在古代有“三年清知府 十萬雪花銀”一說 清官死後裹草席下葬，300多年後墳墓被打開，挖齣10億珍寶 - 趣味新聞網

在古代有“三年清知府，十萬雪花銀”一說

，這句話在史料上記載最早齣現在宋朝時期，隻不過在明朝時期是最多引用的詩句，諷刺瞭那些標榜自己為官清廉實則大肆搜颳民脂民膏的官員。

王士琦墓

明朝曆史上還是有很多真正清正廉潔的官員的，

比如“大明戰神”於謙，當官僅有官服一套瘦馬一匹，身為兵部尚書的他住的地方非常簡陋。

還有著名清官海瑞，四朝重臣為官期間不受一分一毫，深受百姓愛戴，還被百姓稱為“海青天”。

在這些清官當中有一位卻引起瞭很多人的好奇，他就是王士琦，為什麼會有人好奇呢？

因為在三百多年後我們在他的墓葬中發現瞭價值高達十個億的陪葬珍寶，而這又是怎麼迴事呢？

王士琦

十億墓葬重現天日

1954年年末，浙江省臨海市括蒼鎮的派齣所接到瞭一個報案，

據報案人聲稱在張傢渡村的王莊山中有一處墓葬坍塌泄露，墓葬中的很多陪葬品也隨之紛紛現世

，而報案人所說的墓葬，就是明朝清官王士琦的墓。

相關人員隨即趕往王莊山，他們去的時候已經有很多村民在一旁看著，派齣所給文物局的工作人員也打瞭電話，幾個相關部門立即把這一帶進行瞭封鎖，同時對王士琦的墓葬進行勘察。

王士琦雕像

由於塌陷導緻墓葬重見天日，但是這也給勘察工作帶來瞭極大的不便，為瞭能夠更好地保護文物和曆史價值，

工作人員隻能慢慢地一點點推進，前後曆時一個星期終於把所有的文物發掘齣來。

當工作人員把目光投嚮陪葬品時，他們被眼前的一幕震驚瞭，

據事後統計，從王士琦的墓葬中一共發掘齣超過一百件文物，其中被列為國傢一級文物的就超過22件文物。

陪葬的金器製品中包含瞭金冠，金簪和金鑲蓮花耳環以及金戒指等等，等到專傢經過細緻地觀察後確認這些器物都是齣自當時的皇傢工匠之手，

其中的明朝人形金耳挖子和明金絲發罩都在如今的浙江省博物館中收藏。

明金絲發罩

根據專傢們推測這批文物的整體價值超過瞭十個億，就這還沒有把被當地村民帶走的文物計算在內，可是讓專傢百思不得其解的是，如此大規模的陪葬品在明朝時期隻有少數人足以擁有這樣的規模。

而且從墓葬結構上來看這座古墓不過二十多平方米，墓主人甚至沒有棺材，隻用瞭一張草席裹住，如此寒酸的墓室中卻放著價值連城的陪葬品，這讓很多人為這座墓葬的主人産生瞭極大的興趣。

人形金耳挖子

一個小鎮上齣現瞭如此勁爆的消息，很多人為此專門跑過來看一眼，加上專傢等人也對墓葬主人的身份有所興趣，於是就對墓主人展開瞭調查，讓我們迴到最開頭，報案人是張傢渡農業社的一名村民。

他在建築豬圈的時候發現瞭墓前的石闆，從而發現瞭諸多的金銀玉器，通過查閱瞭當地的縣誌後專傢把墓主人鎖定在瞭王士琦的身上，那麼這個王士琦究竟是何許人也呢？又為何擁有如此之多的陪葬品呢？

抗倭明將王士琦

王士琦生於1551年，是浙江台州府臨海人，他的父親王宗沐是明朝嘉靖二十三年的進士，從刑部主事一路升遷到山西右布政使，萬曆三年的時候王宗沐被任命為刑部左侍郎。

王士琦長大後在萬曆十一年，也就是1583年考取瞭進士成為瞭南京工部主事，因為自幼跟隨父親耳濡目染，王士琦早已在心中立下瞭為國為民奉獻一生的堅定信念。

王士琦墓齣土文物

七年後，三十八歲的王士琦齣任瞭福州的太守一職，為官期間因為深受父親的影響，王士琦始終把公平公正當成自己的治民理念

，那個時候明朝皇帝正是明神宗硃翊鈞，而我們熟知的張居正早在1572年就成為瞭代首輔。

此時的萬曆年還是一片欣欣嚮榮，頗有中興之治的景象，所以就官場氛圍來說王士琦的清明廉正還是恪守得十分順利，偶爾受到小人的奸汙也大多都有驚無險，在福州五年後王士琦又到瞭重慶擔任太守。

那時明朝曆史上還齣瞭一件事，時播州宣慰使楊應龍看到四川駐守軍隊戰鬥力弱小後産生瞭逆反的心理，時播州大概位於現在的貴州遵義市，楊應龍起瞭獨自占據四川的念頭，抗命不齣的楊應龍被朝廷問責。

下令讓王士琦把楊應龍帶到綦江聽勘，也就是聽候審查，接受調查，王士琦最後成功地把楊應龍帶到由此立功，加上對楊應龍的防備就升為瞭四川按察副使，隨後在山東參政的任上時成為瞭抗倭的名將。

當時日本的攝政大臣豐臣秀吉入侵朝鮮，十八萬大軍一路殺到瞭首都，而我們都知道明朝曆史中朝鮮是我們的屬國

，於是便派宋應昌和李如鬆大軍援助朝鮮，日本兵敗後設計等待明軍退走後又集結大軍捲土重來。

豐臣秀吉

這次明朝派齣五路大軍要和日軍決一死戰，而王士琦作為監軍參政同樣前往瞭戰場，橫渡鴨綠江時王士琦發誓要把七尺有用之身捐獻給國傢，可是戰場的失利讓王士琦收起心中的豪情。

當時泗州失利後，身在南原的王士琦手下都紛紛勸他撤退，但是王士琦堅定地認為若是打仗的監軍都走瞭軍隊還能有勇氣嗎，於是眾人重整旗鼓打瞭迴去收復瞭泗州。

王士琦把他的軍事天賦完全錶現瞭齣來，利用地形突襲，誘敵深入後火燒粟林，在最終決戰的南海上時，王士琦算準瞭敵人會突進到陣型中來，一手火燒連營在海麵把明朝必勝之師的威武展現得淋灕盡緻。

據《章安王氏宗譜》記載，王士琦大軍後來後

“士女老幼爭以壺漿勞師”，

而且朝鮮人為瞭錶達對王士琦的敬仰還在全州立下瞭《去思碑》作為紀念。

為何王士琦會有大量的墓葬珍寶呢

王士琦為官清廉，又多次在戰場上體現瞭愛國的情懷，那麼他到底是不是一個真正的清官呢？答案是他真是一個清官。

現在的臨海市區仍然有一個地方叫“十傘巷”，這裏是當年王士琦的父親王宗沐的故居，當年王宗沐膝下三子士崧，士琦和士業，除瞭王士業是貢生之外其他三人都是進士，而且王宗沐和二子王士琦，三子王士業都當過巡撫。

所以當地的臨海百姓稱王傢是“父子四進士，一門三巡撫”

，因為王士琦傢族成員當官期間都是清正廉明，所以百姓們為瞭感謝就給他們送瞭十把“萬民傘”，所以也因此得名“十傘巷”。

十傘巷

那麼問題就來瞭，既然王士琦是一位清官，為何死後的墓葬有這麼多價值連城的陪葬品呢？

我們都知道明朝的開國皇帝硃元璋因為自己受到過貪官的壓迫，所以深知貪官對百姓的毒害有多大，

他把明朝官員的俸祿定得特彆低，本來是好意，卻適得其反導緻一些官員不伸手就養不起傢。

但是海瑞就沒有貪汙，不過他也是靠著同時種地纔勉強養活起傢人

，這種情況曆朝曆代都有，可是在皇帝眼裏一個好清官是非常容易得到賞賜的，王士琦當年一生過得清貧。

明神宗硃翊鈞

這些也都被老百姓看在眼裏

，那麼明神宗自然也是知道的，他對王士琦早年的抗倭戰役非常推崇，並且對王士琦能夠保持本色為官清廉也非常看重，畢竟連後來的張居正都暗地裏受賄。

王士琦晚年退休在傢，因為自己一生剛正不阿，也不收取他人錢財，所以一貧如洗的傢裏連個棺材都買不起，

無奈之下隻好裹著草席埋葬在瞭今天的王莊山上，而這件事最終被明神宗得知後大為感慨。

明神宗隨即讓人從宮中挑選一批金銀玉器賞賜給瞭王士琦的後代子孫們，而他的後代子孫們也非常爭氣，

沒有選擇留下來而是一起放到瞭王士琦的墓中，還在墓葬中加上瞭很多石塊加固墓室。

就此真相大白，王士琦為官一生的確是一個實實在在的清官，哪怕到死都沒有忘記自己心中的信念，這樣的官吏哪個百姓不愛戴呢，為政造福一方，為將英勇無畏，為官清明廉潔。

王士琦的傢族能夠保持這樣的傢風非常難得，相信他的後代子孫也會把這樣的精神傳承下去。