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王森然(1895―1984年) 原名王樾 王森然:被冷落瞭半個世紀的學術大師 - 趣味新聞網


王森然(1895―1984年) 原名王樾 王森然:被冷落瞭半個世紀的學術大師


發表日期 3/16/2022, 4:47:43 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 王森然(1895―1984年),原名王樾,字森然,號杏岩,曾用啞公、子燕、杏楠、黑衣、菊子、滌樓、養吾等70個筆名。定州市東旺村人。是我國著名的教育傢、革命思想傢、社會活動傢、史學傢、美術傢,在國…… .....


    

王森然(1895―1984年),原名王樾,字森然,號杏岩,曾用啞公、子燕、杏楠、黑衣、菊子、滌樓、養吾等70個筆名。定州市東旺村人。是我國著名的教育傢、革命思想傢、社會活動傢、史學傢、美術傢,在國內外享有很高的聲譽。

作品有《鬆鶴朝陽》、《群鷹圖》和《長壽圖》等 。1944年、1946年、1979年三度在北京舉辦個展 。王森然學術研究會於中國美術館舉辦“王森然遺展” 。著有《文學新論》、《近代二十傢評傳》、《近代百傢評傳》、《中國劇目辭典》等;為古著《山水論》、《山水訣》、《青在堂畫學淺說》、《夢幻居畫學簡明》作今譯和注釋 。遺囑將十萬元捐獻給教育事業,後設為中央美術學院美術史係“王森然奬學金” 。齣版有《文學新論》、《近代二十傢評論》等。標點注釋有《山水論・山水訣》、《畫學淺說》、《夢幻居畫學簡明》。撰寫有《迴憶齊白石先生》等。

藝術傢王森然先生聆聽過魯迅先生的教誨,齊白石先生為他舉辦畫展,並撰寫名言名錄,高度評價瞭王森然先生的精湛藝術。徐悲鴻先生聘請他為北平國立藝術學校擔任教授。解放以後,他在中央美術學院從事藝術教授和研究,可見王森然先生的一生是傳奇的一生,無論外界環境如何,從未改變他本人對藝術教育之心的初衷。

在王森然先生的作品中,能看齣正直的性格和高尚的情操。他的作品時而熱情如火,時而柔情似水,時而平靜如心,時而豁達廣闊。每一個畫麵都如動聽的音符般盡收眼底,好似一本永遠讀不完的書,意義深遠。

有一種文化藝術叫做“精神”,在王森然先生的作品中展露無疑,他的每一幅作品都吸納著百川,仿佛韆萬捲軸,萬捲帛書般放在眼中視如珍寶,放在手中如獲至寶的感覺。王森然的藝術同他的精神一樣崇高無上,非常值得敬佩。

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調笑令·采蜜

調笑令·采蜜

    調笑令・采蜜 二��二二年三月十六日 紅塵非夢 應朋友之邀,試寫一首“調笑令”,以采蜜作比,淺談寫作,初學乍練,就教於方傢。 有感,有感,傢訓惻愴心眼。不平則鳴窮工,辛苦猶如蜜蜂。蜂蜜,蜂蜜,百花良金美玉。 注釋 1.有感,有感:有感而發,寫作的基本原則,寫作講究真情實感,有感而發,反對無病呻吟,為寫而寫。 2.傢訓惻愴心眼:北朝顔之推,《顔氏傢訓》:“有所感觸,惻愴心眼。” 3.不平則鳴窮工:不平則鳴,窮而後工,古代文論著名觀點。唐代韓愈,《送孟東野序》:“大凡物不得其平則鳴。”北宋歐陽修,.......


隸書《張遷碑》臨帖,怎樣運筆,纔能保持綫條的力量感∣五狄東勤

隸書《張遷碑》臨帖,怎樣運筆,纔能保持綫條的力量感∣五狄東勤

    一、五 《張遷碑》書寫的幾個“五”字,字形不太統一。我們得簡單梳理一下它們的來曆。 在早期的篆形中,“五”是這樣寫的: 陳獨秀先生在《小學識字教本》中推測,篆形“五”中那兩條交叉的斜綫,可能是取象於手勢,即把食指和中指疊起來的樣子。 在這種篆形的基礎上進行隸寫,是漢隸碑刻中“五”字最普遍、最常見的形態。比如《禮器碑》中的“五”字: 《張遷碑》中的“五”,也有類似的字形: 今天這一課中我們臨寫的“五”字,該算是在上述字形的基礎上演化而來的變體,也就是把右行的那一條斜綫拆為.......


數字藏品交易係統開發 數字藏品交易網站開發

數字藏品交易係統開發 數字藏品交易網站開發

    藉助於區塊鏈底層技術性的適用,小布龍年新春佳節靈獸係列産品數字藏品中的每一枚數字藏品都具備不能分拆、不可替代、獨一無二的特性,而且在樹圖鏈上均具備唯一係列號和所有權信息內容,這也確保瞭每一份小布龍年新春佳節靈獸係列産品數字藏品的唯一性和稀缺資源,讓每一枚數字藏品都具備與眾不同且寶貴的收藏價值。其實我們團隊早在2020年就有幫助海外客戶這邊去開發NTF交易平颱,去年後半年的鏈遊,包括現在國內的數字藏品,目前團隊經驗這塊還是相對豐富的。 數字藏品係統開發:I85382I3I93 因為全部中國銷.......


春花爛漫時,我們去赴一場春天的約會

春花爛漫時,我們去赴一場春天的約會

    文黃愛玲 800多個日日夜夜 抗疫的腳步從未停止 疫情麵前 人人都是參與者 疫情倒春寒 我們不怕 疫苗加強及時打 利人利己保平安 沒必要 不遠行 做好防護 很有必要 疫情肆虐 人定勝天 眾誌成城 萬眾一心 祖國強大 民眾心安 我們盼著 春暖花開時 我們期許著 沒有疫情的日子 春花爛漫時 我們去赴一場春天的約會 作者簡介:黃愛玲,喜歡閱讀、寫作。壹點號【品讀人生】發錶的#高考作文#《70華誕,我與祖國共成長》一文,閱讀量924.8萬。已發錶百餘篇作品,文章“泉城濟南,.......


天下“第一妖墓”,齣土眾多國寶,很多現代科技都無法復製

天下“第一妖墓”,齣土眾多國寶,很多現代科技都無法復製

    時間最神秘的地方應該就是它的不可逆性吧。時光從來不會倒流,過去的發生的事情也難以重復,尤其是經過長時間的沉澱之後。當下,人們對於古代的探尋也隻能停留在書本上的隻言片語以及一些文物之上,而這些資料的來源,在很大程度上都依賴於對古墓的發掘。因為一座座古墓被成功打開,讓曆史的真相逐漸呈現在我們眼前,但與此同時也給人們帶來瞭不少的睏惑。或許這就是人類不斷探知,不斷進步的根本所在吧。 中國在古代很長的一段時間裏,盜墓賊肆虐,導緻許多文物墓穴被毀,但也有不少被政府及時發現,進行搶救性挖掘保護,將曆史的.......


中國古代伏羲女媧交尾圖,為何古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說

中國古代伏羲女媧交尾圖,為何古巴比倫、印度、希臘都有類似傳說

    女媧和伏羲作為中國神話、曆史是中最為重要的人物,其一直被中國人追奉為人文始祖,他們不僅創造齣瞭人類,同時也開創瞭華夏文明。而在神話傳說中,女媧補天救萬民於水火之中,伏羲創八卦開啓人類探索宇宙與自然奧秘新徵程,可以說正是因為他們,中華文明纔更具活力與生命力。 而在神話傳說中,女媧和伏羲其實是兄妹關係,由於當時的曆史因素,緻使兩人成為夫妻,並以此繁衍後代。而在中國新疆齣土的曆史文物《伏羲女媧交尾圖》中,女媧和伏羲都是以半人半蛇的交尾姿態,齣現在後世人麵前,但這樣的神話傳說,不僅僅是中國獨有,在.......


這個“冷門”首現政府工作報告

這個“冷門”首現政府工作報告

    △ 資料圖:古籍修復師正在做修復工作。 在2022年國務院工作任務中,豐富人民群眾精神文化生活仍是切實保障和改善民生的重要內容之一。 令學界眼前一亮的是,就這一話題,今年的政府工作報告中不僅提及對非物質文化遺産的“保護與傳承”,還首次將“古籍保護”列入報告。 2022年3月5日,國務院總理李剋強在政府工作報告中對於“豐富人民群眾精神文化生活”明確:傳承弘揚中華優秀傳統文化,加強文物古籍保護利用和非物質文化遺産保護傳承,推進國傢文化公園建設。 在業內看來,這是從國傢層麵嚮全社會發齣的號召,呼.......


中軸綫文化:博大恢宏話無雙

中軸綫文化:博大恢宏話無雙

    一套《北京中軸綫文化遊典》,煌煌十六冊,令人欣喜又興奮,於我而言,更是熟悉中又有新奇之感。 我的籍貫不是北京。雖然生於北京,那時報戶籍還是按規矩填原籍。我自幼至今基本生活在中軸綫一側的南池子金鈎鬍同、鼓樓前馬廠鬍同,上幼兒園即在中山公園內的北京市第三幼兒園,北海、景山、什刹海等是我從少年至今仍在盤桓的勝地,對中軸綫兩側的景物親切而熟悉。 《北京中軸綫文化遊典》,分《營城》《建築》《紅跡》《鬍同》《園林》《廟宇》《古獅》《碑刻》《商街》《美食》《技藝》《戲麯》《名人》《美文》《譯筆》《傳說》,宏.......





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