“那”文化中 “那”字的意思是稻田 隆安“那”文化：騰飛的稻草龍 - 趣味新聞網
發表日期 5/7/2022, 7:22:31 PM
趣味新聞網記者特別報導 : “那”文化中，“那”字的意思是稻田，所以，提到“那”文化，不得不提起稻草龍，自古以來，隆安人就有用手工編織成的稻草龍在田間地頭舞動祈福的習俗，人們認為“神龍”可以驅走蟲害和“田鬼”，可以嚮上天求雨，來 .....
“那”文化中，
“那”字的意思是稻田，
所以，
提到“那”文化，
不得不提起稻草龍，
自古以來，
隆安人就有用
手工編織成的稻草龍
在田間地頭舞動祈福的習俗，
人們認為“神龍”可以
驅走蟲害和“田鬼”，
可以嚮上天求雨，
來年生活風調雨順，
這種形式一直流傳到現在。
村民們以稻草龍祈福，期盼新一年的稻榖豐收。何宏生攝
近年來，隆安縣每年農曆的五月十三都要舉辦傳統民俗活動“稻神祭”。稻草龍便是這項傳統民俗活動主角，不僅傳承著先輩們勤勞的品質，也激勵著年輕人勤勞緻富。每年的稻神祭活動，男女老少歡聚在一起，為來年的幸福生活祈福。“四月八”農具節、“5.13”稻神祭、春節等重大日子都能看到稻草龍的身影，可以說，稻草龍不僅舞在身邊，更舞進瞭“那鄉”人的心中。
廣西隆安：豐收喜悅 那龍騰飛
龍頭威武、龍身壯觀、龍尾靈活，
讓人嘆為觀止！
這就是隆安稻草龍！
想念稻草龍飛騰的節日，
真的希望疫情早日結束，
人們生活早日恢復正常，
我們一起去看稻草龍錶演啊！
隆安融媒體
隆安權威新聞資訊！
快關注，不迷路！
視頻剪輯/陸華治
編輯/陸艷
審核/陸華治
監製/黃艷英
隆安縣融媒體中心齣品
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1924年3月1日，在法國格羅澤爾的鄉下，17歲的弗雷丁和他的爺爺正在犁地。弗雷丁趕著牛，這項工作他已經做得得心應手瞭。突然，牛停瞭下來，焦躁地晃動身體。弗雷丁上前查看，原來牛的一隻腳被卡在瞭地裏。他清理牛腳邊的土和石塊，讓牛得以脫身。這時，他纔看到剛纔卡住牛腳的洞很深，下麵似乎是空的。於是他拿起鋤頭將洞挖大。這可不得瞭瞭，他居然發現瞭一個神秘的地下室！ 一塊神奇的土地 齣於好奇，弗雷丁進入瞭地下室。他掃視瞭一下四周，居然看到幾具白森森的人骨擺放在角落裏！這著實把他嚇瞭一跳。弗雷丁壯起膽，仔細.......
李青鬆：四個朋友
馬如營 某天清晨，一睜眼看手機，跳齣馬如營微信小說。讀讀吧，看看他都瞎寫瞭些什麼。――就翻個身，躺在被窩裏讀，一二百字，很快就讀完瞭。咂巴咂巴，又迴頭讀一遍，再咂巴咂巴，心裏暗暗說齣四個字：有點意思！ 接連幾天，清晨一睜眼的第一件事，就是讀馬如營的微信小說。有一種上癮的感覺。我尤其喜歡讀《武鐵匠》《常寶德》《甘子玉》《小妖精》《尚傻子》等篇目。可是，突然有一天斷瞭，沒有讀到，隱隱感覺這一天就缺點什麼瞭，有點微微的悵然瞭。 我知道，這傢夥，是在故意吊人的胃口呢。 林區，本身就是一個社會。開發.......
清溪詩社｜萬锡河•春日雜詠（五律十首）
清溪詩社，在這裏等你一首詩 熱愛生活的青西新區人 所有熱愛這片土地 這裏有山 有海有寺，有風俗有曆史 一個詩歌的季節已經悄然來臨 在青島西海岸新區 清 溪 詩 社 春 分 （一） 赤道金烏值，流光晝夜平。 風裁芳草綠，燕剪碧波清。 拾句尋鵬舉，騎驢訪道衡。 吟春莫辭醉，忍負二毛情。 (二） 晝夜平分日，年華半適春。 詩書成懶筆，風月屬閑人。 塢裏梅顔老，齋前柳色新。 清溪繞蓮幕，野宴醉花�P。 春 風 清高為貴客，開歲訪貧傢。 來掃群山雪，去留韆樹花。 驚鴻欲徵塞，醉柳正抽芽。 理我香.......
關於文物中的金錢豹
今天聊文物中的豹子，易經說君子豹變，我國關於豹子的記載並不少，但是馴化豹子用於打獵的就比較晚，西漢獅子山楚王墓齣土的石雕獵豹，脖子上有裝飾貝殼的項圈，說明豹子當時已經被馴化，可以讓人牽著。 更早一點的文物是江陵鳳凰山168號漢墓，齣土瞭一件七豹紋漆扁壺，豹子的脖子上有兩道杠，學世就有很多猜測說這是什麼呢？不會是杠精吧，比較一緻的說法就是認為這很可能就是項圈。 中山靖王劉勝老婆竇綰墓中齣土瞭一對金錢豹的席鎮，做工精細，全身是LV的經典老花，可見過瞭2000多年女人的審美都沒有什麼變化，我.......
臨邑非遺葫蘆雕刻：方寸之間刻齣大韆世界，刀筆生花盡顯文化底蘊
原標題：臨邑非遺葫蘆雕刻：方寸之間刻齣大韆世界，刀筆生花盡顯文化底蘊 來源：閃電新聞 > 葫蘆諧音“福祿”, 其雕刻藝術品傳頌韆年, 寓意福祿吉祥、喜慶祥和。 在德州市臨邑縣， 葫蘆雕刻傳承人任德斌以刀為筆， 用嫻熟的技藝刀法創作齣一件件形態各異、 內涵豐富的作品， 在雕刻中傳承技藝文化。 > > 任德斌是臨邑縣縣級非物質文化遺産 葫蘆雕刻工藝項目代錶性傳承人， 他從事葫蘆雕刻已有六年的時間瞭， 2017年他成立瞭葫蘆雕刻工作室， 代錶性作品有《梅蘭竹菊》 《四大國粹》《福祿壽喜》.......
這件作品被稱為狂草之祖
張旭的大草書《斷碑韆字文》，初識覺得“野道”，太過“狂肆”。與他的代錶作《古詩四帖》、《肚痛帖》比較，風格差異太大，疑似僞作。 此碑宋代元豐年間鎸刻上石，僅存六塊斷碑，200餘字，現藏於西安碑林博物館。總體看，此斷碑屬於大氣狂放、雄強渾厚一類。 如果說“隸書狂放之最”為《開通褒斜道》，那麼“草書狂放之最”應為《斷碑韆字文》無疑。古代草書碑帖雖多，而論及藝術風格的獨到特異，非此碑莫屬。 一段時間的臨習與研究， 我粗略地將此碑書法藝術歸納為: 勢之雄、氣之渾、綫之舞、形之異、態之美。 其勢.......
書法，是這樣練成的！
學書法不二法門在於臨帖。孫過庭說：“察之者尚精，擬之者貴似”，就是說臨帖要象，然而在臨帖要象這一韆百年顛撲不破的道理麵前，演繹瞭無數的理念和偏方，形成瞭各種風格和流派。有無數人長年墨熬深夜，筆耕通宵，仍然心迷義舛，徘徊門外，可謂看似容易卻艱辛，上手容易入門難。 事實上，90%的書法愛好者自學一輩子都沒入門，而100%的書法愛好者都長年臨帖，為什麼會形成這個結果呢？尋根溯源，在於臨帖不得法，是以手上功夫不得法。縱然日書萬字，不過是對帖抄字，照狀描形，隻是在不斷鞏固自己的錯誤而已。 雖然自學等於自.......
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藍汐找星太奇幫忙完成任務，卻將奮豆也一起帶來瞭
