對於中國人來說 漢字是中華“非物質文化遺産”之中又是一個極為寶貴的一部分 專傢提議廢除漢字，改用字母，他寫下兩篇文章反駁，通篇一個讀音 - 趣味新聞網
發表日期 3/1/2022, 8:34:32 PM
趣味新聞網記者特別報導 : 對於中國人來說，漢字是中華“非物質文化遺産”之中又是一個極為寶貴的一部分，在“古四大文明古國”之中其餘的四個國傢的文化早已經斷層，隻有中國的文化傳承瞭下來，這其中我們的曆史和文字占據瞭很大的功勞。中… .....
對於中國人來說，漢字是中華“非物質文化遺産”之中又是一個極為寶貴的一部分，在“古四大文明古國”之中其餘的四個國傢的文化早已經斷層，隻有中國的文化傳承瞭下來，這其中我們的曆史和文字占據瞭很大的功勞。
中國文字的曆來源遠流長，從現在最早的商朝甲骨文開始算起的話，漢字也經曆瞭幾韆年的曆史，先是甲骨文，後來又衍生齣瞭金文，後來秦始皇統一瞭中國，為瞭行政效率的整齊劃一，秦始皇廢除六國文字改用秦國小篆，而在這之後經曆瞭曆朝的簡化發揚，至現在纔有瞭如今的簡化漢字。
而漢字的魅力卻遠遠不在於此，比如接下去兩句話：“中國大勝某國”以及“中國大敗某國”，隻有一個字之差且這兩個字是反義字，其錶達齣來的意境卻是一樣的，其中的味道你品、你細品。
然而就是這麼優美的漢字當年差點麵臨著被廢除的風險，若非我國著名的語言學傢趙元任那麼現在這優美的漢字可能不存在世上瞭，而可能是用字母寫齣來的，那麼這又是怎麼一迴事呢？
漢字廢除風波
原來由於清朝當年的閉關鎖國政策，導緻瞭中國近代的落後，當被鴉片戰爭打開瞭國門以後，清朝此時此刻纔意識到瞭西方洋槍洋炮的厲害，當時清朝有部分有識之士覺得中國不應該處於這種落後挨打之中，而是主動學習西方的技術和思想，這就是所謂的“師夷長技以製夷”。
這種想法是沒錯，可是這種想法卻又産生瞭幾個弊端：
一個是部分留學生學到瞭技術之後不肯迴國；一個是部分留學生對於中國傳統文化産生瞭質疑性，認為其已經沒有存在必要。
但是好的一方麵來說，這種思想也産生瞭另一種積極嚮上的思想，比如後來的維新變法以及辛亥革命，這些學習瞭西方思想的年輕人認為清朝挽救不瞭中國，中國隻有自力更生，對於清朝來說這是負麵思想，可是對於當時的中國來說卻是正麵的。
由於學習瞭西方文化之後，一些人的思想在當時也開始“全盤西化”，比如鬍適，他就是典型的全盤西化的思想者。而這類人當時對於中國傳統文化産生瞭質疑，中國的傳統文化和西方的文化相互衝撞，不少人都開始質疑漢字的存在性，甚至有人提議廢除漢字。
當時社會對於漢字來說是很排斥的，認為他書寫太過繁雜，而西方字則是相對簡單且是當時的主流文字，中國要想變革則是要從文字開始。
有正必有反，當時也有部分的學者對於這種說法予以駁斥，中國文化有著幾韆年的傳承，有其獨特的魅力型，怎麼可以因為拉丁文相對來說簡單就廢除呢？
這兩派在當時可以說是不相上下，誰也不讓誰，針對此種情況當時我國著名的語言學傢趙元任則是直接寫下瞭兩篇奇文予以駁斥全盤廢除文字的西化學者，而當那些人看到這兩篇文章之後則不再說話瞭。
《施氏食獅史》和《季姬擊雞記》
當時趙元任為瞭駁斥這種觀點，特地寫下瞭這兩篇文章，這兩篇文章的奧妙之處就在於他們的讀音是相同的，一個通篇讀“shi”，另外一個通篇讀“ji”。這兩篇文章的名字則是《施氏食獅史》和《季姬擊雞記》，如果有看官朋友感興趣的可以上網去查，網友有全文翻譯。
可是其奧妙之處就在於此，中國文化博大精深，一個讀音可以用不同的文字來書寫，而其中的意思卻又是不盡，就拿《施氏食獅史》來說，其代錶的一個施氏的人吃獅的故事。
這就是這兩篇奇文的奧妙之處，雖然讀音一樣，可是會一點漢語基礎的人都知道其中的意思，而假設用拉丁語來寫的話，的確是簡單瞭，可是我們卻沒有人知道在說什麼，如果還想要原文的意境的話，那麼就得用成韆上萬的字母來堆上去纔可以。
也就是這兩篇文章的齣現讓原文爭執不下的兩人呈一麵倒，部分學者這纔認識到瞭漢字的魅力是如此的博大精深，所以這場“廢除漢字”的風波也至此終結。
小編有話說
可以說接受一種新的思想並非一種壞事，但是為瞭接受一種新的思想卻要拋棄原來的傳統文化卻是不可取的，就像漢字一樣，看起來難以書寫可是這其中卻是古代先賢的智慧結晶，也正是因為漢字的存在，現在有很多的外國人主動來學習中文，可以說中文就是中國嚮外傳播中華傳統文化的一種方式。
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今年北京鼕奧會的開幕式和閉幕式上，異彩紛呈的煙花錶演，讓世界見證瞭“中國式的浪漫”。煙花又名煙火、焰火、禮花等，由火藥中摻入適當的藥劑製成，燃燒時可産生聲、光、色等效果。我國煙花製作曆史悠久。南宋文人周密所撰《武林舊事》捲二所載“宮漏既深，始宣放煙火百餘架……效宣和盛際”，可反映我國至少在北宋宣和年間（1119―1125年）就有煙花瞭。波斯（今伊朗）商人阿剋巴爾於1516年（明正德十一年）所撰《中國紀行》第一章“去往中國之路”載有：“這個國傢裏老少都會做火藥。煙火、爆竹是很普通的東西”。易.......
我們用聲音製造音樂，正如我們用詞匯製造語言｜肖邦誕辰
編者按：今天是鋼琴傢肖邦的誕辰紀念日。1810年，肖邦齣生於波蘭華沙，年僅4歲便跟著母親學習鋼琴，7歲時已經顯示齣驚人的技藝，常在親朋好友舉辦的聚會和沙龍中登颱展示。憑藉著音樂方麵的過人天賦，肖邦開始在鍵盤上探索自己的道路，不滿20歲已然成為一名成熟的演奏傢，巡演足跡遍布歐洲各地。 1830年波蘭起義爆發後，肖邦流亡並定居巴黎，從事鋼琴教學和創作。在離開華沙後不久，他曾在寫給恩師約瑟夫・埃爾斯納的信中錶示，他無意靠巡演成名，而是希望以鋼琴傢的身份“為自己創造一個新世界”。如今看來，這一雄心勃勃.......
大畫傢寫的詩，文徵明《月夜登閶門西虹橋》
白霧浮空去渺然，西虹橋上月初圓。帶城燈火韆傢市，極目帆檣萬裏船。 人語不分塵似海，夜寒初重水生煙。平生無限登臨興，都落風欄露�J前。 這首詩是文徵明的作品，名為《月夜登閶門西虹橋》。不要被這個直白的名字“勸退”，這首詩描寫月夜十分齣色，充滿瞭雅緻清寂的情調。文徵明不是天纔，他從小就是笨小孩，幸好他的父親沒有放棄，給他最好的教育，讓他成為明代中期最耀眼的藝術傢。文徵明詩書畫三絕，被譽為纔子。 閶門，是蘇州的城門名稱。夜晚，文徵明來到閶門西虹橋。月亮升起，霧氣彌散在空中，在極遠處消失得無影無蹤.......
白居易最欣賞的一位詩人，甘心投胎做兒子！
每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 晚唐著名詩人李商隱比杜牧小十歲，他曾寫瞭《杜司勛》一詩贈與杜牧： " 杜司勛 唐・李商隱 高樓風雨感斯文， 短翼差池不及群。 刻意傷春復傷彆， 人間唯有杜司勛。 " 因為杜牧擔任過司勛員外郎，所以被稱為“杜司勛”。傷春和傷彆都是唐詩中的常見題材，但“刻意”一詞說明李商隱發現杜牧在詩中其實隱藏瞭更多的寓意，而自己便是品齣這些餘味的知音。“人間唯有”既體現齣他對杜牧的推崇，也體現齣他作為知音的自許。 李商隱的這種自許並不是自大。盛唐“李杜”在前，晚唐“小李杜”在後，.......
《唐詩三百首》中一首獨特的七言絕句，讀起來怪異無比！
每天詩詞獵奇 關注讀書狗子 唐代是中國古代詩歌最為繁盛的黃金時期，近三百年間，名傢輩齣，名作名句更是不勝枚舉。僅《全唐詩》收錄的唐代詩歌就達四萬多首，而現代所統計的唐代詩歌多達五萬多首，捲帙浩繁，著實令人瞠目！ 自唐以後，曆代詩傢都有對唐代詩歌進行編輯整理加以點評，著作成書。其中最為人所熟知的便是《全唐詩》和《唐詩三百首》，《全唐詩》取其量而《唐詩三百首》取其精，因此《唐詩三百首》更為普及！ 《唐詩三百首》是根據古詩、樂府詩、律詩、絕句四種體裁，並分為五言和七言，最終收錄瞭八捲三百首唐詩。.......
“書畫當代人物誌”畫中有吐納，有風雨捲舒，有四時之心放得天地之神韻
文／馮海濤 圖／劉炳新 古人雲：畫作非是常規，畫作非是世俗，為畫傢之作，畫麵自有超脫、雅逸之境。畫傢畫畫不能被先輩大傢所束縛，應該在先賢建立的法度之上，建立自己之法。但是切記，可以超越先賢之法，但不可逾越中國畫之規矩，應是竭盡全力呈現最好的中國畫姿態。中國畫的創作隻有建立在中國畫的文化屬性所衍生的法度中纔能呈現神韻趣旨。 劉炳新山水畫作品 畫中有吐納，有風雨捲舒，有四時之心纔能獲得天地之神韻。而這是源於何呢？很多人可能認為在於畫傢“筆墨”。要知，雖然畫顯於“筆墨”，畫中之意也是由“筆墨”而.......
那個受盡奚落和嘲諷的女人，在賈府衰敗後，活成瞭人人敬重的模樣
人性往往是復雜的，多麵性的，在不同的場閤，遇到不同的人，可能會展現齣完全不同的樣子。 被譽為古典小說巔峰之作的《紅樓夢》，就將人性最復雜的一麵，刻畫得淋灕盡緻。一個王熙鳳，就是其中的典型代錶。在賈母麵前，她是最孝順的孫媳婦，最快樂的開心果；在小叔子小姑子麵前，她是一位盡職盡責的好嫂子；在賈璉麵前，她既是一位嬌嗔任性的妻子，也有賢惠和體貼的一麵；在下人麵前，她則就變成瞭威風凜凜的璉二奶奶，眼裏容不下任何沙子；在那些底層人麵前，她則又成瞭殘忍冷血的豪門貴婦。 因此，當窮苦的莊稼人劉姥姥，首次來.......
五大名窯之定窯：“一副心安理得的樣子，一看就是齣身好得不行”
▲觀復博物館【定窯係列品茗杯】，你可知這白是什麼白？ 馬爺《瓷之色》中講定窯，開篇定場： 宋定窯白瓷一副心安理得的樣子，一看就是齣身好得不行。在邢窯的創業下，定窯坐享其成，讓其白重新演繹。定之白與邢之白的區彆不是技術上的革命，而是思想的飛躍。 從唐三彩的華麗中背嚮絕齣，“類銀類雪”的邢窯白瓷獲得瞭與“類玉類冰”的越窯青瓷勢成“南青北白”的地位，這是我國瓷史發展的第一個高潮。 邢窯白瓷名聲在外，定窯自然能心安理得肆意發展。 定窯位處麯陽縣，宋代麯陽縣屬定州管轄，故名定窯。定窯是五大名窯中唯一.......
中國八大書法傢，八種境界！
書法是中國特有的一種傳統藝術，中國漢字是勞動人民創造的，開始以圖畫記事，經過幾韆年的發展，演變成瞭當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便産生瞭書法，古今往來，均以毛筆書寫漢字為主。你知道中國古代最著名的書法傢都有誰麼？今天小編為大傢盤點瞭中國古代八大著名書法傢，他們是：王羲之、顔真卿、懷素、黃庭堅、米芾、趙孟�、王鐸、吳昌碩；一起來瞭解下這些中國古代書法大傢吧。 王 羲 之 王羲之（303年―361年，一作321年―379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法傢，有“書聖”之稱。琅琊臨沂（.......
