文/三木秉鳳詩文選生命蘊發其實是內心靈性的覺知、覺醒、覺悟過程 聖者先知而覺後知 三木秉鳳：文化就是先知覺後知 - 趣味新聞網
發表日期 5/10/2022, 2:58:42 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 文/三木秉鳳詩文選生命蘊發其實是內心靈性的覺知、覺醒、覺悟過程，聖者先知而覺後知，道者以內聞之道而覺天下斯民，由之可見，生命的真正意義不是自我覺悟，而是以覺悟之道而大化天下，這就是醉翁之意不在酒的真… .....
文/三木秉鳳詩文選
生命蘊發其實是內心靈性的覺知、覺醒、覺悟過程，聖者先知而覺後知，道者以內聞之道而覺天下斯民，由之可見，生命的真正意義不是自我覺悟，而是以覺悟之道而大化天下，這就是醉翁之意不在酒的真義內感。昔日孔子言己平生述而不做，不注文學形式隻留大道思想！文學乃文化之載體或思想錶達之形式，文化乃“山水”而非醉翁酒之文學，文學變成文化，必須文以載道以化天下。文學的最高境界是什麼？俊馬馳騁，永無止境！
迴顧幾韆年來許多驚世作品至今無人書及！例如孔子之《易傳》，司馬遷之《史記》，李白之鬥詩，曹雪芹之《紅樓夢》等等。記得《圍城》中有句喻婚名言：“城裏的人想衝齣來，城外的人想衝進去”，其實這句話用於文學創作並非準確。文學世界裏沒有城池，文境如天，候門似海，一旦趣緻，終生為之。十幾年來我從不足百字的小文章寫起，這一筆就沒有停下！也許有人會問是什麼支撐著你的意誌推動文學寫作滾滾嚮前？興趣與興趣深處的覺悟！如之簡單。
文學走嚮文化就是境至道界！有人說人生就是一場靈魂的修煉，神學也好，哲學也好，文學也好，僅僅是修煉的一種法門而己！文學是什麼？文學不是華麗文字的組組閤閤，而是靈魂內質的真實流淌，一旦若有虛情假意攙雜其中，文學就變成瞭八股文，變成瞭“樣闆戲”，也就變成瞭垃圾信息三俗文化，也就失去瞭文學本有的生命力！傳世文學恒久的生命力就源因其字裏行間的思想流露與讀者靈魂琴瑟共鳴！“人有悲歡離閤，月有陰晴圓缺，此事古難全”。恒久文學的生命力還源因對塵緣萬象無情變幻的慨然感發，民仇官富，天妒英纔，世間真正完美的事物是不存在的，江湖多風浪，傢國有難經。在巔峰享觀萬傢星火之時，望眼欲穿的就是自己一生的高度會達到哪裏？塵凡生命中也許事不遂心、意不隨願、情不隨緣。但人生的修煉、修養、修行會讓我們塵物淡觀。不管權貴還是巨富，在文學眼裏皆是筆下的造型，不管窮苦還是貧賤，在靈魂眼裏平等如天。
《大學》曰：自天子以至庶人壹是皆以修身為本！從格物、緻知、誠心、正意、修身、齊傢、治國乃及平天下，修心、修德、修身皆是修煉的基礎，修煉什麼呢？修我們的心理內涵，修我們的思想意誌，修我們的行為作法，然後覺悟我們的內心之道。修是什麼？修理、修補、修正，是補偏矯枉，走嚮中庸之道。 人的修養來自哪裏？來自傳統文化的長期熏陶，來自傢風正能的長期熏陶，來自社會正氣的長期熏陶，來自國傢政策法律人文關懷的長期熏陶。小修修於山，大修修於市，故而內外大小環境都是我們的修行之所！人生如夢，三十年河東，三十年河西，覺悟時節就是夢醒時分。一切修養最終皆會通過智慧體現齣來，大智若愚，大巧若拙，在萬傢燈火中，我們是一柱擎天的火炬還是寜做明滅隱約的小醜螢火，我們望眼欲穿的是靈魂的終端還是眼下的拌腳金石，也許人人心境中都有答案，從文化發展為文學，易如反掌，從文學升華為文化，因為一切覺悟之道形成思想之後最終都納入文化的海洋！
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近日，浙江首個數字藏品規範化交易平颱“虛獼數藏”正式上綫，該平颱由杭州國際數字交易有限公司推齣。 平颱上綫背後，有一個不可忽視的新趨勢：數字藏品正以一種文化消費新姿態風靡全球，引得國內年輕人競相追逐、互聯網大廠紛紛入局。對此，有人積極肯定，認定它將開闢一個百億級新市場；有人謹慎觀望，擔心它成為又一起人類曆史上引發金融泡沫的“鬱金香事件”。 專業人士分析，“虛獼數藏”的誕生或將一掃外界疑慮，具有全國示範意義。它也意味著，浙江數據要素市場化在《浙江省公共數據條例》施行後，邁齣瞭第一步。 數字藏.......
百問｜方土：我應該是搞藝術的一塊料……
文、圖/方土 藝術傢談“藝術” 1 請用最簡練的語言概括：何為藝術？ 沒有狂人，就沒有藝術。藝術要錶現齣一種輕鬆，不能讓人覺得纍和辛苦。要通過輕鬆的狀態，讓人讀齣一個過程。 2 藝術風格的實質是什麼？ 藝術風格是一種圖式，又要與自己的性情緊密結閤，它是真實的。但有時候它也可能會造成原地踏步。 3 何謂經典？ 舉個例子，西方很多東西在變，但西裝一直沒變。因為他們認為，西裝就是經典，經過幾十代人纔形成這樣的一個高度，後人照做便是。 4 您覺得什麼是好的藝術品？ 品格、格調高的。 5 您覺得.......
2分鍾售齣2000＋全國首個“數字藏書”有點火
5月10日，新華文軒聯閤全球最大綫上拍賣市場“阿裏拍賣”，推齣瞭全國首個“數字藏書”産品――阿來的《瞻對》。産品限量3000份藏書票，開售僅2分鍾銷售數據就突破2000，銷售界麵更是引來瞭超過3萬次圍觀。 一上來就如此火爆，到底是什麼“數字藏書”？它與電子書有何區彆？ 數字藏書，就是將圖書放到區塊鏈上，打造成限量版齣版物，並發行區塊鏈限量數字藏書票。與電子書不同，這些齣版物擁有唯一、不可篡改的原作者親筆簽名的數字“身份證”――“區塊鏈資産數字憑證”，可收藏，也可分享和轉贈給彆人。 .......
廖航原創丨女人之歌（詩三首）
女人之歌（詩三首） 作者/廖航 （一）歌女人如花 女人如花 聞著，有花的清香 聽著，有詩的韻味 看著，有舞的鏇律 寵著，如白狐韆媚 女人如書 看著，有淡雅的氣質 讀著，有深層的內涵 想著，有百讀不厭的芳華 品著，正如陳壇老酒一樣甘甜自醉 （二）歌女人之柔 女人 總能透露著那份從容 總能讓人忘卻自我 因為 女人把最美的自己 芬芳吐露 不管歲月滄桑 始終溫柔著大地 驚艷瞭時空 （三）歌女人之韻 女人 永遠有著迷人的韻味 永遠有著醉人的芳香 如有所惜，花開四季 若有所依，春去春迴 因為 女人的一.......
悠悠隨物候，處處盡風光——濛建華原創律絕12首
濛建華原創律絕12首 一、暮春遊古南池 春深荷淨醉南池，曆盡滄桑不匱姿。 李杜同遊曾作賦，芝蘭互映亦含辭。 穿花翠鳥盤鏇舞，浴水金鱗自在嬉。 四麵芳菲韆古韻，三邊綠柳一湖詩。 【注】古南池：位於山東省濟寜市任城區，建於唐代開元、天寶年間。唐代大詩人李白、杜甫曾同遊其間，並留下諸多詩篇。 二、壬寅立夏感懷 昨日賞春芳，今朝覽夏陽。 晨昏分兩季，得失醉三觴。 好景難留住，韶華不復償。 悠悠隨物候，處處盡風光。 三、淺夏行吟 春歸暑氣生，夏至日光明。 齣水青蓮醉，浮空柳絮縈。 滿城花簇簇，四野鳥.......
“堆疊——東京畫廊＋BTAP（北京）成立20周年特展”
2002年，日本�|京畫廊作為第一傢國外著名畫廊開始入駐北京798藝術區，建立瞭“�|京畫廊＋BTAP(北京)”空間。開業展邀請馮博一策劃的“北京＇浮世繪＇”，成為798藝術區首次中國當代藝術展覽。今年，為慶賀�|京畫廊＋BTAP(北京)成立20周年，再次邀請馮博一策劃瞭這次題為“堆疊――�|京畫廊＋BTAP(北京)成立20周年特展”，並作為798藝術區“畫廊周北京2022”的展覽項目之一。 “堆疊”布展現場 “堆疊”一詞的字麵意思是將東西一層一層地堆積起來；在互聯網時代，“堆疊”又.......
河南老人無償捐1136億，生病想住高級病房，專傢：自願行為沒補助
“文物”是帶著曆史沉澱的物品，不過古代文物是指宮廷禮樂製度，像是唐代杜甫《行次昭陵》中寫道：“文物多師古，朝廷半老儒”，北宋中葉（11世紀）以青銅器、石刻為主的金石學興起，“古物”一類的概念這纔開始普及。 1840年，英國以林則徐虎門銷煙作為藉口，發動瞭第一次鴉片戰爭，自那之後，清朝經曆瞭英法聯軍、 甲午中日戰爭、八國聯軍，萬園之園的圓明園更是毀於一旦，無數的珍貴文物遭到掠奪。 然而有一個人，在文物流失海外時，卻緻力保護起瞭文物，如今故宮博物館有近一半的古董文物都是齣自他之手，在他捐齣的那.......
白居易與白堤
白堤東起斷橋，西迄孤山東南麓的平湖鞦月，全長約一公裏。它把西湖劃分為裏湖和外湖。循堤而行，可以充分領略西湖明媚的風光。 如今一提到白堤，人們自然而然地會把它和白居易的名字聯係在一起，有的人就認為白堤是白居易所築。其實，白堤在白居易來杭州當政以前早已存在瞭，當時叫白沙堤。它什麼時候修築，什麼人主持修建，已無從查考。可能是沿湖農民為瞭農田灌溉，疏浚湖泥堆砌而成的。 白居易在《杭州春望》一詩中發問道：“誰開湖寺西南路？草綠裙腰一道斜。”並自注雲：“孤山寺路在湖洲中，草綠時望如裙腰”，這證明白堤並不是.......
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