《人世間》為年輕群體窺見祖輩父輩的生活 提供瞭一個窗口。全文1619字 被稱為“眼淚收割機”的《人世間》，為何能引起觀眾共情？ - 趣味新聞網
發表日期 3/3/2022, 8:13:19 AM
趣味新聞網記者特別報導 : 《人世間》為年輕群體窺見祖輩父輩的生活，提供瞭一個窗口。全文1619字，閱讀約需3分鍾 新京報評論員 丁慧 編輯 劉昀昀 實習生 韋英姿 校對 王心▲現實題材當代大劇《人世間》海報。圖/《人世間》官方 .....
《人世間》為年輕群體窺見祖輩父輩的生活，提供瞭一個窗口。
全
文1619字
，閱讀約
需3分鍾
新京報評論員 丁慧 編輯 劉昀昀 實習生 韋英姿 校對 王心
▲現實題材當代大劇《人世間》海報。圖/《人世間》官方微博
正在熱播的電視劇《人世間》在3月1日迎來瞭大結局，劇中人物的命運也都有瞭著落。而周傢三兄妹命運的句點，也再度燃起瞭網友對於“過去生活”的興趣。
電視劇《人世間》改編自梁曉聲的115萬字長篇小說《人世間》，小說獲得瞭第十屆茅盾文學奬。根據介紹，小說從20世紀70年代寫到改革開放後的今天，以周傢三兄妹近50年的生活為主綫，書寫瞭上下三代人的生活經曆。該劇多角度、多方位、多層次地描繪瞭中國社會的巨大變遷和國人生活的跌宕起伏。
這部劇因為對周傢三代人親情、周傢三兄妹愛情的細膩刻畫，被一些網友稱作“眼淚收割機”。還有不少網友錶示“蹲在電視機前等更新”來錶達對於這部劇的喜愛。
這部劇集的觀眾年齡跨度大，甚至不乏年輕觀眾，讓人不禁想知道，一部看似講述“傢長裏短”的劇集，為何能引起觀眾如此大的共情？
▲《人世間》開篇把觀眾拉到瞭北方的一個平民社區。圖/《人世間》官方微博
這部58集的劇集聚焦的是中國巨大曆史變遷時期的國人生活，觀眾跟著劇中的人物重迴瞭那段歲月：上山下鄉運動，20世紀80年代後期國企改革，21世紀以來的城市棚戶區改造。在這些曆史背景下，劇中人物形象染上瞭一層鮮活的色彩。
有意思的是，在這部橫跨瞭近50年、涉及三代人傢庭生活變遷的劇集中，故事沒有明顯的起承轉閤，有的隻是周傢人“一年又一年”的生活變化。標記時間嚮前推進的痕跡，就是周傢的“年”，而過年時周傢團聚的場景，也是一窺周傢生活變化的“文化切口”，劇中的時間是在“年”的刻度下流淌的。
周傢三兄妹長大、工作、結婚、生子、他們孩子的成長，都能在這樣一個具有“團聚”意義的“年”裏，得以展示。肉眼可見的是，周傢人的生活，在變好。
《人世間》雖然講述瞭三代人的故事，展現瞭三代人的起伏，描繪瞭三代人的生活，但卻沒有明顯的高潮和結尾。劇中的矛盾來也匆匆，去也匆匆，所有的“看點”似乎都是周傢的“傢事”。
▲周傢三個孩子和父親、母親在一起。圖/《人世間》官方微博
但這就是每一個普通中國傢庭的日常，它波瀾不驚，缺少“大場麵”，甚至也並不總是溫情脈脈。但它真實不漂浮，粗糲不虛僞，每一個傢庭成員在齊齊整整的傢裏，共同努力，奔嚮美好的日子。
劇中，周傢三兄妹在麵臨人生抉擇時的價值觀，充滿瞭人性的閃光點。比如，周秉昆選擇與條件沒那麼好的鄭娟結婚；周秉義在升職和與未婚妻分手的抉擇之間選擇瞭未婚妻；周蓉為瞭所愛慕的詩人奮不顧身投入貴州山區的教育事業；周秉昆對養子“視如己齣”……
在周傢三兄妹一次又一次的重大人生轉變的抉擇中，觀眾們看到瞭劇中人物所堅守的那份價值觀。其實，觀眾在為劇中人物經曆感慨，為共情人物命運之時，內心多多少少都會帶入一些現實中的自己。大多數人在現實中也會麵臨抉擇、麵臨生活的睏難。
劇中人物的命運已經有瞭著落，大多觀眾自己的命運還是“正在進行”中，觀眾在共情周傢兄妹命運的時候，其實也在以一個“局外人”的眼光去審視自己，思考在書寫自己曆史的過程中又該如何抉擇。
《人世間》書寫齣瞭一代人的共同記憶，同時它也為年輕人窺見祖輩父輩的生活，提供瞭一個窗口。
通過這部劇，觀眾會發現，祖輩父輩傢庭生活的曆史脈絡，深深影響著現今中國大多數傢庭的傢庭觀念。現實中，大多數傢庭或多或少都有周傢人生活的影子。在很多人心中，這份對“傢”的感情大都是共通的，超越時代和地域。
正如導演在采訪中所錶達的：《人世間》是一部近50年的國人生活史。
正是這份真實的生活感纔讓觀眾有瞭共鳴。周傢三兄妹的生活，何嘗又不是現實中大多數人的人生經曆呢？對於如何跟隨時代的變遷，去進行個人抉擇，《人世間》或許能夠給我們一些啓發。
值班編輯 古麗 康嘻嘻
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韆載存餘韻，縱死俠骨香。 人誕生韆年之後，仍被不斷提起，該是怎樣不世齣的曆史巨子？王安石正是其中一位，學者崔銘再次為其做傳就是注腳。王安石作為中國曆史上傑齣的政治傢、改革傢、文學傢，其變法成敗，早有定論。但對其本人評價時高時低，褒則上天、貶則入地，爭議不斷、彆同雲泥。 無論其生活習慣、品德操行，還是詩詞歌賦、能力成就，贊嘆和攻訐者皆眾。梁啓超贊其“德量汪然若韆頃之波、氣節嶽然若萬仞之壁”，而蘇軾責其“食犬彘之食，囚首喪麵而談詩書”。 類似評論恣肆汪洋，贅述無益。如何麵對古人，則值得我們深思.......
“書和遠方”投稿｜讀《王安石傳》有感
王安石，字介甫，號半山，中國北宋時期政治傢、文學傢、思想傢，唐宋八大傢之一。 曆史上，對王安石的評價褒貶不一，貶的無不是圍繞他發動的變法所産生的爭論，然而，在文學上，卻是鮮有聽到質疑之聲。 王安石的詩詞豐神遠韻，自成一傢，其在詩、詞、文上都有很高的成就。今天，拋開世人對王公政治上的爭議，從文學上去緬懷這位文學巨擘。 我們的語文教材中收錄瞭許多王安石的詩篇，當耳邊傳來“春風又綠江南岸”“遙知不是雪”“爆竹聲中一歲除”時，我們總能很自然地吟誦齣下一句，腦中也隨著詩句幻化齣一個意境，久久不能自拔.......
“當代美術人物”中國畫的創作是為六法論證嗎？
文／馮海濤 圖／何詠 中國畫，都論六法，也以六法為己要。從而，無人不談氣韻生動，無人不談骨法用筆等。也因而，六法成為瞭中國畫的標準。可細思之，藝術是框架中的産物嗎？中國畫的創作是為六法論證嗎？所以，六法之遵行，應當作為中國畫學術界的探討問題。 何詠山水畫 六法建立，以及作為中國畫的評判標準，沒有錯。也為中國畫的畫理建立瞭標準。但是全以六法為準繩地去創作，卻有點偏離瞭藝術存在的價值，也把中國畫帶進瞭一個束縛的綁帶中。六法中的氣韻生動，是畫完後，觀者、欣賞者為之作的評價，也就是對一幅曠世佳作的稱.......
賈母挨個分配梨香院小戲子，得到的人大多不幸，有什麼蹊蹺說法？
趣侃紅樓311：遣散小戲子，去留各有選擇，瓜分到各人，緣分非比尋常 老太妃死後齣現瞭非常明顯的政治變化。很多細節被曹雪芹隱藏在賈母離傢“伴靈”後的瑣碎事中。 尤其梨香院十二個小戲子的去留，首先反應的是四王八公老臣與皇帝的立場。 賈傢遣散梨香院小戲子，走的小戲子無論未來如何，不會受到日後抄檢大觀園的牽連。而留下的小戲子，則在抄檢大觀園後被一網打盡，遭受瞭“滅頂之災”，就如賈傢抄傢一樣。 梨香院十二個小戲子的選擇，等於是賈傢的一次機會。是選擇“杯酒釋兵權”後的超然，還是戀棧不去的“心有不甘”。.......
林黛玉和賈探春，就像一條繩上的兩隻螞蚱，跑不瞭你也逃不瞭我。
要說人與人的“牽絆”叫緣分。有善緣也有孽緣。《紅樓夢》中各種糾纏的緣分數不勝舉。像寶黛三生三世的情緣，像釵黛閤一，晴為黛影襲為釵副等等。 不過，林黛玉糾纏最深的除瞭賈寶玉之外，甚至都不是釵黛閤一的薛寶釵。釵黛二人的關係屬於人生的前後兩段，而不是互相關係。 真正與林黛玉的人生互為糾纏的是賈探春。曹雪芹埋伏瞭大量的伏筆，鋪墊林黛玉與賈探春的關係。 她們二人的歸宿決定瞭林黛玉一生的結局。曾經相伴十年的姐妹，最終還是探春送瞭黛玉最後一程，也是探春至死都陪著林黛玉。 林黛玉七歲來到榮國府，第一天就見.......
今年的第三個節氣“驚蟄”即將到來，關於“驚蟄”，你瞭解多少？
中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬韆，其中的一個分支，便是“二十四節氣”，眾所周知，我國古代是農耕文明，古人過著男耕女織的生活，對於古代的農事生産而言，氣候非常重要，古人通過細緻入微的觀察，總結齣“二十四節氣”，二十四節氣是古人智慧的結晶，它對古人的日常生産生活，起到瞭一定的指導作用。 今年的公曆3月5號，農曆二月初二的22點43分34秒，開始今年的第三個節氣――驚蟄。 要瞭解驚蟄，得知道“驚蟄”這個名稱有何寓意？其中“驚”指的是什麼？而“蟄”又指的是什麼？ 驚蟄最初被稱為“啓蟄”，日.......
這個墓是中國古今第一凶墓，80名盜墓賊命喪於此，包含數個朝代
溫軟的手指觸摸著堅硬的化石，易逝的生命扣問著無窮的曆史。―― 餘鞦雨 中國文化曆史悠久綿長，幾韆年來多少朝代在不停地更新迭代。由於古時候的帝王封建迷信，同時也為瞭彰顯自己的地位，在位的時候都會提前給自己修建一個華麗的陵墓。等帝王去世的時候，國傢再以隆重的葬禮為他們送行下葬，期間還要放上不少的陪葬品。 而這種厚葬的傳統，不僅僅是統治者會用，一些有權有勢的王公貴族，也會通過風光的厚葬和華麗的陵墓，顯示自己的地位或者是求得富貴永存。這些古墓和陪葬品，都記載著一段珍貴的曆史，但是它們韆百年來，卻麵臨著.......
《荀子》經典10句，讀懂受益
《荀子》是戰國時期荀子和弟子們整理或記錄他人言行的哲學著作。全書共分三十二篇，內容可謂博大精深，涉及哲學思想、政治理論、治學方法、立身處世、學術論辯、經濟軍事等。今天，從《荀子》中找齣10句名言，一起來學習一下其中的精髓！ 01 君子養心莫善於誠。《荀子・不苟》 君子修身養性，沒有比真誠更好的瞭。真誠是最貴的人品。高情商的人無不真誠，隻有做到瞭真誠，彆人纔願意與你交往、交心。 02 是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。《荀子・修身》 對的就贊成，錯的就反對叫做明智，反對正確的、贊成錯誤的叫.......
《源起·魏晉心跡》書法小品展開幕式取得圓滿成功
2月26日上午10:30，由源・當代美術館和魏晉先生共同舉辦的《源起・魏晉心跡》書法小品展開幕式在源起藝術酒店取得圓滿成功。 最是一年春好處，山水含情，筆墨之源，春 又起，在此春暖花開，萬物復蘇之際，本次展覽讓更多的觀眾走進美術館，享受一場藝術盛宴。 文化藝術界、新聞界、企業界多位嘉賓齣席。 （王強,翟優,張再同,李多寬,李瑞東,伏巍,李賢強,硃秀達,孫益連,鄭軍華,關強,卞維覺,陳思源,吳麗莎,高欣欣,徐秀玲等） 部分展齣作品 部分展齣作品 本次《源起・魏晉心跡》書法小品展是.......
《紅樓夢》：邢岫煙被典當的一件舊棉衣，能值多少錢？
邢岫煙住進大觀園後並不如意。王熙鳳不願意擔責任，乾脆將她安排到賈迎春的房中，每月也給她二兩銀子月錢完事。 可邢夫人卻要求邢岫煙每月分一兩銀子給父母生活，讓她本就艱窘的生活更雪上加霜。 邢岫煙客居紫菱洲本就一無所有，賈迎春又是自己都照顧不好的“活死人”。岫煙缺瞭什麼想用她的，還要齣錢打點給迎春的丫鬟婆子們討好。 邢岫煙本就沒錢，二兩銀子還不夠，如今剩下一兩銀子，哪裏經得起再打賞？逼不得已隻得將鼕天還沒過去的“棉衣”拿齣去典當瞭，換瞭錢迴來應急。 一件棉衣當然不可能解決邢岫煙的問題。但她一定是.......
劉濤綜藝中重現瞭點茶“絕活兒” 演繹這一古人禮儀
點茶，是宋代流行的吃茶方式，是一門藝術性與技巧性並舉的技藝。《大宋宮詞》中劉濤飾演的劉娥皇後足智多謀，霸氣十足，點茶工藝更是精進絕活！在東方衛視《斯文江南》節目現場，劉濤將再次展現宋代點茶的技藝，道齣宋代點茶的精髓，還為大傢模擬展現不同溫度沸水的聲音，可謂是自帶BGM！ .......
