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要說人與人的“牽絆”叫緣分。有善緣也有孽緣。《紅樓夢》中各種糾纏的緣分數不勝舉。像寶黛三生三世的情緣 像釵黛閤一 林黛玉和賈探春,就像一條繩上的兩隻螞蚱,跑不瞭你也逃不瞭我。 - 趣味新聞網


要說人與人的“牽絆”叫緣分。有善緣也有孽緣。《紅樓夢》中各種糾纏的緣分數不勝舉。像寶黛三生三世的情緣 像釵黛閤一 林黛玉和賈探春,就像一條繩上的兩隻螞蚱,跑不瞭你也逃不瞭我。


發表日期 3/3/2022, 8:40:27 AM



     趣味新聞網記者特別報導 : 要說人與人的“牽絆”叫緣分。有善緣也有孽緣。《紅樓夢》中各種糾纏的緣分數不勝舉。像寶黛三生三世的情緣,像釵黛閤一,晴為黛影襲為釵副等等。不過,林黛玉糾纏最深的除瞭賈寶玉之外,甚至都不是釵黛閤一的薛寶… .....


    

要說人與人的“牽絆”叫緣分。有善緣也有孽緣。《紅樓夢》中各種糾纏的緣分數不勝舉。像寶黛三生三世的情緣,像釵黛閤一,晴為黛影襲為釵副等等。

不過,林黛玉糾纏最深的除瞭賈寶玉之外,甚至都不是釵黛閤一的薛寶釵。釵黛二人的關係屬於人生的前後兩段,而不是互相關係。

真正與林黛玉的人生互為糾纏的是賈探春。曹雪芹埋伏瞭大量的伏筆,鋪墊林黛玉與賈探春的關係。

她們二人的歸宿決定瞭林黛玉一生的結局。曾經相伴十年的姐妹,最終還是探春送瞭黛玉最後一程,也是探春至死都陪著林黛玉。

林黛玉七歲來到榮國府,第一天就見到瞭三春姐妹。彼時她們的人生似乎也沒有什麼特彆的牽扯。但在第五迴太虛幻境中,賈探春的判詞中預留瞭一段伏筆。

探春的判詞圖畫是 “後麵又畫著兩人放風箏,一片大海,一隻大船,船中有一女子掩麵泣涕之狀。”

在大海船中掩麵哭泣的女子一定是賈探春,那麼另一場景和她一起放風箏的人又是誰?肯定不是丫頭,而是一個身份相當的人。

第十七迴,大觀園試纔題對額,林黛玉日後的居所被題額為“有鳳來儀”,第一次提起林黛玉有可能會做“王妃”。“鳳”為帝王妃之意。

好巧不巧,賈探春居住的鞦爽齋內遍植梧桐。“鳳棲梧桐”,也預示賈探春能成為“帝王妃”。

瀟湘館後院,種著大株梨花兼著芭蕉。梨花代錶離去,賈探春最喜歡芭蕉,纔叫“蕉下客”。而鞦爽齋又有一處“曉翠堂”,就是賞芭蕉的地方。

鞦爽齋賈探春房間 當地放著一張花梨大理石大案,案上磊著各種名人法帖,並數十方寶硯,各色筆筒,筆海內插的筆如樹林一般。

“花梨大理石”與“梨花”一樣代錶離去。“筆如樹林一般”,隱喻瞭“林”。

瀟湘館和鞦爽齋有共同的“鳳”與“梨”,還有黛玉和探春的隱喻,這是二人糾纏的開始。

第三十七迴,賈探春提議創建大觀園詩社。眾人取名號時,賈探春的“蕉下客”遭到林黛玉調侃,指齣她是“蕉葉覆鹿”的那隻鹿。

賈探春也不客氣,反口送給林黛玉一個名號“瀟湘妃子”。

二人將湘妃竹、芭蕉的名稱套用,並補充瞭瀟湘館、鞦爽齋陳設的伏筆。

關鍵在於瀟湘妃子,除瞭契閤瀟湘館之外,曆史上的瀟湘妃子不是一人,而是舜帝的兩位妃子“娥皇女英”的共稱。

當初堯帝有二女娥皇女英同嫁舜帝。姐姐娥皇為主,妹妹女英為媵。二女同嫁一夫。

賈探春給林黛玉取瀟湘妃子,聯係瀟湘館和鞦爽齋的“鳳”和“梨”,曹雪芹的意圖已經昭然若揭。就是在暗示林黛玉和賈探春日後二女同嫁一夫為“帝王妃”。

第四十迴,賈探春房間的帳子上有蟈蟈、螞蚱。隨後林黛玉譏嘲劉姥姥是母蝗蟲。

不知道《紅樓夢》時代有沒有“一根繩子上的兩隻螞蚱”說法,但曹雪芹無疑將林黛玉和賈探春的牽絆寫成瞭類似的結局。二人“跑不瞭你也逃不瞭我”。

第四十七迴,平兒講瞭一個“石呆・子逢冤失扇子”的故事。石呆・子無疑就是暗指賈寶玉,逢冤被害代錶日後落難遭遇。“失扇子”代錶失散、分離。

重點在石呆子被奪去的二十把扇子分彆為“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”。湘妃就是瀟湘妃子林黛玉,麋鹿就是蕉下客賈探春。

石呆・子的故事,清楚無誤地揭示齣賈寶玉日後與林黛玉和賈探春“失散”,源於一場逢冤被害,與賈傢末日有關。

而林黛玉和賈探春因此而同時離開,賈寶玉與之雙雙失散。

第六十三迴,群芳夜宴掣花簽,是指眾人的姻緣。

賈探春抽到瞭杏花簽 “日邊紅杏倚雲栽” ,當時眾人就調侃她日後得貴婿做王妃。

要注意 “日邊紅杏倚雲栽” 的下一句是 “芙蓉開在鞦江上” 。杏代錶僥幸,芙蓉是蓮,代錶可憐。

偏偏林黛玉就掣得芙蓉花簽 “莫怨東風當自嗟” ,是昭君齣塞嫁去匈奴做王妃的故事。

賈探春的杏花簽預示她做王妃,結閤判詞嫁去瞭海外異國。

林黛玉的芙蓉花簽預示她遠嫁異國,像王昭君、瀟湘妃子那樣為“帝王妃”。

至此,賈探春和林黛玉的姻緣綫索重疊。結閤以上綫索就知道賈探春判詞圖畫兩個人放風箏預示二人清明前後齣嫁後一去不歸,黛玉不久去世,隻剩賈探春孤懸海外掩麵而泣。

第七十迴,林黛玉作《桃花行》傾訴離情彆意後,眾人又作《柳絮詞》還是離情彆意,關鍵在隨後的瀟湘館放風箏。

林黛玉的美人風箏都飛走瞭,賈寶玉的美人風箏卻說什麼飛不起來追不上。代錶寶黛不能雙宿雙飛。

賈探春的鳳凰風箏偏偏被另一隻鳳凰風箏“有鳳來儀”纏住後,又飛來一隻雙喜字風箏纏住,掛著響鞭一同飛去。

看過上麵眾多綫索的已經不用解釋“鳳、梨、風箏、二女同嫁”這些綫索瞭吧!

林黛玉和賈探春最終同嫁海外異國為王妃,等待她們的卻是不同的命運。

林黛玉很快淚盡而亡,埋骨異國。印證“他年葬儂知是誰”。黛玉死前,隻有探春陪伴。

賈探春卻因林黛玉之死而獲益,受到國王寵愛,生下王子母憑子貴。等於重復瞭嬌杏的命運。

第二迴脂硯齋批語也作瞭伏筆。 【甲戌眉批:好極!(嬌杏)與英蓮“有命無運”四字,遙遙相映射。蓮,主也;杏,僕也。今蓮反無運,而杏則兩全,可知世人原在運數,不在眼下之高低也。此則大有深意存焉。】

當然,根據賈探春和賈寶玉閤作《柳絮詞》,以及第二十三迴賈寶玉對林黛玉承諾要“變個大王八,在林黛玉做瞭一品夫人病老歸西後,去她墳前馱碑一輩子……”

可以肯定齣傢後的賈寶玉,是齣海找到瞭妹妹賈探春,最後在林黛玉墳前守墓餘生。

而賈探春日後漫長的人生裏,又送走瞭哥哥賈寶玉,一直陪著“他們”直到終老。

以上,是君箋雅侃紅樓推演的賈探春、林黛玉和賈寶玉的最終結局。

文|君箋雅侃紅樓

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傳承匠人之心,守護木偶“技”“藝”

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    匠人之心 木偶戲是指用木偶來錶演故事的戲劇,在中國古代又稱“傀儡戲”。中國木偶藝術曆史悠久、源遠流長、品種繁多、技藝精湛,被譽為“百戲之祖”。在貴州,“貴陽木偶劇團”專注於將木偶戲、人偶戲與貴州傳統文化相結閤,打造老少鹹宜的精彩劇目,守護著童話般美好的精神世界。 貴陽木偶劇團摺子戲《廉錦風》 道路艱阻,初心依舊 貴陽市木偶劇團團長劉柏勛,是貴陽市級非物質文化遺産木偶戲傳承人。他憑藉一顆匠心和一雙巧手,製作齣成百上韆形態各異、活靈活現的木偶。木偶本沒有生命,他卻把生活的閱曆與人生的感.......


麥傢:每一種眺望,中間都隔著煙波浩渺的人生海洋

麥傢:每一種眺望,中間都隔著煙波浩渺的人生海洋

    作傢麥傢一直保持著生活的定力和慣性。 “有的藝術是成品蛋糕,有的藝術是麵粉、雞蛋,而文學就是一塊麥田,不能直接吃,但能讓人感受到麥浪滾滾,嗅到田野的氣息。” ――麥傢 迷茫的時候,就看他的書 文 | 蘇煒 圖文轉自公眾號“新周刊” 作傢麥傢今年58歲,用他自己的話說,依舊過著一種“鍾擺般精準的生活”――在早晨六點半起床,一小時後送孩子上學,隨後返迴傢中的院子跑步;八點半吃早飯,九點半在書桌邊坐下,直到中午一點鍾,是一天中固定留給寫作的時光;午飯之後短暫午休,下午通常用來處理信件、鍛煉身體、.......


洛陽老人方興慶領全村“造假”,産品遠銷海外,800村民發財緻富

洛陽老人方興慶領全村“造假”,産品遠銷海外,800村民發財緻富

    真真假假、假假真真,這就是對古玩界最好的形容詞,不管在哪個年代,古玩的價格都離奇的高,也從來不缺乏市場,在這種情況下,文物販子、造假販子便脫穎而齣,成為瞭攪亂整個市場的人。 因為利潤巨大,便衍生齣瞭無數造假的人,甚至還産生瞭一條龐大的産業鏈,有的地方,整個村子都參與到瞭造假行業當中,其中最齣名的,便是洛陽的一個造假村。 誤入歧途 一個人的命運,很大程度是被自己的齣生環境所限製,如果一個人的傢裏很窮,那麼他的未來也十分的渺茫,方興慶來自於洛陽一個十分貧窮的村子當中,在這個村子裏,幾乎傢傢戶戶.......


【水滸人物漫談】盧明專欄|莫小看阮氏三雄

【水滸人物漫談】盧明專欄|莫小看阮氏三雄

    阮氏三雄”(左起:阮小二、阮小五、阮小七) 文/盧明 編輯|燕子 圖片|網絡 阮氏三雄,指阮小二,阮小五,阮小七,他們是《水滸傳》塑造的自石碣村走嚮梁山聚義的三位英雄兄弟。通觀小說所寫,阮母傢中隻有這兄弟三個,並無阮老大、阮小三、阮小四、阮小六齣現。大概這兄弟三人,隻是按照當地某種習慣,與其叔伯兄弟按一個順序排。至於同父同母的這三個人,阮小二就是老大,阮小五就是老二,阮小七就是老三。 阮小二綽號立地太歲,排梁山好漢第二十七位,水軍八頭領第四位,徵方臘時在烏龍嶺水路兵敗自刎。阮小五.......


不賣食品飲料!紐約自動售貨機開售NFT畫作

不賣食品飲料!紐約自動售貨機開售NFT畫作

    美國紐約市曼哈頓金融區最近齣現瞭一颱特殊的自動售貨機。它賣的不是零食、飲料等常見商品,而是非同質化代幣形式的畫作,也就是我們常說的NFT畫作。這類作品由區塊鏈技術加密,擁有獨特標識、具有唯一性,可以確保買傢獨享作品所有權。 .......


這首詩堪稱唐詩七律壓捲之作,李白看瞭自嘆不如!

這首詩堪稱唐詩七律壓捲之作,李白看瞭自嘆不如!

    每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 唐乾元元年(758),因參加永王�U的叛亂而被流放夜郎的李白路過武昌。當地有位叫做史欽的人,曾做過工部郎中,在長安的時候結識過李白,他聽說李白路過,特意邀請他停留數日,遊玩一番散散心。 這一天,史欽令人攜瞭酒肴,同李白到黃鶴樓遊玩。 昔日李白在江漢一帶遊曆的時候,早就聽說過黃鶴樓的名聲。黃鶴樓坐落在江山匯聚之處,長江和漢水在此處交匯。二人登上樓後,李白扶著欄杆遠遠望去,隻見青綠色的江漢平原,在眼前仿佛一張錦綉畫捲,無邊無際地鋪展開來。在這張畫捲上,到處生長著一簇.......


亞細亞火油公司塘沽油庫舊址修繕曆程

亞細亞火油公司塘沽油庫舊址修繕曆程

    亞細亞火油公司塘沽油庫舊址 亞細亞火油公司塘沽油庫舊址位於海河北岸,中央大道海河隧道東側,是2013年經天津市人民政府公布的天津市文物保護單位,現遺留有一座英式二層樓房和兩個圓形儲油罐。舊址建於1915年,是英國、荷蘭兩國在中國轉運經營石油産品貿易的專門機構,是近代天津被迫開埠的産物,是西方列強對中國進行經濟滲透和擄掠的曆史見證。 修繕曆程 亞細亞火油公司塘沽油庫舊址辦公樓修繕工程自2020年10月正式啓動,整個修繕工程為期八個月,2021年5月底完工,並順利通過驗收。主要以文物本體建.......


今日分享|颳刀颳齣的城市風景

今日分享|颳刀颳齣的城市風景

    今日分享 Kal Gajoum,齣生於1968年,是一位來自利比亞的黎波裏的藝術傢,目前居住在加拿大魁北剋的不列顛哥倫比亞省。 Kal Gajoum在移居不列顛哥倫比亞省溫哥華之前,在馬耳他、英國和巴黎生活瞭很長一段時間。在這段時間裏,他在歐洲一些最偉大的大師的膝下認真學習美術,在那裏他愛上瞭後印象派風格,最終成為一名現代城市風景和具有特色的調色刀風格的成功畫傢。 Kal Gajoum很小的時候就對藝術産生濃厚的興趣,在意大利羅馬德萊昂納多達芬奇藝術學校,學習油畫和調色刀作畫技法。在Kal G.......


仁義敦厚,杜甫《又呈吳郎》

仁義敦厚,杜甫《又呈吳郎》

    堂前撲棗任西鄰,無食無兒一婦人。不為睏窮寜有此,隻緣恐懼轉須親。 即防遠客雖多事,便插疏籬卻甚真。已訴徵求貧到骨,正思戎馬淚盈巾。 《又呈吳郎》,是杜甫的作品。這首詩很有意思,有人說俗,有人說善,還有人說格調不高。按照現代人的眼光看,詩中充滿瞭人道關愛,彰顯瞭杜甫性格中善良的一麵。從這個角度講,這是一首好詩。有學者考證,這首詩寫於大曆初年,杜甫寓居夔州的時候。 他在夔州有幾間草房,房子旁邊有幾棵棗樹。西邊鄰居是個寡婦,經常來杜甫房前偷棗。杜甫看她可憐,從來不攆人。後來杜甫把房子轉給“吳郎”.......


妖僧花無缺新書均訂漲到五韆六!《傢父漢高祖》均訂一萬二

妖僧花無缺新書均訂漲到五韆六!《傢父漢高祖》均訂一萬二

    晚飯已經吃過,閑著沒事來給大傢分享幾條網文資訊吧,想到哪寫到哪,大傢姑且一看。 1、妖僧花無缺新書《修仙死路一條!》均訂漲到五韆六瞭 妖僧花無缺也是起點有名的公公級寫手瞭,名下作品暫時沒見到好好完結的。 他寫過萬訂小說《黃庭道主》,隻是這部小說也是太監的,現在隻是想起來就續寫一下。 不過不得不說他的鐵粉也是不少的,小說總能在前期吸引到不少讀者支持的。 目前在寫的新書《修仙死路一條!》二月初上架的,當時首訂三韆,而月底它的均訂就已經漲到瞭五韆六瞭。 成績進步的速度要比他之前的太監文《從道果開.......


匜簠斝甗卣盉鬲……來吧,請念齣它們的名字

匜簠斝甗卣盉鬲……來吧,請念齣它們的名字

    極目新聞首席記者 戎鈺 長江萬裏青銅閃耀,華夏文明源遠流長。 青銅器的齣現,是人類進入文明社會的標誌之一,這些器物的身上承載著數韆年的中華文明之光,銘刻著你隻能在影視劇裏得見的朝耕暮耘、戰火紛飛。但令人遺憾的是,你很可能連它們的名字都不會念。不信,請看湖北省博物館誌願講解員夏璐為你齣的題―― ��(音同:輔) 古代祭祀、聚餐時,用來盛放榖物的器具,大多為長方形,上麵有蓋。具體樣式可參見湖北省博物館館藏文物考叔父銅��。 考叔父銅�� 鬲(音同:力) 古代煮飯用的炊食器,設計特點是“三足鼎立.......


抱忠守質,剋傳傢學——悼葉永康先生

抱忠守質,剋傳傢學——悼葉永康先生

    正月十四晚上,葉永康先生走瞭,去瞭天國。我是第二天得之邦鴻兄告訴,雖然老人已有94歲高齡,近年來也常生病住院,但都有驚無險挺瞭過來,本希望他帶病延年,可是天命難遂,還是離開瞭我們。 葉永康先生晚年照 1998年王樂��先生去世,我寫過悼念文章,說是有感他們一走,猶如帶走一個時代;之後鄭初民、鬍鳳子、吳皖生、洪百裏、程嘯天、程其燮、汪光澤、經全方、王任之、許剋定、黃警吾、徐步雲、鮑逸豪、汪曾德、汪世清、黃澍、汪孝文、曹度、王世傑、鮑弘德、鮑弘道、柯敦厚、鄭澤民等一個個熟悉的文化老人離去,更堅.......


“粵新年·有虎氣”2022廣東數字文化推廣活動成功舉辦

“粵新年·有虎氣”2022廣東數字文化推廣活動成功舉辦

    2022年1月10日至2月28日,廣東省文化館聯盟、廣東省文化館、廣東省文化和旅遊發展與保障中心牽頭,推動全省各級文化館,開展瞭“粵新年・有虎氣”2022廣東數字文化推廣活動。 活動“統一主題、統一口號、統一宣傳、統一行動”,綫上綫下相結閤,為全省各地群眾奉上“年味滿滿”的粵式文化盛宴。 據統計,自1月10日以來,各地文化館以展覽、展演、直播、慕課、遊戲、比賽、非遺活動以及鄉村村晚等形式,共舉辦活動600多場,專題瀏覽量達33萬次,纍計服務人次達到531萬人次,“粵新年”惠民活動成為全省各.......


柳州這些地方驚現“鎧甲”勇士!有人韆年穿越瞭?真相是……

柳州這些地方驚現“鎧甲”勇士!有人韆年穿越瞭?真相是……

    “做這個真的很有意思。”莫滴說,“能從中體會到古人的智慧,佩服啊!”隻要提起盔甲,這個28歲的柳州小夥就會兩眼放光。他不單單是喜歡古代甲胄文化,甚至還能用自己的雙手,將韆年前的甲胄完美地再現於世人眼前。 高仿的宋甲好重 3月1日,記者來到柳州市白沙路莫滴的工作室,再次見到他做的那件宋代甲胄。春節期間,莫滴和他的幾個同道中人,參加瞭柳州博物館的古裝穿越逛瓦肆活動。他們的身上,佩戴著盔甲刀劍,威風凜凜,非常亮眼。但是,夥伴們穿的都是買來的成品,而莫滴穿戴的則是他親手製作的。 莫滴自製的高仿宋甲.......


偉大的法國女性作傢,細品杜拉斯十句格言,很有個性,愛情觀獨特

偉大的法國女性作傢,細品杜拉斯十句格言,很有個性,愛情觀獨特

    她是一位偉大的女性作傢,又是法國“新小說”派的最為重要的作傢之一,她將作傢、劇作傢、導演融於一身,她便是著名女性作傢瑪格麗特・杜拉斯。她將自己的生活用文學形式展現齣來,在她的筆下湧入絕望的愛、痛苦的迷失、憤怒的號角、等待與絕望。她的小說以“影像性”敘事為最大的特色,所塑造的人物與故事深情,獨具審美意蘊,創造齣一個瑰麗多彩的小說世界。今天,我們就一起來欣賞法國女性作傢瑪格麗特・杜拉斯的十句格言,體會文字的美感。 瑪格麗特・杜拉斯齣生於現今越南,父親是數學老師,母親是小學老師。18歲的時候迴到.......


走進中國唯一的馴鹿部落

走進中國唯一的馴鹿部落

    2018年7月,使鹿鄂溫剋人索賓在用“鹿哨”召喚鹿群。 2021年3月,使鹿鄂溫剋人瑪尼與女兒敖娜一傢在大興安嶺腹地找尋牧養的馴鹿。 2019年10月,使鹿鄂溫剋人覺樂在密林中為馴鹿喂食豆餅。 2018年7月,使鹿鄂溫剋人古革軍在密林中找尋走散的馴鹿。 敖魯古雅是鄂溫剋語,意為“楊樹茂盛的地方”。 2011年初,一個偶然的機會,我來到內濛古敖魯古雅鄂溫剋民族鄉進行采訪拍攝。鄂溫剋族是中國56個民族之一。由於所處自然環境和生産實踐方式的差異,鄂溫剋族又被分為農業鄂溫剋人、牧業鄂溫.......




王熙鳳大鬧寜國府 魏海敏:是初犯 非慣犯

平兒:做人最大的底色,是永遠正直善良

鳳姐發現賈璉的醜事立刻撒潑打人,為何賈璉一拔劍她就跑走瞭


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