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清明風起 天地明潔 清明時節話清明:以自然生機激發生命活力 - 趣味新聞網


清明風起 天地明潔 清明時節話清明:以自然生機激發生命活力


發表日期 4/4/2022, 10:03:05 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 清明風起,天地明潔,謂之清明。在中華文明早期的時光裏,清明是純粹的農事節氣。後隨著節俗的演變,清明的內涵也逐步拓展豐富,其中人們最為熟悉的是肅穆的祭拜祖先、緬懷先人,其實清明時節恰逢大地復蘇、生機勃… .....


    

清明風起,天地明潔,謂之清明。

在中華文明早期的時光裏,清明是純粹的農事節氣。後隨著節俗的演變,清明的內涵也逐步拓展豐富,其中人們最為熟悉的是肅穆的祭拜祖先、緬懷先人,其實清明時節恰逢大地復蘇、生機勃勃,還有應天時踏青尋春的習俗傳統。

清明是怎麼來的?

你知道嗎?清明是二十四節氣中唯一一個民俗節日。

這是因為,我們所熟悉的清明節,是由寒食節和清明節閤二為一、演化而成。

最早的清明節,隻是單一的自然節氣日,其前兩日為中國古代另一個重要節日――寒食節。

寒食,顧名思義就是禁火,不生火做飯,吃冷食,是我國唯一以飲食命名的節日。它起源於古代春季改火製度,與古人對清明以後夏季炎熱以及可能引發的山火恐懼有關,人們試圖采取禁火寒食的儀式,預防與緩解可能到來的外在威脅。

寒食節初時隻是禁火、吃饊子、冷粥、青團等寒涼食物,在後世的發展中逐漸增加瞭祭掃、踏青、插柳、蕩鞦韆、放風箏、蹴鞠等。插柳的形式更是多種多樣,如插柳於墳、摺柳枝於戶、戴柳枝於頭或係衣帶等。

至於寒食節到墓地祭祀的習俗,早期文獻裏並沒有記載。到唐代時,寒食上墓已成風氣。此俗雖無經典禮儀依據,但統治者不得不追認這一社會事實。唐玄宗正式頒詔,“敕許寒食上墓”。

再說清明,清明是二十四節氣中的第五個,一般在公曆4月4日、5日或6日,是一年中氣候變化的一個節點,用於指導農業生産,如南方采茶采明前茶,中原地區有“清明蜀黍榖雨花”(清明種蜀黍榖雨種棉花)之農諺。《太平禦覽》引《孝經緯》曰:“春分後十五日,鬥指乙為清明。”

曆史上,寒食、清明兩節時間相近(寒食節在夏曆鼕至後105日,清明節前一二日),久而久之,便閤為一個節日。唐後期開始寒食清明並稱,到宋代漸以清明代寒食,最終寒食名稱從節日係統中消失,清明將寒食節俗全部納入清明時日之中,清明也就兼節氣節日於一身瞭。

清明習俗,不隻掃墓

因寒食節與清明節閤二為一,寒食節的相關習俗也因此融入清明節得以延續,最典型的是掃墓祭祖、踏青。

自唐宋以後,寒食清明成為祭掃叩拜的重要時間。柳宗元在《寄許京兆孟容書》裏說:“近世禮重拜埽,今已闕者四年矣。每遇寒食,則北嚮長號,以首頓地。”明朝復興宋朝文化,清明完全取代寒食,成為上墳祭掃的重要時間,《帝京景物略》捲二記載,北京“三月清明日,男女掃墓,擔提尊�},轎馬後掛楮錠,燦燦然滿道也。”有的拜叩,有的上酒祭祀,有的哀哭,有的為墓地除草添土,有的燒紙錢,有的以紙錢壓在墳頭。

唐代白居易《寒食野望吟》一詩中曾勾畫掃墓情形:“烏啼鵲噪昏喬木,清明寒食誰傢哭。風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹,盡是死生彆離處。冥冥重泉哭不聞,蕭蕭暮雨人歸去。”

北宋黃庭堅《清明》一詩中也亦有描述:“佳節清明桃李笑,野田荒塚隻生愁。雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。人乞祭餘驕妾婦,士甘焚死不公侯。賢愚韆載知誰是,滿眼蓬蒿共一丘。”

但清明節也不光是肅穆的祭掃與緬懷,也有祥和歡快的另一麵。清明自古就有踏青的習俗,又叫“踏青節”,古時也叫行青、探春、尋春等。古時清明,人們也聚親約友,在大好春光裏四處遊玩,甚至圍坐野宴,抵暮而歸。

古代很多詩人會在清明前後周邊遊或遠遊,目的地大多偏愛江南。李白去揚州踏青,一句“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州”膾炙人口,耳熟能詳。白居易去錢塘湖,留下“最愛湖東行不足,綠楊陰裏白沙堤”的韆古名句。

這是因為在鶯飛草長的明媚春天,踏青,不僅意在山水之美,更在於心懷古老的信仰,以自然的生機激發人的生命活力。

人們會在踏青時,進行蕩鞦韆、蹴鞠、放風箏、摺柳等活動。唐代杜甫《清明》詩雲:“十年蹴鞠將雛遠,萬裏鞦韆習俗同”,描繪瞭在唐代時踢蹴鞠與蕩鞦韆就成為當時人們共同的“節目”。

明代時,北京地區清明時節兒童遊戲甚多,包括抖空竹、打陀螺、踢毽子、放風箏等。清代北京人踏青娛樂更會攜帶紙鳶綫軸,在祭掃之後就“施放較勝”。據說,北京風箏極盡工巧,琉璃廠在清明時節有專門的風箏市場。傳說《紅樓夢》作者曹雪芹就是風箏製作大師。

自唐代以來,插柳、戴柳也成為我國絕大多數地區民眾的常見做法,所以清明節還有“插柳節”的彆稱。“清明一霎又今朝,聽得沿街賣柳條。”

清明時節,柳樹抽齣新芽,為春季應時嘉木,得春氣之先,是生命力量的象徵。人們通常會將其插在自傢大門上、屋簷下,或者墳頭上,還有插在瓶子裏供奉於佛像神靈前……以此祈求除疾病、求吉祥。

俗諺有“清明不帶柳,來生變黃狗”,帶柳既是孝心的展示,也是生命力量的祈求。

韆年清明,清明韆年。無論是悲歡離閤、哀思綿綿,還是歡快祥和、楊柳依依,清明節是我們祭拜祖先、親近大地、擁抱自然的重要時間,也是一個民族的精神慰藉和文化上的代代傳承。

清明常在,傢國常青。

參考資料:

1、中國人的文化時間――書話韆年清明

2、清明節的由來及習俗

3、藏在古詩詞裏的清明習俗

來源:中國環境APP

編輯:尚玉

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    很多農村村民蓋房子都是自己打地基,不像城裏還有設計人員設計,前不久就有一個村民,他在自傢地上打地基的時候無意中挖齣來瞭一條龍形文物,他趕緊把這件事告訴瞭村長。村長和一些村民看到龍形文物後,紛紛說這是真龍在世,便和村民們祭拜瞭起來,周圍的村子裏的村民們聽說這件事後也紛紛到村子裏祭拜,在他們看來,神龍的齣現可以帶給村子風調雨順。 這件事被當地文物局知道後,便派齣專傢們到那個村子,經過探測發現這是一座商朝古墓,而被挖齣的真龍就是龍形觥,專傢們說這件真龍絕對是國傢一級文物,本身價值就非常大,所以便.......


清晨閱讀丨張其翼:學畫畫沒捷徑可走,就一個“練”字

清晨閱讀丨張其翼:學畫畫沒捷徑可走,就一個“練”字

    點擊:“收錄於話題”分類,查閱全部。 提示:圖文信息來源於網絡,版權歸原作者所有。圖片並不確定作品之真僞,不作為投資收藏的依據,僅供大傢共同分享學習,如作者認為涉及侵權,請與我們聯係,我們核實後立即刪除。 在上世紀中國畫壇上,有一位著名的工筆花鳥畫傢承前啓後、彆齣新意、獨樹一幟。他早年曾受到金城指導,後師從傅雪齋、汪慎生學畫。 30年代中期在北京古物陳列研究所學習期間,還受到張大韆、黃賓虹、於非��等大傢傳授,那時他與田世光、俞緻貞、晏少翔、鍾質夫等是同學,40年代畫藝與田世光齊名。他的《.......


100首關於春天的經典詩詞,每天讀兩首,感受春意盎然

100首關於春天的經典詩詞,每天讀兩首,感受春意盎然

    春天來瞭,關於春天的詩詞,你讀過多少? 人民日報總結瞭100首描寫春天的經典詩詞,老師、傢長讓孩子讀一讀、背一背吧! �������� .......


詩詞大會上的康震,曾因解讀“野曠天低樹”引爭議,他真的錯瞭嗎?

詩詞大會上的康震,曾因解讀“野曠天低樹”引爭議,他真的錯瞭嗎?

    在《中國詩詞大會》上,康震提到瞭孟浩然的《宿建德江》,把詩中名句“野曠天低樹”解釋為:因為視野特彆開闊,感覺天比樹還要低,這樹反而到天上去瞭,月亮則離我們非常近。 最初得知這件事時,個人認為康震的解讀“雖不中,也不遠”。畢竟“詩無達詁”,中國古典詩詞的欣賞,主要靠激發讀者自身的聯想,達到感動的目的。所以你看到瞭什麼,它就是什麼。 《宿建德江》這首詩,是開元十八年(公元730年),孟浩然前往洛陽求官受挫之後,南遊浙中時寫下的作品。 《宿建德江》賞析 《宿建德江》――唐・孟浩然 移舟泊煙渚,日.......


“三月三”不僅要吃薺菜煮雞蛋,還有另外一層講究

“三月三”不僅要吃薺菜煮雞蛋,還有另外一層講究

    農曆三月初三是中國傳統的上巳節。上巳節的由來很遠很遠,在上古時代,每到這時節,春和景明,人們紛紛來到水邊舉行祭禮,洗濯去垢,消除不祥,被稱為祓禊,也叫春浴日。這個節日是起源於紀念軒轅黃帝。相傳三月三是黃帝的誕辰,俗話說”三月三,生軒轅” 。 祭禮先祖黃帝,郊外春遊,本來是有意義的事兒,可是有史料記載,這個節日到宋朝之後,便逐漸銷聲匿跡。昨天三月三,女兒與女婿、外甥女從親傢吃瞭節日中餐,吃瞭薺菜煮雞蛋後,又到我們傢晚餐,也吃瞭薺菜煮雞蛋。本小區鄰居也是如此,假日的儀式感還是要有的。 明天.......


西安文脈——走進五樓遺址

西安文脈——走進五樓遺址

    依山傍水的“ 長安江南” ――走進五樓遺址 巍巍終南,湯湯灃水。 灃河齣灃峪口,經大峪、 王莽、 杜麯等地,漸流漸寬,漸流漸緩,及至五星街道,已然水光若鏡,蒹葭蒼蒼。水清草盛之地,自古便是宜居之所。於是,在灃河東岸,繁衍齣一個大村落來。 這個村落,便是五樓村。 提起五樓村,我們知道更多的是其依水傍山的秀美風光,以及諸多釣魚人嚮往的那一大片水域― ― 五百畝的五樓灣。但是,如果你知道在這一片“ 長安江南”的土地上,五六韆年之前便有先民的生活印跡,五韆年來傳唱著一個又一個動人故事的話,無疑,你會相.......


長沙烈士公園的瓊花開瞭,花兒朵朵大如盤

長沙烈士公園的瓊花開瞭,花兒朵朵大如盤

    攝影:迷底 每年春夏之交,自然界一片姹紫嫣紅,瓊花卻花開潔白如玉。長沙烈士公園紀念塔北側山坡有一片瓊花林,如今正值盛花期,潔白的瓊花花朵個個花大如盤,清秀淡雅。 瓊花又稱聚八仙、蝴蝶花、牛耳抱珠,是開在詩詞裏的花。在曆史上極其風光,曾引得無數文人墨客爭相觀賞、詠唱,歐陽修在揚州為官時贊它舉世無雙,如今瓊花依然是揚州最為齣名的顔值擔當――市花。 如宋代鄭覺齋《揚州慢・瓊花》:“弄玉輕盈,飛瓊淡濘,襪塵步下迷樓。試新妝纔瞭,炷瀋水香球。記曉剪、春.......


時評|太廟廣場雕龍柱礎受損,建一個杭州文史圖書館,如何?

時評|太廟廣場雕龍柱礎受損,建一個杭州文史圖書館,如何?

    錢江晚報・小時新聞特約評論員 戎國強 這是讀瞭小時新聞的兩篇報道後冒齣來的一個念頭。 其中一篇報道是市民劉先生感嘆,《憂傷啊,太廟柱墩已經麵目全非》在網上引發關注。記者趕到杭州太廟廣場(南宋太廟遺址公園),發現這個雕龍柱礎跟十年前相比,確實明顯受損。記者還看到一些小孩越過護欄在柱礎上玩耍踩踏。天長日久,自然會磨損雕刻,損壞柱礎。記者從杭州西湖風景名勝區鳳凰山管理處瞭解到,這塊柱礎具有一定的曆史價值。從彆處挖掘齣來,因體量較大,無處展陳,纔運到太廟廣場來的。 文物或古物的保護,硬件設施是一個.......


比變化之術,若先變的是二郎神,孫悟空能否獲勝?看觀音說過什麼

比變化之術,若先變的是二郎神,孫悟空能否獲勝?看觀音說過什麼

    同樣掌握七十二變,但比拼變化之術時,孫悟空卻被二郎神全麵壓製。 孫悟空大鬧天宮,打敗十萬天兵天將,玉帝在觀音菩薩的舉薦下,派二郎神率領灌江口眾神鎮壓。 二郎神不愧是三界赫赫有名的戰神,甫一齣手,便讓孫悟空感受到前所未有的壓力,被殺得措手不及。見二郎神與自己法力不相伯仲,甚至略勝一籌,孫悟空無心戀戰,於是搖身一變,變作一隻麻雀潛逃。 於是,兩大高手精彩紛呈的比拼變化之術拉開序幕。 孫悟空變成麻雀後,眾神不見人影,都納悶為何他憑空消失瞭,隻有二郎神圓睜鳳眼觀看,發現樹梢上有一隻猴裏猴氣的麻雀,.......


清明憶故人︱王邦維:師妹段晴

清明憶故人︱王邦維:師妹段晴

    2022年3月26日,著名曆史語言學傢、北京大學外國語學院教授段晴因病逝世,享年68歲。段晴教授畢生緻力於中古伊朗語、梵語、巴利語、犍陀羅語等相關領域的教學與研究,在印度學、佛教學、絲綢之路文獻和梵文貝葉經等研究領域成就卓著,享譽國際學界。清明之際,追思故人,澎湃新聞(www.thepaper.cn)特刊一組紀念文章,與讀者分享。 一早得到消息,段晴淩晨在醫院走瞭。消息不突然。幾天前,我去醫院看她,她躺在病床上,病況已經非常危重。她病危,我去醫院前也知道,但真正看到她是那個樣子,依然齣乎我的預.......


清明憶故人︱任友林:將門虎女段晴

清明憶故人︱任友林:將門虎女段晴

    2022年3月26日,著名曆史語言學傢、北京大學外國語學院教授段晴因病逝世,享年68歲。段晴教授畢生緻力於中古伊朗語、梵語、巴利語、犍陀羅語等相關領域的教學與研究,在印度學、佛教學、絲綢之路文獻和梵文貝葉經等研究領域成就卓著,享譽國際學界。清明之際,追思故人,澎湃新聞(www.thepaper.cn)特刊一組紀念文章,與讀者分享。 段晴 我和段晴是北大南亞所1978-1982年念碩士的同學,她的導師是季羨林、蔣忠新,我的導師是陳翰笙。畢業後我們各奔東西,20年後北京再相聚,都已是兩鬢初染白.......


農村俗話:“人過五代另起墳,房過三代必走人”何意?有啥道理?

農村俗話:“人過五代另起墳,房過三代必走人”何意?有啥道理?

    中華文化博大精深,源遠流長,包羅萬韆,其中的一個分支,便是俗話。俗話通俗易懂的同時,又言簡意賅,包含著古人對於日常生産生活細緻入微的觀察和思考,俗話取材於生活,作用於生活,涉及的範圍也極其廣泛,有這麼一句俗話,廣為人知,為――“人過五代另起墳,房過三代必走人” 這句俗話是什麼意思呢?從字麵上看,這句俗話也比較好理解,它指的是一塊墳地,傢族五代都葬在此處,那麼到瞭第五代,則會另尋他處按照逝者,如果一座房屋,被居住過三代人,那麼到瞭第四代,則要搬離這座房屋。 這句俗話的意思,就是這麼淺顯易懂,.......


【桂林嚮您匯報】壯鄉喜迎三月三,帶您雲遊甑皮岩,體驗穿越萬年的曆史文化

【桂林嚮您匯報】壯鄉喜迎三月三,帶您雲遊甑皮岩,體驗穿越萬年的曆史文化

    壯鄉喜迎三月三,帶您雲遊甑皮岩,體驗穿越萬年的曆史文化在這個特殊的時期,雖然不能前往各類館院散心參觀,但是沒關係,今天我們帶大傢一起雲遊甑皮岩遺址博物館,體驗穿越萬年的曆史文化,一起來看看吧! 甑皮岩遺址博物館 簡介 桂林甑皮岩遺址博物館位於桂林市象山區平山街道甑皮岩路26號, 2013年,甑皮岩遺址被國傢文物局公布為全國150處大遺址;依托甑皮岩大遺址,建成華南地區首個國傢考古遺址公園,成為展示華南和東南亞地區史前文化交流、演化、發展並為人類文明進步做齣積極貢獻的重要窗口。 現博物館占地14.......




清明掃墓貼心服務 中市啓動公墓除草及費接駁車

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