山不在高 有仙則名。水不在深 澄城縣有一個金代大鐵鍾，它因為外麵雕刻的文字，成為瞭一件國寶 - 趣味新聞網
發表日期 4/4/2022, 8:11:45 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山與仙，水與龍，兩者是可以互相成就的，博物館和文物也可以是這個關係，並非隻有盧浮宮中纔有珍貴文物，在中國一個縣城的博物館中，同樣有著一件國寶，它原本平平無奇，… .....
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。山與仙，水與龍，兩者是可以互相成就的，博物館和文物也可以是這個關係，並非隻有盧浮宮中纔有珍貴文物，在中國一個縣城的博物館中，同樣有著一件國寶，它原本平平無奇，可是因為外麵雕刻的字成為瞭一件國寶，這是怎麼迴事呢？接下來讓我為您揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯係本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
2008年10月9日，當大多數人還沉浸在國慶節假的輕鬆氛圍時，在陝西省渭南市有一群人正在緊鑼密鼓地準備著一個儀式，這裏是澄城縣，他們要準備的澄城縣博物館的開館儀式。這座縣級博物館坐落在縣城的古徵街，它規模很大，總麵積可達6400平方米，內設有五個展廳，文物多達3000件。
時間轉眼來到瞭今天，澄城縣博物館也已經開放瞭13年，它從最開始存放展覽文物的場所，逐漸有瞭新的作用，如今它成為瞭一座展現當地人文曆史、民俗風情的綜閤博物館，甚至還是一個宣傳澄城、澄城旅遊的重要平台。館中有很多代錶性的文物，元代的鈞窯碗、明代的荷花紋扁鍾還有清代的鏤空葫蘆問螭首玉帶扣，每一件都是無價之寶。當然，之所以渭南的一個小縣城中就可以齣土如此多的珍寶，還是因為陝西省會西安是十三朝古都之城，這裏遺落的珍寶自然數量頗豐。
在澄城縣博物館諸多文物中，有一件被稱為是國寶級文物。這是一座金代鐵鍾，鐵鍾淨高達2米，加上鍾首則為2.35米，最大直徑為1.56米，重達4噸，根據相關文獻記載，這口金代鐵鍾鑄造於金明昌三年（公元1192年），當時南宋處在紹熙三年，宋光宗雖有革舊鼎新之意，卻屬於一個妻管嚴，皇後李鳳娘心狠手辣，強力乾擾朝政，緻使南宋開始走下坡路。
南宋逐漸沒落，但金朝正在大力發展，為瞭尋求佛祖保佑，金章宗下令鑄造瞭這尊大鐵鍾，同年建造完工的還有著名的盧溝橋，這尊大鐵鍾居然和盧溝橋同年生，這還是蠻有趣的事情，現代以後，這尊大鐵鍾一直放在當地的普濟寺中，但後來由於戰亂，它曾失去蹤跡，在建國後，經過專傢們不懈地尋找，這纔讓它重現光明。
澄城金代大鐵鍾品相典雅，上有蒲牢妞，下為八角弧形口，鍾身係灌鑄而成，可分為七段四十五模：鈕下最上一段，閤鑄一模，中留一孔，與鈕連接，頗具設計感，但這隻是一口簡單的鐵鍾，沒有任何繁雜的配飾，也沒有珍貴的材質，所以即使是年代久遠，它應該也隻能做一個三級文物，但是從國傢文物清單中可以發現，它居然是妥妥的一級文物，這又是為什麼呢？
原來在大鐵鍾的鍾身，存在著一個珍貴的記錄。眾所周知，中華漢字文化博大精深，作為世界少有的單音節語言，漢字具有極高的錶意功能，根據功能劃分，漢字可以分為象形文字和指事文字，比如�R，一指用金屬製作的重物，這就是完全的指事文字，雖然它沒有象形文字那樣的形象，但是隻要從部首角度分析，依舊可以明晰它的含義。
時至今日，我們早已不再使用繁體字，但是漢字的簡化過程並非一帆風順。比如說�R嚮鍾的轉變，就有很多人提齣異議，簡化後的鍾既不是象形文字，又不是指事文字，如果隻是單純地為瞭書寫方便，就如此簡單地拋棄瞭文化的傳承，這是不是過於草率瞭。
但是這口金代大鐵鍾給齣瞭一個沉默的答案，在鐵鍾鍾身上，共刻有60餘個簡化漢字，其中有黨、貴、榮、張、順、堅、藺、寶、仙、濟、彌，共計十一個字，居然和現代漢字一模一樣，這就意味著我國的簡化漢字至今有800多年的曆史，從而推翻瞭以前漢字簡化300年的學說，看來漢字簡化，絕不是數典忘祖，更不是自掘根基，反倒是一種必然的潮流，因為古人早在800多年前就在做這件事瞭。
一口看似笨重的鐵鍾，其上居然雕刻著漢字簡化的曆史，漢字簡化，可以提高書寫速度，更好學習，好處太多，即使丟失瞭象形文字和指事文字的一些特點，也應該這樣使用下去，曆史的車輪滾滾，隻有符閤時代的産物，纔可以流芳百世！
文瀾海潤工作室主編文秀纔，本文撰寫：特約曆史撰稿人：晉小舟
資料來源：1、《渭南日報》2017.11.02期刊
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以“藝”抗“疫”，鎮江揚中這些作品傳遞抗疫力量
現代快報訊（通訊員 楊文琳 記者 曹德偉）近日來，鎮江揚中市民以“藝”抗“疫”，通過書法、繪畫、剪紙、篆刻等方式，普及防疫知識、記錄抗疫故事、鼓舞抗疫鬥誌，利用自己的特長為抗疫加油助威。 季鈺佳是揚中市第一中學初一學生，突如其來的疫情，讓她不得不暫時離開校園，居傢學習。作為一名學生，除瞭積極參與核酸檢測，不隨意外齣，還能為防疫工作做什麼呢？熱愛繪畫的季鈺佳想到拿起畫筆，為奮戰在一綫的人們加油打氣。在她創作的《接春天迴傢》中，醫務工作者正目光堅定地在小島與病毒“戰鬥”。季鈺佳告訴記者，在疫情.......
她在透明薄紗上刺綉，醉人的美景，仿佛把人帶到森林深處
這個世界上從來不缺乏創意，當我們的生活被創意包圍，便能感受到更多的新鮮和美好。藝術傢富有創意，因此他們擅於製造美好，我們經常可以從一些藝術作品中，體驗到另一種生活方式和態度，讓人忍不住感慨，原來這個世界是那麼的可愛。 風景畫，便是一種能夠調節心情的繪畫形式，風景畫傢將美麗的景色收入到畫布上，讓人足不齣戶，就能欣賞到大韆世界的美景。還有一些藝術傢，還會在常規操作的基礎上，增加一些創意，將不同的藝術形式玩齣高級感。 用刺綉的方式“畫”風景畫，大傢已經不陌生瞭，有很多藝術傢都這樣做過，但是今天小.......
2008年施工隊挖齣5噸石棺，傳說中的神秘龍須被找到
引言 初聞“石棺”、“龍須”等字眼，以為南派三叔著作《盜墓筆記》中“九龍抬棺”齣現於江湖。但此乃21新世紀，講究科學和證據，怎麼能夠憑空猜測推斷呢？ 根據上思縣廣元村內老人介紹，龍須是古代高人施展的法術，用魯班的墨鬥綫將死者的頭部牢牢地纏住，以防死者因為怨恨詐屍，危害一方百姓。而這種魯班墨鬥綫就被俗稱為“龍須”，並不是傳說中真龍的鬍須。 當考古專傢來到石棺麵前，為何會說齣傳說中的神秘龍須被找到？5噸重的石棺引發的重重迷霧，將由本文為大傢一一破解。 神秘石棺，龍須齣世？ 2008年10月份，.......
“螞拐”是什麼？左江花山岩畫有哪些文化內涵？戳進來你就懂瞭
春光正好， 此時正值“壯族三月三”， 廣西各地舉辦著 各式各樣的特色歌舞錶演， 其中就有壯族特色舞蹈“螞拐舞”。 這到底是是什麼呢？ 和左江花山岩畫之間 有什麼聯係呢？ 請往下看 △螞拐舞。資料圖 “螞拐”是壯鄉人民 對於青蛙的俗稱， 而青蛙是壯族人的圖騰， 與壯族人民有著韆絲萬縷的聯係， 再聯想到左江花山岩畫， 你就會發現兩者形態上是一樣的。 那左江花山岩畫 到底有著哪些文化內涵呢？ 讓我們一起去探究一下！ 01 以大為美 在花山岩畫之中， 你會發現， 正身人像高大威武、頂天立地， 位於.......
三國兩晉南北朝齣土陶器新發展，陶瓷愛好者看過來
三國兩晉南北朝時期墓葬中齣土的陶器，日用器皿數量不多，器形有罐、盤、碗、��、缸、耳杯，還有柄勺、硯、燈等。除缸外,均為火度較低、質地鬆軟的灰陶，它與前代實用的硬陶有顯著區彆。有些盤、碗和耳杯中往往塗有紅硃或一層白粉，無疑是當時的隨葬器。 西晉永寜二年越窯青瓷雞籠 陶缸在浙匯上虞及江蘇的南京等地、發現較多，一般高約80、口徑40、底徑30厘米左右。橢圓腹、捲口、平底、胎青灰色。外有一層黑褐色釉。口部裝有四個條形耳，器體飾綫紋，綫紋外還加一圈鋸齒。由此可見這時陶器的實用價值，除大型特製的器物.......
李白一生狂過醉過，臨終留下一首詩，給人深遠啓示
大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。 馀風激兮萬世，遊扶桑兮掛石袂。 後人得之傳此，仲尼亡兮誰為齣涕？ 這是唐代大詩人李白人生最後的詩作《臨終歌》，據說是他的臨終絕筆，也被世人看作是李白自撰的墓誌銘。 說到李白，在他身上有三個非常醒目的個人標簽，分彆是：詩、酒、劍。詩，不用說，大傢都知道，然後除開詩以外，當然就是酒，李白又被譽為“酒仙”，愛喝酒的名氣可一點也不比詩少；最後就是“劍”，李白的劍術非常瞭得，年輕的時候甚至夢想當一名行俠仗義浪跡天涯的劍客，而且在他在很多詩作當中都有寫過和“劍”有關的內容.......
北京文藝日曆｜舞劇《隻此青綠》北京加場，影院迎來奇幻大片
editor's 寫在前麵 每個周一早九點，我們準時相約，為您奉上未來一周北京文藝生活指南。 不管您喜歡戲劇、展覽、文學、美術，抑或電影、電視和音樂，北京文藝日曆都可以為你提供足夠豐盛的內容，足夠自由的選擇。 這是我們和北京這座城市的文藝契約。 b 4月4日 星期一 【綜藝】《清明奇妙遊》 （河南衛視）《清明奇妙遊》聚焦中國傳統節日清明節，以“風起清明畫屏中”為主題，通過曆史、文學、藝術、民俗等方麵的多重演繹，在全新的藝術形式中為觀眾呈現齣一場文化盛宴的同時，探尋中國傳統文化背後的時代.......
清明節氣：寄思念，踏青去
（來源：湖北日報） 【編輯：鄭曉曉】 更多精彩內容，請在各大應用市場下載“大武漢”客戶端。 .......
唐代何以成為詩歌發展的頂峰？
“花間一壺酒，獨酌無相親”“明月鬆間照，清泉石上流”，這些膾炙人口的唐詩名篇，在今天仍然是後世誦讀的經典。一首詩在一個印刷術普及之前的世界裏誕生，此後基於手寫抄本和口頭錶演等方式，穿越時代的風沙一步步嚮我們走來。而每一首詩都因其抄寫者和吟誦者的差異而變得“獨一無二”，經曆“記憶”的影響、“口語性”的打磨，成為今天我們所看到的模樣。 這些“唐詩”原貌如何，又是怎樣演變而來的？古代詩歌何以在唐朝走嚮繁榮？唐代詩歌的流通如何深刻地鑲嵌在社會變遷之中？ 以下是《有詩自唐來》譯者、芝加哥大學東亞語言.......
一帖“寒食”，寂寥猶如輪迴
題圖：《寒食帖》 我們也身處在一個變革的時代，浮躁取代瞭冷靜，物質取代瞭文化，故宮、文物、《寒食帖》……一切都變成瞭可有可無的符號，藝術品所積蘊的時間的力量，恐怕也隻有時間可以承受。 寒食帖 文 | 王晶 來源 | 《三聯生活周刊》2013年第5期 "時間隻是經過，剛好留在這裏……" 2005年，颱北故宮博物院拍瞭一部叫做《經過》的電影。故事從悠揚的民樂二鬍賣藝人麵前的"人生缺憾，一碗承受"而起，圍繞著《寒食帖》和三個年輕人各自的執著尋找層層展開，穿梭時空，以文物的角度直麵文化和時代。 .......
