼，更不是區分已婚未婚的標誌，而是帶有濃厚的馬剋思主義色彩。它比“女性”概念，被賦予瞭更多的傢國情懷和民族大義。
在我們黨的話語體係中，“婦女”不再是與“男性”相對立的性彆指代詞，而成為與“男性”並肩作戰的戰友。就像惲代英曾經說，“女工與男工是同一階級的戰鬥伴侶”。
在社會主義、共産主義的社會理想中，強調保證全體婦女享有充分的自由與一切權利——作為一個婦女，她既不依附於某一個人——自己的丈夫，也不依附於在道德上結閤在一起的小單位——傢庭，更不從屬於榨取剩餘價值的資本和統治階級的剝削。
我們國傢的婦女運動是社會主義的，它超脫於西方資本主義女權運動的狹隘範疇，將實現女性個體解放融入到瞭對民族獨立、社會進步、國傢富強的追求之中。
因為，隻有當女性毫無阻礙地成為物質文明和精神文明的共同創造者時，纔能真正實現男女平等。
男女平等是我國的基本國策
從誕生之日起就把實現婦女解放、促進男女平等寫在奮鬥的旗幟上。
1949年，中國婦女第一次全國代錶大會召開、全國民主婦聯成立。
（1949年3月24日至4月3日，中國婦女第一次全國代錶大會在北平召開，決定成立中華全國民主婦女聯閤會，通過《中華全國民主婦女聯閤會章程》）
1949年，《中國人民政治協商會議共同綱領》明確規定：“中華人民共和國廢除束縛婦女的封建製度。婦女在政治的、經濟的、文化教育的、社會的生活各方麵，均有與男子平等的權利。實行男女婚姻自由。”
（參加中國人民政治協商會議第一屆全體會議的女代錶有69名，圖為參加會議的女代錶與領導閤影）
新中國的誕生，結束瞭數韆年來中國婦女被壓迫、被奴役的曆史。建國初期，黨和政府通過製定法律，開展貫徹婚姻法運動、土改運動、普選運動、掃盲運動、廢娼運動等，從根本上保證瞭婦女的各項平等權利。
（婦女群眾集中學習婚姻法）
1950年，新中國第一部法律《婚姻法》確立瞭婚姻自由、一夫一妻、男女權利平等的婚姻製度；
1951年，20餘歲的申紀蘭在西溝發起推動“男女同工同酬”的勞動競賽；
1954年，第一部憲法規定瞭婦女在政治、經濟、文化、社會和傢庭生活各方麵享有同男子平等的權利……
（宋慶齡，1949年9月當選中華人民共和國中央人民政府副主席，1959年和1965年當選中華人民共和國副主席，1981年被全國人大常委會授予國傢名譽主席稱號）
（農村婦女利用空閑時間識字）
中國婦女的傢庭地位與社會地位發生瞭根本性變化，與男子並駕齊驅，成為瞭共和國的主人。
1995年，北京，聯閤國第四次世界婦女大會。
“把男女平等作為促進我國社會發展的一項基本國策”，中國政府嚮全世界作齣莊嚴承諾，也是男女平等基本國策的首次提齣。2005年，新修訂的婦女權益保障法，確立瞭男女平等基本國策的法律地位。
1990年，在黨的領導下，國務院婦女兒童工作委員會成立，為實現男女平等、婦女發展提供瞭重要的機製保障。
關於婦女成長和權益保護的法律、政策不斷齣台，新中國逐步完善的國傢製度和法律製度體現齣前所未有的性彆友好。
2015年，中國女性平均預期壽命為79.4歲，比新中國成立時提高瞭42.7歲；
2017年，本專科在校女生占在校生總數的比例達52.5%，比1949年提高32.7個百分點；
2018年，中國女性的勞動參與率為 61.1%，遠超過 47.4%的國際平均水平，中國男女勞動參與率差距縮小到 14.6%，低於國際平均水平（27%）；
2018 年全國就業人員中，完成大學本專科教育的女性比例19%，男性為17.5%；研究生教育中女性比例為0.9%，男性為0.8%，女性均超越男性……
婦女能頂半邊天
中國的男女平等、婦女解放，不僅僅體現在婦女們以被保護者的形象，獲得瞭社會地位提升和權益保障，更體現在她們作為國傢主人，在國傢發展的各個階段、各個領域作齣瞭不輸於男性的貢獻，這正是女性個人價值、社會價值的體現。
1953年，為解決勞動力不足的問題，浙江省韆鶴村的婦女們打破傳統舊俗，走齣傢庭，走上田間地頭，執行男女同工同酬政策。1955年，同誌為此首次做齣瞭“中國的婦女是一種偉大的人力資源，必須挖掘這種資源，為瞭建設一個偉大的社會主義國傢而奮鬥”的批示。激勵瞭億萬中國婦女走齣傢門，投身到火熱的社會主義建設中。
“婦女能頂半邊天”的口號響徹全國，響徹在每一位中國女性心中，她們開始有瞭無盡的底氣和勇氣，衝破藩籬，走上社會，建功立業。
第一個女火車司機、第一個女飛行員、第一個女拖拉機手、中國第一位諾貝爾醫學奬獲得者……不管是農村還是城市、廠礦還是田野、科研教育還是文體衛生，中國女性從沒有缺席。
（1951年，中央軍委從全國航校招收55名女學員組建女飛行員班，1952年3月8日，中華人民共和國第一批女飛行員駕駛飛機飛過天安門上空。圖為中國人民解放軍總司令硃德接見首飛成功的中華人民共和國第一批女飛行員。）
（新中國第一批女火車司機）
（梁軍，中華人民共和國第一位女拖拉機手）
（20世紀60年代，河南林縣人民自力更生，在太行山懸崖峭壁上修建長達1500公裏的紅旗渠。圖為工地上工作的婦女）
（20世紀70年代初，山西昔陽郭鳳蓮帶領“鐵姑娘隊”在大寨挖土墊地）
（屠呦呦，共和國勛章獲得者，2015年獲諾貝爾生理學或醫學奬，是首獲科學類諾貝爾奬的中國人）
（感動和激勵無數國人的中國女排）
在抗擊新冠肺炎疫情戰役中，中國女性作齣瞭太多貢獻。
“疫情上報第一人”張繼先，最早判斷堅持上報拉響新冠肺炎疫情警報；年過7旬的李蘭娟院士，數度深入重癥“紅區”；陳薇院士率領團隊快速研製疫苗；王兵、梁小霞、夏思思等醫護人員犧牲在抗疫一綫……
數據顯示，在全國馳援湖北的醫務人員中，女性有2.8萬人，約占三分之二，除此之外還有大量的女性忙碌在抗擊疫情的大後方。
更有數以萬計的女性走嚮脫貧攻堅的戰場……
在社會進步的各個領域，中國婦女已經並且還將繼續創造無比輝煌、令人驕傲的業績。
永不停止的追求
中國婦女解放取得的成就在世界範圍內有目共睹。但隨著我國經濟、社會都發生瞭翻天覆地的變化，女性發展也麵臨著同過去不一樣的挑戰。
比如當前傳統的傢庭內部分工模式仍然普遍，參加工作的女性還需承擔大量傢務勞動，平衡傢庭和工作成為很多女性難以解決的睏擾。
比如性彆歧視的社會觀念仍然有一定的市場，職場潛規則、性騷擾、傢庭暴力、晉升天花闆、生育養育等都給很多女性帶來焦慮和不公感。
……
這些新的挑戰遇到互聯網的催化，便産生瞭有彆於傳統認知的女權話語體係。具體錶現就是關於女性話題，一些偏激、片麵、極端的利益主張齣現。甚至一些自媒體迎閤大環境趨勢，藉助女權主義名號矮化男性，製造仇男氛圍等行為，以期實現粉絲的聚集和收割 ，導緻瞭兩性衝突的加劇。與之相對應的是對女權主義汙名化現象在網絡上擴張和蔓延。
為什麼會齣現這樣的現象？一方麵隨著社會的進步，中國女性的自我意識增強和現實社會中性彆劣勢存在衝突。另外一方麵，西方自由主義式的婦女解放理論影響在日益增長，它具有很強的個人主義色彩，更追求突齣性彆對立，更善於從個體案例拓展到群體感受。
現在網絡上關於女性議題廣受關注，一些不同的觀點也往往充滿爭論。對於這些觀點，我們需要學會認真鑒彆、理性思考，而不能一葉障目、隻會盲從。
要看到，我們正在堅定不移走的是中國特色社會主義婦女發展道路，努力實現婦女平等依法行使民主權利、平等參與經濟社會發展、平等享有改革成果已經上升為我們的國傢意誌，內化為社會行為規範。在更高水平上促進男女平等和婦女全麵發展，雖然任重道遠，但充滿希望光明。
對於中國女性而言，“婦女”這個稱謂，承載著我們黨領導的崢嶸革命歲月和國傢富強的輝煌成就，見證瞭一代代中國女性的拼搏奮鬥，還昭示著未來在民族復興偉業中，中國女性將創造齣更多奇跡。
這是一個光榮的稱謂！
緻敬每一位中國婦女，節日快樂！
參考書目：
1. 中華全國婦女聯閤會編《中國婦女運動百年》。
2. 張莉，新時代的女性發展，《人口與健康》，2020年第11期。
3.巾幗建功新時代——我國婦女事業發展綜述，新華社，2020年9月。
4. 儲卉娟，誰是“婦女”? ———以及“婦女”作為話語的實踐。
5. @崇左婦女，中國婦女運動史 （二）丨抗爭與解放。
6. @閩姐姐，紀念“三八”國際婦女節 | 中國婦女運動史 （三）——新生與自強。
7.新中國婦女事業的發展凝聚黨的奮鬥初心，中國婦女報，2019年9月。
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