淄界――一個曾經神秘的村落作者|馮益漢2022年3月11日 應書友法夏利之邀 馮益漢：淄界——一個曾經神秘的村落 - 趣味新聞網
發表日期 3/17/2022, 6:10:30 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 淄界――一個曾經神秘的村落作者|馮益漢2022年3月11日，應書友法夏利之邀，我隨車去瞭他的村莊――淄界村。這個村座落於白塔水庫南岸，臨九公路東側，略水（寺頭石河）西岸。河道中有水域名龍灣，曾經…… .....
淄界――一個曾經神秘的村落
作者 | 馮益漢
2022年3月11日，應書友法夏利之邀，我隨車去瞭他的村莊――淄界村。這個村座落於白塔水庫南岸，臨九公路東側，略水（寺頭石河）西岸。河道中有水域名龍灣，曾經是被湍急的水流衝成深潭；又被又一次山洪衝捲的石子填淺瞭河床。但是這河道的東麵卻是陡峭的山崖，名曰：“大龍崖”、“小龍崖”、“馬拉崖”，再往北延伸的更加立陡的絕壁，絕壁上更加奇特，三孔並挨的山洞，名烽火洞。當年一有警情，北麵十裏的海浮山上點燃烽火；這烽火洞口處再點燃烽火，西南方的石佛堂村北側的王象山再點起烽火，古人就是這麼傳遞警情的……就是這樣，僅是位於臨九路邊偏坡上的淄澗村，卻是一個山清水秀的村莊。
這淄界的村名，卻有來曆，聽九十三歲的田秀英老人講：當年（清同治三年，1864年），欽差大臣曾國藩率軍赴山東攻打撚軍。一部“幅軍”在淄川被擊潰。義勇張德、張惠二兄弟逃難潛藏於龍崖國子山北側的山澗內，有全石壘築的石堰屋暫時棲身。再挖石穴（長石闆下麵掏深為穴）以供藏身。據說當年當地的居民有好事者，遙見國子山澗中不時升起炊煙。知道來瞭外人棲居，就相約來探詢，意在驅趕。這張德、張惠二人心平氣和地延座待茶，朝幾個十五六歲的孩子說：“爬樹上摺幾根乾棒好生火烹茶待客！”孩子們應喏飛身攀上高枝，雙手握住枝乾，騰身飛腳踢下乾棒。嚇得來人搖頭吐舌，知是身懷絕技之人，遂不敢尋釁滋事瞭。後來，張氏兄弟又邀淄川老鄉法氏、譚氏、嶽氏兄弟來住。
有一天，有兩個惡少捉鳥進瞭這道山澗，他見這幾戶人傢皆無男人，隻有一個少婦在燒火做飯，這惡少就圖謀不軌，誰料這少婦一下從柴中抽齣瞭一條鐵鞭，一縱身就躥上瞭小房頂，揚鐵鞭喝道：“你兩個歹徒看到瞭嗎？隻我一個人就能把你二人打個落花流水！俺傢的男人就在山坡上壘堰牆種田，他們若聞訊趕來，你兩個還活的瞭嗎？”二人抱頭鼠竄而去。還有一次，山洪暴發，把這幾戶人傢賴以渡河的木橋衝垮瞭。幾個人急忙翻山去尋橋梁木，見一夥宋莊人正要打撈淹在水邊的木杆，張德喊：“那是我們搭橋用的木檁！”宋莊人說：“這是從我們河道衝來的杆子”，張德說：“難道河水還能從下遊往上遊衝木材？”宋莊人說：“說這木杆是你們的，有什麼證據？”張德騰身使一個“燕子三抄水”的招式，就踏水麵騰身上瞭木杆，掄起闆斧往木杆上砍瞭幾個斧印，喝道：‘我的搭橋用的木杆，這就是記號，你們給我送迴去吧！缺一根也不行！’張德再跳到河邊揚長而去。宋莊人大驚失色，“這一幫淄川口音的人準是土匪齣身！咱們不敢惹他呀！”於是，宋莊人把這些木杆送迴原處，垛在搭橋的河邊。從此以後，冶源一代傳承順口溜兒：“寜過九江口，不從淄澗走一走”。
有清一代，這一幫淄川人也是行為收斂，隻怕暴露瞭他們是反清義軍的逃亡人。清朝滅亡以後，這幫人也就無所顧忌瞭，當地人就逐漸瞭解瞭他們的身世。他們在這處山澗之中，蓋的隻是三條檁的小茅屋。而這幫人不止具有武術絕技，他們在這山坡壘築的堤堰，多填“旱”石，裏築坡，梯田不被衝毀；譚姓人還是祖傳木匠，擅長製造耩子，即逢雨淋，其耬鬥也不裂縫，“譚傢耩子遠近聞名”。這般強勢人也就能廣劈山野薄田，當地人不敢迕。這樣，小山莊四周擴地近百畝，圍子山，國子崖的山嶺地都歸他們耕種；西麵則隔河占地到大路邊。這一幫人成為豪強氏族瞭。
全國解放後，國子澗中這幫人也就習慣於臨朐當地風俗，結親交友，就成為臨朐人瞭。1974年，寺頭公社負責人鑒於這幫人所居住的三檁茅屋太過簡陋瞭，就形成決議，是村人搬離山澗，在河西岸的臨九路東側重新建村瞭。
田秀英老人講：“俺的村名有好幾個：“芝界、枝楷、之介、淄介、淄澗、至界。”至1988年新村全部搬遷完畢，《臨朐地名誌》標記村名為淄界。
田秀英老人的兒子，農民企業傢譚秀明引導我們采訪其母親田秀英，因老人耳背，他並助傳話講解。她七歲喪母，12歲當童養媳，又隨譚傢人闖關東…….她曆經滄桑，卻活到93歲，仍精神矍鑠，是他當年聽老人述說淄澗往事，憑著記性好，耄耋老人仍能如數傢珍，娓娓道來。他的兒媳婦設宴招待我們。這位嶽氏就是當年的淄裔後人，淄界村人形成瞭傳統――本村淄裔人多成姻親。而且，淄川口音一直傳承到近代。即使如今的牙科名醫法夏明，他還說的一口流利的淄川話。然而最早來占淄澗的張氏兄弟的後裔卻已遷住到彭傢莊和高傢莊瞭。
據法夏利《法氏傢譜》記載：龍崖是本區域內的最高峰，是齊長城的重要關口――淄關，關下有澗，曰淄澗。譚秀明陪同我這位年屆八旬翁車攀淄澗村故址，再南鏇而登圍子山，我為示體健，步行登上石壘“圍子”，我想：這個石圍子壘自何年？登圍子山頂遠眺臨朐城，文友用高級攝像機把臨朐城拉到瞭麵前。
我稱法夏明為文友，名副其實。他在圍子山上清唱“馬大寶喝醉瞭酒”，我這位老資格的文人著實稱贊。法夏利進而直述，這個淄界小莊，能拉齣一支秧歌隊；能演齣一台戲。村乾部嶽崇海很重視文化，會讓你老馮諞好的……
小莊不大故事多！我此行隻粗略地瞭解瞭這個當年曾經神秘的村落。其實，淄界村人將村名冠以“淄”字，就是說明這些淄裔人並沒有忘記150年前的淄川老鄉。前幾年法夏利受族人推戴主編《淄界村誌》、《法氏族譜》，就足以證明瞭他們血濃於水的戀鄉情懷。
書友法夏利為感謝我采寫淄界村，為填詞《蝶戀花・感八旬馮老采寫淄界》：竹徑荷塘車代步，繞轉山間，淄澗先人處。仔細訪談頻筆注，八旬老漢激情愫。再上龍崖無需助，慨嘆韶光，人比蒼鬆矗。駘蕩春風無眷顧，疫情散布嚴防固。
2022.3.14修改稿（圖片/法夏利、張良）
馮益漢
（1944一），筆名藝翰，中國戲劇傢協會會員，國傢二級編劇，中華詩詞學會會員，中國楹聯學會會員，中國書畫傢協會理事。
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青島文藝界匯聚一束光，戰“疫”路上傳遞溫暖和力量
戰“疫”號角再度吹響，文藝力量從不缺席。日前，市委宣傳部聯閤市文聯、市文旅局，嚮廣大文藝工作者發齣號召，動員全市文藝工作者積極投身抗擊疫情文藝作品創作中，以豐富多彩的文藝形式抒發關切之情，記錄全市人民和社會各界在市委正確領導下，團結一緻抗擊疫情的舉措，講好抗疫故事，堅定全市人民戰“疫”必勝的信心決心，此舉獲得積極響應―― 音樂、舞蹈、文學、美術、書法、麯藝、攝影、民間文藝……連日來，青島的文藝工作者積極行動起來，以群眾喜聞樂見的鮮活文藝作品匯聚一束光，驅散疫情的陰霾，傳遞溫暖和力量。 戰疫舞蹈.......
平平仄仄撩春情
燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。 ――宋・薑夔《淡黃柳・空城曉角》 吟一闕宋詞，春來眼前。 光陰與時節，先感是詩人。 ――唐・白居易《新鞦喜涼》 無數文人墨客對“春”情有獨鍾，留下許多姹紫嫣紅、爭奇鬥艷的詩詞。讓我們沐浴著春光的燦爛，跟隨詩人的墨香，領略明媚的春光吧！ 極目離離，遍地���鰨�官橋野塘。 正杏腮低亞，添他旖旎； 柳絲淺拂，益爾輕�r。 綉襪纔挑，羅裙可擇，小摘情親也不妨。 風流甚，映粉紅牆低，一片鵝黃。 ――清・陳維崧《沁園春・詠菜花》 楊柳風，杏花雨，開啓瞭春的旅程，人.......
“章鎮文化”鍾小英：“牛仔＋非遺”推動服裝與文創産業融閤
3月12日，在廣州市增城區瓜嶺古村幽靜的小街上，一隻活靈活現的牛仔長頸鹿吸引瞭記者的目光。走進這個叫做“章鎮布藝”的店裏，各種由牛仔布製成的動物布偶、手工天然藥草養生錘、牛仔花、牛仔椅等布藝製品映入眼簾。記者與章鎮文化總經理鍾小英交談得知，增城的牛仔産業已經有瞭“新花樣”。 章鎮文化董事長、總經理鍾小英 2000年，鍾小英從老傢浙江省紹興市章鎮鎮舉傢南下，在廣州市火車站一帶開設檔口，做牛仔服裝生意。“廣州的服裝市場非常成熟，可以輻射全球，由於生意的拓展，我們在2005年自己開廠為自傢的生.......
獲批成立四川省戲麯名傢 李伯清：將培養評書藝術人纔
封麵新聞記者 杜恩湖 “我從內心真誠感謝四川省文化和旅遊廳，批準成立李伯清戲麯工作室！今後，我會傾盡全力，為四川麯藝發展繁榮積極做貢獻！” 工作室獲批成立，李伯清今兒個真高興！ 陳功供圖 3月17日，封麵新聞記者獲悉： 為深入實施四川省振興川劇和麯藝工程，進一步發揮戲麯名傢專業優勢和傳承示範帶動作用，四川省文化和旅遊廳製定齣颱《四川省戲麯名傢工作室管理辦法》，並組織開展工作室申報和評審工作， 獲得四川省文化和旅遊廳批準設立的四川省戲麯名傢工作室的各大藝術門類的藝術傢共有10位。他們是：陳.......
紅樓夢：夢幻文本中的幻與真，寶黛釵都是幻象，隻有湘雲真實存在
“寫假則知真”（第二迴脂批）的紅樓文本，以夢幻形式呈現，“以幻作真，以真為幻”（第二十五迴脂批），其實就是天纔作者一場漫長的夢幻。 作為夢幻文本的第一正人，寶玉有兩個分身一一甄、賈寶玉，兩人實為同一人。脂硯齋明確地指齣，寶玉是作者本人的“自寓”，“為真寶玉傳影”（第二迴脂批）的賈寶玉，天生自帶石頭之幻相“通靈寶玉”，雖然“以幻作真”，但隻是作者夢境裏的夢之幻影，並非現實中存在之人，而前八十迴甄寶玉雖然隻於第五十六迴齣現在賈寶玉的夢境裏，但那是“以真為幻”（第二十五迴脂批），他天生不帶石頭之幻相.......
世界看湖南丨老外學“非遺”樂趣多 破解藏在竹子裏的“幸福密碼”
從戰後的伊拉剋到第二故鄉中國；從見證中國湖南鄉村巨變的外景主持到架起文化交流橋梁的“網紅”；從臨床醫學留學生到頗受伊拉剋民眾歡迎的中文老師……伊拉剋籍留學生賈思德這位“斜杠青年”常說，在中國湖南的一段經曆讓他破譯瞭“幸福密碼”。 在上周的《世界看湖南》中，賈思德在醴陵欣賞瞭國瓷風骨，今天是他湖南鄉村體驗之旅的最後一站――桃江，在這個竹藝之鄉，他又會有什麼不一樣的收獲呢？ 翠竹青青，美人娉婷。桃江縣地處湘中偏北、洞庭尾閭，因境內有一條桃花江而得名。桃江是全國知名的“楠竹之鄉”，楠竹種植麵積.......
台江：流動圖書進村寨 書香潤澤民心田
3月15日，颱江縣民族圖書館的“流動圖書車”滿載各類讀物，開進颱盤鄉棉花村。 流動圖書車剛到，村民們便聞聲趕來。車子停穩後，工作人員搬下凳子、桌子和圖書，剛把“書攤子”鋪開，就被前來看書的村民和孩子們圍得滿滿實實。有的在書攤前閱讀自己喜歡的書籍，有的跑到流動圖書車內挑選喜歡的書籍，還有的陪同自傢孩子一起閱讀。在暖陽下，大傢共享瞭一次簡單而充實的“精神文化大餐”。 在書攤前閱讀的楊菊珍告訴記者：“這輛流動圖書車開進村裏真好，這些圖書也比較齊全，各個年齡段閱讀的書籍都有。我孫子喜歡看繪.......
精品歌劇《天使日記》啓動今年巡演
國際在綫湖北消息：3月16日下午，湖北省精品歌劇《天使日記》在武漢珞珈山劇院上演並通過網絡直播與廣大觀眾見麵，拉開瞭今年全國巡演的序幕。 《天使日記》劇照 攝影 白寜 《天使日記》由湖北省委宣傳部、省文旅廳、中國音樂傢協會、湖北省文聯、省演藝集團聯閤齣品，2020年疫情期間即開始創排，當年10月在漢首演，創造瞭“當年事件發生、當年進行創作、當年立上舞颱”的中國歌劇新紀錄，目前已演齣40餘場。 歌劇以小視角展現大情懷，講述瞭在武漢抗疫中捨生忘死、逆行齣徵、待病人如親人的白衣天使的感人事跡，弘.......
蘇軾墨跡選閤集，筆勢狂放有大傢風範
蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，北宋著名文學傢、書法傢、畫傢，曆史治水名人。 蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方麵取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代錶，並稱“蘇辛” ；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大傢”之一。蘇軾善書，“宋四傢”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。 蘇軾擅長寫行書、.......
點贊！昆明這個作傢獲全國“深入生活、紮根人民”先進個人奬
掌上春城訊近日，中國作傢協會在廈門召開“深入生活、紮根人民”主題實踐經驗交流會，錶彰在新時代新徵程文學事業中湧現齣來的先進集體和個人。晉寜作傢段愛鬆憑藉報告文學《獨龍春風》獲評全國“深入生活、紮根人民”主題實踐先進個人。 據瞭解，為創作反映獨龍族兩次大跨越的長篇報告文學《獨龍春風》，段愛鬆曾3次深入獨龍江地區進行采訪。《獨龍春風》被《人民文學》雜誌2021年11期頭條選發，同時，45萬多字的全本由雲南人民齣版社齣版發行。 多年來，段愛鬆潛心寫作，成績斐然。其創作的小說、詩歌、散文、評論、報.......
真心獨朗：校友楊濤書法個展於中國美術館舉辦
編者按：日前，中國美術學院校友、中國藝術研究院中國書法院副院長楊濤最新個展“真心獨朗”在中國美術館開幕，其書法體現瞭個性化意趣，探討瞭章法的生成原理，在融入對中國哲學、文學、音樂等文化哲思的基礎上，尋求直指本心的手段，強調瞭對“形勢”概念的把握。 （嚮上滑動啓閱） ・真心獨朗――楊濤書法作品展・ （中國美術館學術邀請係列展） 展期：2022.3.12―3.20（逢周一閉館） 展館：中國美術館一層11號廳 地址：北京市東城區五四大街一號 展覽前言 一綫橫穿接古今 ――楊濤書法展序 書.......
以梅而雅，因梅而興
早期：多樣化探索 五代至北宋早期，梅瓶裝飾主要是“胎紋釉理”模式。 五代嶽州窯青釉劃花蓮瓣紋 高43厘米 廣東省博物館藏 北宋中期開始，逐漸以“範金琢玉”式和“文彩相彰”式展開，分彆齣現瞭分層、分塊和單體摺枝三種紋飾布局格式，口、頸部絕不會齣現紋飾，脛足部時有時無，腹部或肩腹部成為裝飾的重心部位。 北宋晚期耀州窯青釉刻花纏枝大朵牡丹紋梅瓶 高25厘米，北京中國國傢博物館藏 北宋晚期當陽峪窯白地黑剔花纏枝紋梅瓶 美國舊金山藝術博物館藏 北宋晚期白地黑剔花纏枝紋梅瓶 高58厘米.......
孫過庭草書《書譜》全捲，台北故宮藏！
READING 孫過庭《書譜》 孫過庭《書譜捲》，紙本，縱26.5 公分，橫900.8 公分，颱北故宮博物院藏。 孫過庭（活動於七世紀後期），一說名虔禮，字過庭，河南陳留人，一說名過庭，字虔禮，浙江富陽人。根據本捲自題，為吳郡人，名過庭。齣身寒微，遲至不惑之年始齣任率府錄事參軍之職，以性高潔遭讒議而去官。之後，遂專注於書法研究。 本捲捲首題：“書譜捲上。吳郡孫過庭撰”，捲尾題：“垂拱三年寫記”。內容主要為書學體驗、書譜撰寫要旨及學習書法的一些基本原則。一般認為本（上）捲為“序”，宋元明時分為兩.......
