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通過將兩代女性進行對比 阿莫多瓦在新作《平行母親》中 《平行母親》:對權力與罪惡的一次地質學勘探 - 趣味新聞網


通過將兩代女性進行對比 阿莫多瓦在新作《平行母親》中 《平行母親》:對權力與罪惡的一次地質學勘探


發表日期 5/3/2022, 12:15:54 PM



     趣味新聞網記者特別報導 : 通過將兩代女性進行對比,阿莫多瓦在新作《平行母親》中,野心勃勃地嘗試對兩位女主人公共同身處的西班牙社會權力結構進行暴露,並將這一結構追根溯源至弗朗西斯科・佛朗哥獨裁時期,從而提醒人們看到極權結構對一… .....


    

通過將兩代女性進行對比,阿莫多瓦在新作《平行母親》中,野心勃勃地嘗試對兩位女主人公共同身處的西班牙社會權力結構進行暴露,並將這一結構追根溯源至弗朗西斯科・佛朗哥獨裁時期,從而提醒人們看到極權結構對一個國傢持續綿延的惡性影響。

本文首發於南方人物周刊

文 / 吳澤源

一個女人,年近四十,即將成為母親;一個女孩,未滿十八,即將成為母親。女人和女孩在同一間産房相遇,同時生下女兒,命運開始交纏,直到她們發現命運為她們開的緻命玩笑:兩人的孩子被醫院進行瞭錯誤的互換……

如此故事,我們並不是第一次聽說,建立在極端巧閤之上的種種“抓馬”劇情,會讓許多觀影經驗豐富的觀眾大呼狗血。但西班牙電影巨匠阿莫多瓦,不會止步於講述一個奇情故事。通過將兩代女性進行對比,阿莫多瓦在新作《平行母親》中,野心勃勃地嘗試對兩位女主人公共同身處的西班牙社會權力結構進行暴露,並將這一結構追根溯源至弗朗西斯科・佛朗哥獨裁時期,從而提醒人們看到極權結構對一個國傢持續綿延的惡性影響。

橫嚮:平行的人生,不平行的情感與政治

《平行母親》最顯而易見的結構,自然是兩位女主人公詹妮斯(佩內洛普・剋魯茲飾)和安娜(米萊娜・斯米特飾)的橫嚮對比。兩個女子都生活在馬德裏,同時懷孕、生産,孕育各自的寶寶,但她們的年齡、觀念和視野,卻韆差萬彆。

漸入中年的詹妮斯,是個頗為成功的攝影師。獨身生活的她,對自己的命運具有著相當程度的掌控權:她可以對她的生活狀態和走嚮做齣自主決定;她可以選擇與哪些人交際、不與哪些人交際,接受哪些工作、不接受哪些工作。而在處理情感關係時,她的手段也能顯示齣一個久經情場的美人所應有的老練:對距離把控得當,對情人的嫉妒心應對自如,在關係進入險灘時則有當斷即斷的魄力。她大概是所有同齡女性都想活成的樣子。

尚未成年的安娜,則在掌控生活時顯得吃力。她對自己的人生走嚮沒有明確概念;懷孕是個令她厭惡的意外。她在麵對親密關係時青澀、笨拙,她在麵對世界時則沒有形成屬於自己的觀點,常常人雲亦雲。而她離異的雙親,也沒有為她提供足以效仿的理想榜樣:父親在不斷推卸應負的責任,母親雖然愛女兒,卻也有錶演事業要追求,在多數時間裏都處於缺席狀態。

兩個女主人公因宿命而相遇,又在安娜的女兒(實際上是詹妮斯的女兒)意外去世後,開始瞭一段既似母女、又似情人的關係,由於兩人年齡與觀念的差彆,這段關係中充滿著激烈對撞。年輕的安娜沉溺在與詹妮斯的靜好關係中,對廣義維度上的世界缺乏認識;作為性侵受害者,她卻盲目地重復著父親關於“放下過去,擁抱未來”的陳詞濫調。也難怪詹妮斯會不留情麵地罵醒她:“是時候睜眼看看你正生活在怎樣的國傢瞭!”

詹妮斯之所以這麼說,顯然是因為她深知,所有西班牙女性都在麵對或多或少共通的境遇。詹妮斯不是性侵受害者,沒有像安娜一樣被她的同學強奸,但為瞭達到目的,她也不得不將身體作為利益交換的籌碼。這也是女性總是對權力機製認識更深的重要原因:社會中或顯或隱的權力關係,總是直接作用於她們的身體。盡管詹妮斯在工作中是可以對男性進行“擺布”的攝影師,但在更廣泛的日常生活中,她終究是一個男權社會中的客體和對象。這也是她試圖讓安娜看清的事實。

女性的創傷由何而來?答案顯然在無處不在的權力結構中。為瞭不讓慘劇再度發生,詹妮斯進行著屬於自己的覺醒實踐:認識權力結構本身。這也是她在整個故事中貫穿始終的追求:她要讓外曾祖父被佛朗哥政權埋在亂葬崗中的屍骨重見天日,以使隱沒在當代西班牙身後的極權結構重新顯影。

縱嚮:一次對極權結構與思維的地質勘探

挖掘亂葬崗的行動,不論對故事中的詹妮斯還是對講述故事的阿莫多瓦來說,都有著極強的隱喻特性。對詹妮斯來說,這是一個追根溯源,尋迴秘密的過程;而對阿莫多瓦來說,這個行動則猛烈地映射齣他對當代西班牙社會的批判:極權思維從未被真正銷毀,它本身以及它的罪證,僅僅是被這個國傢避重就輕地掩埋瞭起來。它錶麵上已不復存在,實質上卻一直存在於社會意識與潛意識的深層,形塑著每個人的所思所想、所言所行。

阿莫多瓦精心設計的意象,也和法國哲學傢米歇爾・福柯的“權力地形學”概念遙相呼應。在福柯的理論中,就像現代地形被遠古地形所形塑一樣,當下社會的權力結構,也一直在被掩埋於時間深處的曆史權力結構所形塑,隻有對這些隱藏的結構與意識進行挖掘,纔能使人們更深地理解自身在當下的處境。

阿莫多瓦將矛頭直指西班牙主流意識形態對極權曆史的遺忘。對獨裁政權的追責,對佛朗哥政權受害者的“平反”,近年來力度已顯著減緩,西班牙政要甚至公開說,自己在任期內,沒為以追責為目的的《曆史記憶法》花過一分錢。

主流民眾在輿論引導下對遺忘行為的默許,對強權的無限崇拜,和對權力係統中的下位者全無共情,這些由權力思維種下的惡果,在《平行母親》中集中體現為安娜被同齡男性淩辱損害的身體。不正視社會深層結構,不對曆史進行清算盤點的後果,便是讓暴行一次次重演。

《平行母親》所展現的權力係統是潰爛的。但至少,在一部阿莫多瓦電影中,女性永遠堅韌偉大,她們既有直視日光的勇氣,也有捱過嚴鼕的韌性。當男性前僕後繼地如火與土一般化為灰燼塵埃時,女性卻一如既往地如河流般流淌。這為整個世界提供著希望。

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【畫壇名傢】喬宜男

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    藝術簡曆 2022.5.3. 喬宜男,1968年生。現為中國美術傢協會會員、中國畫學會理事、教授、碩士生導師、研究員、一級美術師、中國國傢畫院花鳥畫所所長。 1990年畢業於西安美術學院國畫係,1993年畢業於西安美術學院研究生部,獲文學碩士學位。曾任西安美術學院國畫係副主任、陝西省青年美術傢協會主席、中國國傢畫院辦公室主任、中國國傢畫院創作研究部主任。 主要作品入選第八屆、第九屆、第十屆、第十三屆全國美展,並獲第十一屆全國美展優秀奬及第三屆全國工筆畫展二等奬等。中國畫作品工寫兼長,筆墨功.......


張掖紅西路軍後代:當好紅色血脈傳承人

張掖紅西路軍後代:當好紅色血脈傳承人

    近日(4月23日),張掖市紅西路軍後代聯誼會成立並舉行緬懷先烈活動。60多位紅西路軍後代先後來到張掖市甘州區高金城烈士紀念館、臨澤縣紅西路軍梨園口戰役紀念館和梨園口戰鬥遺址公園等地追憶先輩偉大的革命精神。 張掖颱報道。 .......


春深漫步(原創)

春深漫步(原創)

    春深漫步 昨天散步山林 山坡一片白雲 那是春花燦爛 潔白不沾風塵 風中搖曳起舞 美輪美奐純真 我吟我歌我贊 藍天白雲春深 壹點號 山東金融作傢 .......


石竹筠:春紀

石竹筠:春紀

    (紅地攝影:二月蘭) 此時,暮春。春欲走還留,夏,將至未至。天空之鏡蔚藍深遠,耀眼透明的晨曦中蒲公英帶著降落傘在找它們的傢,石楠花、丁香花整樹整樹的次第盛放,晚風吹送的是它們的馨香。 雲香草這被《詩經》和《離騷》所歌頌仙草此時脈脈綻放,是否依舊是韆年前的那縷暗香?隻是,需要靠近它,你纔能感受到它清淡宜人的美好,如同艾香的含蓄。青團保留瞭它的這一季的味道。竹林邊的春筍破土而齣,醜醜的黑紫色的僞裝下是春天裏最鮮嫩的佳肴。 蓬勃的春,自第一朵迎春開始送來瞭花海如潮:櫻花、海棠、紫荊,丁香、牡丹、.......


樓宇烈:中西文化的關鍵性差彆

樓宇烈:中西文化的關鍵性差彆

    作者簡介 樓宇烈,男,浙江省嵊縣(今嵊州)人,1934年12月10日生於杭州。北京大學哲學係教授、北京大學哲學係東方哲學教研室主任、北京大學宗教研究院名譽院長、北京大學學術委員會委員,曾任明倫書院特聘講師。 近代以來,在接觸西方哲學特彆是康德和黑格爾哲學後,很多人覺得中國沒有哲學,即使有也隻是準哲學,或者說隻有具體的哲學如政治哲學、倫理哲學、曆史哲學等。這個問題應該怎麼看待?答案的關鍵在於,我們是站在哪個角度。 形而上與形而下,是貫通的還是分離的,這是中西哲學乃至中西文化的一個關鍵.......


中國最美的十本書,一生至少要讀一次

中國最美的十本書,一生至少要讀一次

    今天,我們推薦10本中國最美的書。 願你把生活中寂寞的時光, 換成瞭巨大享受的時刻。 一捲書一壺茶, 閑看庭前花開花落, 漫隨天外雲捲雲舒。 01 《詩經》 草木之美,人生之美 《詩經》來自一個遙遠的時代, 那時候,我們的先民日齣而作,日落而息, 他們勤勤懇懇,那時的時光很慢, 他們喜歡唱歌,沒有華麗的語言, 沒有驚天動地的人物, 隻有田間的草木、河邊的鳥兒, 於是,起賦而歌: “關關雎鳩,在河之洲”, “野有蔓草,零露溥兮”, “蒹葭蒼蒼,白露為霜”, “桃之夭夭,灼灼其華”, …… .......


蘇軾《獲見帖》高清附釋文

蘇軾《獲見帖》高清附釋文

    蘇軾《獲見帖》,亦名《緻長官董侯尺牘》,行書,紙本,縱27.7厘米、橫38.4厘米,颱北故宮博物院藏。信劄一則,書於北宋神宗元十五年(1082)六月二十八日。 蘇軾《獲見帖》高清局部 �� 【1】軾啓:近者經由,獲見為幸。過辱遣人 【2】賜書,得聞起居佳勝,感慰兼極。忝命齣於 【3】馀芘,重承流喻,益深愧(慰)畏。再會未緣,萬萬 【4】以時自重,人還,冗中,不宣。軾再拜,長官董侯閣下,六月廿八日。 曆代名傢尺牘精粹 蘇軾尺牘 .......


江湖花農:鷺島情思三角梅

江湖花農:鷺島情思三角梅

    (紅地攝影:三角梅) 年過花甲的我,算起來也算到過不少地方。南到中越邊境的廣西寜明,有天涯海角之稱的海南三亞;北到中俄邊境漠河;東到祖國的寶島颱灣;西到中緬邊境德宏。每到一個地方都會被祖國的大好山河所吸引,久久不能忘懷。但要說最喜歡的地方,還是鷺島廈門,而印象最深的是廈門的三角梅。 2000年11月末至12月中旬,我被上級行指派,參加瞭在廈門舉行的中國國際經濟關係培訓班的學習。學習之餘也對這座美麗的海濱城市進行瞭參觀瀏覽。 進入十二月的北方,已是北風呼嘯,萬物瀟凋,雪花飄飄的季節。但此.......


聊聊《紅樓夢》裏賈府裏的“猢猻”管傢們:象吸血鬼一樣的人精

聊聊《紅樓夢》裏賈府裏的“猢猻”管傢們:象吸血鬼一樣的人精

    作者:劉櫻姝 《紅樓夢》這部文學巨描寫瞭蕓蕓眾生,其中數量龐大的管傢、奴僕們處於賈府這座“大廈”的底層。在世事打磨下,這些人中齣頭的那些“人精”們都練就瞭“全掛子的武藝”,具有強大的混世能力。尤其是依托賈府,最大化攫取個人利益,為賈府“呼啦啦似大廈傾”的結局貢獻瞭自己的力量。樹倒猢猻散的那一天終究會來到,他們也早做好瞭準備,該撈的早撈夠瞭。於是作鳥獸散,消失在茫茫人海。 (一)奴僕總管林之孝 賈府傢大業大,管傢們也各有分管。林之孝是負責管理奴僕工作的,林之孝傢的(林之孝的老婆)更是鳳姐倚重.......


追念|謝辰生:南京古城的曆史轉摺

追念|謝辰生:南京古城的曆史轉摺

    2022年5月2日,國傢文物局顧問、中國文物學會名譽會長謝辰生先生在北京辭世,享年100歲。 謝辰生先生是江蘇武進人,生於1922年,他的長兄謝國楨(1901-1982)是著名曆史學傢。謝辰生自1946年擔任鄭振鐸先生(1898-1958)秘書開始接觸文物保護,此後便以此作為畢生的誌業,為中國文物保護事業奔走操勞近80年,被譽為“一部活的中國文物保護史”。謝辰生是《國務院文物保護管理暫行條例》(1961)和《中華人民共和國文物保護法》(1982)的主要執筆人,主編有《中國大百科全書・文物捲.......


明日舊物丨古道具展  五月相逢

明日舊物丨古道具展  五月相逢

    萬象天成2F拾�f當代藝術中心第二展廳五月推齣“明日舊物――古道具展”。 中國古代球係列,新石器晚期-20世紀中期 直徑1.5cm-14cm 中國古民藝摺紙儲物盒,20世紀初 高12-17cm,寬10-19cm 澤州窯淡綠釉唇口罐,7-10世紀 高21.6cm,口徑10cm,底徑10cm 陶質印製工具,17-19世紀 高7.5cm,寬11.5cm 展覽時間:2022年5月1日―5月31日 地址:石傢莊萬象天.......


青春心嚮黨 建功新時代|一麯又一麯壯麗的青春之歌,在這片大地上迴響

青春心嚮黨 建功新時代|一麯又一麯壯麗的青春之歌,在這片大地上迴響

    今年是中國共産主義青年團成立100周年。如花開正茂,心懷嚮往;如後浪閃光,逐風起航。中國青年正盛放! 在青春的賽道上奮力奔跑,爭取跑齣當代青年的最好成績! 百年來,一麯又一麯壯麗的青春之歌,在這片大地上迴響。 來源|央視新聞、共青團中央、人民日報、邯鄲共青團 .......


為什麼西遊中的妖怪都想化作人形,你看不化有多慘

為什麼西遊中的妖怪都想化作人形,你看不化有多慘

    (蝸牛看西遊第6409期) 文/蝸牛 每個妖怪都有一個成仙夢,在這之前他們必須得化作人形,可是,原形對他們而言更能放開手腳也更加的自在,為何非要去化形呢?因為不化的結局會更慘。 取經路上唐僧師徒有沒有遇到過化形的妖怪呢? 取經路上的妖怪,化形和沒化形的比例應該是9:1,這些妖怪大多數都是神仙的坐騎,化形對他們而言是信手拈來的。 最典型的能化形的妖怪應該是白骨精。 雖然白骨精使用的是凡人的皮相,但是不可否認,她運用這一招將孫悟空玩得團團轉,白骨精變過妙齡少女、白發蒼蒼的老奶奶和腿腳不利索的老.......




《平行母親》:對權力與罪惡的一次地質學勘探

第1.5次世界大戰:四國大打齣手,50萬人死傷,三百中國勇士參戰

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