母親的畫 ・ 王玉珍畫傢簡介王玉珍 1964年生於四川 【國畫周刊】母親的畫·王玉珍|(張炳林撰文) - 趣味新聞網
發表日期 3/26/2022, 8:51:28 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 母親的畫 ・ 王玉珍畫傢簡介王玉珍,1964年生於四川,後嫁到陝西漢中寜強,普普通通的農村婦女。自幼喜歡繪畫,但沒有學習條件。2015年在其子張炳林的鼓勵下開始創作,至今已積纍三百餘幅作品。她用畫治… .....
母親的畫 ・ 王玉珍
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傢
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介
王玉珍
,1964年生於四川,後嫁到陝西漢中寜強,普普通通的農村婦女。自幼喜歡繪畫,但沒有學習條件。2015年在其子張炳林的鼓勵下開始創作,至今已積纍三百餘幅作品。
她用畫治愈逝去的苦樂年華
・ 張炳林 ・
我的母親齣生在四川農村,長大後遠嫁陝西大山深處,深居鄉村並為此勞作付齣大半生。她的時間一秒一秒地消失在每天忙碌的歲月裏。父親長時間在外工作,很少迴傢,所以傢裏的各種農忙都落到母親一個人身上。
很多人有著各種幸福的童年記憶,而在我的腦海中童年更多是刻骨銘心的苦澀記憶,婆媳矛盾、刁婦橫行、鄰裏矛盾、拉幫結派、被霸淩的漫長上學路……
搖搖欲墜的傢被我母親這樣一個堅強的普通得不能再普通的女人扛瞭下來。很幸運我們兄弟倆都走齣瞭大山,考上瞭理想的大學,各自朝著自己的夢想努力前進。我哥實現瞭他的書法夢,而今的我基本實現瞭畫傢夢想。從另外一層含義上可以說我實現瞭母親隱藏在心底的夢想。我的每一幅畫她都會看許久,在她看來無比珍貴,因為這些獲得得太艱難。
從記事那一刻起,母親都在各種忙碌,並麵臨傢裏的矛盾和村霸的欺辱,當時也不清楚她為誰而忙,為誰而去堅持並不喜歡的日子。一年又一年,現實的生存殘酷消解瞭母親對繪畫的熱情,上世紀七八十年代的現實處境不是尋找夢想,而是好好活著,而我母親這樣一名普通女性坦然接受瞭來自農耕時代的風雨洗禮。
曾經她為瞭能夠讀懂書籍,用瞭半年時間抄寫瞭整本《新華字典》,這看似很笨拙的方式,卻有著非比尋常的耐心與堅持。
艱苦的歲月,不忘的夢想,渴望學習。美好與苦澀、忙碌與閑適、痛苦與喜樂伴隨在鄉村的角角落落,她在用各種方式為自己深藏的夢想而努力。在我七八歲的時候,偶然間,我會在筆記本裏發現被鉛筆畫過的小花小草和各種生活場景,在牆壁上有各種彩色粉筆畫的人物形象,在土坯牆上貼滿瞭我父親寫過的毛筆字,這些對於我來說便是最美好的童年迴憶,或許這一切曾是我繪畫的啓濛。越到後來,這些印跡卻越少瞭……
光陰如梭,村子裏的人漸漸都搬遷離開瞭,曾經長滿莊稼的地都荒蕪瞭。日子閑瞭下來,每次與母親一起聊天的時候,她便來來迴迴述說曾經在農村的各種痛苦的往事。一開始我應付著,一天天過去,每次見麵她都會花費好幾個小時去迴憶那些往事,甚至能夠仔細描述幾十年前發生的事情,說到開心的事會落淚,說到傷心事更是淚流滿麵,對於我這樣一個不太願意去迴憶往事的人來說有些許的難過。
每天活在這樣的記憶裏是多麼難過的事情。
偶然間我看到瞭一篇關於摩西奶奶的繪畫報道,她76歲學畫,80歲舉辦個展,晚年成名。摩西奶奶說:“人生永遠沒有太晚的開始,任何人都可以作畫。”她還說:“任何年齡的人都可以作畫。”對於我這麼一個熱愛繪畫的人看到這樣的報道,心裏無比地敬佩,從年齡上對比,50多歲的人算是很好的開始。我便嘗試著和母親講述摩西奶奶的故事,隻希望她不要再沉浸在痛苦的情緒裏,或許換一種方式來釋放掉那些令她不悅的往事,能讓她重新找迴自我吧!終於在我的勸說下拿起畫筆,激活瞭她埋藏心裏幾十年的夢想,一幅接一幅,轉換各種角度和場景,從此繪畫便成瞭她釋懷記憶的重要方式。一開始我非常想通過我的繪畫基礎給予她一些輔助,當我看到她畫齣來的綫稿和色彩,我一時不知道該如何去教她畫畫。不可思議的是,扭麯的透視,平塗的顔色,錯誤的人物比例結構,看似這麼多的錯誤纍積起來的畫麵,整體呈現齣來的畫麵感卻無比的清晰與真實,仿佛每一幅都有著一種特殊的和諧,有著我們能夠讀懂的畫麵內容。
畢加索、米羅、杜布菲等大師級的畫傢用盡一生纔迴歸到像兒童一樣地繪畫。
美術專業畢業的我在麵對母親所畫的這些反映農村現實生活的畫麵時,無法用所謂的學院體係去評判透視和比例,忽然覺得藝術的錶達不應該局限於透視和比例等素描關係裏,而是由心而發的本真的東西呈現齣來。所以在母親的作品裏,其打破瞭傳統的技法束縛,也許她根本不懂得技法的運用、色彩搭配準則,一起筆就直指如何錶達自由,她在用她的方式來詮釋一個特殊時代背景下的生活縮影,甚至有些作品中呈現幾十個人物,小空間大自由,無拘無束的作畫方式毫無規則可言,相反卻給我深深地上瞭一課。每當翻看她的三百餘幅作品時,我也會陷入一種思考,我的畫麵能反映什麼,我被規則捆綁,我缺乏初心的自由,學院派的藝術帶給瞭我技術支撐,刻畫和探究深層的美學思想,而我需要用一生去甩掉這些,像我母親那樣。
我很慶幸自己當初選擇繪畫,更為感動的是母親因為繪畫打開心結。
繪畫是無階層的陪伴,是無聲的自我釋懷,是治愈心靈的良藥,是打開與物對話的通道。
多元的世界,我們追隨這個時代的變遷,身處各個階層,培育自我的力量便能夠讓身心得到釋懷。我常常自省:“生有熱烈,藏於俗常,人生海海,山山而川,和光同塵,與時舒捲,心中有光,素履以往,酩酊人間事,從此不倥傯。”
(作者係王玉珍之子,青年油畫傢,陝西當代畫院副院長)
作品欣賞
王玉珍《大山裏迎新娘》紙本設色
40cm x 40cm 2019年
王玉珍《保護傘》紙本設色
40cmX40cm 2019年
王玉珍《菜花蜜》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《春歌行》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《春運迴傢》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《村霸之一》紙本設色
21cm x 15cm 2015年
王玉珍《村霸之二》紙本設色
21cm x 15cm 2015年
王玉珍《村霸之三》紙本設色
21cm x 15cm 2015年
王玉珍《村霸之四》紙本設色
21cm x 15cm 2015年
王玉珍《村霸之五》紙本設色
21cm x 15cm 2015年
王玉珍《村霸之六》紙本設色
21cm x 15cm 2015年
王玉珍《地震記憶》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《度春鞦》紙本設色
30cm x 30cm 2021年
王玉珍《分傢》紙本設色
30cm x 40cm 2019年
王玉珍《分傢之二》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《趕場歸來》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《公婆打孕媳》紙本設色
30cm x 40cm 2019年
王玉珍《公婆打孕媳之二》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《公婆的指令》紙本設色
21cm x 15cm
王玉珍《公婆記憶》紙本設色
30cm x 20cm 2021年
王玉珍《公婆記憶之二》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《過大年》紙本設色
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《迴傢》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《迴娘傢過難關》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《迴娘傢過難關之二》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《迴娘傢過難關之三》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《傢有喜事》紙本設色
40cm x 40cm 2021年
王玉珍《傢園》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《傢園之二》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《鞦收》紙本設色
21cm x 15cm
王玉珍《快樂的春天》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《老傢記憶》紙本設色
30cm x 30cm 2022年
王玉珍《柳暗花明又一村》紙本設色
30cm x 30cm 2021年
王玉珍《龍爪山》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《農業學大寨》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《青木川美如畫》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《慶祝建黨100周年》紙本設色
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《鞦號催農忙》紙本設色
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《柿事紅》紙本黑白
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《柿子加工》紙本設色
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《收玉米》紙本黑白
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《踏春歌》紙本設色
30cm x 30cm 2022年
王玉珍《童趣記憶》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《玩伴》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《喂豬》紙本設色
21cm x 15cm
王玉珍《我傢的紅棗樹》紙本設色
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《鄉村樂隊》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《心中的腳印》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《運沙》紙本設色
21cm x 15cm
王玉珍《新村新貌》紙本設色
30cm x 40cm 2021年
王玉珍《迎新娘》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《魚舟晚唱》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
王玉珍《孕婦拉磨》紙本設色
30cm x 20cm 2014年
王玉珍《一個孕婦的腳印》紙本設色
30cm x 40cm 2019年
王玉珍《烤火》紙本設色
30cm x 20cm 2015年
《國畫周刊》主編 鄭偉斌
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被無數平颱推薦最具格調的小而美的博物館――上海交響音樂博物館,因其神秘且難約始終位於“種草排行榜”前列。從最初一周五天、每天80個預約號,到疫情期間,每天縮減到40個預約號,能約上這座博物館成為很多交響樂迷及上海城市愛好者的目標。 而今天,隨著上海交響音樂博物館數字版上綫,那些“耿耿於懷”有瞭安放處、那些“念念不忘”有瞭迴響。據悉,經過兩年的醞釀、籌備和組建、經數月內測和調整,這一中國首個交響音樂曆史博物館全新推齣的數字版,以VR全景呈現博物館原貌,仿佛是博物館在異空間的另一道門,讓遊覽者.......
乾隆寫的一幅草書,怎麼樣?
清代著名畫傢王原祁有一幅��山水�S,上麵罕見乾隆草書題跋,水平和行書一樣中規中矩。但是,沒有對比就沒有傷害,下方還有四臣書法其實更精彩! ▲清代王原祁��山水�S,尺寸: 257.5x57厘米,颱北故宮博物院藏。 ▲乾隆禦筆臨草 ▲王原祁山水畫 ▲蔣溥行書題跋 ▲嵇璜書法題跋 ▲汪由敦書法題跋 ▲梁詩正書法題跋 .......
初學行書,看看這個貼如何!
趙孟�《昔尋李願詩捲》,紙本,行書,縱30cm,橫99.5cm。北京故宮博物院藏。末款屬“子昂”。鈐“�w子昂氏”、“鬆雪�S”印二方。有清乾隆、嘉慶諸璽,又孫煜峰藏印。清安岐《墨緣匯觀》、《石渠寶笈續編》著錄。此作是趙孟�書寫的唐韓愈《盧郎中雲夫寄示送盤古子詩兩章歌以和之》詩,此詩帖與趙孟�《與國賓山長》信劄及楊維禎《小遊仙辭》、危素《陳氏方寸樓記》四段閤裝於一捲,共24行。 分頁瀏覽 .......
組圖|嶽陽這群孩子把抗疫的決心訴諸剪刀 用剪紙為戰疫加油鼓勁
3月26日,嶽陽小草夢飛翔成長俱樂部組織珍珠山小學二年級205班的5名小誌願者學生來到嶽陽市非遺工匠城體驗剪紙文化。 剪紙作品《勤洗手》。 剪紙作品《戴口罩》。 剪紙作品《打疫苗》。 剪紙作品《做核酸》。 剪紙作品《做核酸》。 孩子們把抗疫的決心訴諸剪刀,用一雙巧手為戰疫加油鼓勁。 紅網時刻嶽陽3月26日訊(記者 葉芬 通訊員 楊雨盟)3月26日,嶽陽小草夢飛翔成長俱樂部組織珍珠山小學二年級205班的5名小誌願者學生來到嶽陽市非遺工匠城體驗剪紙文化。孩子們把抗疫的決.......
如何寫齣獨特的行書?
真正意義上的行書創作,是綜閤運用作者已經掌握的技法、技能、學養和見識進行獨立的、富有個性的運思和筆墨錶現的藝術勞動,它不同於集字式的創作,因為,集字創作畢竟有法帖的依傍,作者進行的是加工、整理工作,所完成的作品,在麵貌上以酷似所集字帖的風格為最高準則、而行書創作強調獨立性、個性化,提倡直抒胸臆,並以完成具有自傢風貌的作品為鵠的,下麵列舉名傢行書創作的例子,希望對大傢有所啓發。 黃庭堅 在曆史上,有父子齊名的書法傢,也有師生齊名的書法傢。前者如王羲之、王獻之,歐陽詢、歐陽通,米芾、米友仁;後.......
【曆史文化】茂州知州王元正與楊慎的軼事
歡迎關注“方誌四川”! 茂州知州王元正與楊慎的軼事 王元正,字舜卿,號三溪,彆署玉壘山人,陝西�T��人(今陝西周至),明正德六年(1511)進士,與楊慎(楊升庵)同年進士,由庶吉士授檢討。明武宗硃厚照是明朝第十位皇帝,貪玩好耍,經常外齣遊玩,不理朝政,為此王元正作《五子之歌》諷刺他,足見其胸懷大義,膽識過人。 嘉靖三年(1524年)朝廷爆發事關皇統問題的“大禮議”事件,王元正與楊慎等二百多人死伏紫禁城金水橋至左順門一帶,撼門大哭,哭聲響徹殿庭,自言“國傢養士百五十年,仗節死義,正在今日。.......
【詩詞】在紅船的甲闆上‖張元炳
歡迎關注“方誌四川”! 在紅船的甲闆上 張元炳 一百年前 一艘承載著中華民族復興夢的小船 在真理光芒的照耀下 從嘉興南湖起航 它衝破黑暗 越駭浪,過險灘 一路乘風破浪 鮮血浸染的旗幟高高飄揚 一百年崢嶸歲月 一百年苦難輝煌 穿越時光隧道 昔日的小船如今已蛻變成一艘巨輪 巍然屹立於世界東方 迴望百年徵程 鮮血洇染的海麵血色依舊 眺望寥廓海天,殷紅似血 我從血色最濃的地方 撒下信仰和初心編織的赤網 一路打撈 璀璨星光和金色朝陽 END 來源:四川省地方誌工作辦公室 作者:張元炳(中.......
【方誌文苑】我與地方誌二十年(四)‖汪毅
歡迎關注“方誌四川”! 我與地方誌二十年(四) 汪 毅 編者按:2021年4月20日,四川省地方誌工作辦公室發齣《關於做好“五老”史料挖掘整理及宣傳助力黨史學習教育的通知》(川誌函〔2021〕29號)。對此倡導,汪毅同誌積極響應,推齣瞭《我與地方誌二十年》一書。該書為汪毅著,四川地方誌工作辦公室編,約30萬字,120幅圖片。圖文互為補充,相得益彰,記錄瞭作者從事地方誌工作20年的曆程,展示瞭其修誌格局和方誌文化視野。 《我與地方誌二十年》一書分圖錄、敘談、著述、評傢輯存四大部分。圖錄包.......
186-189.三星堆銅尊
186.銅尊,K2:129,肩上飾三個捲角羊頭,三個羊頭之間有三隻立鳥。口徑42.6、肩徑28、通高45.5厘米。 187.銅尊,K2:127,上飾雲雷紋,肩上飾三個捲角羊頭和三隻立鳥。口徑40.4、肩徑28.8、通高41.6厘米。 188.銅尊,K2:135,口沿及圈足殘,器身上飾獸麵紋,肩部鑄有三個牛頭。肩徑28、殘高30.5厘米。 189.銅尊,K2:122,以雲雷紋為地,上飾獸麵紋和三個牛頭。口徑34、肩徑25.7、高31.5厘米。 圖文摘自《三星堆齣土文物全記錄 .......
紀錄片裏,發掘一個隱藏的文物世界
抗擊疫情的當下 各地博物館紛紛關閉 不能去博物館的日子 好看的紀錄片必須安排上 最近一部《古書復活記》在豆瓣上大受好評 90%的人給齣瞭滿分 它嚮我們講述瞭一群給古籍“治病”的醫生 任何事物都有生命,古籍也不例外。 蟲蛀、鼠咬、汙垢、黴爛、水濕……都威脅著曆經時光打磨的它們。 “這是一所看不見針管,聞不到消毒水的醫院,最年輕的病人,也經曆過一兩百年的風雨。手術颱是常見的辦公桌,這裏的‘醫生’不救人,而是為古籍續命。” 紀錄片《古書復活記》中的這句話,說齣瞭古籍修復師的使命。 紙 據《齊民要.......
我與殷墟的“三生三世”
“一世”緣起 我齣生在殷墟遺址核心區的一個小村莊裏,“殷墟”陪伴瞭我整個童年。人們常使用“一片甲骨驚天下”來形容這個村莊,但她也有自己的名字――小屯。常年參與殷墟遺址發掘的技工人數,通常可達數百人,而我的父輩們便是這些技工中的普通一員。小時候印象最深的便是爺爺帶我到考古工地上玩耍,還有那座神秘的“城堡”――安陽工作站。 中國社會科學院考古研究所安陽工作站 中國社會科學院考古研究所安陽工作站坐落於小屯村西。我7歲的時候,爺爺第一次帶我踏入安陽工作站。那時候的工作站樹木茂盛,青磚紅瓦。爺爺拉著.......
探訪周原西周城址
調研課題:周原遺址西周城址考古 調研人:周原考古隊 農曆正月初五,記者走進積雪尚未消融的周原遺址考古工地。在這裏,由中國社會科學院考古研究所、陝西省考古研究院、北京大學考古文博學院組成的周原考古隊,一直在周原尋找西周城址和先周時期的大型建築。近年來,通過多種手段的探測,考古隊終於在2021年末確認瞭西周城址,發掘瞭城門、先周和戰國時期大型夯土建築各一處。 先周大型夯土建築為尋找周滅商前古公��父至文王時期的統治中心提供瞭資料。新發現的城牆為下一步深入探索城內布局打下瞭良好基礎,也為厘清周原遺址.......
為大學生改稿,培育文學新人:畢飛宇工作室閤作媒體落地《青春》
畢飛宇 畢飛宇,1964年生於江蘇興化,江蘇省作協主席,南京大學教授。主要作品有:《青衣》《玉米》《平原》《哺乳期的女人》等,曾獲第一屆、第三屆魯迅文學奬,第一屆中國小說學會奬,第二屆馮牧文學奬。《推拿》獲得第八屆茅盾文學奬。 2022年3月18日下午,畢飛宇工作室・第22期小說沙龍在騰訊會議舉行綫上研討活動,這也是工作室成立以來第一次綫上研討。 作為從興化走嚮世界的作傢,畢飛宇一直想迴饋自己的傢鄉。2015年,畢飛宇工作室在興化揭牌成立,宗旨是為小說繁榮做“義工”,發現並培養有潛力的小說.......
論西周時期楚國的政治中心——從宜昌萬福堖遺址談起
摘要:2012年宜昌萬福堖遺址齣土一件鳥紋大圓鼎和12件雲紋甬鍾,其中一件甬鍾上有“楚季”銘文,這是當代在江漢地區首次發現性質明確為西周時期的楚國青銅器,同時也確定瞭萬福堖遺址楚文化遺存的性質。萬福堖青銅器和過去所見其他西周時期楚國國君青銅器,都具有西周長江流域青銅器的區域文化特徵,由此暗示西周時期楚國政治中心應該在江漢地區的南部。從漢水中上遊到沮漳河一帶西周春鞦青銅器和陶器的特徵與發展考察可知,楚國不晚於西周中期到達長江沿綫的沮漳河一帶,並以此作為活動中心。春鞦早期楚國重心轉移到漢水中上遊一.......
新世紀江蘇小說整體觀
新世紀以來,江蘇小說在新的曆史語境下經曆瞭深刻的轉型,也取得瞭長足的發展,在作傢隊伍、文學生態、文學內部圖景等方麵呈現齣新的格局和新的樣貌。新世紀江蘇文壇的中流砥柱,是在“新時期文學”中同樣有著閃亮錶現的“50後”作傢,包括範小青、黃蓓佳、葉兆言、周梅森、儲福金等。這批作傢新作頻頻,展現齣瞭旺盛的創作熱情和較高的藝術水準。此外,上世紀60年代、70年代齣生的作傢,包括蘇童、畢飛宇、魯敏、葉彌、李鳳群、黃孝陽、曹寇等,在新世紀大多推齣瞭各自具有代錶性的作品。同時,以周榮池、硃婧、大頭馬、龐羽.......
酉陽夯實“寫生小鎮”品牌 助推文旅融閤發展
龔灘古鎮風景。張坤琨攝 人民網重慶3月26日電 (鬍虹)奇秀壯麗的烏江畫廊、麯徑通幽的青石闆街、風情彆緻的土傢吊腳樓、精美絕倫的鏤空欄窗、重疊相伴的石拱橋……近日,第六屆全國高校師生龔灘古鎮寫生藝術季開幕,全國各地的知名藝術傢、高校師生匯聚龔灘古鎮找尋創作靈感,拉開瞭一場藝術與靈感的古鎮之旅。近年來,酉陽縣持續舉辦多屆龔灘寫生藝術季、藝術傢寫生采風交流行等藝術活動,吸引大批藝術愛好者慕名前來,成為“藝術小鎮”最美的人文風景。 “從首屆寫生藝術季到現在,看到瞭龔灘發展得越來越好,也見證瞭韆人.......
學習書法“收筆”要到位
書法關鍵的“收筆”,有哪些核心技術? 薑夔《續書譜》說:“翟伯壽問於米老曰:‘書法何如?’米老曰:‘無垂不縮,無往不收。’此必至精至熟,然後能之。” “無垂不縮,無往不收”成為關於收筆的金科玉律。劉熙載《藝概》也說:“逆入,澀行,緊收是行筆要法。” 因為行筆是一個連續的過程,而每一點畫總是有起、行、收的過程,如果收筆不到位,則下一點畫的起筆也勢必無從談起,這就像環環相扣,缺一環,則整個鏈條就會斷。 況且,收筆不到位缺的不僅僅是一環,而是每環都有缺口,自然整體零散,滿紙狼藉而不可收拾。 我認.......